凌虚台记

凌虚台记原文：

　　国于南山之下，宜若起居饮食与山接也。四方之山，莫高于终南；而都邑之丽山者，莫近于扶风。以至近求最高，其势必得。而太守之居，未尝知有山焉。虽非事之所以损益，而物理有不当然者。此凌虚之所为筑也。
方其未筑也，太守陈公杖履逍遥于其下。见山之出于林木之上者，累累如人之旅行于墙外而见其髻也。曰：“是必有异。”使工凿其前为方池，以其土筑台，高出于屋之檐而止。然后人之至于其上者，恍然不知台之高，而以为山之踊跃奋迅而出也。公曰：“是宜名凌虚。”以告其从事苏轼，而求文以为记。
轼复于公曰：“物之废兴成毁，不可得而知也。昔者荒草野田，霜露之所蒙翳，狐虺之所窜伏。方是时，岂知有凌虚台耶？废兴成毁，相寻于无穷，则台之复为荒草野田，皆不可知也。尝试与公登台而望，其东则秦穆之祈年、橐泉也，其南则汉武之长杨，五柞，而其北则隋之仁寿，唐之九成也。计其一时之盛，宏杰诡丽，坚固而不可动者，岂特百倍于台而已哉？然而数世之后，欲求其仿佛，而破瓦颓垣，无复存者，既已化为禾黍荆棘丘墟陇亩矣，而况于此台欤！夫台犹不足恃以长久，而况于人事之得丧，忽往而忽来者欤！而或者欲以夸世而自足，则过矣。盖世有足恃者，而不在乎台之存亡也。”既以言于公，退而为之记。

凌虚台记拼音解读：

　　guó yú nán shān zhī xià ，yí ruò qǐ jū yǐn shí yǔ shān jiē yě 。sì fāng zhī shān ，mò gāo yú zhōng nán ；ér dōu yì zhī lì shān zhě ，mò jìn yú fú fēng 。yǐ zhì jìn qiú zuì gāo ，qí shì bì dé 。ér tài shǒu zhī jū ，wèi cháng zhī yǒu shān yān 。suī fēi shì zhī suǒ yǐ sǔn yì ，ér wù lǐ yǒu bú dāng rán zhě 。cǐ líng xū zhī suǒ wéi zhù yě 。
fāng qí wèi zhù yě ，tài shǒu chén gōng zhàng lǚ xiāo yáo yú qí xià 。jiàn shān zhī chū yú lín mù zhī shàng zhě ，lèi lèi rú rén zhī lǚ háng yú qiáng wài ér jiàn qí jì yě 。yuē ：“shì bì yǒu yì 。”shǐ gōng záo qí qián wéi fāng chí ，yǐ qí tǔ zhù tái ，gāo chū yú wū zhī yán ér zhǐ 。rán hòu rén zhī zhì yú qí shàng zhě ，huǎng rán bú zhī tái zhī gāo ，ér yǐ wéi shān zhī yǒng yuè fèn xùn ér chū yě 。gōng yuē ：“shì yí míng líng xū 。”yǐ gào qí cóng shì sū shì ，ér qiú wén yǐ wéi jì 。
shì fù yú gōng yuē ：“wù zhī fèi xìng chéng huǐ ，bú kě dé ér zhī yě 。xī zhě huāng cǎo yě tián ，shuāng lù zhī suǒ méng yì ，hú huī zhī suǒ cuàn fú 。fāng shì shí ，qǐ zhī yǒu líng xū tái yē ？fèi xìng chéng huǐ ，xiàng xún yú wú qióng ，zé tái zhī fù wéi huāng cǎo yě tián ，jiē bú kě zhī yě 。cháng shì yǔ gōng dēng tái ér wàng ，qí dōng zé qín mù zhī qí nián 、tuó quán yě ，qí nán zé hàn wǔ zhī zhǎng yáng ，wǔ zhà ，ér qí běi zé suí zhī rén shòu ，táng zhī jiǔ chéng yě 。jì qí yī shí zhī shèng ，hóng jié guǐ lì ，jiān gù ér bú kě dòng zhě ，qǐ tè bǎi bèi yú tái ér yǐ zāi ？rán ér shù shì zhī hòu ，yù qiú qí fǎng fó ，ér pò wǎ tuí yuán ，wú fù cún zhě ，jì yǐ huà wéi hé shǔ jīng jí qiū xū lǒng mǔ yǐ ，ér kuàng yú cǐ tái yú ！fū tái yóu bú zú shì yǐ zhǎng jiǔ ，ér kuàng yú rén shì zhī dé sàng ，hū wǎng ér hū lái zhě yú ！ér huò zhě yù yǐ kuā shì ér zì zú ，zé guò yǐ 。gài shì yǒu zú shì zhě ，ér bú zài hū tái zhī cún wáng yě 。”jì yǐ yán yú gōng ，tuì ér wéi zhī jì 。
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凌虚台记简析

