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临洮鼓歌在哪里(临洮鼓歌在哪里拍的)

一厢情愿2022-11-29 22:45诗词91

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临洮属于哪个市或地区???

临洮地处东经103°29'至104°19',北纬35°03'42"至35°56'46"之间,在陇西盆地的西缘,青藏高原的东边;位于甘肃中部、定西地区西部、洮河下游;东向越山穿谷达渭源、陇西境,西向渡河过岭接康乐、临夏,南向翻山绕壑至漳、岷界,北向跨梁渡关抵兰州市。境内四山环抱,一水北流。

临洮县城距省会兰州市仅100Km。甘川、兰郎等三条国道穿境而过,兰(州)临(洮)高速公路 2001 年正式开工建设,定新、甘大等省道纵横交错,四通八达,城乡道路畅通,全县村村通了汽车。近年来,共投资3亿多元,进行了旧城改造和新区开发,城乡总面积扩至15.2平方公里,市政设施建设初具规模;上万门程控电话已并网开通,移动电话、无线寻呼、有线电视等通讯设施,功能完善,辐射城乡。洮阳、中铺两个省级乡镇企业和高新技术开发示范区基本实现了“三通一平”并具雏形;新添、玉井等 10 个小城镇建设步伐加快,以撤县设市为目标,拟把临洮建成兰州的“卫星”城市,将为开放开发和招商引资创造良好条件。

临洮,古称狄道,位于甘肃中部、定西地区西部、洮河下游,自古为西北名邑、陇右重镇,是古“丝绸之路”要道、陇上历史文化名城,素有“彩陶之乡”、“文化县”之称,是“全国田径之乡”、“中国民间艺术之乡”、“中国花木之乡”、国家生态环境建设重点县、国家退耕还林(草)试点县和国家花卉.....

远在新石器晚期(公元前3000年至公元前1000年),即有马家窑、寺洼、辛店文化,是甘肃仰韶文化发轫较早之地。据史籍记载,周安王十八年(公元前384年),秦献公灭西戎部族狄、桓,建立狄道、桓道二县,是临洮建置的起始。至秦绍王二十七年(公元前280年),置陇西郡,郡治狄道。东晋十六国时,属武始郡。唐初,置临州,后置狄道郡。安史乱后,陷入吐蕃。五代时吐蕃置武胜军地。宋置熙州,治狄道。元、明、清均置临洮府,府治狄道。乾隆五年(1740年),迁府治于兰州,升狄道州,民国二年二月降州为县。民国十八年( 1929年),改为临洮县。新中国成立后,初属临夏地区,后属定西地区。1960年,成立临洮地区,不久裁撤,仍为定西地区辖县。

临洮历来为控扼陇蜀的战略要地。秦筑长城以制南牧之患。蜀姜维出狄道以扰关陇,魏人据狄道,使姜维不能得志。唐哥舒翰镇边,宋王韶安抚熙河,均以洮河流域为必争之地。明徐达盛称熙河对经略湟鄯的战略作用。辛亥革命后,甘肃数次军阀争夺战中,临洮得失,关系兰州、临夏的安危。1949年,中国人民解放军第一野战军一兵团王震司令员率军渡洮河,解放临夏、西宁,以侧翼迂回作战,配合解放兰州的战略任务。

特别是改革开放以来,全县人民在党和政府的领导下,坚持以经济建设为中心,不断解放思想,转变观念,加快发展,使全县经济建设保持了持续快速健康发展的良好势头,全县经济综合实力明显增强。在1987年实现国内生产总值第一个翻一番的基础上,又于1996年提前四年实现翻两番,并于1998年提前两年实现了整体基本解决温饱的目标;到2000年底,全县国内生产总值达到7亿元,比“八五”末增长57.9%,年均递增9.6%;其中,第一产业完成2.02亿元,增长36%,年均递增6.4%;第二产业完成2.48亿元,增长75.8%,年均递增11.9%;第三产业完成2.5亿元,增长62.5%,年均递增10.2%;第一、二、三产业的比重由“八五”末的33.5:31.8:34.7调整为28.7:35.5:35.8;工业增加值达到7600万元,增长2.58倍,年均递增20%;农业增加值达到3.48亿元,增长14.8 %,年均递增2.8%;“九五”期间,最高年份1999年的粮食产量达到1.7亿公斤。

