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江馆王建诗人是从哪些角度来描写(江馆王建古诗)

本篇文章给大家谈谈江馆王建诗人是从哪些角度来描写,以及江馆王建古诗对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站喔。

古诗十五夜望月王建的诗歌特色是什么?

唱叹有神 思深情长

——王建《十五夜望月寄杜郎中》赏析

中庭地白树栖鸦, 冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望, 不知秋思落谁家?

这是一首以中秋月夜为内容七言绝句。以两句为一层意思,分别写中秋月色和望月怀人的心情。以写景起,以抒情结,想象丰美,韵味无穷。

“中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。”两句是写月上中天时庭院的景色。如洗乳般的月华静静地泻在庭院中,地上好像铺上了一层微雪,聒噪了一天的鸦鹊也逐渐消停下来,仿佛不忍惊扰这安详的夜色,悄悄地隐栖在树上。夜渐渐深了,清冷的秋露润湿了庭中的桂花,散发着氤氲的馨香。诗人写院中的月色,只用了“地白”二字,却给人澄澈、空明之感,让人不由得沉浸在清净悠远的意境中,躁动不安的心也慢慢沉静下来。“树栖鸦”是为了押韵而使用的倒装,树上的乌鸦已经安静栖息,暗示夜已经深了,周围一片寂静。这三个字,简洁凝练,既写了鸦鹊栖树的情状,又烘托了月夜的寂静。这是从视觉和听觉的角度来写的。秋浓、夜深、露重,甚至连盛放的桂花也被润湿了。而夜露下降究竟有无声响呢?诗人敏锐地捕捉到了这天籁中最细微的声音,进一步凸显夜之寂静。这幅凄清的写意图画,使人不寒而栗,但他却不是为写景而写景,而是用比兴的手法,衬托自己孤寂的心境。“冷”字是诗人从触觉的角度来写的。

然而,夜深而人不寐,究竟是为什么呢?皓月当空,难道只有诗人独自在那里凝神遐思吗?普天之下,有谁不在低回赏月,神驰意往呢?两句景语,自然引出下面两句的人事活动来:“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?”人们都在望着今夜的明月,尽情享受这团圆的天伦之乐,但这秋夜的愁思究竟会落到哪户人家呢?这两句从宏观的角度出发,以虚拟悬想作结:中秋之夜,人们都会望月寄情,但是,每个家庭成员的离合聚散却不相同。如果哪家有人外出,哪个游子背井离乡,那么怀念之情就会像秋露一样,更浓更重地落在这户人家、这位游子身上。普遍性的情绪,体现在个别人身上,而这个别人也包括诗人自己,明明是自己在怀人,偏偏说“秋思落谁家”,这就将诗人望月怀远的情思,表现得蕴藉深沉。“落”字新颖妥帖,不同凡响,给人以形象的动感,仿佛思念随着银月的清辉一起洒落人间,同时也与“无声”相契合,凸显月夜的静。需要指出的是《全唐诗》选录此诗时,将“落”字录作“在”,就显得平淡寡味,相形见绌了。

此诗先突出中秋夜深夜静,然后以深夜不寐、望月怀人,烘托出具有普遍意义的怀念之情。景语引出情语,反过来又给景语增添感情,加上一个情深意曲的结尾,将别离思聚的情意,表现得委婉动人。

江馆这首诗通过对夜景的描绘,抒发了诗人什么的心情?

抒发了诗人闲心欣喜的心情

江馆

》是唐代诗人

王建

的一首五绝。在唐代诗人中,王建是素描速写高手。这首题为《江馆》的五绝,就是一幅清新的江馆夜市的素描。诗人笔下的夜市具有鲜明的画面美和浓郁的诗意。

诗人从那些角度描绘了风中渡江的场面?诗的尾联运用了怎样的表达技巧

渡江大风

袁枚

水怒如山立,孤篷我独行。

身疑龙背坐,帆与浪花平。

缆系地无所,鼍①鸣窗有声。

金焦②知客到,出郭远相迎。

【注】

①此诗作于袁枚从扬州去镇江渡江时,扬州和镇江是隔长江相望的两城。

②“缆系”句,缆绳没有拴系的地方。

③鼍(tuó):即扬子鳄,一名鼍龙,又名猪婆龙,体长六尺至丈余,四足,背、尾有鳞甲,相貌可怖,鸣声如鼓。

④金焦:金山和焦山的并称,金山在镇江市西北,焦山在镇江市东北,二山相距十五里,对峙江中。

(1)诗人从哪些角度描绘了风中渡江的场面?诗的尾联运用了怎样的表达技巧?

(2)你认为哪一个字突出表现了诗人的感情?请简要分析。

参考答案:

(1)①本诗从视觉、听觉等角度,形象生动地描绘了风中渡江大风击浪、波涛如怒、小船起伏、惊心动魄的场面。②尾联运用拟人的手法。把金山和焦山想象成两位热情的东道主,远出城外来到江边迎接诗人,描写新奇,富有风趣。表现出诗人搏击风浪后即将到岸的欣慰喜悦之情。

(2)“独”。在狂浪怒卷、险象环生的江上,唯独“我”乘着一只小船搏击风浪。一个“独”字突出表现了作者我行我素、英勇无畏、沉着镇静、乐观洒脱的自豪感。

作者

袁枚(1716年—1798年),字子才,号箭斋,钱塘(今浙江杭州)人。清代诗人,诗论家。乾隆间进士,曾任溧水、江浦、沭阳、江宁县令,后辞官,在江宁(今南京)小仓山购置花园,称随园,并在此生活了50多年。自称“仓山居士”、“随园老人”,与蒋士铨、赵翼并称“江右三大家”。袁枚才子风流,63岁生子“阿迟”,晚年还纳妾,“室藏美妇”。他论诗主张抒写性灵,对儒家“诗教”表示不满。作品有《小仓山房集》、《随园诗话》、《子不语》等。

赏析:

袁枚是性灵诗派的提倡者,《渡江大风》也能体现其性情。洪亮吉《北江诗话》评价他的诗“如通天神狐,醉即露尾。”《渡江大风》一诗,真实、自然地把渡江的情状,描绘得形象、生动,使人如临其境,具有较强的感染力。

“水怒如山立,孤篷我独行。”下笔有声、有气、有势、有神。渡江遇大风,风卷怒潮如山,迎头而来,大有翻天覆地之势,其险峻不亚于苏轼的“惊涛拍岸”。在狂浪怒卷的江上,惟独“我”坐在这只船迎浪而过。笔锋一转,虽言险象环生,但作者那超脱的性情沉静地表现出来,真是让人叹服。

“身疑龙背坐,帆与浪花平。”写作者在险境中的感受。风大浪高,小船起伏,有被浪卷翻的危险,犹如骑着狂奔的蛟龙,充满浪漫色彩的奇特的想象力。

“缆系地无所,鼍鸣窗有声。”此联形容形势险要,惊心动魄。想找一个地方系绳都没有,而窗外却传来风涛相激之声。鼍(tuó),鼍龙,也叫扬子鳄,通称猪婆龙,“鸣如桴鼓”(《海物记》),这里指风声如鼍鸣。

“金焦知客至,出郭相远迎。”尾联写经过一翻与风浪的搏击,终于看到金山和焦山,无不欣慰。可作者不直接写自己欣喜若狂之心,而是用拟人的手法,写金山和焦山知道客人到,出城相迎。作者以物人化,以静动化,巧妙地赋静物以性灵,反托人物的性情。

王建的表达了诗人什么样的感情

表现了作者悠闲欣喜的感情。

水面细风生,菱歌慢慢声。

客亭临小市,灯火夜妆明。

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