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孙膑兵法为什么失传(孙膑兵法流传下来了吗)

藏匿2022-12-13 17:08故事55

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孙膑兵法失传了吗?

没有失传。 1974年6月7日 《孙子兵法》和《孙膑兵法》出土 1974年6月7日,中国文物、考古工作者在山东临沂银雀山发掘西汉前期的两座墓葬中,发现了著名的《孙子兵法》和已经失传1000多年的《孙膑兵法》等竹简4000多枚。

一部曾经失传多年的兵书

《孙膑兵法》又称《齐孙子》,据《汉书》记载,全书八十九卷,图四卷。可惜到了东汉末年就已失传,因此从宋代开始,许多学者对《孙膑兵法》的存在提出了怀疑,同时还引发了一场《孙子兵法》的真伪之辩。1972年,山东银雀山汉简的出土,使久已失传的《孙膑兵法》重见天日,关於《孙子兵法》和《孙膑兵法》、孙武和孙膑的疑案也得以澄清。《孙膑兵法》继承了《孙子兵法》的军事思想并有所发挥,成为战国时期齐国兵学著作的代表。

据史料记载,孙膑是孙武的後代,因受到膑刑,所以称孙膑,其原名已不见於史籍。孙膑是战国中期人,曾任齐国军师,指挥过「围魏救赵」等著名战役,《孙膑兵法》是他一生军事思想的总结。

现存的《孙膑兵法》有十六篇,主要论述战争的作用、战争规律、攻势战略和应变能力等。它主张以兵「禁争夺」,认为国家只能「战胜而强立」,所以必须研究战争,会利用战争解决问题。但是它反对穷兵黩武和盲目地追求胜利。知天、知地、得民心、知敌情、知阵法、能掌握战机是《孙膑兵法》对战争规律的概括。它强调战术的灵活机动性,主张根据不同客观条件,对不同敌人采用不同战法。因此要求将领全面掌握情况,「料敌计险,必察远近」。它另一个重要的战术思想是「攻其无备,出其不意」,因为「必攻不守,兵之急者也」。这就要打击敌人的要害,引导战场形势向有利於己方的方向发展。

孙膑兵法又名为什么

《孙膑兵法》古称《齐孙子》,作者为孙膑,传说他是孙武的后代。

《孙膑兵法》是中国古代的最著名中原军事著作之一,也是《孙子兵法》后“孙子学派”的又一力作,是反映古代汉族道家思想与军事思想的代表作之一。

最早明确记载孙膑有兵法的是《史记》,《汉书·艺文志》把它与《吴孙子兵法》并列,著录《齐孙子》八十九篇、图四卷。据考证,《孙膑兵法》的散失大概在唐代以前。因为从《隋书·经籍志》以后就不见记载了。1972年2月,山东临沂银雀山一号汉墓出土了竹简本的《孙膑兵法》,这使失传已久的古书得以重见天日。竹简本《孙膑兵法》经过认真整理,分为上、下两编,上编可以确定属于《齐孙子》的十五篇,下编目前还不能确定属于《齐孙子》的论兵之作。竹简本篇数大大少于《艺文志》著录本,也不是完善的版本。

公元前354年,魏国以庞涓为将率军伐赵,兵围邯郸。次年, 齐国应赵国之请,以田忌为将,孙膑为军师,率军击魏救赵。魏惠王见齐军逼进,急令庞涓回师自救。刚刚攻下邯郸的庞涓闻大梁告急,急率疲惫之师回救。至桂陵时,遭到齐军迎头痛击,几乎全军覆灭庞涓仅以身免。这便是历史上著名的“桂陵之战”。12年后,魏国在国力恢复之后,再次发动战争,将矛头指向了自己的另一邻国——韩国。韩国难以抵挡强大的魏军,遂派使向齐国求救。齐威王采纳孙膑“深结韩之亲而晚承魏之弊”的建议,在魏韩两国几经激战、韩危魏疲之际,再次以田忌为将、孙膑为军师,出兵救韩。魏国鉴于桂陵之战的教训,遂撤韩国之围,调10万大军,以太子申为上将军、庞涓为副,准备与齐军进行一场战略性决战。孙膑用减灶计造成齐军大量逃亡的假象,以诱敌深入。庞涓率轻骑精锐,兼程穷追,至马陵时遭到齐军主力伏击,庞涓智穷力竭,愤愧自杀。齐军遂全歼魏军,俘太子申,取得了马陵之战的重大胜利。

马陵之战后,田忌遭宰相邹忌的陷害,被迫流亡楚国。孙膑辞官归隐,潜心军事理论研究,终于写成了流传千古的军事名著——《孙膑兵法》。

孙膑为齐国立下赫赫战功,为何突然消失了?他最终是什么结局呢?

