如何讲解杜牧（如何讲解杜牧这个人）

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怎样解读杜牧的《清明》

这个我觉得可能就是把我们的这个直接看就可以了，反正这个完全是可以的。下面是一些无关紧要的来源于百度百科！！！！

杜牧的绝句数量与律诗相当，亦有很高成就，一向享有盛誉。管世铭《读雪山房唐诗序例》云：“杜紫微天才横逸，有太白之风，而时出入于梦得。七言绝句一体，殆尤专长。”`贺裳《载酒园诗话又编》云：“杜紫微诗，惟绝句最多风调，味永趣长，有明月孤映，高霞独举之象，余诗则不能尔。”“沈德潜认为杜牧绝句“托兴幽微”，可称盛唐绝之“嗣响”，把其特色概括为“远韵远神”。他的七绝成就最高，意境幽美、议论警拔、韵味隽永。咏史绝句，立意出奇，史识高绝。杜牧的写景抒情绝句，意境幽美，韵味隽永，于盛唐七绝之外，别开妙境。杜牧善于捕捉自然景物中美的形象，用绝句体小诗加以描写，含蓄精炼，情景交融，在短短的四句中，写出一个完整而幽美的景象，宛如一幅图画，如《江南春绝句》。[5]

律诗

杜牧的律诗，其数量相当可观，在《樊川文集》中约有一百余首，加上《樊川外集》与《别集》，约为一百六七十首。他的律诗在全部诗作中占有重要的地位，其艺术成就也很高，尤其是七律。杜牧诗歌俊爽峭健、雄姿英发的风格在律诗中最为突出。后代诗评家都曾指出，“拗峭”是杜牧律诗的特点。宋代刘克庄《后村诗话》云：“杜牧、许浑同时，然各为体。牧于唐律中，常寓少拗峭以矫时弊。”明代杨慎云：“律诗至晚唐，李义山而下，惟杜牧之为最。宋人评其诗豪而艳，宕而丽，于律诗中特寓拗峭，以矫时弊，信然。”杜牧在律诗中之所以“寓少拗峭”或“特寓拗峭”的原因就在于如清人赵翼所说的：“自中唐以后，律诗盛行，竞讲声病，故多音节和谐，风调圆美。杜牧之恐流于弱，特创豪宕波峭一派，以力矫其弊。”拗峭，一方面是指用不依律体格律而加以变化的诗句所造成的陡直峻拔的气势；另一方面是指在律诗中所表现出来的与古体诗有某种相似的豪宕雄浑的意境。杜牧在律体中故作拗句，或出以古意，表现出一种劲直峻峭、气力健举的气势，以力矫诗坛平弱圆熟之风。杜牧的七律有较强的现实性，此外，杜牧的律诗时用古调，豪宕缠绵中别有一种古朴潇洒的风韵。。[6][7][8][9][10][11][6]

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散文成就

王西平、张田《略论杜牧的文和赋》较全面地论述了《樊川文集》中杜牧的文和赋，认为其主要特点是：一、笔锋犀利，寓意深刻；二、旁征博引，条分缕析，说理充分；三、议论和抒情相结合，议论中带有浓郁的抒情色彩；四、善于形象地描写、叙述，鲜明生动，富于真切感。文章又指出，可以从两方面看出他的文章从唐向宋过渡的印迹：一是开宋文明白晓畅之先河，二是奠定了骄散结合的文赋基础。寇养厚((论杜牧的散文》5指出杜牧的散文在思想内容方面所取得的成就，主要表现在政论谈兵的长篇政论文中，他们的艺术热点是：纵横设辩，文势充沛。结构严谨，推理周密。巧用偶句，散骄相辉。而他的一些记人叙事抒情状物的文章在艺术上也别开生面，独具匠心。文章最后说，“杜牧在继承韩愈所领导的古文运动优良传统的同时，又能独辟蹊径，自成一家。”

杜牧简介 杜牧简介讲解

1、杜牧（公元803－约853年），字牧之，号“樊川居士”，号称杜紫薇。京兆万年（今陕西西安）人，晚唐诗人。（来源：中书省别名紫微省，因此人称其为“杜紫薇” ）晚唐时期，唐代文学家，后人称杜甫为“老杜”，称杜牧为“小杜”。《阿(ē)房宫赋》亦颇有名。

2、杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子，唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕。史馆修撰(xiū zhuàn)，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职，最终官至中书舍人。晚唐杰出诗人，尤以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟杜甫与李白区别开来，诗人李商隐与杜牧即“小李杜”。

