走马川在哪个省（走马川是哪里）

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走马川行奉送封大夫出师西征中轮台在哪？

从岑参诗歌《走马川行奉送出师西征》中发现轮台具体位置。

君不见走马川⑴, 雪海边，平沙莽莽黄入天⑵。

轮台九月风夜吼⑶，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。

匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞⑷，汉家大将西出师⑸。

将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨⑹，风头如刀面如割。

马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰⑺，幕中草檄砚水凝⑻。

虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接⑼，车师西门伫献捷⑽。

【注释】

(1) 走马川：指今新疆阜康三工河。

(2) 平沙莽莽：新疆阜康市北沙窝

(3) 轮台：地名，在今新疆阜康市222团

(4) 金山：指阿勒泰山

(5) 汉家：唐代诗人多以汉代唐。

(6) 戈相拨：兵器互相撞击的声音。

(7) 连钱：马斑驳的毛色。

(8) 草檄（xí）：起草讨伐敌军的文告。

(9) 短兵：指刀剑一类武器。

(10) 车师：蘅塘退士本作军师。车师为唐安西都护府所在地，今新疆吐鲁番境内。

【轮台备注】从这首诗歌中可以看出唐轮台应在沙漠附近而且离河谷不远，河中有大如斗的石头。将阜康市六运古城周围环境与诗中描述相对比，结果是惊人的吻合。在六运古城西侧约五十米就是三工河，河深三至四米，宽五至十米，河中大量鹅卵石，在河西侧并行的冰湖水库的引水渠全部由了“大如斗”的石头砌成。周边农民家的房屋地基大部分也是使用的这些石头，因此现在大如斗的石头有但不多，岑参诗中在河川里的石头变为旁边的渠道了。“君不见，走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。”这里的沙漠应是指的北沙窝。三工河出山到沙漠只有二十余公里，是天山以北到古尔班通古特沙漠最近的一段，沙漠边缘就是古丝绸之路的北线，是唐北庭都护府重点守卫的对象。出六运古城沿三工河北行到阜北古城再到丝绸之路，是一条最近的行军路线，也是岑参经常行走的线路，同时根据周边的历史古迹以及出土的文物，可以证明唐轮台就应该是在阜康市222团。

诗文典故里的边塞、战场都在哪里

诗文典故里的边塞、战场都在哪里

近日，喀拉昆仑山的戍边将士们誓死捍卫国土的英雄壮举感动了无数国人，再次激发了中华儿女的爱国情怀。秦时明月汉时关，万里长征人未还，从古至今，一代又一代的英雄儿女，奉献青春，抛洒热血，只为守护这大好河山。他们戍守、流血、长眠的边塞、战场都是在哪里呢？

塞，是指边界上险要的地方，万里长城当然是最大的要塞，在古诗中，有无数题为《塞下曲》《使至塞上》《出塞》之类的诗歌，简单说，塞外就是指长城以北的地区，包括了甘肃、宁夏、河北等省、自治区的北部地区及内、外蒙古的全部地区。罗隐《塞外》有“塞外偷儿赛内兵”之句，辛弃疾有“平生塞北江南”的诗句，塞北、塞外所指区域基本相同，塞上、塞下大致就是指长城内外、边塞附近的地方。边塞可以说是历史上农耕文明和北方游牧部落的分界线，塞北是历史上外患最多的地区，无数英雄豪杰都是诞生在这片土地上。

在大汉的保家卫国战争史上，有两次封神之作，一次是霍去病的封狼居胥，一次是窦宪的勒石燕然。汉武帝期间，曾命卫青、霍去病舅甥分别从定襄（今山西忻州）、代郡（今河北蔚县）出兵，深入漠北，寻歼匈奴主力，少年将军霍去病北进两千多里，大败匈奴左贤王，乘胜追至狼居胥山，在狼居胥山举行了祭天封礼。东汉大将军窦宪自告奋勇率军远征漠北，大败北匈奴，北匈奴八十一部向汉朝投降，窦宪立下不世之功，回军途中，登燕然山而刻石勒功，留下了一篇华彩耀目的铭文《燕然山铭》。这两次胜利是农耕文明对游牧民族真正的里程碑式的胜利。“封狼居胥、勒石燕然”成为历代热血男儿的最高人生理想和奋斗目标。那么狼居胥山在哪里呢？这个至今无定论，一般的说法是蒙古国境内的肯特山。燕然山是今天蒙古国的杭爱山。大汉的疆土够大，够远吧！

