《梁父吟》中高阳酒徒是哪个历史人物（梁父吟中高阳酒徒是哪个历史人物写的）

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高阳酒徒是指哪位历史人物 高阳酒徒是指哪个历史人物

1、“高阳酒徒”是指“郦食其”这位历史人物，“高阳酒徒”是秦末年代，谋士郦食其去追随刘邦时对自己的称呼，现用以代指指嗜酒而不羁的人，语出《史记·郦生陆贾列传》。

2、成语典故：典出《史记·郦生陆贾列传》：初，沛公引兵过陈留，郦生踵军门上谒曰：“高阳贱民郦食其，窃闻沛公暴露，将兵助楚讨不义，敬劳从者，原得望见，口画天下便事。”使者入通，沛公方洗，问使者曰：“何如人也？”使者对曰：“状貌类大儒，衣儒衣，冠侧注。”沛公曰：“为我谢之，言我方以天下为事，未暇见儒人也。”使者出谢曰：“沛公敬谢先生，方以天下为事，未暇见儒人也。”郦生瞋目案剑叱使者曰：“走！复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。”使者惧而失谒，跪拾谒，还走，复入报曰：“客，天下壮士也，叱臣，臣恐，至失谒。曰‘走！复入言，而公高阳酒徒也’。”沛公遽雪足杖矛曰：“延客入！”

能把李白〈梁甫吟〉里的历史故事和历史人物给我讲一下吗

长啸梁甫吟，何时见阳春？

君不见朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨！

宁羞白发照清水？逢时壮气思经纶。

广张三千六百钓，风期暗与文王亲。

大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人。

君不见高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公！

入门不拜骋雄辩，两女辍洗来趋风。

东下齐城七十二，指挥楚汉如旋蓬。

狂客落魄尚如此，何况壮士当群雄！

我欲攀龙见明主，雷公砰訇震天鼓，帝旁投壶多玉女。

三时大笑开电光，倏烁晦冥起风雨。

阊阖九门不可通，以额扣关阍者怒。

白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。

猰�磨牙竞人肉，驺虞不折生草茎。

手接飞猱搏雕虎，侧足焦原未言苦。

智者可卷愚者豪，世人见我轻鸿毛。

力排南山三壮士，齐相杀之费二桃。

吴楚弄兵无剧孟，亚夫咍尔为徒劳。

梁甫吟，声正悲。

张公两龙剑，神物合有时。

风云感会起屠钓，大人�屼当安之。

《梁甫吟》是古代用作葬歌的一支民间曲调，音调悲切凄苦。古辞今已不传，宋郭茂倩《乐府诗集》收有诸葛亮所作一首，写春秋时齐相晏子“二桃杀三士”事，通过对死者的伤悼，谴责谗言害贤的阴谋。李白这首也有“力排南山三壮士，齐相杀之费二桃”之句，显然是袭用了诸葛亮那首的立意。诗大概写在李白“赐金放还”，刚离开长安之后。诗中抒写遭受挫折以后的痛苦和对理想的期待，气势奔放，感情炽热，是李白的代表作之一。

开头两句：“长啸梁甫吟，何时见阳春？”“长啸”是比高歌更为凄厉激越的感情抒发。诗一上来就单刀直入，显示诗人此时心情极不平静，为全诗定下了感情的基调。宋玉《九辩》中有“恐溘死而不得见乎阳春”之句，故“见阳春”有从埋没中得到重用、从压抑中得以施展抱负的意思。以下诗句，全是由此生发。

接着，连用两组“君不见”提出两个历史故事。一是说西周吕望（即姜太公）长期埋没民间，五十岁在棘津当小贩，七十岁在朝歌当屠夫，八十岁时还垂钓于渭水之滨，钓了十年（每天一钓，十年共三千六百钓），才得遇文王，遂展平生之志。一是说秦末的郦食其，刘邦原把他当作一个平常儒生，看不起他，但这位自称“高阳酒徒”的儒生，不仅凭雄辩使刘邦改变了态度，以后还说服齐王率七十二城降汉，成为楚汉相争中的风云人物。诗人引用这两个历史故事，实际上寄寓着自己的理想与抱负：“大贤虎变愚不测，当年颇似平常人”，“狂客落魄尚如此，何况壮士当群雄”。他不相信自己会长期沦落，毫无作为。诗人对前途有着坚定的信念，所以这里声调高亢昂扬，语言节奏也较爽利明快，中间虽曾换过一次韵，但都押平声韵，语气还是舒展平坦的。