《 山行》杜牧 解读

      朋友你好！今天我们一起来欣赏晚唐著名诗人杜牧的名篇《山行》。首先我们来一起分享这首诗。

《山行》

杜牧

远上寒山石径斜，

白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，

霜叶红于二月花。

      这首诗我们在小的时候应该都读到过，但今天我们重温这首诗，感觉还是蛮有新意的。

      先来看看这首诗的第一句：“远上寒山石径斜”这句诗，其实有两层意思。第一层说，远远的望去，在这个寒山之上，什么叫寒山啊？看上去特别冷的山是吗？你别忘了这首诗啊，是写在深秋季节，所以一说寒山，我们就能感觉到，在山上有一种萧瑟之感。有寒风吹过，有寒石在上，人走在这个寒山上，都是瑟瑟发抖。那么就是在这个寒山之上，远远的望去，看到了什么？有一条石头的小路，弯弯曲曲的从山下一直深入到那山的深处去。

      咱们都看过中国古代的一些著名的山水画，在这些山水画当中的往往使用了大量的笔墨来点染这山上大的石块、山崖。在这个山崖的缝隙当中，往往用那个毛笔点染出一层一层的石阶，这些石阶，弯弯曲曲地分布在山间，从这里转出，又转入到山的深处去。所以这个“远上寒山石径斜”有山路，有石路，本身就给人这样一种感觉。这山虽然大，树林虽然密，山里的水虽然冷，但是这山里有人气儿，这山里头有人家。所以“远上寒山石径斜”，有了这“石径”二字就已经为第二句的“白云生处有人家”埋下一个伏笔。

      第二“远上寒山石径斜”的第二层意思是什么呢？就是诗人在这个时候，已经登上了寒山，脚步已经踏在了这斜斜的石路上，正在往山里头走。所以你看就这么一句诗说了俩意思。一是远望寒山，曲曲折折的石径，向深山更深处蔓延，第二个意思呢，自己从远处赶来，已经登上了寒山的石径，沿着这歪歪斜斜、平平侧侧的石径，深入到了深山的更深处。

      那么这诗人到底要往深山的哪里去了？也就是说这一条石径到底延伸到哪儿去呢？这可不就是第二句说的“白云生处有人家”。咱们还都记得中唐诗人贾岛有一首诗《寻隐者不遇》“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”有高山就一定有白云，这白云和山从来都是相互依存的。我们之前已经说了“远上寒山石径斜”，它有它的妙处，但是如果没有第二句“白云生处有人家”那么第一句的妙处，它也落不实。所以这第二句“白云生处有人家”给我们呈现了一个更加悠长深远，也更加富有生机和活力的画面。

      白云遮蔽下的人家我们能看到吗？可能看不到。所以诗人在这里是把白云作为一个媒介来写。换句话说是借着白云来写自己心目当中的人家。它既有第一句延伸而来的那种悠远而深长的纵深感，同时呢，又借着白云的点染，显得这点人气虚无缥缈。说白了好像有点仙气。这一句是有所争论的，有的版本写的是白云深处，是深浅的“深“，还有的版本呢，就咱今天讲的这生长的“生”，这俩字不一样，读音有点相近，可是意境完全不一样。要用深浅的“深”，那就是只往白云的最密的地方，最深的地方，最寒的地方走。你想那白云的最深处，那得是个什么地儿啊。我们经常想，白云最深处浓云密布，那是要下雨的地儿。这个我可真有切身的体会。

      有一年，我和几位朋友到皖南的乡村去玩啊，正是细雨飘渺的雨季，我们到达当地的时候，已经上午10点多钟。远远的望去，这个山村有像海一样的一片竹林，而在竹林的上方笼罩着一大片的白云。真的不夸张，就像竹林的顶上顶着一大团棉花似的。这白云特别的浓密，在竹林和乡村之间的往来飘忽穿梭。我们走到半路上，想到对面的这个村子里面的人家去讨一碗热水喝，当我们穿过这层层的白云，那真是“白云心深处有人家”呀。等到了人家山民的家里头浑身上下全都湿透了，浑身上下打哆嗦。“白云深处有人家”这真让我们体会到了。

      但说句实在话，那天是因为碰上雨季了，我们也问了当地人家，平时他们家旁边没有这么大朵白云，事实证明白云降落到你头上，你浑身上下全都湿透。所以，“白云深处有人家” 我自己感觉,从我的体验来说，不大现实。为什么呢？住家户住在那里边，都是要奔着方便去的，没人愿意住在水里头，也没人愿意住在白云里边。但是如果说“白云生处”那就不一样了。在白云飘起来的地方，那应该是有人家。比如王维的诗“行到水穷处，坐看云起时”。所以我觉得这个“白云生处有人家”显得更加的空旷，显得更加的富有意境，远远望去，有一朵白云袅袅的升起飘来飘去，在那底下就有一户人家，作者正往深山里边走，白云正在向上升腾。两个动感结合在一起，整个画面就非常的活跃。

