反经有多少字（反经全文多少字）

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子路一生有哪些故事

1、《论语》中记载，孔子生病了，子路为孔子向鬼神祈祷，请求让自己的老师健康。孔子说，可以这样做吗?子路说，可以这样做啊，《诔》中就记载了向天地神明祈祷的事情，这就是通过祈祷可以完成心愿的证据啊。孔子长叹一声说，我已经祈祷了很久了。

2、孔子问子路，你喜欢什么？子路说，喜欢长剑。孔子说，我不是问这个方面，我是说以你的资质再加上后天的学习会没有人能赶上你啊。

子路非常傲慢的说，南山有一种竹子，不需要任何的加工，将其削尖后射出去，能够穿透皮革，所以这是天生的秉性，我就像那个竹子一样，不需要经过学习就能够很好。

孔子耐心的说，这样的竹子如果将其装上羽毛，再装上尖利的箭头，并且将其磨的非常的锋利，那么不就可以射得更加的深了吗？子路听了知道自己错了，马上拜谢说，真是受益很多啊！

3、子路小时候，家里很穷，常常以野菜充作食物。懂事的他很早就干活养家，替父母分忧。

有一天，年老的父母想吃白米饭，子路就翻山越岭，走了几十里的路，到集市上买了一些大米，背回来给老人做饭吃。父母去世很多年后，子路也有出息了，当他穿戴齐整、饮食精美时，又想起了双亲，叹息道：“即使我想吃野菜，再为父母去背米，哪里能再得呢？”

4、有一次，孔子带着几个弟子出外游学，走到仲村时口渴了，就向正在井边打水的仲由讨水喝。

仲由却故意说：“要喝水有条件，先认一字，若不识，须叫我三声老师。”博学的孔子自然满口答应。只见仲由将扁担在井口中央一放，站在井边一动不动，说：“这是何字？”这下真把孔子师徒难住了，围着水井转来转去，也不得其解。

最后还是仲由说：“井口加一竖是中，旁有一人不就是‘仲’吗？”想不到自己被一个少年难住，孔子不禁叹曰：“神童仲子，乃我师也。”

听闻此语，仲由连忙跪下说：“得罪得罪，本是玩笑，却冒犯了贤者，请受我三拜，收我为弟子吧。”孔子又惊又喜，扶起仲由，说：“仲子路边难师，实为奇事，我就为你取字‘子路’吧。”

5、卫国内乱，戚邑的主人孔悝被扣为人质。子路不听劝阻，只身从外面赶赴城中搭救，终因寡不敌众，身受重伤，头上系冠的缨带都被戈剑割断。当子路发现冠帽脱落，正色说道：“且慢，正直的君子死时，帽子不能不正，衣服不能不整。”边说边尽力戴正帽子，系好帽缨，坦然受死。

我想了解中国历史要看什么书？

可以看《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《资治通鉴》等。

1、《史记》

《史记》最初称为《太史公》或《太史公记》、《太史记》，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。

太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。该著作前后经历了14年，才得以完成。

《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）。

《史记》共一百三十篇，五十二万六千五百余字，比《淮南子》多三十九万五千余字，比《吕氏春秋》多二十八万八千余字。《史记》规模巨大，体系完备，而且对此后的纪传体史书影响很深，历朝正史皆采用这种体裁撰写。

2、《汉书》

《汉书》，又称《前汉书》，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。由东汉史学家班固编撰，前后历时二十余年，于建初年中基本修成，后唐朝颜师古为之释注。《汉书》是继《史记》之后中国古代又一部重要史书，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。

《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年（公元前206年），下至新朝王莽地皇四年（公元23年）共230年的史事。《汉书》包括本纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，全书共八十万字。

3、《后汉书》

《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书，由中国南朝宋时期的历史学家范晔编撰。与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。

《后汉书》中分十纪、八十列传和八志（取自司马彪《续汉书》），全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年（25年），下至汉献帝建安二十五年（220年），共195年的史事。

《后汉书》大部分沿袭《史记》、《汉书》的现成体例，但在成书过程中，范晔根据东汉一代历史的具体特点，则又有所创新，有所变动。

《后汉书》结构严谨，编排有序。如八十列传，大体是按照时代的先后进行排列的。最初的三卷为两汉之际的风云人物。其后的九卷是光武时代的宗室王侯和重要将领。

《后汉书》的进步性还体现在勇于暴露黑暗政治，同情和歌颂正义的行为方面，一方面揭露鱼肉人民的权贵，另一方面又表彰那些刚强正直、不畏强暴的中下层人士。例如，在《王充王符仲长统传》中，范晔详细地收录了八篇抨击时政的论文。

