潮州韩文公庙碑

作者:苏轼 朝代:宋朝
潮州韩文公庙碑原文
  匹夫而为百世师,一言而为天下法。是皆有以参天地之化,关盛衰之运,其生也有自来,其逝也有所为。故申、吕自岳降,傅说为列星,古今所传,不可诬也。孟子曰:“我善养吾浩然之气。”是气也,寓于寻常之中,而塞乎天地之间。卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩。是孰使之然哉?其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣。故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。此理之常,无足怪者。
自东汉以来,道丧文弊,异端并起,历唐贞观、开元之盛,辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。文起八代之衰,而道济天下之溺;忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅:此岂非参天地,关盛衰,浩然而独存者乎?
盖尝论天人之辨,以谓人无所不至,惟天不容伪。智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。盖公之所能者天也,其所不能者人也。
始潮人未知学,公命进士赵德为之师。自是潮之士,皆笃于文行,延及齐民,至于今,号称易治。信乎孔子之言,“君子学道则爱人,小人学道则易使”也。潮人之事公也,饮食必祭,水旱疾疫,凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后,民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙,不果。元佑五年,朝散郎王君涤来守是邦。凡所以养士治民者,一以公为师。民既悦服,则出令曰:“愿新公庙者,听!”民欢趋之,卜地于州城之南七里,期年而庙成。
或曰:“公去国万里,而谪于潮,不能一岁而归。没而有知,其不眷恋于潮也,审矣。”轼曰:“不然!公之神在天下者,如水之在地中,无所往而不在也。而潮人独信之深,思之至,焄蒿凄怆,若或见之。譬如凿井得泉,而曰水专在是,岂理也哉?”元丰七年,诏拜公昌黎伯,故榜曰:“昌黎伯韩文公之庙。”潮人请书其事于石,因作诗以遗之,使歌以祀公。其辞曰:“公昔骑龙白云乡,手抉云汉分天章,天孙为织云锦裳。飘然乘风来帝旁,下与浊世扫秕糠。西游咸池略扶桑,草木衣被昭回光。追逐李、杜参翱翔,汗流籍、湜走且僵,灭没倒影不能望。作书抵佛讥君王,要观南海窥衡湘,历舜九嶷吊英、皇。祝融先驱海若藏,约束蛟鳄如驱羊。钧天无人帝悲伤,讴吟下招遣巫阳。犦牲鸡卜羞我觞,於粲荔丹与蕉黄。公不少留我涕滂,翩然被发下大荒。”
潮州韩文公庙碑拼音解读
  pǐ fū ér wéi bǎi shì shī ,yī yán ér wéi tiān xià fǎ 。shì jiē yǒu yǐ cān tiān dì zhī huà ,guān shèng shuāi zhī yùn ,qí shēng yě yǒu zì lái ,qí shì yě yǒu suǒ wéi 。gù shēn 、lǚ zì yuè jiàng ,fù shuō wéi liè xīng ,gǔ jīn suǒ chuán ,bú kě wū yě 。mèng zǐ yuē :“wǒ shàn yǎng wú hào rán zhī qì 。”shì qì yě ,yù yú xún cháng zhī zhōng ,ér sāi hū tiān dì zhī jiān 。zú rán yù zhī ,zé wáng gōng shī qí guì ,jìn 、chǔ shī qí fù ,liáng 、píng shī qí zhì ,bēn 、yù shī qí yǒng ,yí 、qín shī qí biàn 。shì shú shǐ zhī rán zāi ?qí bì yǒu bú yī xíng ér lì ,bú shì lì ér háng ,bú dài shēng ér cún ,bú suí sǐ ér wáng zhě yǐ 。gù zài tiān wéi xīng chén ,zài dì wéi hé yuè ,yōu zé wéi guǐ shén ,ér míng zé fù wéi rén 。cǐ lǐ zhī cháng ,wú zú guài zhě 。
zì dōng hàn yǐ lái ,dào sàng wén bì ,yì duān bìng qǐ ,lì táng zhēn guān 、kāi yuán zhī shèng ,fǔ yǐ fáng 、dù 、yáo 、sòng ér bú néng jiù 。dú hán wén gōng qǐ bù yī ,tán xiào ér huī zhī ,tiān xià mí rán cóng gōng ,fù guī yú zhèng ,gài sān bǎi nián yú cǐ yǐ 。wén qǐ bā dài zhī shuāi ,ér dào jì tiān xià zhī nì ;zhōng fàn rén zhǔ zhī nù ,ér yǒng duó sān jun1 zhī shuài :cǐ qǐ fēi cān tiān dì ,guān shèng shuāi ,hào rán ér dú cún zhě hū ?
