长干行二首

作者：李白 朝代：唐朝

长干行二首原文：

妾发初覆额，折花门前剧。
郎骑竹马来，绕床弄青梅。
同居长干里，两小无嫌猜。
十四为君妇，羞颜未尝开。(未尝一作：尚不)
低头向暗壁，千唤不一回。
十五始展眉，愿同尘与灰。
常存抱柱信，岂上望夫台。
十六君远行，瞿塘滟预堆。
五月不可触，猿声天上哀。(猿声一作：鸣)
门前迟行迹，一一生绿苔。
苔深不能扫，落叶秋风早。
八月蝴蝶黄，双飞西园草。
感此伤妾心，坐愁红颜老。
早晚下三巴，预将书报家。
相迎不道远，直至长风沙。

忆妾深闺里，烟尘不曾识。
嫁与长干人，沙头候风色。
五月南风兴，思君下巴陵。
八月西风起，想君发扬子。
去来悲如何，见少别离多。
湘潭几日到，妾梦越风波。
昨夜狂风度，吹折江头树。
淼淼暗无边，行人在何处。
北客真王公，朱衣满江中。
日暮来投宿，数朝不肯东。
好乘浮云骢，佳期兰渚东。
鸳鸯绿浦上，翡翠锦屏中。
自怜十五馀，颜色桃李红。
那作商人妇，愁水复愁风。

长干行二首拼音解读：

qiè fā chū fù é ，shé huā mén qián jù 。
láng qí zhú mǎ lái ，rào chuáng nòng qīng méi 。
tóng jū zhǎng gàn lǐ ，liǎng xiǎo wú xián cāi 。
shí sì wéi jun1 fù ，xiū yán wèi cháng kāi 。(wèi cháng yī zuò ：shàng bú )
dī tóu xiàng àn bì ，qiān huàn bú yī huí 。
shí wǔ shǐ zhǎn méi ，yuàn tóng chén yǔ huī 。
cháng cún bào zhù xìn ，qǐ shàng wàng fū tái 。
shí liù jun1 yuǎn háng ，qú táng yàn yù duī 。
wǔ yuè bú kě chù ，yuán shēng tiān shàng āi 。(yuán shēng yī zuò ：míng )
mén qián chí háng jì ，yī yī shēng lǜ tái 。
tái shēn bú néng sǎo ，luò yè qiū fēng zǎo 。
bā yuè hú dié huáng ，shuāng fēi xī yuán cǎo 。
gǎn cǐ shāng qiè xīn ，zuò chóu hóng yán lǎo 。
zǎo wǎn xià sān bā ，yù jiāng shū bào jiā 。
xiàng yíng bú dào yuǎn ，zhí zhì zhǎng fēng shā 。

yì qiè shēn guī lǐ ，yān chén bú céng shí 。
jià yǔ zhǎng gàn rén ，shā tóu hòu fēng sè 。
wǔ yuè nán fēng xìng ，sī jun1 xià bā líng 。
bā yuè xī fēng qǐ ，xiǎng jun1 fā yáng zǐ 。
qù lái bēi rú hé ，jiàn shǎo bié lí duō 。
xiāng tán jǐ rì dào ，qiè mèng yuè fēng bō 。
zuó yè kuáng fēng dù ，chuī shé jiāng tóu shù 。
miǎo miǎo àn wú biān ，háng rén zài hé chù 。
běi kè zhēn wáng gōng ，zhū yī mǎn jiāng zhōng 。
rì mù lái tóu xiǔ ，shù cháo bú kěn dōng 。
hǎo chéng fú yún cōng ，jiā qī lán zhǔ dōng 。
yuān yāng lǜ pǔ shàng ，fěi cuì jǐn píng zhōng 。
zì lián shí wǔ yú ，yán sè táo lǐ hóng 。
nà zuò shāng rén fù ，chóu shuǐ fù chóu fēng 。

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作者介绍

李白

李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？