自“我欲攀龙见明主”句起，诗人一下子从乐观陷入了痛苦。加上改用了仄声韵，语气拗怒急促，更使人感到犹如一阵凄风急雨劈面打来。这一段写法上很象屈原的《离骚》，诗人使自己置身于惝恍迷离、奇幻多变的神话境界中，通过描写奇特的遭遇来反映对现实生活的感受。你看，他为了求见“明主”，依附着夭矫的飞龙来到天上。可是，凶恶的雷公擂起天鼓，用震耳欲聋的鼓声来恐吓他，他想求见的那位“明主”，也只顾同一班女宠作投壶的游戏。他们高兴得大笑时天上闪现出耀眼的电光，一时恼怒又使天地昏暗，风雨交加。尽管如此，诗人还是不顾一切以额叩关，冒死求见。不料竟触怒了守卫天门的阍者。在这段描写中，诗人的感情表现得那么强烈，就象浩荡江水从宽广的河床突然进入峡谷险滩一样，旋涡四起，奔腾湍急，不可抑止。诗人在天国的遭遇，实际上就是在现实生活中的遭遇，他借助于幻设的神话境界，尽情倾诉了胸中的忿懑与不平。

自“白日不照吾精诚”以下十二句又另作一段，在这段中，诗人通过各种典故或明或暗地抒写了内心的忧虑和痛苦，并激烈地抨击了现实生活中的不合理现象：上皇不能体察我对国家的一片精诚，反说我是“杞人忧天”。权奸们象恶兽猰�那样磨牙厉齿残害人民，而诗人的理想则是以仁政治天下。他自信有足够的才能和勇气去整顿乾坤，就象古代能用左手接飞猱、右手搏雕虎的勇士那样，虽置身于危险的焦原仍不以为苦。诗意象是宕起，可是马上又重重地跌了下来。在现实的生活中，只有庸碌之辈可以趾高气扬，真有才能的人反而只能收起自己的聪明才智，世人就把我看得轻如鸿毛。古代齐国三个力能排山的勇士被相国晏子设计害死，可见有才能的人往往受到猜疑。明明有剧孟这样的能人而摒弃不用，国家的前途真是不堪设想了。这一段行文的显著特点是句子的排列突破了常规。如果要求意思连贯，那么“手接飞猱”两句之后，应接写“力排南山”两句，“智者可卷”两句之后，应接写“吴楚弄兵”两句。可是诗人却故意把它们作上下错落的排列，避免了平铺直叙。诗人那股汹涌而来的感情激流，至此一波三折，成迂回盘旋之势，更显得恣肆奇横，笔力雄健。这段的语气节奏也随着感情发展而跌宕起伏，忽而急促，忽而舒展，忽而押平声韵，忽而换仄声韵，短短十二句竟三易其韵，极尽变化之能事。

最后一段开头，“梁甫吟，声正悲”，直接呼应篇首两句，语气沉痛而悲怆。突然，诗人又笔锋一折，“张公两龙剑”以下四句仍是信心百倍地回答了“何时见阳春”这一设问。诗人确信，正如干将、莫邪二剑不会久没尘土，我同“明主”一时为小人阻隔，终当有会合之时。既然做过屠夫和钓徒的吕望最后仍能际会风云，建立功勋，那自己也就应该安时俟命，等待风云感会的一天到来。饱经挫折的诗人虽然沉浸在迷惘和痛苦之中，却仍在用各种办法自我慰藉，始终没有放弃对理想的追求。

写长篇歌行最忌呆滞平板，这首诗最大的艺术特色正在于布局奇特，变化莫测。它通篇用典，但表现手法却不时变换。吕望和郦食其两个故事是正面描写，起“以古为鉴”的作用，接着借助于种种神话故事，寄寓自己的痛苦遭遇，第三段则把几个不相连属的典故交织在一起，正如清人沈德潜说的“后半拉杂使事，而不见其迹”，因而诗的意境显得奇幻多姿，错落有致：它时而和风丽日，春意盎然，时而浊浪翻滚，险象纷呈；时而语浅意深，明白如话，时而杳冥惝恍，深不可测。加上语言节奏的不断变化起伏，诗人强烈而又复杂的思想感情表现得淋漓尽致。