gài cháng lùn tiān rén zhī biàn ,yǐ wèi rén wú suǒ bú zhì ,wéi tiān bú róng wěi 。zhì kě yǐ qī wáng gōng ,bú kě yǐ qī tún yú ;lì kě yǐ dé tiān xià ,bú kě yǐ dé pǐ fū pǐ fù zhī xīn 。gù gōng zhī jīng chéng ,néng kāi héng shān zhī yún ,ér bú néng huí xiàn zōng zhī huò ;néng xùn è yú zhī bào ,ér bú néng mǐ huáng fǔ bó 、lǐ féng jí zhī bàng ;néng xìn yú nán hǎi zhī mín ,miào shí bǎi shì ,ér bú néng shǐ qí shēn yī rì ān yú cháo tíng zhī shàng 。gài gōng zhī suǒ néng zhě tiān yě ,qí suǒ bú néng zhě rén yě 。
shǐ cháo rén wèi zhī xué ,gōng mìng jìn shì zhào dé wéi zhī shī 。zì shì cháo zhī shì ,jiē dǔ yú wén háng ,yán jí qí mín ,zhì yú jīn ,hào chēng yì zhì 。xìn hū kǒng zǐ zhī yán ,“jun1 zǐ xué dào zé ài rén ,xiǎo rén xué dào zé yì shǐ ”yě 。cháo rén zhī shì gōng yě ,yǐn shí bì jì ,shuǐ hàn jí yì ,fán yǒu qiú bì dǎo yān 。ér miào zài cì shǐ gōng táng zhī hòu ,mín yǐ chū rù wéi jiān 。qián tài shǒu yù qǐng zhū cháo zuò xīn miào ,bú guǒ 。yuán yòu wǔ nián ,cháo sàn láng wáng jun1 dí lái shǒu shì bāng 。fán suǒ yǐ yǎng shì zhì mín zhě ,yī yǐ gōng wéi shī 。mín jì yuè fú ,zé chū lìng yuē :“yuàn xīn gōng miào zhě ,tīng !”mín huān qū zhī ,bo dì yú zhōu chéng zhī nán qī lǐ ,qī nián ér miào chéng 。
huò yuē :“gōng qù guó wàn lǐ ,ér zhé yú cháo ,bú néng yī suì ér guī 。méi ér yǒu zhī ,qí bú juàn liàn yú cháo yě ,shěn yǐ 。”shì yuē :“bú rán !gōng zhī shén zài tiān xià zhě ,rú shuǐ zhī zài dì zhōng ,wú suǒ wǎng ér bú zài yě 。ér cháo rén dú xìn zhī shēn ,sī zhī zhì ,hūn hāo qī chuàng ,ruò huò jiàn zhī 。pì rú záo jǐng dé quán ,ér yuē shuǐ zhuān zài shì ,qǐ lǐ yě zāi ?”yuán fēng qī nián ,zhào bài gōng chāng lí bó ,gù bǎng yuē :“chāng lí bó hán wén gōng zhī miào 。”cháo rén qǐng shū qí shì yú shí ,yīn zuò shī yǐ yí zhī ,shǐ gē yǐ sì gōng 。qí cí yuē :“gōng xī qí lóng bái yún xiāng ,shǒu jué yún hàn fèn tiān zhāng ,tiān sūn wéi zhī yún jǐn shang 。piāo rán chéng fēng lái dì páng ,xià yǔ zhuó shì sǎo bǐ kāng 。xī yóu xián chí luè fú sāng ,cǎo mù yī bèi zhāo huí guāng 。zhuī zhú lǐ 、dù cān áo xiáng ,hàn liú jí 、shí zǒu qiě jiāng ,miè méi dǎo yǐng bú néng wàng 。zuò shū dǐ fó jī jun1 wáng ,yào guān nán hǎi kuī héng xiāng ,lì shùn jiǔ yí diào yīng 、huáng 。zhù róng xiān qū hǎi ruò cáng ,yuē shù jiāo è rú qū yáng 。jun1 tiān wú rén dì bēi shāng ,ōu yín xià zhāo qiǎn wū yáng 。bó shēng jī bo xiū wǒ shāng ,yú càn lì dān yǔ jiāo huáng 。gōng bú shǎo liú wǒ tì pāng ,piān rán bèi fā xià dà huāng 。”
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潮州韩文公庙碑赏析

