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梦溪笔谈多少则笔记(梦溪笔谈记载了)

酒后情人2022-11-13 00:45历史67

今天给各位分享梦溪笔谈多少则笔记的知识,其中也会对梦溪笔谈记载了进行解释,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在开始吧!

《梦溪笔谈》主要是哪些类别的笔记?

《梦溪笔谈》为一部笔记体文集,正文二十六卷,还有《补笔谈》三卷,《读笔谈》一卷,合计三十卷。其书分为故事、辩证、乐律、象数、人事、官政、机智、艺文、书画、技艺、器用、神奇、异事、谬误、讥谑、杂志、药仪等十七个门类,内容涉及的范围异常广泛。

《梦溪笔谈》中保留下来的科技史资料是最宝贵、最有价值的。比如:举世闻名的宋朝庆历年间毕升发明的活字版排版印刷术,从制造活字到排成书版的详细情况,《梦溪笔谈》为人们留下了唯一的记载。今天历史博物馆中陈列的仿制品,就是用沉括记下来的方法制造的。还有作为四大发明之一的指南针的装置方法,也是《梦溪笔谈》为我们留下详细记载。又当时有名的鲁班式建筑巧匠喻皓和他总结木结构建筑经验的《木经》,以及发明新法堵住黄河决口的河工高超,都是名不见经传的人物,但沉括记下了他们的事迹。而首先发现彩虹是大气中折射现象的学者孙恩恭、出身平民编成当时最先进历法《奉元历》的卫朴,也是沉括为他们记下事迹。因此,清代阮元编写第一部科学家的《畴人传》,陆心源编辑《宋史翼》,很多资料都取材自《梦溪笔谈》。

《梦溪笔谈》一书主要记载了哪些内容?

在我国浩如烟海的古籍中,有一部素负盛名的科技著作,这就是北宋卓越的科学家沈括写的《梦溪笔谈》。此著集前代科学成就之大成,是我国古代最重要的一部科学技术著作。

《梦溪笔谈》是以笔记体裁写成的综合性科技巨著,全书30卷,609条,共十几万字。书中内容十分丰富,涉及政治、经济、文化、军事和科学技术等各个方面。其中关于科技的内容,占全书三分之一,包括了数学、天文历法、气象、地质、地理、物理、化学、生物、农业、水利、建筑、医学、药物学等,汇集了我国古代、主要是北宋的多种科技成就。

《梦溪笔谈》对我国科技的许多成就,都有精辟的论述。例如,论述“十二气历”按立春、惊蛰、清明、立夏等12个节气定月份;一年365天,大月31天,小月30天,大小月相间,既符合天体运行的实际,又有利于农事活动的安排。

《梦溪笔谈》在我国和世界上最早提出地磁偏角的问题,它论述指南针“能指南,然常微偏东,不全南也”。《梦溪笔谈》在我国和世界上最早记录了石油的性能和用途,并第一次使用了“石油”的名称。它还曾指出石油资源丰富,“生于地中无穷”,预言“此物后必大行于世”。

在地质学方面,《梦溪笔谈》提出的用流水侵蚀作用解释地貌的观点,早于欧洲700年。

梦溪笔谈

沈 括

一、教学目的:

1.了解《采草药》一文列举理由,引证事实,说明事理的写法;

2.领会《雁荡山》一文前后两部分联系紧密,层次分明,叙述中又各有侧重的写 作特点;

3.了解一些结构复杂的主语;

4.学习作者善于观察客观事物,对具体事物进行具体分析的科学态度。

二、教学重点、难点:

1.重点: 提示文言文中常用的实词、虚词和特殊句式。

2.难点: 理解本文的特点记事与说理有机结合,条理分明,文笔朴实简练。

三、教学时数:

两课时

四、教学步骤:

第一课时

字词正音:

掇duō(拾取、摘采) 率shuài(大率:大概、大抵) 黯恶ànè(黯:阴暗、暗淡) 茎jīng(植物体的一部分) 菔fú(芦菔产是萝卜) 愆qiān(过失) 圭guì(一种叶细节疏的竹子) 畦qí(有土埂围着的一块块排列整齐的田地) 峤qiáo(岭峤:五岭的别称) 并bīng(古代并州) 陨yùn(坠落)