哥舒翰,唐代名将,生于公元704年,卒于公元757年,他是突厥族哥舒部人,世居安西,轻财任侠,勇冠全军。他长期驻守巡防于边防重镇临洮一带,屡破吐蕃的进犯,收复黄河九曲。唐元宝六年公元747年),为陇右节度使,兼河西节度使,进封西平郡王。安禄山叛变时,哥舒翰统兵20万坚守潼关。当时他身体病弱,因受杨国忠猜忌,被逼出战,兵败残遭杀害,传诵千古的西人歌:“北斗七星高,哥舒夜带刀。至今窥牧马,不敢过临洮”,就是歌颂他充满传奇色彩一生和光辉业绩的。

矗立在临洮县城南大街的“纪功碑”,据考证为唐天宝八年公元749年)所立,距今已有1240余年。青砖碑座托举着高大的碑体,碑正面刻文12行,为隶书,字体遒劲,笔力雄健。额刻有云纹和盘绕的蛟理,据传碑文为唐明皇御笔,只因长期的风雨剥蚀,岩石风化,仅存50余字。但拂去历史的尘封,浓缩哥舒翰悲壮人生的辉煌,都始终熠熠闪光,所以,常有人来此碑前瞻仰。

张维(公元1889年-1950年)临洮人,字维之,号鸿汀。早年,他以诗文著称乡里,及后追踪乾嘉学派,致力于王夫之、黄宗羲、顾炎武诸氏之学。治学主明事理,重实用,迄后乃专力史志、金石之学,所著有关西西北史志,深有见解,为国内史学界所重视,他的辞条被列入40年代《中国名人图鉴》。

海巅峡东依南屏山,南和康乐县接壤,距县城30多公里,海巅峡两岸绝壁千仞,峡口如蜿蜒银蛇,洮水奔腾,汹涌澎湃,其势如万钧雷霆,期间蕴藏着丰实的水利、森林、煤炭等资源。清代诗人吴镇这样写道“我忆临洮好,城南碧水来;崖飞高石出,峡断锁林开...”所以海巅峡又称锁林峡。

近代王熙之《临洮金琐录》中略称,峡中东岸石壁有“摩崖”二字及“绍圣四年十二月二十七日毕工”十二字,列为两行,后列王存、王安刊记,大约五寸,均为正书,而州志卷一上记

载“......今峡上有古篆字,盖宋金时所镌云”当为闻词。峡内东岸石壁上,镌四方形,五六寸孔甚多,昔曾于此建道,以通交通。海巅峡煤矿即在此,面积约40公顷,煤层厚约1米以上。现峡内距水面约1米的悬壁上,遗存杨继盛所撰《开煤山记》石刻一方,高约2米,全文为楷书,保存完好。

如果在这里观赏洮河流珠,则更令人流连忘返。洮水流珠是洮河独有的奇观,堪称天下一绝。由于洮河上游山岩险峻,落差很大,三九严寒时节,溅起的水珠冻结为冰珠落入水中浮在河面而形成。每到严冬季节,北国大地银装素裹,洮水奔腾不息,一泄千里,河面上一簇簇的流珠滚圆晶亮、玲珑剔透,浩浩荡荡地随波而下,特别是冬日的早晨,旭日东升,朝霞满天,给洮河流珠镀上了一层火红的霞光,显得更为美丽、壮丽。

清代诗人陈钟秀《泳洮河流珠》一诗曰:

万斛明珠涌浪头,晶莹争赴水东流;

珍奇难入俗人眼,抛向洪波不敢收。

清代诗人王维新在《洮阳八景.洮河流珠》一诗中写道:

冬日河流急,浮波珠粒粒。

不劳象罔求,自有鲛人泣。

关于临洮遗迹的导游词

临洮,古称狄道,兰州南大门,自古为西北名邑、陇右重镇、古丝绸之路要道,是黄河上游古文化发祥地之一,有“彩陶之乡”、“兰州的卫星城“、”兰州的后花园”的称号。

1、马家窑文化

马家窑文化是黄河上游新石器时代晚期文化。因最早发现于马家窑遗址而得名,年代约为距今5000年-4000年。马家窑遗址位于甘肃省临洮县洮河西岸的马家窑村麻峪沟口,1923年-1924年,瑞典地质学家兼考古学家安特生在甘肃、青海一带调查,其助手们在1924年发现马家窑遗址并进行了发掘。1957年开始,甘肃省博物馆对遗址进行了多次调查,发现了马家窑类型叠压在仰韶文化庙底沟类型之上的地层关系。马家窑文化和马家窑类型均由该遗址而得名。