杨广的《饮马长城窟行》有这样的诗句：“千乘万旗动，饮马长城窟。秋昏塞外云，雾暗关山月。”对的，你没看错，就是传说中那个荒淫无度的隋炀帝，史书嘛，总有些成王败寇的味道。这是隋炀帝经西宁扁都口西巡张掖时所作，“通首气体强大，颇有魏武之风。”《饮马长城窟行》是乐府旧题，属相和鼓辞，长城窟是指在长城边的洞穴山窟，洞窟中有长流泉水，是饮马好地方。诗中提到“关山”，关山也是在古诗词中经常出现的地名，如“关山度若飞”“戎马关山北”“关山难越”等等，关山有虚指和实指之分，虚指是指关隘和山岭，统指险要之地，实指的关山有很多处，甘肃天水的陇山，是古丝绸之路上扼陕甘交通的要道，古称关山。宁夏六盘山的主峰是为大关山，小关山平行于六盘山之东。

杨广的表侄子唐太宗李世民也有一首《饮马长城窟行》“塞外悲风切，交河冰已结；瀚海百重波，阴山千里雪......”交河在今天新疆吐鲁番的西面，交河故城是西域三十六国之一“车师前国”的都城，唐代诗人李颀有“黄昏饮马傍交河”之句。瀚海是指沙漠，岑参有“瀚海阑干百丈冰”之句。阴山山脉在今天的内蒙中部，包括狼山、乌拉山、大青山等，王昌龄的“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，是唐代七绝的压卷之作。

王昌龄《从军行》“前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑”，洮河是黄河支流，在甘肃临洮。吐谷浑是鲜卑族的后裔，就是武侠小说中常写到的大燕国慕容氏的一脉，居洮河之西，在唐高宗时曾被唐军击败。

陈陶《陇西行》“誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”陇西，是今天甘肃、宁夏陇山以西的地方。无定河是黄河中游的支流，在陕西北部的榆林地区。这些奋不顾身的勇士，他们已经战死沙场，为国捐躯，可他们的妻子依然在思念他们，盼他们回归。

岑参是著名的边塞诗人，先后两次从军边塞，分别在安西节度使高仙芝和安息北庭节度使封常清幕府任职。他的《走马川行奉送封大夫出师西征》“君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗......料知短兵不敢接，车师西门伫献捷”。走马川，即车儿成河，在今天新疆境内。轮台在新疆米泉境内，是古西域都护府所在地，数百年后的爱国诗人陆游僵卧孤村，顾不上自哀，“尚思为国戍轮台”。车师在今天的乌鲁木齐东北，是唐代北庭都护府治所。

秦韬玉《塞下》“黑山霜重弓添硬，青冢沙平月更高”，《木兰诗》“旦辞黄河去，暮至黑山头”，黑山即杀虎山，在今天呼和浩特市境内，青冢是王昭君的墓地，也在呼和浩特，

因为北地的草皆白色，唯独昭君墓上的草为青色，故名青冢。

李益《夜上受降城闻笛》“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”，回乐烽是烽火台名，在今天宁夏灵武县。受降城是唐初名将张仁愿为抵御突厥入侵，在黄河以北修筑的三座受降城，诗中所指是位于甘肃武威的西受降城。

李贺《马诗》“大漠沙如雪，燕山月似钩”、李白《北风行》“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”中的燕山，在河北北部，历来是兵家必争之地，燕山也常用来泛指北方的山脉。轩辕台是用来纪念黄帝的建筑物，在河北怀来县乔山上。

李白《关山月》“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾......”这里的天山是指甘肃境内的祁连山，因匈奴语呼“天”为“祁连”，玉门关在甘肃敦煌西北，是对西域交通的门户。白登山在山西大同，今名马铺山，刘邦曾经在白登山被匈奴围困了七天七夜，最后用了谋士陈平的阴招才脱困，就是秘密去找单于的老婆，威胁说：不放了我们，我们就立即给单于送美女，让你失宠，于是阏氏放开一个口子，让刘邦逃出生天。其实刘邦逃回后，仍然给匈奴送了大量美女，开了和亲制度的先河，细君公主、王昭君都是牺牲品，真是“遣妾一身安社稷，不知何处用将军”。青海湾就是今天西宁市的青海湖，当时的吐蕃正对其窥视。