高阳酒徒是谁？

郦食其

秦末汉初时，陈留高阳乡（今河南杞县）有一个叫郦食其的人。他家境贫穷，又没有职业，只好在乡里做了里监门（相当于地保）。当刘邦率军路过陈留的时候，郦食其碰见了一位老乡，是刘邦手下的一个骑兵。他让这个人向刘邦推荐自己，说可以帮助刘邦成就大事业。这个小兵真的向刘邦推荐郦食其，刘邦就让郦食其到驿舍里去见面。

高阳酒徒是指哪位历史人物

“高阳酒徒”是指“郦食其”这位历史人物，“高阳酒徒”是秦末年代，谋士郦食其去追随刘邦时对自己的称呼，现用以代指指嗜酒而不羁的人，语出《史记·郦生陆贾列传》。

成语典故：

典出《史记·郦生陆贾列传》：初，沛公引兵过陈留，郦生踵军门上谒曰：“高阳贱民郦食其，窃闻沛公暴露，将兵助楚讨不义，敬劳从者，原得望见，口画天下便事。”使者入通，沛公方洗，问使者曰：“何如人也？”使者对曰：“状貌类大儒，衣儒衣，冠侧注。”沛公曰：“为我谢之，言我方以天下为事，未暇见儒人也。”使者出谢曰：“沛公敬谢先生，方以天下为事，未暇见儒人也。”郦生瞋目案剑叱使者曰：“走！复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。”使者惧而失谒，跪拾谒，还走，复入报曰：“客，天下壮士也，叱臣，臣恐，至失谒。曰‘走！复入言，而公高阳酒徒也’。”沛公遽雪足杖矛曰：“延客入！”

12、《梁父吟》中“高阳酒徒”是哪个历史人物 (5分) A、伊尹 B、郦食其 C、姜？

《梁父吟》中“高阳酒徒”是（B、郦食其）历史人物。

高阳酒徒

秦末年代，谋士郦食其去追随刘邦时对自己的称呼。偏正式，作宾语。现用以代指指嗜酒而放荡不羁的人。语出《史记·郦生陆贾列传》

毛主席多次谈论楚汉之争时的“高阳酒徒”，说他“神气十足”

1973年7月4日，毛主席在一次谈话中说：

《梁父吟》是天宝三载（744年）李白离开长安时的作品。作者通过吕尚、骊食其等的故事和一些神话传说，表达遭受挫折的愤懑以及期盼明君知己的愿望。全诗纵横跌宕，变幻惝恍，淋漓悲壮。南宋诗论家葛立方《韵语阳秋》卷十一中说：“首言钓叟遇文王，又言酒徒遇高祖，卒自叹己之不遇。”

毛主席对李太白的这首诗非常喜欢，曾手书过长达三百余字的诗的全文。

李白在《梁父吟》中描写“高阳酒徒”骊食其的句子为：

司马迁在《史记·郦生陆贾列传》中说：郦食其是秦代陈留高阳人，“家贫落魄，无以为衣食业，为里监门吏，然县中贤豪不敢役，县中皆谓之狂生”。可见郦食其家境贫寒，穷困潦倒，连能供得起自己穿衣吃饭的产业都没有，只得当了一名看管里门的下贱小吏。所以李白诗中说他“起草中”。尽管如此，县中的贤士和豪强却不敢随便役使他，县里的人们都害怕他，称他为“狂生”。

但是，司马迁在《郦生陆贾列传》一开头，把郦食其“好读书”放在“家贫”之前加以说明。正由于郦食其“好读书”，所以天下事无所不知。也正由于他的“好读书”，让他了解了古代思想家的思想学说。

郦食其是个长者，比秦始皇还要年长十来岁。虽为六十有余的老者，但老当益壮、勇悍果敢。当陈胜、项梁等人反秦起义之时，各路将领攻城略地，经过高阳的有好几批，郦食其一心想投奔起义军，但听说这些人都刚愎自用、不能听取进谏之言，因此他就深居简出，隐藏自己，不去逢迎这些人。