牒dié(文书) 湫qiū(水池) 瞰kàn(从高处往下看) 穹qíong(高起成拱形) 干gān(直冲) 岿kuī(高大而独立的样子) 龛kān(供奉神像或佛像的塔状石窟或木柜) 皋gāo(成皋:古县名) 迥jǐong(高挺的样子)

作者及《梦溪笔谈》

沈括(10311095)字存中,钱塘(今杭州市)人,北宋著名政治家和科学家。曾积极参加王安石的变法革新运动,历任中央和地方官职,革新吏治,颇多建树。曾出使辽国,严词驳斥辽国争地的要求,在镇守西北时,积极巩固边防,多次击败西夏贵族统治者的军事侵扰。掌管和主持过天文研究、盐政改革、农田水利兴修和军器制造,在天文、历法、数学、物理、地质、医药、音乐、工程技术等方面有精湛的研究(物理学和地质学方面的某些见解和发现,比欧洲早四、五百年),对当时科学发展和生产技术的情况,也非常关心,凡有见闻,无不详为记录(如初中所学《活板》),晚年,居润州(今江苏镇江),筑梦溪园,举生平见闻,总结前人研究成果,根据自己的实践经验,写成《梦溪笔谈》这部综合性科学论著。

《梦溪笔谈》全书26卷,《补笔谈》1卷,《续笔谈》3卷,共30卷,609条,分故事、辩证、乐律等17目。除了论述文学、史学、艺术等外,主要记载论述了我国古代特别是当时的自然科学的发展和科学技术的发明创造,反映了十一世纪我国科学的辉煌成就。据统计,该书涉及到自然科学的就有二百余条,占全书三分之一以上的篇幅,内容包括数学、天文、物理、化学、生物、地质、地理、气象、医药及工程技术相当广阔的领域,其中有些科学发明创造,已经列于中世纪世界各国的先进行列。因此,《梦溪笔谈》成了我国和世界科学技术史上一部重要文献,受到中外学者的高度重视,被誉为“中国科学史上的坐标”。

《梦溪笔谈》的文笔朴实简练,记叙翔实,条理分明,毫不刻意于文字雕琢,但带有文学性。课文所选两则,一是说明在什么时间采草药才有效,一是探讨雁荡山得名的来历以及雁荡诸峰形成的原因,都有相当可靠的科学根据。

“则”就是“条”,我们通常所说“新闻两则”“笔记一则”也是这个意思。

《梦溪笔谈》属笔记体散文。

采草药

选自《梦溪笔谈·药议》,题目是编者加的。

古法采草药多用 二月、八月⑴,此殊未当⑵。但 二月草已芽⑶,八月

旧 利用 很不恰当 只(因为) 发芽

芽:名作动,发芽

苗未枯, 采掇⑷者易辨 识 耳,在药⑸ 则未为良时。 大率⑹用 根者,若

枯死 采药 分辨识别 对药来说就不是好时节 大概 采用 的

在:对……来说

有宿 根⑺,须取⑻无茎叶时采,则津泽⑼皆归(于)其根。欲验⑽之,但取芦菔⑾,

隔年老根 选择 液汁 集中 验证 只拿萝卜

地黄⑿辈⒀观,无苗时采, 则实⒁而沉⒂;有苗时采,则虚 而浮。 其

等来看 (它们的根)就充实 沉重 空虚 轻浮 那

实而沉:形+形

无宿根者,即候苗成 而未有花 时采,则 根生已足 而又未衰。 如今 之

些 就 长成 没有开花 那么 长足 衰老 像现在

花:名作动,开花

紫草⒃,未花 时采,则根色鲜 泽⒄;花过而采,则根色黯 恶,此其

开花 鲜明润泽 再 太暗难看 采药时间适

效⒅也。用叶者取 叶初长足时, 用芽者自 从 本⑴说,用花者取

当与否的验证 选取 刚 (采摘) 自然遵从这种说法

本:指上文的古法,译为这种

花初敷⑵时,用实者成实时采。皆不可限以时月。 缘⑶土气

开放 用固定的时月 因为地温(的升降在不同情

限以时月: 以时月限之

有早晚⑷,天 时 有愆伏⑸。 如平地三月花 者, 深山中则

况下)有早有晚 天气时令(也) 变化无常 像 开花的植物 在 里就到

四月花。白乐天游大林寺 诗⑹云: “人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。”

