张说说哪个朝代的（张是哪个朝代的人）

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百家姓“张”起源于哪个朝代？

张姓是华夏大姓之一，人口近一亿,中华张姓始祖是挥公。挥公得姓于帝丘(今河南濮阳)，帝丘是张姓先民最早的祖居地，张姓源于濮阳，其他地方只能是流，是支脉。

一、史籍及谱牒依据

我们查阅有关张姓始祖挥公的记载见之于书的有17种之多。《世本》日： “挥作弓，牟夷作矢。”这是今见最早的关于挥的记载。《史记·五帝本纪》日： “黄帝居轩辕之丘，而娶西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下：其一日玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二日昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，日昌仆，生高阳，高阳有圣德焉。黄帝崩，葬桥山其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也。”唐·林宝《元和姓纂》云：黄帝第五子青阳生挥，为弓正，观弧星，始制弓矢，主祀弧星，因姓张氏。”宋·欧阳修《新唐书·宰相世系表》日： “张氏出姬姓，黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。”清·乾隆朝重修《张氏族谱·受姓渊源考》： “张氏出自黄帝轩辕氏，生少吴金天氏，又号青阳氏，第五子挥始制弓矢，官为弓正，主祀弧星，世掌其职，赐姓张氏。”

从上述文献可知，挥为张氏得姓祖，这一观点，除宋代郑樵所著《通志》认为解张是张姓始祖外，其他史书均无疑义。但是，挥是黄帝之孙，或是黄帝之子；挥是玄嚣青阳氏之子，或是少昊青阳氏之子，却有分歧。我们认为，挥是黄帝之孙、玄嚣青阳氏之子。其根据有二：①《国语·晋语》日： “凡黄帝子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓，姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、嬉、姑、儇、依是也。”(其中有二人同为姬姓，二人同为己姓)。《史记·五帝本纪·注释》、《世本》、《大戴礼记》等文献均有同样记载。黄帝子所得十二姓中没有张姓，这说明张姓非黄帝所赐，挥公非黄帝之子，乃黄帝之孙，和帝颛顼是亲叔伯兄弟，是同时代人。②当代著名民族源流学家何光岳先生考证，少昊金天氏本东夷族，非黄帝后裔青阳氏，亦就排除了少昊为黄帝之子说，挥为玄嚣青阳氏之子是比较可信的。

但是，鉴于“挥为黄帝之子或孙”的问题，在历史上已争论了几千年，且各有重要文献依据；挥生活在上古传说时代，后世史书不一致、有争议，是正常的。所以，我们的态度是：两种观点应相互尊重，相互包容，求大同存小异，谁也不能强迫谁改变族谱。我们相信，随着时间的推移，姓氏文化研究的深入，认识会逐步统一的。

(张)张姓是出于那个朝代？

张姓，现为全国第三大姓。最早出自于人文始祖轩辕黄帝的姬姓。是炎黄子孙的重要组成部分。张姓源自于黄帝之子少昊青阳氏之孙的挥公。因发明弓箭司弓矢之长（正），而赐姓挥公姓张于青阳（今河北清河）。张姓分布极广，如上海张姓排在第一位，且名人众多，如纵横家张仪、军事家张良、猛将张飞、科圣张衡、医圣张仲景、外交家张骞、书法家张旭、诗人名相张九龄、画家张择端、民族英雄张自忠、实业家张骞、革命家张闻天等。寻根祭祖可到河北清河、河南濮阳、山西洪洞。详查者可阅《张姓家谱》、《中华姓氏大全》等史料。挥公墓在河南濮阳。

张说是什么朝代的

张说(667～730) 唐代文学家，诗人，政治家。字道济，一字说之。原籍范阳（今河北涿县），世居河东（今山西永济），徙家洛阳。武后策贤良方正，张说年才弱冠,对策第一,授太子校书。累官至凤阁舍人。因忤旨流配钦州，中宗朝召还。睿宗朝同中书门下平章事。玄宗开元初，因不附太平公主，罢知政事。复拜中书令，封燕国公。出为相州、岳州等地刺史，又召还为兵部尚书、同中书门下三品，迁中书令，俄授右丞相，至尚书左仆射。卒谥号文贞。与苏颋(封许国公)齐名,俱有文名，掌朝廷制诰著作,人称"燕许大手笔"。