有的诗里，天山也指新疆境内的天山山脉，左宗棠的高级部将杨昌浚《恭送左公西行甘棠》诗中“大将筹边尚未还，湖湘子弟满天山。新栽杨柳三千里，引得春风渡玉关。”歌颂了左宗棠率领湘军收复新疆的伟大历史功绩。

谁说女子不如男？直接参赞了军务的，可不只是传说中的花木兰，薛涛也是一个。薛涛是唐代四大女诗人之一，她本是乐伎，色艺双绝，明明可以靠颜吃饭，却偏偏要靠才华。年纪轻轻，她就褪去红妆，做了一名女道士，以幕宾的身份，协助历任节度使处理边防、军务工作，她创作《筹边楼》时，已经七十岁左右，筹边楼在成都西郊，是李德裕任剑南西川节度使时，为筹划边事所建，“平临云鸟八窗秋，壮压西川四十州。”西川意为四川西部，是唐边境，是对吐蕃、南诏的前沿阵地。

南宋时，徽钦北狩，仅剩半壁江山，南宋对金的边境压缩到秦岭淮河一线。“楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。”（《书愤》）是陆游的壮怀激烈，瓜洲渡在今天的扬州，是长江上的著名渡口，大散关在陕西宝鸡。

巾帼英雄梁红玉击鼓战金山的故事，大家应该都不陌生，“烽烟曾绕润州城，江畔犹闻战鼓声”，润州就是今天江苏省的沿江城市镇江，长江边上有金山，金山上有金山寺，金山寺既是梁红玉击鼓抗金的地方，也是白娘子水淹法海的地方。

“经年尘土满征衣，特特寻访上翠微。好水好山看不足，马蹄催趁月明归”（岳飞《池州翠微亭》），抗金英雄岳飞曾长期在池州驻兵，跟池州渊源很深，翠微亭在安徽池州市的齐山上，池州旧名秋浦，齐山是李白、杜牧、杨万里都登临过的名山，风景之美自不必言。可是在那样一个山河沦丧、国土日蹙的时代，这样一个好山好水的地方也没逃过战乱。

“......惶恐滩说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，《过零丁洋》是南宋末年的状元宰相文天祥被俘后，面对元军逼迫，写下的言志诗。惶恐滩在江西万安县境内，是赣江上的一个险滩，文天祥抗元兵败，曾经此撤往福建。零丁洋在广东珠江口外，文天祥在广东兵败被俘后，被押解于此。此时南宋朝廷已经全面溃败，仅剩崖山一片海域，二十万南宋军民与元军做最后的殊死决战。

南宋灭亡后，小皇帝和后宫都被掳北上，宋度宗昭仪王清惠也在此列，北行途中，王清惠在驿壁上题了首词，有“问嫦娥、于我肯从容，同圆缺”之句：嫦娥啊，国破家亡，已无立锥之地，你能收留我，让我逃到月亮上去吗？文天祥看到后，不满意结尾这三句，于是用王昭仪的语气，代拟了一首，末句为“算妾身，不愿似天家，金瓯缺。”勉励王清惠，也勉励自己，坚持操守，宁为玉碎，不为瓦全。果然，文丞相留下光耀千古的《正气歌》后杀身成仁，极大丰富了中华民族的精神疆域。

在这片青山处处埋忠骨的土地上，在五千年的历史长河中，无数仁人志士抱定“愿得此身长报国，何须生入玉门关”的坚定信念，浴血沙场，马革裹尸，写下了无数可歌可泣的壮丽篇章。

走马川是什么意思

走马川行奉送出师西征

岑参    

君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。

轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。

匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。

将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。

马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。

虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。    

您难道不曾看见吗？那辽阔的走马川紧靠着雪海边缘，茫茫无边的黄沙连接云天。

轮台九月整夜里狂风怒号，到处的碎石块块大如斗，狂风吹得斗大乱石满地走。

这时匈奴牧草繁茂军马肥，侵入金山西面烟尘滚滚飞，汉家的大将率兵开始征西。

将军身著铠甲夜里也不脱，半夜行军戈矛彼此相碰撞，凛冽寒风吹到脸上如刀割。

马毛挂着雪花还汗气蒸腾，五花马的身上转眼结成冰，营幕中写檄文砚墨也冻凝。

敌军听到大军出征应胆惊，料他不敢与我们短兵相接，我就在车师西门等待报捷。

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