当具“大略”的刘邦带兵来到陈留郊外，刘邦部下的一个骑士恰恰是郦食其邻里故人的儿子，刘邦时常向他打听他家乡的贤士俊杰。一天，骑士回家，郦食其看到他，甚为高兴，但又心怀忧虑地对他说：“我听说刘邦傲慢而看不起人，但他有许多远大的谋略，这正是我真正想要追随的人，只是苦于没人替我推荐。你见到刘邦，可以这样直接对他说：‘我的家乡有位郦先生，年纪已有六十多岁，身高八尺，人们都称他是狂生，但是他自己说并非狂生。’”

骑士回答说：“刘邦并不喜欢儒生，许多人头戴儒生的帽子来见他，他就立刻把他们的帽子摘下来，往里边撒尿。在和人谈话之时，动不动就破口大骂。所以您最好不要以儒生的身份去向他游说。”

郦食其说：“你只管像我教你的那样说。”

骑士回去之后，就按郦食其嘱咐的话从容地告诉了刘邦。

刘邦来到高阳，在旅舍住下，派人去召郦食其前来拜见。郦食其来见刘邦时，刘邦正坐在床边伸着两腿让两个女人洗脚。郦食其不好礼节，勇气过人，进去后只是作个长揖而没有倾身下拜，即李白诗云“长揖山东隆准公”，“隆准公”即刘邦。隆准，指鼻子准头肥大，鼻梁挺直。《史记·高祖本纪》说刘邦“隆准而龙颜”。

郦食其还生气地问刘邦说：“你是想帮助秦国攻打诸侯呢，还是想率领诸侯灭掉秦国？”

刘邦骂道：“你这个奴才相儒生！天下人同受秦朝暴政之苦已经很久了，所以诸侯们才陆续起兵反抗暴秦，你怎么说帮助秦国攻打诸侯呢？”

郦食其说：“如果你下决心聚合民众，召集义兵来推翻暴虐无道的秦王朝，那就不应该用这种傲慢之态来接见长者。”

于是，刘邦立刻停止了洗脚，穿整齐衣裳，把郦食其请到了上宾的座位，并且向他道歉。

于是乎，郦食其“骋雄辩”，纵论六国合纵连横所用的谋略，刘邦喜出望外，命人端上饭来，让郦食其进餐，然后问道：“依您看来，今天我们的该确定什么计策呢？”

郦食其说道：“你把乌合之众、散乱之兵收集起来，全部也不满一万人，倘若以此来直接和强秦对抗的话，那就是人们所常说的‘羊探虎口’啊！陈留是天下的交通要道，四通八达的地方，现在城里又有很多存粮。我和陈留的县令很是要好，请你派我到他那里去一趟，劝他向你来投降。他若是不听从的话，你再发兵攻城，我在城内又可以作为内应。”

于是刘邦就派遣郦食其前往，自己带兵紧随其后，这样就攻取了陈留，为后来战胜西楚霸王项羽奠定了基础。刘邦高兴之余，特赐给反秦斗士郦食其“广野君”的称号。

郦食其为刘邦取得了陈留的控制权之后，又为刘邦策划：据荥阳敖仓以号令天下。

汉三年（前204年）的秋天，项羽攻打汉王，攻克了荥阳城，汉兵逃走去保巩、洛。刘邦又多次在荥阳、成皋被项羽围困，因此想放弃成皋以东的地盘，屯兵巩、洛以与楚军对抗。

郦食其知道后连忙赶来劝阻刘邦，他进言道：“我听说能知道天之所以为天的人，可以成就统一大业；而不知道天之所以为天的人，统一大业不可成。王者以民为天，而民以食为天。敖仓这个地方，天下往此地输送粮食已经有好长时间了。我听说现在此处贮藏的粮食非常多。所以请你赶快再次进军，收复荥阳，占有敖仓的粮食，阻塞成皋的险要，堵住太行交通要道，扼制住蜚狐关口，把守住白马津渡。让诸侯们看看今天的实际形势，那么天下民众也就知道该归顺哪一方了。”

刘邦听后甚为高兴地说：“好，就这样吧！”再次出兵据守敖仓。

刘邦收取荥阳，占据敖仓之后，也就稳住了中原；中原是中国的基础，所以稳住了中原，也就为统一全国打下了基础。后来形势的发展也正如郦食其所料。

据守敖仓后，刘邦派遣郦食其前往齐国。

郦食其到了齐国就单刀直入对齐王说：“您知道天下人心的归向吗？”