三家分晋和田氏代齐后,战国七雄的格局正式形成,这七个诸侯国分别是:秦国、魏国、韩国、赵国、楚国、燕国、齐国。其中,就魏国来说,无疑是战国七雄中率先崛起的诸侯国。早在魏文侯在位时,通过李悝变法,魏国逐渐成为战国七雄中的佼佼者。魏武侯在位时,魏国继续南征北战,扩大自己的地盘和实力。不过,到了魏惠王在位时,魏国逐渐走向衰落。对于魏国的衰落,齐国这个诸侯国显然起到了推波助澜的作用。

在战国中期,齐国在桂陵之战、马陵之战中两次击败魏国。而在这两次战役中,齐国的胜利,自然离开不孙膑的出谋划策。孙膑(生卒年不详),本名不详(山东孙氏族谱称其为孙伯灵),出生于阿、鄄之间(今山东省菏泽市鄄城县北),是孙武的后代。不过,在齐国立下赫赫战功之后,孙膑却突然消失了,也即之后的战场上,没有孙膑的身影了。那么,问题来了,孙膑为齐国立下赫赫战功,为何突然消失了?他最终是什么结局?

首先,孙膑曾与庞涓为同窗,学成之后,庞涓后来出仕魏国,成为魏国的名将。而对于孙膑来说,也选择来到魏国,究其原因,不仅是有庞涓这位老同学,更因为魏国地处中原之地,具有建功立业的基础。但是,庞涓认为自己的才能比不上孙膑,在孙膑到魏国后,庞涓捏造罪名将孙膑处以膑刑和黥刑,砍去了孙膑的双足,从而让孙膑不能施展自己的才华。不过,齐国使者觉得孙膑不同凡响,于是偷偷地用车将他载回齐国。

来到齐国后,孙膑成为田忌的门客。在田忌和齐威王赛马时,孙膑发现比赛的马脚力都差不多,可分为上、中、下三等,于是建议田忌加大赌注,并且向他保证必能取胜。孙膑在“田忌赛马”故事中所采用的方法,被视为“策对论”的最早运用。正是因为“田忌赛马”这一典故,孙膑得以被齐国君主齐威王所赏识。在此基础上,齐威王作为齐国第一位称王的君主,明白齐国的崛起,必然要和魏国相抗衡。于是,在战国中期,齐威王派兵和魏国交战,从而爆发了桂陵之战和马陵之战。

公元前354年(周显王十五年),魏围攻赵都邯郸,次年赵向齐求救。公元前353年,齐威王命田忌、孙膑率军援救。孙膑认为魏以精锐攻邯郸,国内空虚,于是率军围攻魏都大梁,使魏将庞涓赶回应战。孙膑却在桂陵(一说山东菏泽,一说河南长垣)伏袭,打败魏军,并生擒庞涓。孙膑在此战中避实击虚、攻其必救,创造了“围魏救赵”战法,这成为古代战争中常见的战术。值得注意的是,在桂陵之战中,虽然孙膑击败了魏国,却不能说是重创魏国,也即后者还具有一战之力。

公元前343年,魏国为了补偿在桂陵之战损失,发兵攻打韩国,这同样给了齐国出兵的借口。齐威王待魏韩火拼后以田盼为主将,田婴为副将,孙膑为军师攻打魏国。魏国派太子申来抵挡,在马陵全军覆没,随之田盼又以“减灶”之策诱魏国庞涓中计,追至马陵山中伏身亡,齐军乘胜追击,俘太子申,全歼魏军。经此一战魏国元气大伤,失去霸主地位。马陵之战后,齐国无疑来到了巅峰。而就孙膑来说,则在马陵之战后突然消失了。

对此,在笔者看来,孙膑很可能在马陵之战后选择急流勇退,也即退隐田园了。至于孙膑如此选择的原因,显然并不难以理解。一方面,孙膑之所以在齐国获得重用,离不开田忌的帮助,也即孙膑原本就是田忌的门客和幕僚。不过,对于有恩于孙膑的田忌,却在马陵之战后离开了齐国。在马陵之战后,田忌因为战功累累,从而威胁到了齐国的国相邹忌,后者于是陷害田忌,导致田忌被迫逃亡于楚国。

当然,邹忌之所以能陷害田忌,很可能也是因为田忌这位武将功高震主,从而让齐威王都有所忌惮。在战国时期,功高震主的武将,往往都会遭到君主的猜忌,比如秦国的白起,因为功高震主,最终被秦昭襄王下令自尽,至于赵国名将李牧,则被赵王迁冤杀。在田忌被迫投奔楚国后,孙膑在齐国无疑失去了依靠和仰仗,尤其是相国邹忌,更不会容忍孙膑继续率领齐国大军了。在此背景下,孙膑选择急流勇退,也是为了自保。

最后,另一方面,孙膑是孙武的后人,而就孙武来说,同样选择了退隐一方的结局。孙武大约活动于公元前六世纪末至前五世纪初,也即春秋末期。彼时,孙武由齐至吴,经吴国重臣伍员(伍子胥)举荐,向吴王阖闾进呈所著兵法十三篇,受到重用为将。他在柏举之战率领吴国军队大败楚国军队,占领楚国都城郢城,几近覆亡楚国。柏举之战后,吴王夫差即位。对于这位君主,显然比不上吴王阖闾,尤其是不能够容忍大臣的劝谏。在此背景下,吴王夫差除掉伍子胥之后,孙武可谓心灰意冷,选择隐居乡间,修订其兵法著作。因此,等到越国消灭吴国的时候,自然没有孙武的身影。对此,在笔者看来,当年孙武的选择,无疑会对孙膑造成一定的影响。

