宫中行乐词八首
作者:李白 朝代:唐朝- 宫中行乐词八首原文:
小小生金屋,盈盈在紫微。
山花插宝髻,石竹绣罗衣。
每出深宫里,常随步辇归。
只愁歌舞散,化作彩云飞。柳色黄金嫩,梨花白雪香。
玉楼巢翡翠,金殿锁鸳鸯。
选妓随雕辇,征歌出洞房。
宫中谁第一,飞燕在昭阳。卢橘为秦树,蒲桃出汉宫。
烟花宜落日,丝管醉春风。
笛奏龙吟水,箫鸣凤下空。
君王多乐事,还与万方同。玉树春归日,金宫乐事多。
后庭朝未入,轻辇夜相过。
笑出花间语,娇来竹下歌。
莫教明月去,留著醉嫦娥。绣户香风暖,纱窗曙色新。
宫花争笑日,池草暗生春。
绿树闻歌鸟,青楼见舞人。
昭阳桃李月,罗绮自相亲。今日明光里,还须结伴游。
春风开紫殿,天乐下朱楼。
艳舞全知巧,娇歌半欲羞。
更怜花月夜,宫女笑藏钩。寒雪梅中尽,春风柳上归。
宫莺娇欲醉,檐燕语还飞。
迟日明歌席,新花艳舞衣。
晚来移彩仗,行乐泥光辉。水绿南薰殿,花红北阙楼。
莺歌闻太液,凤吹绕瀛洲。
素女鸣珠佩,天人弄彩球。
今朝风日好,宜入未央游。- 宫中行乐词八首拼音解读:
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xiǎo xiǎo shēng jīn wū ,yíng yíng zài zǐ wēi 。
shān huā chā bǎo jì ,shí zhú xiù luó yī 。
měi chū shēn gōng lǐ ,cháng suí bù niǎn guī 。
zhī chóu gē wǔ sàn ,huà zuò cǎi yún fēi 。liǔ sè huáng jīn nèn ,lí huā bái xuě xiāng 。
yù lóu cháo fěi cuì ,jīn diàn suǒ yuān yāng 。
xuǎn jì suí diāo niǎn ,zhēng gē chū dòng fáng 。
gōng zhōng shuí dì yī ,fēi yàn zài zhāo yáng 。lú jú wéi qín shù ,pú táo chū hàn gōng 。
yān huā yí luò rì ,sī guǎn zuì chūn fēng 。
dí zòu lóng yín shuǐ ,xiāo míng fèng xià kōng 。
jun1 wáng duō lè shì ,hái yǔ wàn fāng tóng 。yù shù chūn guī rì ,jīn gōng lè shì duō 。
hòu tíng cháo wèi rù ,qīng niǎn yè xiàng guò 。
xiào chū huā jiān yǔ ,jiāo lái zhú xià gē 。
mò jiāo míng yuè qù ,liú zhe zuì cháng é 。xiù hù xiāng fēng nuǎn ,shā chuāng shǔ sè xīn 。
gōng huā zhēng xiào rì ,chí cǎo àn shēng chūn 。
lǜ shù wén gē niǎo ,qīng lóu jiàn wǔ rén 。
zhāo yáng táo lǐ yuè ,luó qǐ zì xiàng qīn 。jīn rì míng guāng lǐ ,hái xū jié bàn yóu 。
chūn fēng kāi zǐ diàn ,tiān lè xià zhū lóu 。
yàn wǔ quán zhī qiǎo ,jiāo gē bàn yù xiū 。
gèng lián huā yuè yè ,gōng nǚ xiào cáng gōu 。hán xuě méi zhōng jìn ,chūn fēng liǔ shàng guī 。
gōng yīng jiāo yù zuì ,yán yàn yǔ hái fēi 。
chí rì míng gē xí ,xīn huā yàn wǔ yī 。
wǎn lái yí cǎi zhàng ,háng lè ní guāng huī 。shuǐ lǜ nán xūn diàn ,huā hóng běi què lóu 。
yīng gē wén tài yè ,fèng chuī rào yíng zhōu 。
sù nǚ míng zhū pèi ,tiān rén nòng cǎi qiú 。
jīn cháo fēng rì hǎo ,yí rù wèi yāng yóu 。
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。 - 李白 李白(701─762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃省天水县附近)。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦境内)。五岁时随其父迁居绵州彰明县(今四川省江油县)的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期,开始漫游全国各地。天宝初,因道士吴筠的推荐,应诏赴长安,供奉翰林,受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容,不久即遭谗去职,长期游历。天宝十四年(755)安史之乱起,他隐居庐山,但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀,李白坐系浔阳狱,第二年长流夜郎,途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年(762)病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生,其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙,向往隐逸,可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」,而要「申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一」(《代寿山答孟少府移文书》)。他有着远大的政治抱负,但又不愿走科举的道路。他想通过隐居,求仙获取声望,从而在名人荐举下,受到皇帝征召重用,以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想,然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌,或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求,对建功立业的渴望;或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽;或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇,无论五言七言,无论古体近体,无不别具风格,具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年,人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词,又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托,至今聚讼纷纭。其实,李白的乐府诗,当时已被之管弦,就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词,格调高绝,气象阔大,如果不属于李白,又算作谁的作品为好呢?
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