《游大林寺桃花》

盖 常 理也。此 地势高下之不同也。如圭竹⑺笋,有二月生者,有三

这是普遍的 是(由于) 低的

四月生者。有五月方生者谓之晚圭;稻有七月熟者,有八九月熟者,有十月熟者谓

才 叫它

之晚稻。一物 同 一畦 之间⑻,自 有早 晚。此物 性⑼之不同

同一类作物同在一小块地里的 本身 早熟晚熟 植物本身的性能

也。岭峤⑽微草⑾,凌⑿冬不雕; 并、汾⒀乔木,望 秋 先 陨⒁;诸越⒂则

五岭 小 越 枯萎 并州汾州 临近秋天纷纷落叶 南方

诸越:百越,泛指南方地区 则:不译

桃 李 冬实⒃, 朔漠⒄则桃李夏荣⒅。此地 气 之不同也。 一亩之稼,则

桃树李树 结果实 北方 开花 各地气候 同

朔漠:朔方和沙漠,泛指北方

粪 溉⑴者先芽; 一丘⑵之禾,则后种者晚实。此人力之不同也。岂可一切⑶

施肥灌溉 发芽 同一块地 作物 结实 一律

拘以定 月⑷哉?

用固定的时间来限制呢

拘以定月:以定月拘之

简析:

全文分两层。

第一层(“古法采草药多用二月、八月,此殊未当。”)提出观点。

第二层(“但二月草已芽”至文末)说明观点。

分为三个小层。

1.(“但二月草已芽”至“在药则未为良时”)

指出古法二月、八月采草药只是便于采集者辨识,就药材说并不是最佳时间。作者以此作为第二层开头,承上启下。

2.(“大率用根者”至“此人力之不同也”)

从两方面详细说明采草药不能“一切拘以定月”。

这一小层分别从草药使用部位的不同,采药时间也应不同,以及草药生长的条件不同,采药时间也应不同来两方面来否定古法,阐明观点。

使用部位的不同方面,作者依次说明: “用根者”分为“有宿根”和“无宿根”、“用叶者”、“用芽者”、“用花者”、“用实者”五种情况分类说明。作者根据草药生长规律,指出采用部位不同,采药的时间也应不同。

草药生长的条件方面,作者依次说明的是: “地势”海拔高低、“物性”植物品种不同、“地气”纬度南北、“人力”栽培情况差别等生长条件不同,采药的时间也应不同。

3.(“岂可一切拘以定月哉?”)总结。

从结构分析可以看出,本文的说明顺序是阐明事理的说明文常用的逻辑顺序,它不同于说明实体事物常用的空间顺序或说明事物发展变化过程常用的时间顺序。

本文的说明方法主要有直接说明、举例子、作比较、分类别四种。

说明草药使用部位不同,采药时间也应不同,主要使用直接说明和分类别说明的方法,在“用根者”部分也举了事实作举例子说明,还用了对比说明法。

说明草药生长条件不同,采药的时间也应不同,主要用举例子和作比较的说明方法。如举白乐天的诗说明地势不同,花时就各异;举圭竹笋和稻子为例,说明品种不同,生长的时间也不同;举“岭峤”、“并、汾”、“诸越”、“朔漠”的情况来说明“地气”不同,植物的生长时间也有差异。所举事例,很多也是能互相对比说明问题的,如“平地”与“深山”,“岭峤”与“并、汾”,“诸越”与“朔漠”。

文章根据很多事实,明显对比,多方说理,充分说明了自己的观点: 采草药应该根据具体情况选择不同的最佳时间,不能“一切拘以定月”。

第二课时

雁荡山

选自《梦溪笔谈·杂志一》,题目是编者加的。

温州⑹雁荡山,天下 奇 秀, 然自古 图牒⑺, 未

是全国(风景)奇特秀丽(的一座山) (以来)各种地理著作

判断句(名词谓语句)