4、《三国志》

《三国志》，二十四史之一，是由西晋史学家陈寿所著，记载中国三国时期的魏、蜀、吴纪传体国别史，是二十四史中评价最高的“前四史”之一。

当时魏、吴两国已有史书，如官修的王沈《魏书》、私撰的鱼豢《魏略》、官修的韦昭《吴书》，此三书当是陈寿依据的基本材料。

蜀国无史官一职，故自行采集，仅得十五卷。

陈寿开始在蜀国任职，受宦官排挤不得志。蜀降晋后，历任著作郎，晚年多次被贬，屡次受人非议，历经十年艰辛，完成了纪传体史学巨著《三国志》。

三国志最早以《魏书》、《蜀书》、《吴书》三书单独流传，直到北宋咸平六年（1003年）三书才合为一书。而最终成书，因此《三国志》是三国分立时期结束后文化重新整合的产物。此书完整地记叙了自汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一的历史全貌。

5、《资治通鉴》

《资治通鉴》（常简作《通鉴》），由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年完成。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。

在这部书里，编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴，宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。《资治通鉴》全书294卷，约300多万字，另有《考异》、《目录》各三十卷。

《资治通鉴》是中国第一部编年体通史，在中国官修史书中占有极重要的地位。

20部必读的谋略经典书籍推荐

多看一些谋略经典书籍，有主帮助你开拓自己的视野和思维，下面是由我给大家带来关于20部必读的谋略经典书籍推荐，希望对大家有帮助!

20部必读的谋略经典书籍一

第1部　《道德经》　老子　(中国·春秋　生卒年不详)

老子的谋略思想博大精深，他的《道德经》是中国历史上最负盛名的著作，也是人类传统文化皇冠上的一颗明珠。《道德经》是一部真正的谋略学著作，时至今日，它在管理学、军事学、运筹学等诸多领域得到广泛的应用，其谋略价值日益凸显，一本好书的魅力也正在于此。

第2部　《鬼谷子》　鬼谷子　(中国·春秋　生卒年不详)

鬼谷子是我国古代的谋略先师，他将中国的谋略艺术演绎得淋漓尽致。《鬼谷子》这部智谋宝典历来享有“智慧禁果、旷世奇书”之称，是中国先秦时代游说、纵横之学的登峰造极之作，在当代世界范围内产生着重要影响，至今仍闪耀着诱人的光彩。

第3部　《管子》　管子　(中国·春秋　约公元前725～前645)

《管子》是我国传统谋略文化的重要典籍，其精言妙道足以启迪今人，流传后世。在这部千古治世奇书中，蕴藏着丰富的哲理，举凡经济、政治、文化、教育、军事、外交和个人修养、人际关系等各领域的智谋韬略应有尽有，对我们有很大的启发意义。

第4部　《论语》　孔子　(中国·春秋　公元前551～前479)

孔子的思想和学说为中国乃至世界文明做出了不朽的贡献，他的精神光泽、文化精华几乎渗透到中华大地的每一寸土壤。《论语》是孔子思想的代表作，凝聚了中华民族优秀文化的精华，是两千年来中国政治伦理与社会伦理的基石。

第5部　《孙子兵法》　孙武　(中国·春秋　公元前6世纪末～前5世纪初)

孙武是中国古代军事理论的奠基者，被后世誉为“兵圣”。《孙子兵法》集中反映了孙武丰富而深邃的军事谋略思想，堪称中华民族的不朽兵书和世界第一部“军事谋略学”著作，不仅在军事科学领域享有重要的地位，亦被中外商家奉为制胜的法宝。

第6部　《荀子》　荀子　(中国·战国　约公元前313～前238)

荀子是先秦儒家最后一位大师，也是先秦思想的集大成者。荀子的思想博大精深，对诸子百家兼收并蓄，包含了许多治国平天下的道理，其中的谋略精华，于政治、于为官、于为人都可作为借鉴，使人读来字字千金，终身受益。

第7部　《韩非子》　韩非　(中国·战国　约公元前280～前233)