齐王回答：“我不知道。”

郦食其说：“王知天下之所归，则齐国可得而有也；若不知天下之所归，即齐国未可得保也。”

齐王问道：“天下人心究竟归向谁呢？”

郦食其说：“归向汉王。”

齐王又问：“先生何以言之？”

郦食其分析楚汉局势后，明确相告说：“天下人才都纷纷投奔汉王，汉王安坐就可以驱使他们。汉王带领蜀汉的军队，平定了三秦，占领了西河之外大片土地，率领投诚过来的上党精锐军队，攻下了井陉，杀死了成安君；击败了河北魏豹，占有了三十二座城池。这就如同所向无敌的蚩尤的军队一样，并不是靠人的力量，而是上天保佑的结果。现在汉王已经据有敖仓的粮食，阻塞成皋的险要，守住了白马渡口，堵塞了太行要道，扼守住蜚狐关口，天下诸侯若是想最后投降那就先被灭掉。您若是赶快投降汉王，那么齐国的社稷还能够保全下来；倘若不投降汉王的话，那么危亡的时刻立即就会到来。”

齐王田广认为郦食其的话是对的，就听从他，撤除了历城下的兵守战备，天天和郦食其一起纵酒做乐。此即李白诗云：“东下齐城七十二，指挥楚汉如旋蓬。”

淮阴侯韩信听说郦食其没费吹灰之力，坐在车上跑了一趟，凭三寸不烂之舌便取得了齐国七十余座城池，心中很不服气，就乘夜幕的掩护，带兵越过平原，偷袭齐国。

齐王田广听说汉兵已到，认为是郦食其出卖了自己，便对郦食其说：“如果你能阻止汉军进攻的话，我让你活着；若不然的话，我就烹杀了你！”

郦食其说：“干大事业的人不拘小节，有大德的人也不怕别人责备。老子决不会替你再去游说韩信！”

于是，齐王下令将郦食其烹杀，然后带兵向东逃跑，齐国被韩信攻取了。

对于这样一位勇冠三军的反秦英雄，刘邦始终没有忘怀。汉高祖十二年（前195年），郦食其的弟弟曲周侯郦商以丞相的身份带兵攻打黥布有功。

汉高祖在分封列侯功臣时，非常怀念郦食其。郦食其的儿子郦庎多次带兵打仗，但立下的军功尚未达到封侯的程度，但刘邦还是封郦庎为高梁侯，以怀念其父的反秦功绩，后来又改食邑在武遂，侯位传了三代。

李白《梁甫吟》中歌咏郦食其的事迹，只取他春风得意的一面，不说他倒霉的一面。 所以毛主席说，郦食其“那时神气十足。我加上几句，比较完全”：

毛主席所加的这四句，也就是郦食其命运的悲惨结局。

刘邦与郦食其的初次会面，最早见于缺失的《楚汉春秋》，据说为陆贾所记，附于《新语校注》，云：“上过陈留，郦生求见，使者入通。问：‘何如人？’‘状类大儒。’上曰：‘吾方以天下为事，未暇见大儒也。’使者出告。郦生嗔目按剑曰：‘入言：高阳酒徒，非儒者也。’”

司马迁的《史记·郦生陆贾列传》搜集到更多的材料，把这次会见写得很精彩：“沛公至高阳传舍，使人召郦生。郦生至，入谒。沛公方倨床使两女子洗足，而见郦生。郦生入，则长揖不拜，曰：‘足下欲助秦攻诸侯乎？且欲率诸侯破秦也？’沛公骂曰：‘竖儒！夫天下同苦秦久矣，故诸侯相率而攻秦，何谓助秦攻诸侯乎？’郦生曰：‘必聚徒合义兵攻无道秦，不宜倨见长者。’于是沛公辍洗，起摄衣，延郦生上坐，谢之。”李白《梁父吟》中“入门不拜骋雄辩，两女辍洗来趋风”两句，正是脱胎于司马迁的这段记载。

1962 年 1 月 30 日，毛主席在扩大的中央工作会议上的讲话中，也曾对刘邦与郦食其的初次会面，做了传神的口头描述：

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