2、辛店文化

辛店文化是商周文化在甘肃、青海地区的一种表现,距今约3600年——2600年。临洮县辛店镇的辛店遗址,是辛店文化的命名地,除丰富的辛店文化遗存外,还有马家窑文化遗存,它包括辛店镇石郭家行政村的石家坪、郭家沟遗址和辛店行政村的骆驼崖遗址等。辛店文化的陶器,几乎全都是夹砂粗陶,彩陶器很多。

3、齐家文化

齐家文化以发现于洮河西岸的广河齐家坪而得名,其时代约为公元前1890年—公元前1620年,是父系氏族文化的代表。此期彩陶文化的发展进入了晚期。齐家文化彩陶以泥质和砂质的橙黄陶器为主,也有部分灰陶。器形多属壶罐类,壶有小口鼓腹和高领折肩篮纹壶,罐有双耳罐和双大耳罐,以双大耳罐和侈口高颈深腹双耳罐最富代表性。

4、寺洼文化

寺洼文化,因1924年首先在临洮县衙下集镇寺洼山村发现而命名,此遗址又名庙坪鸦沟遗址。寺洼山遗址内除寺洼文化外,还有丰富的马家窑文化遗存。寺洼文化的墓葬,同时还发现过铜器,其年代距今约为3300年—2500年。

寺洼文化的器形,以罐最多,罐器都是灰砂粗陶。陶器表面磨光,颈部都有对称的双耳,高肩,马鞍形口沿,平底,表面多为红褐色,间有褐色斑点,一般不具纹饰,有的仅在耳和颈部有附加的泥条堆纹,作曲线状或指压纹。

不敢过临洮中临洮指的是什么?

今甘肃省洮河边的岷县。一说今甘肃省临潭县。秦筑长城西起于此。

该句出自唐朝西部边民对哥舒翰赫赫战功的颂歌《哥舒歌》。

《哥舒歌》

原文:

北斗七星高,哥舒夜带刀。

至今窥牧马,不敢过临洮。

译文:

黑夜里北斗七星挂得很高;哥舒翰夜带宝刀勇猛守边。至今吐蕃族的牧马只敢远望;他们再不敢南来越过临洮。

扩展资料:

此诗从内容上看,是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定边疆的;同时也通过这个形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高,哥舒夜带刀”。

第一句是起兴,诗人用高挂在天上的北斗星,表达边地百姓对哥舒翰的敬仰。“至今窥牧马,不敢过临洮”,牧马,就其含意而言,也就是代指一切侵扰活动。自从遭到哥舒翰的抵御,吐蕃再也不敢越过临洮进行骚扰。

这首诗题为《哥舒歌》,哥舒之所以值得歌唱,是因为他戍边抗敌,保国为民。但是,作者并不从激烈的战斗中直接表现他如何英勇善战,如何机智果敢,用兵如神等等,而是通过侧面描写的手法来突出主题。诗的第一句就把哥舒翰在人民心中的威望渲染出来。

人民为何赞扬,吐蕃何故畏惧;过去吐蕃长驱直入,如今又为什么“不敢过临洮”,这都是宣扬哥舒翰的赫赫武功。可见这样的描写是很富于启发性的。

“哥舒夜带刀”,这个“夜”字是颇有讲究的,它把起兴的第一句和第二句巧妙地联系起来了,把赞扬和崇敬之情融注于人物形象之中;同时又将边地的紧张气氛和人物的警备神态刻画出来了。“哥舒夜带刀”五个字干净利落,好像是一幅引人注目的人物画像。

在那简炼有力、富有特征的形象中,蕴藏了一股英武之气,给人一种战则能胜的信心,而给吐蕃以“屏足不敢近”的威慑。因此,就反映人物内心世界和表现诗的主题来讲,“哥舒夜带刀”比起那种冲锋陷阵的形象更丰富、更传神,更能诱导人们的想象。