碑文高度颂扬了韩愈的道德、文章和政绩,并具体描述了潮州人民对韩愈的崇敬怀念之情。碑文写得感情澎湃,气势磅礴,被人誉为“宋人集中无此文字,直然凌越四百年,迫文公(按指韩愈)而上之”(…详情

作者介绍

苏轼 苏轼 苏轼(1037─1101)宋代文学家、书画家。字子瞻,号东坡居士,世称苏东坡。眉州眉山(今属四川)人。出身于有文化教养的寒门地主家庭。祖父苏序是诗人,父苏洵长于策论,母程氏亲授以书。嘉祐二年(1057)参加礼部考试,中第二名。仁宗殿试时,与其弟苏辙同科进士及第。因母丧回蜀。嘉祐六年(1061)经欧阳修推荐,应中制科第三等,被任命为大理评事签书凤翔府判官。任期满后值父丧归里。熙宁二年(1069)还朝任职,正是王安石推行新法的时期。他强调改革吏治,反对骤变。认为「慎重则必成,轻发则多败。」因意见未被采纳,请求外调,从熙宁四年(1071)起,先后任杭州通判,密州、徐州、湖州知州。每到一处,多有政绩。元丰二年(1079),御史中丞李定等人摘取苏轼诗句深文周纳,罗织罪名,以谤讪新政的罪名逮捕入狱。5个月后被贬黄州为团练副使。元丰八年(1094)哲宗立,任用司马光,废除新法。苏轼调回京都任中书舍人、翰林学士知制诰等职,由于与当政者政见不合,再次请调外任。先后任杭州、颍州、扬州知州。后迁礼部兼端明殿、翰林待读两学士。绍圣元年(1094)哲宗亲政后,苏轼又被一贬再贬,由英州、惠州,一直远放到儋州(今海南儋县)。直到元符三年(1100)徽宗即位,才遇赦北归。死于常州。宋孝宗时追谥文忠。苏轼政治上几经挫折,始终对人生和美好事物有着执着的追求。他的思想主体是儒家思想,又吸收释老思想中与儒家相通的部分,保持达观的处世态度。文学主张与欧阳修相近。要求有意而言,文以致用。重视文学的艺术价值。苏轼是北宋中期的文坛领袖,文学巨匠,唐宋八大家之一。其文纵横恣肆,其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张、比喻,独具风格。词开豪放一派,与辛弃疾并称「苏辛」。创作以诗歌为多,计)2700余首,题材丰富多样。诗中表现了对国家命运和人民疾苦的关切,特别是对农民的同情。如《荔枝叹》、《陈季常所蓄朱陈村嫁娶图》、《五禽言》、《吴中田妇叹》等。描写自然景物的诗写得精警有新意,耐人寻味。如《有美堂暴雨》、《题西林壁》等。诗歌还反映了各地的风土人情和生活画面,无事不可入诗。写物传神,奔放灵动,触处生春,极富情韵,成一代之大观。散文成就很高,为唐宋八大家之一,谈史议政的文章气势磅礴,善于腾挪变化。叙事记游的散文既充满诗情画意,又深含理趣。《喜雨亭记》、《石钟山记》、前后《赤壁赋》是其代表作品。词作多达三百四五十首,突破了相思离别、男欢女爱的藩篱,反映社会现实生活,抒写报国爱民的情怀。「无意不可入,无事不可言」,包括对农民生活的表现。词风大多雄健激昂,顿挫排宕。语言和音律上亦有创新。「指出向上一路,而新天下耳目」。在词的发展史上开创了豪放词派。代表作品有《江城子·密州出猎》、《水调歌头·明月几时有》、《念奴娇·赤壁怀古》等。爱情词、咏物词均有佳作,表现出多样化的艺术风格。传世有《东坡全集》、《东坡乐府》。

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