尝有言⑻者。祥符⑼中,因造玉清宫⑽,伐山 取材,方有人见 之, 此时尚

没有记载过 年间 上山砍伐 才 发现这座山

未尝:副词,没 者:助词,无义

未有 名。 按 西域书⑾,阿罗汉⑿诺矩罗⒀居(于)震旦⒁东南大海际

(雁荡山这个)名字 根据 记载 居住在中国 边

芙蓉峰 龙湫⒂。唐僧 贯休⒃为《诺矩罗赞》, 有“雁荡经行”⒄云漠漠⑴,

的 和尚 写 一诗中

龙湫宴坐⑵雨蒙蒙”之句。此山南有芙蓉峰,峰下芙蓉驿⑶,前 瞰 大海,

的诗句 向前俯视可见

然未知雁荡、龙湫⑷所在, 后因伐木,始见此山。山顶有 大池,相传以为雁

在什么地方 才 一个大湖 认

荡;下 有二 潭水,以为龙湫。又有经行峡、宴坐峰,皆后人以贯休诗名之也。

山下 两个水潭 用 给它们命

名:名作动,给……命名

谢灵运⑸为永嘉守, 凡永嘉山水,游历殆⑹遍, 独 不言 此山,盖

名 做 太守(的时候) 几乎游历完了 唯独没谈到 大

当时未有雁荡之 名。

概 这个名字

第一段: 说明雁荡山在古代长期不为人知的情况。

1.(“温州雁荡山,天下奇秀,然自古图牒,未尝有言者。”)

交代雁荡山所在地点,提出本段中心。

2.(“祥符中”至“盖当时未有雁荡之名”)

说明本段中心。

先说比作者早60年的宋代“祥符中”“尚未有名”的情况。再引西域书和贯休诗说明宋代以前对雁荡山虽有零星记述,但不详细也不明确,提到了雁荡、龙湫的名字,但具体位置在哪里,人们还弄不清。最后说,南朝“谢灵运为永嘉守,凡永嘉山水,游历殆遍,独不言此山,盖当时未有雁荡之名”。

予观 雁荡诸峰,皆峭 拔 险 怪, 上耸 千尺,穹⑺ 崖 巨

观察 陡峭挺拔险峻奇异 向上耸立(约) 高大的山峰巨大

谷, 不类⑻他山, 皆包 诸 谷 中⑼,自岭⑽ 外望之,都无所见;

的深谷 和其它的山不相似 包容各个山谷里面 周围高地 什么都看不

类:像 所见:见到的东西

至谷中 则森然⑾ 干霄⑿。 原⒀其 理,当是为谷中大水所冲激,

到 (一看)却峭拔林立直冲云霄 推究它形成的道理 被 刷

原:推究 为……所……:被动句式

沙土尽去, 唯巨石岿然挺立耳。 如大小龙湫、水帘、初月谷⒁之类,皆是水

都冲走了 耸立在那里 像 这一类

凿⒂ 之穴。自下望之 则 高 岩 峭 壁,从上观之适⒃与地⒄ 平,

冲刷而成的洞穴 看它们却是高耸的悬岩陡峭的石壁 恰好同周围高地平

以至 诸 峰 之顶,亦低于山顶之地面⑴。世间 沟壑⑵中水凿 之处,皆有

行 至于许多山峰 平面 世界上溪谷 里 冲刷的地方

植 土⑶龛 岩⑷,亦此类⑸耳。今成皋、陕西⑹大 涧 中, 立 土

直立的土层底部凹陷的岩石 这一类 大的山沟中间 直立土

动⑺及百尺,迥然⑻耸立, 亦雁荡具体而微者⑼, 但此

壁往往达 高高地 着 也可算是形体具备而规模较小的雁荡山 这里是

动:动不动,往往 定语后置句,“而”标志

土 彼 石⑽耳。 既非⑾挺 出 地 上,则为深谷林莽⑿所蔽,故古

土质那里是石质 (雁荡山) 不是挺拔高出地面 却被 密林 遮蔽

为……所……:被动句式

人未见,灵运所不至, 理 不足 怪也。

发现 没有到过这里 道理是不值得奇怪的

第二段: 推究雁荡山诸峰形成的原因,说明它长期不为人知,是它的特殊地形造成的。

1.(“予观雁荡诸峰”至“谷中则森然干霄”)