张说前后三次为相，掌文学之任凡三十年，为开元前期一代文宗，品评文苑，奖掖后进，深孚众望。他为文俊丽，用思精密，朝廷大手笔，多特承帝旨撰述，尤长于碑文墓志。与许国公苏颋齐名，号称"燕许"。皇甫□《谕业》论唐文首列二家，谓"燕公之文，如□木□枝,缔构大厦,上栋下宇，孕育气象,可以变阴阳,阅寒暑,坐天子而朝群后。"其文骈、散兼擅,《旧唐书·张说传》载其《谏武后幸三阳宫不时还都疏》等疏表 3篇，皆政论名作。其他题材佳篇，如《起义堂颂》、《西岳太华山碑铭》、《贞节君碑》、《姚文贞公神道碑》、《齐黄门侍郎卢思道碑》,或渊懿朴茂,或□放出奇。沈曾植《菌阁琐谈》认为"燕许宗经典重"，已开中唐古文作家梁肃、独孤及和韩愈、柳宗元古文运动的先声。张说又能诗，具盛唐风貌。官岳州后,诗益凄婉,人谓得江山之助。古体如《邺都引》，沈德潜以为"声调渐响，去王、杨、卢、骆体远矣"(《唐诗别裁集》)；近体如《幽州新岁作》,方东树以为"情词流转极圆美","亲切不肤"（《昭昧詹言》）。一云张说又能为小说，相传《虬髯客传》为其所作（《说郛》、《虞初志》等题张作），但无确证。

有文集30卷。今通行武英殿聚珍本《张燕公集》25卷、《四部丛刊》影明嘉靖丁酉本《张说之集》25卷。事迹见新、旧《唐书》本传。

《岳州山城》 作者：张说 年代：唐 体裁：五律

山城丰日暇，闭户见天心。东旷迎朝色，西楼引夕阴。

书观千载近，学静二毛深。忽有南风至，吹君堂上琴。

《与赵冬曦君懋子均登南楼》 作者：张说 年代：唐

危楼泻洞湖，积水照城隅。命驾邀渔火，通家引凤雏。

山晴红蕊匝，洲晓绿苗铺。举目思乡县，春光定不殊。

《游》 作者：张说 年代：唐

湖上奇峰积，山中芳树春。何知绝世境，来遇赏心人。

清旧岩前乐，呦嘤鸟兽驯。静言观听里，万法自成轮。

《晦日》 作者：张说 年代：唐 体裁：五律

晦日嫌春浅，江浦看湔衣。道傍花欲合，枝上鸟犹稀。

共忆浮桥晚，无人不醉归。寄书题此日，雁过洛阳飞。

《湘州九日城北亭子》 作者：张说 年代：唐 体裁：五律

西楚茱萸节，南淮戏马台。宁知沅水上，复有菊花杯。

亭帐凭高出，亲朋自远来。短歌将急景，同使兴情催。

《翻著葛巾呈赵尹》 作者：张说 年代：唐

昔日接离倒，今我葛巾翻。宿酒何时醒，形骸不复存。

忽闻有嘉客，骊步出闲门。桃花春径满，误识武陵源。

《戏题草树》 作者：张说 年代：唐 体裁：五古

忽惊石榴树，远出渡江来。戏问芭蕉叶，何愁心不开。

微霜拂宫桂，凄吹扫庭槐。荣盛更如此，惭君独见哀。

《岳州赠广平公宋大夫》 作者：张说 年代：唐 体裁：五律

亚相本时英，归来复国桢。朝推长孺直，野慕隐之清。

传节还闽嶂，皇华入汉京。宁思江上老，岁晏独无成。

《和魏仆射还乡》 作者：张说 年代：唐 体裁：五律

富贵还乡国，光华满旧林。秋风树不静，君子叹何深。

故老空悬剑，邻交日散金。众芳摇落尽，独有岁寒心。

《和张监观赦》 作者：张说 年代：唐 体裁：五律

日御临双阙，天街俨百神。雷兹作解气，岁复建寅春。

喜候开星驿，欢声发市人。金环能作赋，来入管弦声。

《寄天台司马道士》 作者：张说 年代：唐 体裁：五律 类别：代简

世上求真客，天台去不还。传闻有仙要，梦寐在兹山。

朱阙青霞断，瑶堂紫月闲。何时枉飞鹤，笙吹接人间。

《下江南向夔州》 作者：张说 年代：唐 体裁：五律

天明江雾歇，洲浦棹歌来。绿水逶迤去，青山相向开。

城临蜀帝祀，云接楚王台。旧知巫山上，游子共徘徊。

《还至端州驿前与高六别处》 作者：张说 年代：唐 体裁：五律

旧馆分江日，凄然望落晖。相逢传旅食，临别换征衣。

昔记山川是，今伤人代非。往来皆此路，生死不同归。

《四月一日过江赴荆州》 作者：张说 年代：唐 体裁：五律

春色沅湘尽，三年客始回。夏云随北帆，同日过江来。

水漫荆门出，山平郢路开。比肩羊叔子，千载岂无才。

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