《韩非子》作为集先秦法家之大成的巨著，包容了春秋战国时期大量的文化成果，也揭示了不少具有普遍意义的社会规律和政治原理。这些规律和原理，时至今日，仍会对各级政治管理和企业管理产生启发和借鉴作用。

第8部　《战国策》　刘向　(中国·西汉　约公元前77～前6)

《战国策》记载了战国时期纵横家的智言睿语，旁征博引、机锋敏锐，是一部集政治谋略、军事谋略、外交谋略于一体的谋略大典，充分展现了古代先贤在语言和谋略方面达到的高深境界，洋溢着令今人叹为观止的人生智慧，千百年来，具有独特的艺术魅力，极享盛誉。

第9部　《人物志》　刘劭　(中国·三国魏　约168～240)

《人物志》是一部专门论述识人、用人的智谋经典，素有“识人宝典”之雅誉。世人曾赞曰：帝王以《人物志》得天下，将相以《人物志》得长久，商贾以《人物志》得富贵，常人以《人物志》得朋友。

第10部　《贞观政要》　吴兢　(中国·唐朝　670～749)

《贞观政要》为唐朝史官吴兢编著，不仅是一部闻名中外的治国谋略经典，也是一部极富哲理的东方领导艺术教科书。它不仅为今人保留了丰富的历史知识和文案掌故，更为后世提供了十分宝贵的历史经验和有益的启示。

20部必读的谋略经典书籍二

第11部　《反经》　赵蕤　(中国·唐朝　生卒年不详)

《反经》是一部汇集了赵蕤毕生的思想精髓的谋略宝典，集政治学、谋略学、人本学、社会学为一体。它是一座思想宝库，在谋略策略、知人善任、待人处事、整治时弊等诸多方面，都为领导者们提供了金光闪亮的无数珍宝。

第12部　《资治通鉴》　司马光　(中国·北宋　1019～1086)

《资治通鉴》问世以后，历代的帝王将相、各界要人争读不止，历朝的大臣、学士也竞相抄录研习。作为后世经世致用、以古为鉴的最经典、最权威的读本，《资治通鉴》成为为官从政者案头必备的教科书，被奉为金科玉律，无上宝典。

第13部　《三国演义》　罗贯中　(中国·元末明初　生卒年不详)

作为中华文化瑰宝的《三国演义》是一部充满智慧的奇书，囊括万千，精义深奥，同时也包含了丰富、科学的谋略思想和管理方法，是一部谋略宝库。今天我们仍然可以从《三国演义》中汲取智慧的营养，借用谋略的武器。

第14部　《菜根谭》　洪应明　(中国·明朝　生卒年不详)

《菜根谭》是一部指导如何为人处世的奇书，囊括了中国几千年人生谋略的精华，糅合了儒家的中庸、道家的无为、释家的出世和作者自身的体验，形成了一套独特的“菜根”谋略，成为中国传统谋略文化中的一个重要的组成部分。

第15部　《智囊》　冯梦龙　(中国·明朝　1574～1646)

《智囊》具有极高的可读性和实用价值，是一部反映古人巧妙运用聪明才智来排忧解难、克敌制胜的处世奇书，也是中国文化史上的一部包罗万象、篇幅庞大的智谋锦囊。冯梦龙在书中将中华民族在处世哲学中表现出的聪明才智做了总结，堪称集社会生活谋略之大成。

第16部　《三十六计》　佚名　(中国　生卒年不详)

《三十六计》是中国最具代表性的谋略全集，被人们广泛用于政治、外交、经济、科技、体育等诸多领域，成为克敌制胜的重要智慧源泉。作为中华民族熠熠闪光的不朽瑰宝，《三十六计》已远远超出了军事谋略的范畴，成为现代国人谋事哲学、商战思想的必备之书。

第17部　《曾国藩家书》　曾国藩　(中国·清朝　1811～1872)

曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一，他的家书堪称谋略学的百科全书，书中从修炼身心到洞察对手，从克服人性中的弱点到掌握成功的步骤，从巧处人际关系到为官之道，而且见解深刻、智慧闪烁，读来发人深省，意味深长。

第18部　《厚黑学》　李宗吾　(中国　1879～1944)