描述作者实地考察所见雁荡诸峰的地形。

2.(“原其理”至“但此土彼石耳”)

先说明根据实地考察的推理判断: “原其理,当是为谷中大水所激,沙土尽去,唯巨石岿然挺立耳。”然后就近从当地提出事实来作佐证: “如大小龙湫、水帘、初月谷之类……”,接着进一步说明雁荡诸峰的现象不是个别的,“世间沟壑中水凿之处,皆有植土龛岩,亦此类耳。”紧接着又就别处提出事实来作佐证: “今成皋、陕西大涧中……”

3.(“既非挺出地上”至“理不足怪也”)

结论。呼应第一段,说明“雁荡山,天下奇秀,然自古图牒,未尝有言者”的原因。

写作特点:

前后呼应,联系紧密,结构紧凑:

第一段侧重叙述情况,引用传说,处处为读者留下疑问: 雁荡山既为“天下奇秀”,何以“自古图牒未尝言”,长期不为人所知呢? 这就为第二段推究原因提供了基础和条件。第二段是在第一段的基础上进一步发展,侧重在分析论述,举出例证,阐述道理。最后水到渠成此得出结论,解决了第一段中留下的问题,使读者疑难冰释。前后一气呵成,有引人入胜之妙。

作业:

[思考和练习]第二题、第三题。

(四川省资中县第一中学 温钧 编写整

《梦溪笔谈》有什么内容?

书名。北宋沈括撰。这是一本有关历史、文艺、科学等各种知识的笔记文学体裁,因写于润州(今江苏镇江)梦溪园而得名。

《梦溪笔谈》是宋朝的沈括所着的笔记体著作,大约成书于1086年~1093年,收录了沈括一生的所见所闻和见解。

现存《梦溪笔谈》分为26卷,分故事、辩证、乐律、象数、人事、官政、权智、艺文、书画、技艺、器用、神奇、异事、谬误、讥谑、杂志、药议17个门类共609条。内容涉及天文学、数学、地理、地质、物理、生物、医学和药学、军事、文学、史学、考古及音乐等学科。《梦溪笔谈》是中国科学技术史上的重要文献,百科全书式的著作。

在数学方面开创了“隙积术”和“会圆术”。天文方面指出极星不在天极;得出冬至日长、夏至日短等结论。并且对天文仪器也有所改进。历法上大胆创新,提出《十二气历》。地理学方面以流水侵蚀作用解释奇异地貌成因。物理方面记载了磁偏角、凹面镜成像实验和声音共振实验。书中还记述当时一些重大科技成就,如指南针、活字印刷术、炼铜、炼钢、石油等。其中“石油”一词是在该书中首次提出的,并且沿用至今。

沈括在晚年用写成《梦溪笔谈》二十六卷,再加上《补笔谈》三卷和《续笔谈》,共列有条文六百零九条,遍及天文、数学、物理、化学、地学、生物以及冶金、机械、营造、造纸技术等各个方面,内容十分广泛、丰富,是中国科学史的重要著作。《梦溪笔谈》中所记述的许多科学成就均达到了当时世界的最高水平。英国著名科学史专家李约瑟称《梦溪笔谈》是“中国科学史上的坐标”。

《梦溪笔谈》中涉及物理学方面的内容主要有声学、光学和磁学等各方面,特别是在磁学方面的研究成就卓著。

沈括在《梦溪笔谈》中留下了历史上对指南针的最早记载。他在书卷二十四《杂志一》中记载:“方家以磁石磨针锋,则能指南,然常偏东,不全南也。”这是世界上关于地磁偏角的最早记载。西方直到公元1492年哥伦布第一次航行美洲的时候才发现了地磁偏角,比沈括的发现晚了四百年。沈括在《梦溪笔谈》的《补笔谈》第三卷中《药议》中又记载道:“以磁石磨针锋,则锐处常指南,亦有指北者,恐石性亦不同。”沈括不仅记载了指南针的制作方法,而且通过实验研究,总结出了四种放置指南针的的方法:把磁针横贯灯芯、架在碗沿或指甲上,以及用丝线悬挂起来。最后沈括指出使用丝线悬挂磁针的方法最好。