用英语介绍我的家乡临洮县的景点和特产

临洮,古称狄道,兰州南大门,自古为西北名邑、陇右重镇、古丝绸之路要道,是黄河上游古文化发祥地之一,有“彩陶之乡”、“兰州的卫星城“、”兰州的后花园”的称号。 Lintao, ancient Didao, the South Gate of Lanzhou, since ancient times for the northwest of Longyou City, town, the ancient silk road routes, the upper reaches of the Yellow River is one of the ancient cultural birthplace, "colored town", "Lanzhou satellite city", "Lanzhou garden" title. 临洮县,隶属于甘肃省定西市,地处东经103°29'至104°19',北纬35°03'42''至35°56'46''之间,陇西盆地西缘,青藏高原东边,甘肃中部、定西市西部。东临安定区,北接兰州市,南连渭源县,西与临夏回族自治州东乡族自治县、广河、康乐县接壤。临洮县总面积2851平方公里,辖12个镇、6个乡,54.54万人 Lintao County, Gansu Province, belonging to the city of Dingxi, located in the east longitude 103 DEG 29'to 104 DEG 19', between latitude 35 DEG 03'42''to 35 DEG 56'46'', the western margin of the Longxi basin, Qinghai Tibet Plateau East, central Gansu, Western Dingxi. East Anding District, Lanzhou city of North, south of Weiyuan County, bordering the West and Linxia Hui Autonomous Prefecture, Dongxiang Autonomous County, Kangle County, guanghe. Lintao county with a total area of 2851 square kilometers, jurisdiction over 12 towns, 6 townships, 545 thousand and 400 people 临洮县获得了“全国田径之乡”、“中国花木之乡”、“中国民间艺术之乡”等称号。 Lintao County won the "national athletics village", "China Huamuzhixiang", "Chinese folk art village" title. 地方风俗 a local custom 民间绘画 Folk painting 临洮民间绘画以油漆家具最为驰名,民间家用木器箱、柜、桌等,都画着描金装饰画,以传统戏、花卉、二十四孝等为内容,由民间工匠绘制。临洮乡间盛行画棺木,画师以松、鹤、鹿、百寿图、前蟒后鹤、二十四孝、八仙等为内容,按死者身份绘画。 Lintao folk painting to paint the most famous folk furniture, household wood box, cabinet, table, painted with gold decorative painting, traditional opera, flowers, filial piety and other content, drawn by the folk craftsmen. Lintao country popular painting painter to the coffin, pine, crane, deer, Baishou map, crane, Ershisixiao, former Python after eight to the content of painting, according to the identity of the deceased. 刺绣剪纸 Embroidery and paper cutting 一些民间女艺人,精于花样刺绣与剪纸。在窗户、枕头、鞋面、肚兜上剪上或绣上花、草、鱼、虫、猫、兔、蝙蝠等动植物图案,以独特的风格、浓郁的乡土气息受人青睐,盛行不衰。 Some folk artist, skilled in embroidery pattern and paper-cut. In the window, a pillow, a vamp, stomachers cut or embroidered with flowers, grass, insects, fish, rabbits, cats, bats and other animal and plant pattern, with unique style, rich local flavor popular, popular. 砖雕木雕 Brick carving 许多民间工匠擅长砖雕、木雕,俗称“花雕”、“花板子”,题材多为梅、兰、菊、竹、孔雀牡丹、喜鹊登梅等,用于建筑物和棺木的装饰。寺庙建筑雕梁画栋,木雕砖雕极为盛行。有些能工巧匠长于制作戏剧头盔、头饰、玩具、彩灯、刻葫芦、印章等。 Many folk craftsmen at brick and wood, commonly known as "flower", "flower board", the theme are plum, orchid, bamboo, chrysanthemum, peony, peacock magpie Mui, and coffin decoration for buildings. Temple building a richly ornamented building, wood carving is extremely popular brick. Some skilled craftsmen made longer than drama helmets, ornaments, toys, lamps, carved gourds, seal etc.. 民间戏曲 folk operas 临洮民间戏曲演唱较为盛行。每逢节日,城乡群众有搭台唱戏的习惯,剧种有秦腔、眉户、小曲等,尤以秦腔更为普及。 Lintao folk opera singing is more popular. During the festival, urban and rural masses have dataichangxi habits, Shaanxi opera, opera, etc. especially in small Mihu, Shaanxi is more popular. 民间音乐 folk music 临洮民间音乐主要以民歌、民间乐曲、花儿、丧事音乐、劳动号子等形式流行于人民群众中。民歌主要有小曲、小调、秧歌、酒曲等。 Lintao folk music, folk music, folk songs to flowers, funeral music, work songs and other forms of popular in the masses of people. There are folk songs, minor, yangko dance, yeast etc.. 民间舞蹈 Folk dance 临洮县民间舞蹈多数是集体舞蹈,随从社火表演,有龙灯舞、狮舞、旱船舞、太平鼓、高明灯等,用的道具有扇、花等,以锣、鼓击拍伴奏,动作粗犷,场面复杂多变,阵势浩大,气氛热烈,在东乡大石头、南乡南屏一带流行。 Most of the folk dance in Lintao county is a collective dance, after dragon dance, folk art performances, lion dance, dance, drum, Hanchuan high light, props for fans, flowers, Gong, drum beat accompaniment, action rough, complex scenes, the battle is vast, warm atmosphere, popular in Dongxiang, big stone Nan Xiang Nanping area. 旅游景点 Scenic spot 老子文化园,水泉山庄,战国秦长城遗址,佛归寺生态旅游园,西湖水上公园,临洮县博物馆, Lao Tzu Cultural Park, Fountain Hills, Warring States Qin the Great Wall ruins, Buddha Temple to ecological tourism park, West Lake water park, Lintao County museum,