李宗吾是中国近代“思想界的一颗彗星”，他的《厚黑学》一书教人识透世态神机奇谋，开阔人生视野、启迪智慧、激发思维、增长才干，是从政、经商、处世之良药，帮助人们了解“厚黑之道”并行之有益，无愧为近代谋略文化的一部经典之作。

第19部　《君主论》　马基雅维里　(意大利　1469～1527)

在西方，马基雅维里被看作是近代政治哲学当之无愧的奠基者，他的《君主论》是一部毁誉参半、不可不读的奇书，是欧洲历代君王的案头书，政治家的最高指南。从西方到东方，《君主论》引起了强烈的反响，被列为最有影响力和最畅销的世界十大名著之一。

第20部　《战争论》　卡尔·冯·克劳塞维茨　(德国　1780～1831)

《战争论》是一部博大精深、举世公认的军事经典著作，是可与《孙子兵法》媲美的西方经典军事著作。它向军事思想家们勾勒了一幅浩渺的统帅艺术的画卷，其智慧之光照亮了整个世界，在一定意义上讲，《战争论》就是军事战略学的“圣经”。

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唐代有人写了一本书叫《反经》，主要讲的是什么内容啊，这本书好吗

《反经》是一千多年前唐朝人赵蕤所著。《反经》“不以成败论英雄”，摆脱了以忠奸评价历史人物的传统定式，以发展的辩证唯物的观点对唐之前历代智谋权术做了一次全面的阐述和总结，真实生动地再现历史事件，提醒人们对任何人和事物，要“既知其一，又知其二”，不能“只知其正，不知其反”，真正做到识人量才、知人善任。书的好坏，没法评论，要一个人读过之后自己去感悟，得到东西了，那就是好书，没有学到什么东西，那废书一本吧？！呵呵呵呵呵

为什么淘宝上买不到《长短经》》

有可能那本书销售完了，或者没有版权。

《反经》，又名《长短经》，由唐代赵蕤所著。有是非、得失、长短、优劣的意思。纪晓岚编撰的《四库全书·〈长短经〉提要》说：“此书辨析事势，其言盖出于纵横家，故以‘长短’为名。”

书籍提要：唐赵蕤撰。孙光宪《北梦琐言》载：“蕤，梓州盐亭人。博学韬钤，长于经世。夫妇俱有隐操，不应辟召。”《唐书·艺文志》亦载：“蕤，字太宾，梓州人。开元中召之不赴。”与光宪所纪略同。惟书名作《长短要术》为少异。盖一书二名也。是书皆谈王伯经权之要，成于开元四年。自序称凡六十三篇，合为十卷。《唐志》与晁公武《读书志》卷数并同。今久无刊本。

汉字的起源之命纹

命纹，这个名字有两层含义，一是生命的纹理，大意是找寻生命的真谛，并顺势而为；另一种意思我不想解释，明白的自然就明白，不明白的就不要瞎想。

聊聊“纹理”的概念吧。每种物质都有其规律，如同吃西餐一般。你顺着牛肉的肌理来切，干净利落。逆着切就连经带骨，弄不好4成熟的牛排被你弄得血肉模糊。数年前我读过《林彪传》一书，称林彪同志解放后身体不好，养病期间他阅读了大量的书籍，其中专门提到《反经》。于是我找来此书详读，费数月时日方读毕。合卷后，大汗淋漓。心中无限感慨，无法言语形容。书中部分章节专门讲到顺势而为的重要性，有个例子很是生动：某王掌握兵权，欲反。其谋士策：“今天下安定、百姓安居，乃太平之势，主上虽手握重兵，不可逆天下之势而反之。否则必将尽失人心”王不从，叛乱月余即被捕杀。那么从这个事例来看林彪呢？我认为凡谋事均有三个要点：“势”、“备”、“行”。林彪是党的接班人（势足）、炸主席专列（仓促成事，备之不足），成事前其子居然与其情人欢好误事（可笑、大意的执行能力）。

注：《反经》是唐人赵蕤所著。其主旨是“不以成败论英雄”，要“既知其一，又知其二”，不能“只知其正，不知其反”，真正做到识人量才、知人善任。内用黄老外示儒术的中国权谋，此书与《资治通鉴》并列。读《反经》，以古为镜，慎察既往，以戒今失。春风得意时不会得意忘形，乐极生悲。穷途末路处也许正是柳暗花明时，得失之间，坦然淡定。（介绍部分抄自网络，也算学习他人高度概括的本领吧）

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