如何评价晏子不剖而食（晏子食不重肉）

今天给各位分享如何评价晏子不剖而食的知识，其中也会对晏子食不重肉进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

对晏子的评价

晏子，做为一个政治家，他忠君爱民，诚笃地身体力行自己信奉的“礼”，

他抓住一切时机直言谏净，为民请命；

做为一个智者，他博学多识，辞锋锐利，机智幽默。

司马迁：方晏子伏庄公尸哭之,成礼然后去,岂所谓“见义不为无勇”者邪?至其谏说,犯君之颜,此所谓“进思尽忠,退思补过”者哉!假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉.

晏婴相景公,食不重肉,妾不衣丝,齐国亦治.（史记平津侯主父列传）

刘向：“晏子博闻强记,通于古今,事齐灵公、庄公、景公,以节俭力行,尽忠极谏道齐,国君得以正行,百姓得以亲附.”“其书六篇,皆忠谏其君.文章可观,义理可法,皆合六经之义.”（《晏子叙录》）

孔子：晏平仲善与人交,久而敬之.（《论语·公冶长》）

孔子：晏子于君为忠臣,而行为恭敏.（《孔子家语·辨政》）

孟子：管仲以其君霸,晏子以其君显.（《孟子·公孙丑上》）

曾子：“晏子可谓知礼也已,恭敬之有焉.”有若曰：“晏子一狐裘三十年,遣车一乘,及墓而反,国君七个,遣车七乘,大夫五个,遣车五乘,晏子焉知礼?”（礼记檀弓）

明·王夫之：管仲、晏婴,功书并作.（论衡书解）

北齐·刘昼：北郭刎颈以申晏婴,所以致命而不辞者,为国荐士,灭身无悔,忠之至也,德之难也.（《刘子荐贤》）

怎样评价晏子这个历史人物

评价如下：

治国之道

仁者长寿，和则养生

“仁”是儒家“仁政爱民”的主要学说，也是晏子施政的中心内容。晏子非常推崇管仲的“欲修改以 晏婴见齐景公

平时于天下”必须“始于爱民”。他坚持“意莫高于爱民，行莫厚于乐民”。遇有灾荒，国家不发粮救灾，他就将自家的粮食分给灾民救急，然后动谏君主赈灾，深得百姓爱戴。对外则主张与邻国和平相处，不事挞伐。齐景公要伐鲁国，他劝景公“请礼鲁以息吾怨，遗其执，以明吾德”，景公“乃不伐鲁”。

廉洁无私，心胸坦荡

晏子辅佐齐国三公，一直勤恳廉洁从政，清白公正做人，主张“廉者，政之本也，德之主也”。他管理国家秉公无私，亲友僚属求他办事，合法者办，不合法者拒。他从不接受礼物，大到赏邑、住房，小到车马、衣服，都被他辞绝。不仅如此，晏子还时常把自己所享的俸禄送给亲戚朋友和劳苦百姓。

生活简朴，清心寡欲

晏子生活十分俭朴，吃的是“脱粟之食”、“苔菜”，可谓“食菲薄”，用现在的话说就是粗茶淡饭素食当家；穿的是“缁布之衣”；上朝坐的是弊车驽骊；住的是“近市湫隘嚣尘，不可以居”的陋仄之室。他不仅如孔子所说的“戒得”，也十分注意“戒色”。景公见晏子妻“老且恶”，欲以爱女嫁他，他坚辞不纳。他说；“去老者，为之乱；纳少者，为之淫，且夫见色而忘义，处富贵而失伦，谓之逆道”。

乐观豁达，处其自然

晏子虚怀若谷，闻过则喜。孔子赞他是“不以已之是，驳人之非，逊辞以避咎，义也夫！”表明了他随和大度，注重自身修养的品格。晏子生性乐观，对生死淡然视之。他说人都是要死的，不论仁者、贤者、贪者、不肖者概莫例外，因此从来不“患死”、不“哀死”，把生老病死看作是自然规律。他始终保持乐观大度的心情，身心健康延年益寿。

如满意，请采纳，哈哈！如果认为太长，可以只写每段的标题！！

文言文翻译 景公使晏子于楚，楚王进橘，置削，晏子不剖而并食之． 楚王曰：“当去剖．”晏子对曰：

景公让晏子出使到楚国，楚王进上橘子，放在桌上剖，晏子不剖开连皮一起吃。楚王说：“应该剖开吃！”晏子回答说：“我听说，如果赏赐在大王当面，瓜和桃不能削皮，橘子和柚子不能剖开。现在大王没有给我教导命令，所以我不敢剖开橘子；我不是不知道怎么吃橘子！”

关于如何评价晏子不剖而食和晏子食不重肉的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。