甘肃省临洮在哪?

临洮历史悠久,是文化大县。自距今五千年多年前的新石器晚期开始,劳动人民就在这里繁衍生息,创造了具有鲜明地方特色的民族特色的文化。

被誉为人类文明曙光的马家窑彩陶文化,是古文化遗存中最灿烂的代表,是仰韶文化发展的另一个高峰。1988年马家窑遗址被列为全国重点文物保护单位。马家窑遗址的保护方案已通过评估,可望在2004年开工建设。另有辛店文化、寺洼文化等28处比较完整的文化类型。

秦长城首起临洮县城北三十里的洮河岸边,穿越县境九十余华里,蜿蜒曲折,雄伟壮丽。是省级文物保护单位。全县共有省级文物保护单位10处。

东二十铺汉墓群,位于东峪沟南岸,为汉代墓葬遗址。

东山上有姜维墩,超然书院。城内南大街有哥舒翰纪功碑。

二、临洮文化的特质

临洮,为河陇汉羌氐文化交融之地,自汉代开始的丝绸之路,为中西文化交流的主要通道。曾是使节往还,僧侣络绎,商队逶迤的富庶繁华之地。内地文化与边疆文化,中西文化在这里汇集、交流碰撞,提升了临洮文化的品位,并以发展创新的大气魄给黄河文化注入活力。临洮文化的实质是:求真务实,开拓创新,敢为人先、豪迈大度,自强不息。

明朝杨椒山的对联,清朝吴镇的诗,唐琏的书画,李景豫的书法,李道真的戏曲创作都著名于陇上。

三、文化机构

1949年成立文教科,1954年,专设文化科。1957年文教合并,1983年,成立文化广播局,1989年成立文化局,现有局长1人,副局长2人,下设办公室,群众文化股、市场管理股,文化稽查队,工作人员8人,共11人。

1949年,成立人民文化教育馆,1957年,增设县博物馆,图书馆1958年文化馆、博物馆合并为文化站。1980—1985年,三馆相继恢复分设。文化馆现有馆长副馆长各1人,工作人员7人。图书馆现有馆长副馆长各1人,工作人员10人。图书馆藏书已接近12万册,博物馆现有馆长副馆长各1人,工作人员6人,2004年7月博物馆投资90万元,从岳麓山迁至隍庙中院。

2000年成立县文联,挂靠文化局。设专职秘书长1人。现有文联主席、副主席各1人。首届主席张祖印,现任主席燕嘉琪。秘书长乔举平。

2001年成立县文化中心。编制15人,为自收自支事业单位。

2002年成立县画院,编制2人。设院长、副院长各1人。聘请画师15人。

2004年,乡镇撤并后,有18个文化站,专职文化专干30人。聘请农民文化专干2人。

四、群众文化生活

临洮群众文化生活,历来以节日最为活跃。“春节”、“五一”,均按各地不同情况,开展各类文体活动。主要有社火、舞龙、狮子、旱船、高跷、推车、花蓝、秧歌、高月灯、腰鼓、太平鼓、唱戏等活动。