况且,正是因为隐居乡间,孙武得以整理兵法上的理论著作,留下了影响极为深远的《孙子兵法》。而就孙膑来说,孙膑墓位于山东省菏泽市鄄城县箕山镇孙花园村东北500米的向阳河东岸,这意味着孙膑在马陵之战后很可能回归故里了。至于《孙膑兵法》这部理论著作,应该是在这段时期整理完成的。《孙膑兵法》又名《齐孙子》,系与《孙子兵法》区别之故。《汉书·艺文志》称“《齐孙子》八十九篇,图四卷”,但自《隋书·经籍志》始,便不见于历代著录,概大约在东汉末年便已失传。总的来说,马陵之战后,孙膑没有参与到齐国和魏国等诸侯国的较量中,选择隐居乡间,最终悄然去世。

武经七书为什么没有孙膑兵法

《武经七书》,宋代官方颁行的中国第一部军事教科书。收录中国古代七部著名的军事著作,有《孙子》、《吴子》、《六韬》、《司马法》、《尉缭子》、《三略》、《李卫公问对》。

没有收录孙膑兵法。

请教朋友 春秋战国时 兵神孙膑助齐国征服诸侯,平定华夏,功成名就!缘何退隐深山?为何放弃世间荣华?

功成名就巧退隐

齐国相国邹忌,曾多次讽谏齐威王。邹忌身高八尺,相貌堂堂,却心胸狭窄,私心极重。齐对魏两次大战之前,他都坚决反对出兵。待田忌、孙膑凯旋之时,他心中的醋意可想而知。

随着孙膑、田忌威望的提高,邹忌担心自己的相位不稳,因此欲除掉田忌、孙膑而后快。

孙膑是个残疾人,同邹忌争夺相位的可能性不大,所以邹忌将目标首先对准了风头甚劲的田忌。

马陵之战结束不久,邹忌便找来亲信谋划如何除掉田忌。其亲信公孙阅出了个主意:“公何不令人操十金卜于市,曰:‘我田忌之人也,吾三战而三胜,声威天下,欲为大事,亦吉乎不吉乎?’卜者出,因令人捕为之卜者,验其辞于王之所。”

邹忌闻计大喜,便派人到市中找卖卜者算卦,扬言是田忌派他去算的,要算算田忌如果要谋反,是吉还是凶。邹忌则随后派人将此人抓获,送到齐威王那里。

齐威王这时年纪大了,有点老糊涂了。他本来就对田忌手握重兵心有疑惧,听了邹忌的话,遂相信田忌有谋反的意图。而这时田忌正率兵在外,于是齐威王遣使召田忌回临淄,准备等田忌回到临淄后再审问此事。

孙膑此时也在田忌军中。他对齐国的政局及邹忌、田忌之间的矛盾洞若观火,及见齐威王无缘无故忽然派人来召田忌回临淄,感觉齐威王一定是听信了邹忌的谄言,认为田忌如果回到临淄,将凶多吉少。

田忌在孙膑最艰难的时候曾助其一臂之力,而且长期以来,二人合作得非常好,孙膑实在不忍田忌自投罗网,乃提醒田忌说,齐王一定听信了邹忌的谄言,千万不要自己贸然回临淄。情急之下,他建议田忌率军回临淄驱逐邹忌,说:“若是,则齐君可正,成侯邹忌可走。不然,将军不得入于齐矣。”

孙膑此言,实是要田忌举兵“清君侧”。与其成为邹忌案板上的肉,不如孤注一掷,与邹忌一决高低,这样,倒还可能死中求生、反败为胜。

田忌对孙膑早已佩服得五体投地,对他言听计从。他依孙膑之言,率兵攻打临淄。但邹忌也不是等闲之辈,早已作好了守城准备,田忌攻城不胜,眼见各地勤王之兵大集,只好弃军逃亡到了楚国。

而孙膑于田忌攻临淄之时就已不知去向. 传说他找了一处清静的地方,招收几个学生,总结、研究早年所学兵法知识和自己的作战经验,撰成《孙膑兵法》89篇,另附作战图4卷。

打这以后,孙膑的名气传遍了各诸侯国。他写的《孙膑兵法》大概在东汉末年便已失传。1972年在山东临沂雀山西汉墓中又重新发现。有一万一千余字。 另也有一种说法:有人根据几种不同史书写论文推断,孙膑在齐国活到了七八十岁,但是死于齐国内乱。(此说法论证可靠,但是我是一年前看过此书的,当时觉得非常有道理,只是现今已经忘记出自于哪本书了。)因为此种说法并不浪漫,所以写出来权作参考,个人以为,孙膑只是兵家,并非善谋权术,所跟随的田忌也颠沛流离,而且孙膑也的确跟随田忌有过动荡。他们俩最后应该是全部被卷入那场齐国内斗了,全部被赐身亡。

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