在光学方面,《梦溪笔谈》中记载的知识也极为丰富。关于光的直线传播,沈括在前人的基础上,有更加深刻的理解。为说明光是沿直线传播的这一性质。他在纸窗上开了一个小孔,使窗外的飞鸟和楼塔的影子成像于室内的纸屏上面进行实验。根据实验结果,他生动的指出了物、孔、像三者之间的直线关系。此外,沈括还运用光的直线传播原理形象的说明了月相的变化规律和日月食的成因。在《梦溪笔谈》中,沈括还对凹面镜成像、凹凸镜的放大和缩小作用作了通俗生动的论述。他对我国古代传下来的所谓“透光镜”的透光原因也作了一些科学解释,推动了后来对“透光镜”的研究。

在声学方面,沈括在《梦溪笔谈》中精心设计了一个声学共振实验。他剪了一个纸人,把它固定在一根弦上,弹动和该弦频率成简单整数比的弦时,它就振动使纸人跳跃,而弹其它弦时,纸人则不动。沈括把这种现象叫做“应声”。用这种方法显示共振是沈括的首创。在西方,直到十五世纪,意大利人才开始做共振实验。至今,在某些国家和地区的中学物理课堂上,教师还使用这个方法给学生做关于共振现象的演示实验。

原文阅读: 宋代是中国古代数学最辉煌的时期之一。北宋大科学家沈括的名著《梦溪笔谈》中,有10多条有关数学的讨论,内容既广且深,堪称我国古代数学的瑰宝。

沈括最重要的数学探讨是隙积术和会圆术。隙积术在我国数学史上开辟了高阶等差级数求和的研究领域,对高阶等差级数的研究始自沈括。

所谓“隙积”,指的是有空隙的堆积体、例如酒店中堆积的酒坛、叠起来的棋子等,这类堆积体整体上就像一个倒扣的斗,与平截头的长方锥(刍童)很像。但是隙积的边缘不是平的,而中间又有空隙,所以不能照搬刍童的体积公式。沈括经过思考后,发现了正确的计算方法。他以堆积的酒坛为例说明这一问题:设最上层为纵横各2个坛子,最下层为纵横各12个坛子,相邻两层纵横各差1坛,显然这堆酒坛共11层;每个酒坛的体积不妨设为1,用刍童体积公式计算,总体积为3784/6,酒坛总数也应是这个数。显然,酒坛数不应为非整数,问题何在呢?沈括提出,应在刍童体积基础上加上一项“(下宽-上宽)×高/6”,即为110/6,酒坛实际数应为(3784+110)/6=649。加上去的这一项正是一个体积上的修正项。在这里,沈括以体积公式为基础,把求解不连续的个体的累积数(级数求和),化为连续整体数值来求解,可见他已具有了用连续模型解决离散问题的思想。

会圆术是对圆的弧矢关系给出的比较实用的近似公式,主要思想是局部以直代曲。沈括进一步应用《九章算术》中弧田的面积近似公式,求出弧长,这便是会圆术公式。沈括得出的虽是近似公式,但可以证明,当圆心角小于45°时,相对误差小于2%,所以该公式有较强的实用性。这是对刘徽割圆术以弦(正多边形的边)代替圆弧思想的一个重要佐证,很有理论意义。后来,郭守敬、王恂在历法计算中,就应用了会圆术。

在《梦溪笔谈》中,沈括还应用组合数学法计算得出围棋可能的局数是3 361种,并提出用数量级概念来表示大数3 361的方法。沈括还在书中记载了一些运筹思想,如将暴涨的汴水引向古城废墟来抢救河堤的塌陷,以及用挖路成河、取土、运输,最后又将建筑垃圾填河成路的方法来修复皇宫等。沈括对数的本质的认识也很深刻,指出:“大凡物有定形,形有真数。”显然他否定了数的神秘性,而肯定了数与物的关系。他还指出:“然算术不患多学,见简即用,见繁即变,乃为通术也。”