1956年,举行了全县第一次戏曲观摩大会。每年五一节,在物资交流大会期间,举行群众性文艺演出活动。2003年举办了全县社火调演。2004年“五一”节期间,举办了第一届“洮阳之春”文化艺术节。上营乡每年举办文化节,衙下镇油磨滩的花儿会已连办5届。初步形成花儿演唱基地。

群众文艺演唱活动起步很早。1924年王竹庵创办临洮图书馆,并在馆内设演厅,举办秦腔演唱。新中国成立初期,群众文艺演唱十分活跃。主要形式有表演唱,快板、民歌。1958年,临洮县被省上命名为甘肃第一个“文化县”,群众性的作诗,画画,唱歌掀起一个高潮。王瑞昌创作的眉户剧《把猪买给国家》参加省文艺会演,获一等奖。1957—1981年,编印《临洮文艺》八期。2001—2003年,编辑出版《洮河》杂志1—3期,发表作品600多篇。产生很大影响。2003年在省级以上刊物发表作品三十多篇。吴连芳的长篇小说《三生石》,曹敦的散文集《陇中风情》、赵举民的小说集《寻找一条河的源头》,王开元的诗集《声音》、厉凯腾的诗集《灯下集》都是近年来取得的成果。另外王子建、乔举平、田生成的散文,李鸿武、赵怀侠,赵锐的小说都具有较高成就。农民作者曹永福在剧本创作上取得了一些成就。诗词协会办的《临洮诗词》已出了21期。业务艺术团体有:老年书画协会、马家窑文化研究会、临洮诗词学会、银河艺术团、春晖艺术团。一中、二中、三中、都有自己的小刊物,广场文化方兴未艾。

五、书画

临洮素以油漆家具著称于陇上。民间女艺人精于花样刺绣,剪纸窗花,风格独特,乡土气息浓厚。峡口王寿英的剪纸作品,有7件被中国美术馆收藏。寺庙建筑雕梁画栋,极为盛行。早在1926年,张教三就举办书画展。绘画方面的代表有张教三、陈绍伯、周剑名;书法有蒋绍伯、张崇昭。另有张月秋、牟月秋、王宇之、王熙之、王威杨等。

进入本世纪以来,书画活动十分活跃,作品不断升位,形成不同的风格流派。2000年,临洮书画作品到苏杭展出,2002年到天津展出,并在兰州举办高规格的展览。目前,活跃于省内外的书画家有:何裕(书法)、康庄(书法)张壁原(国画竹、梅)、肖克俭(工笔花鸟)、高举明(书画)孙维天(绘画)、潘瑞(山水画)、杨继周(书法)、庆忠(油画)、樊寿(书法)张应欣(花鸟画)、潘养之(书法)苟惠迪(书法)、樊寿(工笔花鸟画)、张亚平(工笔画)。还有一些极有实力的书画作者:张祖印、赵春瑞、高念曾、杨志、肖长林、赵为民、张宏林、苏建军等。

六、戏曲

清同治年间,李道真的戏曲创作就很有名。1926年,成立民众教育馆,设民众俱乐部一处,供爱好者清唱。光绪末年,成立“福盛社”秦剧团,在春节及山会、庙会演出。每逢节日,群众有搭台唱戏的习惯,剧种有秦腔、眉户、小曲等,尤以秦腔为广。1961原属民乐剧团与定西秦剧团合并,改临洮秦剧团。目前,临洮秦剧团有36人,团长马维真、副团长张永忠。

在农村,以戏曲爱好者为主,组成许多业余剧团。有玉井王寿班业余剧团,改河张永顺业余剧团,站滩皮影戏等。在丰富群众文化生活、提高群众生活质量方面发挥了积极作用。赢得广大群众赞誉的民间艺人有:张永顺、石吉泰、陈志三、陈琪、王瑞昌等。

