临难不顾生，身死魂飞扬

出自魏晋阮籍的《咏怀（壮士何慷慨）》

原文赏析：

【咏怀】

壮士何慷慨，志欲吞八荒。

驱车远行役，受命念自忘。

良弓挟乌号，明甲有精光。

临难不顾生，身死魂飞扬。

岂为全躯士，效命争战场。

忠为百世荣，义使令名彰。

垂声谢后世，气节故有常。

拼音解读：

【yǒng huái 】

zhuàng shì hé kāng kǎi ，zhì yù tūn bā huāng 。

qū chē yuǎn háng yì ，shòu mìng niàn zì wàng 。

liáng gōng jiā wū hào ，míng jiǎ yǒu jīng guāng 。

lín nán bú gù shēng ，shēn sǐ hún fēi yáng 。

qǐ wéi quán qū shì ，xiào mìng zhēng zhàn chǎng 。

zhōng wéi bǎi shì róng ，yì shǐ lìng míng zhāng 。

chuí shēng xiè hòu shì ，qì jiē gù yǒu cháng 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

作者介绍

阮籍

阮籍（210－263），字嗣宗，陈留尉氏(今河南省尉氏县)人。其父阮瑀是「建安七子」之一。阮籍与嵇康、山涛等七人被称为「竹林七贤」。因为阮籍曾任步兵校尉，所以人们也称他为阮步兵。《晋书·阮籍传》云：「籍本有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常」。这种纵酒颓放，一方面是表现了对当时政治的不满，同时也是一种躲事避祸的手段。阮籍的代表性文章有《大人先生传》、《达庄论》等，大抵都是非毁名教，推衍庄周的「齐物」、「逍遥」之旨，表现了一种消极的出世之情。…详情