梦溪笔谈共多少卷,包括

《梦溪笔谈》分为26卷,又《补笔谈》3卷,《续笔谈》1卷。

《梦溪笔谈》包括《笔谈》、《补笔谈》、《续笔谈》三部分。

《梦溪笔谈》包括《笔谈》、《补笔谈》、《续笔谈》三部分,收录了沈括一生的所见所闻和见解。《笔谈》二十六卷,分为十七门,各卷依次为“故事(一、二)、辩证(一、二)、乐律(一、二)、象数(一、二)、人事(一、二)、官政(一、二)、机智、艺文(一、二、三)、书画、技艺、器用、神奇、异事、谬误、讥谑、杂志(一、二、三)、药议”。

《补笔谈》三卷,包括上述内容中十一门。《续笔谈》一卷,不分门。全书共六百零九条(不同版本稍有出入),内容涉及天文、历法、气象、地质、地理、物理、化学、生物、农业、水利、建筑、医药、历史、文学、艺术、人事、军事、法律等诸多领域。在这些条目中,属于人文科学例如人类学、考古学、语言学、音乐等方面的,约占全部条目的18%;属于自然科学方面的,约占总数的36%,其余的则为人事资料、军事、法律及杂闻轶事等约占全书的46%。

从内容上说,《梦溪笔谈》以多于三分之一的篇幅记述并阐发自然科学知识,这在笔记类著述中是少见的。如《技艺》正确而详细记载了“布衣毕升”发明的泥活字印刷术,这是世界上最早的关于活字印刷的可靠史料,深受国际文化史界重视。“辩证”门谈韩愈画像条,使后人了解从北宋就产生并沿袭下来的一个错误:把五代韩熙载的写真当成韩愈的画像。

此外,北宋其他一些重大科技发明和科技人物,也赖本书之记载而得以传世。如记载喻皓《木经》及其建筑成就、水工高超的三节合龙巧封龙门的堵缺方法、淮南布衣卫朴的精通历法、登州人孙思恭解释虹及龙卷风、河北“团钢”“灌钢”技术,羌人冷作冶炼中对“瘊子”的应用、“浸铜”的生产等,均属科技史上珍贵史料。因为沈括本人具有很高的科学素养,他所记述的科技知识,该书基本上反映了北宋的科学发展水平和他自己的研究心得。

《梦溪笔谈》,北宋科学家、政治家沈括(1031—1095)撰,是一部涉及古代中国自然科学、工艺技术及社会历史现象的综合性笔记体著作。该书在国际亦受重视,英国科学史家李约瑟评价为中国科学史上的里程碑。

据现可见的最古本元大德刻本,《梦溪笔谈》一共分30卷,其中《笔谈》26卷,《补笔谈》3卷,《续笔谈》1卷。全书有十七目,凡609条。内容涉及天文、数学、物理、化学、生物等各个门类学科,其价值非凡。书中的自然科学部分,总结了中国古代、特别是北宋时期科学成就。社会历史方面,对北宋统治集团的腐朽有所暴露,对西北和北方的军事利害、典制礼仪的演变,旧赋役制度的弊害,都有较为详实的记载。

《梦溪笔谈》成书于11世纪末,一般认为是1086年至1093年间。作者自言其创作是“不系人之利害者”,出发点则是“山间木荫,率意谈噱”。书名《梦溪笔谈》,则是沈括晚年归退后,在润州(今镇江)卜居处“梦溪园”的园名。该书包括祖本在内的宋刻本早已散佚。现所能见到的最古版本是1305年(元大德九年)东山书院刻本,现收藏于中国国家图书馆。元大德刻本是为善本,其流传清晰,版本有序,历经各朝代,数易藏主,至1965年,在周恩来主持下,于香港购回。

《梦溪笔谈》具有世界性影响。日本早在19世纪中期排印这部名著,20世纪,法、德、英、美、意等国家都有学者、汉学家对《梦溪笔谈》进行系统而又深入的研究,而在这之前,早有英语、法语、意大利语、德语等各种语言的翻译本。

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