目前,临洮秦剧团艺术较高的演员有:王昭安、刘世有、王佐育、窦小强、孙庆霞、王德敏。

七、音乐和花儿

民间音乐,以民歌、花儿、劳动号子和民间乐曲为主。民间有小曲、小调、劳动号子、社火、秧歌、酒曲。根据不同乐器,三弦琴、板胡、唢呐、箫、笛等、都有不同的曲调。在全县范围内,流行一些秧歌小调,如划旱船、踩高跷、上满场、进庄歌等。其内容是歌颂吉祥,五谷丰登。1981年编印了《临洮民 歌》。舞蹈,多数是集体舞蹈,随从社火表演。道具有扇、花、绸带等,以锣鼓击拍伴奏,动作粗犷优美,阵势庞大,气氛热烈。

花儿是临洮民间的奇葩,群众基础十分广泛,全县有花儿会场24处。紫松山,鸦沟、油磨滩、郭家泉的花儿最为有名。所唱花儿,一般为莲花山令,兼有临夏花儿。莲花山花儿格律独特自由,诗意浓郁,高亢奔放。有散花和整花之分。花儿歌手丁如兰,曾在人民大会堂进行演唱。男歌手靳尚明曾出席全国业余创作积极分子会议。赵惠琴于1985年7月参加了省文联举办的“金城花儿演唱会”受到奖励。县文化馆在花儿的收集整理方面做了大量工作,出版了《花儿选集》等四个集子。马文惠在花儿收集、研究、创作方面做出了很大贡献。200年5月临洮被文化部命名为《中国民间艺术之乡》。2002年成立了花儿研究会,推动了花儿艺术的发展。花儿作为民间艺术的重要一支,它的前景是十分广阔的。

现代音乐,演唱以流行歌曲为主,于平创作了《西部的太阳》歌词集,王守廷谱曲30多首。演唱成就突出的有燕嘉琪、张亚平、雷娟、雍亚丽、罗晓军等舞蹈方面有郑华等。

摄影方面有赵忠、李效民。洮砚、彩陶、奇石收藏经营代表有:王志安、王芬兰、李克勤、张春瑞。

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很多朋友对于绝句诗有哪个字是动作词和古诗绝句中表示动作的词不太懂,今天就由小编来为大家分享,希望可以帮助到大家,下面一起来看看吧! 杜甫的(两个黄鹂)三.四两句中表示动作的词是 和 绝句杜甫万里船.两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天;窗含西岭千秋雪,门泊东吴所以,杜甫的绝句(两个黄鹂)三、四两句中表示动...

现代诗的网站有哪些(搜索关于现代诗)

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今天给各位分享现代诗的网站有哪些的知识,其中也会对搜索关于现代诗进行解释,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在开始吧! 诗歌投稿有稿费的平台有哪些? 如果是诗歌类型的作品,并且确保是自己原创的作品,不涉及到版权问题。笔者认为投稿渠道有以下这几个:1、杂志刊物投稿。这里说的是传统线下刊...

辛弃疾摸鱼儿用了哪些典故(摸鱼儿辛弃疾的主要内容)

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很多朋友对于辛弃疾摸鱼儿用了哪些典故和摸鱼儿辛弃疾的主要内容不太懂,今天就由小编来为大家分享,希望可以帮助到大家,下面一起来看看吧! 摸鱼儿辛弃疾中用到的典故有什么?及其典故的作用. 从表面看来,是作者在伤春吊古,但实际上是作者将自己的忧国之情隐藏在春残花落,蛾眉遭妒的描写之中。笔法前片全用比兴,后...

孟浩然描写春天的诗有哪些(孟浩然描写春天的诗有哪些二年级)

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大家好,今天本篇文章就来给大家分享孟浩然描写春天的诗有哪些,以及孟浩然描写春天的诗有哪些二年级对应的知识和见解,内容偏长,大家要耐心看完哦,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站喔。 孟浩然 描写春天生机勃勃的诗句是哪一句? 一、唤醒孟浩然的什么诗句的勃勃生机动人心弦春眠不觉晓,处处闻啼鸟。二、孟浩然...

唐寅是哪个朝代的诗人(唐寅是唐代诗人吗)

唐寅是哪个朝代的诗人(唐寅是唐代诗人吗)

大家好,今天本篇文章就来给大家分享唐寅是哪个朝代的诗人,以及唐寅是唐代诗人吗对应的知识和见解,内容偏长,大家要耐心看完哦,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站喔。 唐伯虎是哪个朝代的人? 唐伯虎(1470一1523) 中国明代画家,文学家。唐寅于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时出世,故名唐寅,又因属...

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