扶风太守陈某为登高眺远建筑了一座土台，并请苏轼为他写了这篇记文。文中在记叙土台修建的经过时，联系到古往今来的废兴成毁的历史，感叹人事万物的变化无常，指出不能稍有所得就“夸世而自足”…详情

作者介绍

苏轼 苏轼（1037─1101）宋代文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡。眉州眉山（今属四川）人。出身于有文化教养的寒门地主家庭。祖父苏序是诗人，父苏洵长于策论，母程氏亲授以书。嘉祐二年（1057）参加礼部考试，中第二名。仁宗殿试时，与其弟苏辙同科进士及第。因母丧回蜀。嘉祐六年（1061）经欧阳修推荐，应中制科第三等，被任命为大理评事签书凤翔府判官。任期满后值父丧归里。熙宁二年（1069）还朝任职，正是王安石推行新法的时期。他强调改革吏治，反对骤变。认为「慎重则必成，轻发则多败。」因意见未被采纳，请求外调，从熙宁四年（1071）起，先后任杭州通判，密州、徐州、湖州知州。每到一处，多有政绩。元丰二年（1079），御史中丞李定等人摘取苏轼诗句深文周纳，罗织罪名，以谤讪新政的罪名逮捕入狱。5个月后被贬黄州为团练副使。元丰八年（1094）哲宗立，任用司马光，废除新法。苏轼调回京都任中书舍人、翰林学士知制诰等职，由于与当政者政见不合，再次请调外任。先后任杭州、颍州、扬州知州。后迁礼部兼端明殿、翰林待读两学士。绍圣元年（1094）哲宗亲政后，苏轼又被一贬再贬，由英州、惠州，一直远放到儋州（今海南儋县）。直到元符三年（1100）徽宗即位，才遇赦北归。死于常州。宋孝宗时追谥文忠。苏轼政治上几经挫折，始终对人生和美好事物有着执着的追求。他的思想主体是儒家思想，又吸收释老思想中与儒家相通的部分，保持达观的处世态度。文学主张与欧阳修相近。要求有意而言，文以致用。重视文学的艺术价值。苏轼是北宋中期的文坛领袖，文学巨匠，唐宋八大家之一。其文纵横恣肆，其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张、比喻，独具风格。词开豪放一派，与辛弃疾并称「苏辛」。创作以诗歌为多，计)2700余首，题材丰富多样。诗中表现了对国家命运和人民疾苦的关切，特别是对农民的同情。如《荔枝叹》、《陈季常所蓄朱陈村嫁娶图》、《五禽言》、《吴中田妇叹》等。描写自然景物的诗写得精警有新意，耐人寻味。如《有美堂暴雨》、《题西林壁》等。诗歌还反映了各地的风土人情和生活画面，无事不可入诗。写物传神，奔放灵动，触处生春，极富情韵，成一代之大观。散文成就很高，为唐宋八大家之一，谈史议政的文章气势磅礴，善于腾挪变化。叙事记游的散文既充满诗情画意，又深含理趣。《喜雨亭记》、《石钟山记》、前后《赤壁赋》是其代表作品。词作多达三百四五十首，突破了相思离别、男欢女爱的藩篱，反映社会现实生活，抒写报国爱民的情怀。「无意不可入，无事不可言」，包括对农民生活的表现。词风大多雄健激昂，顿挫排宕。语言和音律上亦有创新。「指出向上一路，而新天下耳目」。在词的发展史上开创了豪放词派。代表作品有《江城子·密州出猎》、《水调歌头·明月几时有》、《念奴娇·赤壁怀古》等。爱情词、咏物词均有佳作，表现出多样化的艺术风格。传世有《东坡全集》、《东坡乐府》。

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