      走来走去呢，就走到第三句，“停车坐爱枫林晚”，不知不觉天色已经晚了，天色晚了还不赶紧回家呀？舍不得回家，为什么呀？因为山中这一片如火的枫林，如火的枫叶，深深的吸引了我。这个“坐”是“因为”的意思，不是坐在道上，不是坐在道边上看枫林晚，而是说驻足停下车来，是因为我喜爱这山间的一片火红的枫林。你想想看，这时候天色已晚，夕阳西下，晚霞之红与枫叶之红，那是遥无相呼应啊。咱们大家都去过香山，北京的香山一到深秋季节，那也是火红一片，非常的可爱。

      作者刚才说了“远上寒山石径斜，白云深处有人家。”我们感觉他实际上是想到深山里边，去探访友人也罢，探访人家也罢。但是天色晚了之后，本来是要回家的，为什么突然把车子停下来呢？是因为深秋的红叶吸引了他。他为什么这么爱深秋的红叶和枫叶呢？诗人说了“霜叶红于二月花”。就是在深秋里看出了春意盎然。

      咱们大家都还记得盛唐的著名诗人岑参写的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”那是在冬天里头生生的看出了春天的景象。这是在秋天里看出了春天的景象。所以实际上看似在把秋天的红叶比喻成春天的红花，实际上是在比较秋意和春意。诗人认为枫叶的深秋之红，深秋里边的这种枫叶的火红，比早春二月的花朵更让人能感觉到那种意气，更能让人感觉到那种人生的那种朝气。这可不就是中唐诗人刘禹锡的诗说的“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”啊。我说秋天就是比春天好，比春天有朝气。

      刘禹锡和杜牧这两首诗异曲同工。唯一的不同是，刘禹锡说的是“晴空一鹤排云上“，杜牧写的是”霜叶红于二月花“。诗人这一趟进山里头收获很多。看到了弯弯曲曲的石径，看到了白云飘洒和升腾，想到在这深山里边肯定有荡漾着袅袅炊烟的人家。最重要的是，在这深秋季节里看到了秋意很浓，霜重色愈浓的枫叶，由此作者觉得，深秋的红叶之浓要远远胜过早春二月的红花。诗里的核心，其实都是在突出秋天虽到，但是我却并不觉得秋意衰败，相反，我这秋天比你的春天更有希望、更有前途，也更加的富有蓬勃的生机。

    这也跟杜牧向来的诗歌的风格有很大的关系。杜牧写诗的风格是健朗、俊爽。他的很多诗都体现了这个特点，尤其是他有一些咏史诗，特别喜欢写翻案的题材。譬如说他写的咏史诗《赤壁》“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”你周郎得胜算不了什么本事，如果不刮东风，你的二乔早就让曹操抓了去了。他就是故意要翻出一层新意来。

      还有他写的《题乌江亭》说“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知”啊。项羽当年要是没那么娇情，能虚心下来重整旗鼓，未来的江山到底是谁的？那还不知道呢。所以，杜牧这个人写诗，他总是喜欢网开一面，独出新意，翻除一层就是不按原来的规则走路。写秋天的传统写法是什么？杜甫的诗里说的好啊“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”太悲凉了，太绝望了。我这不一样，霜叶红于二月花。

      大家说杜牧怎么那么喜欢翻案呢？怎么那么喜欢出新意呀？他本人就是这么一个出新意的人。杜牧的这个“杜“可不同寻常，他是所谓的京兆杜氏，就是现在陕西省西安市的杜氏。唐代当时有个民谚说”长安韦杜距天尺五“。意思是说在长安城里头，京兆的杜氏和韦氏家族，那都是高门高第，离老天爷，离皇家只有一尺半。杜牧本人早年考中了进士，而且在中央和地方多次任职。他这个官儿做的都挺重要的。在中央在朝廷里面做考功郎中知制诰。最高做到了中书舍人。这中书舍人职住就接触到了中央的这个枢密机构，接触到了决策层次。在地方上他在黄州、睦州都做过刺史。

      杜牧喜谈兵学，曾经为《孙子兵法》做注。他在47岁的时候，给宰相写了一封书信说：我曾经注释孙武十三篇，虽然说不到上穷天时，下及人时，但是对于上至周秦，下至咱们大唐王朝的这些用兵之事，虚实的形势，我还是很有判断力的。所以杜牧本人不仅出身高贵，而且为官多年，又擅长讨论兵略，可以说胸中有大志，笔下有豪情。所以这样的人哪，又有胆识，又有才情，又有文采，他可不就天天想着翻出新意来吗？

      说到杜牧的才情，那不仅仅是能写出霜叶红于二月花，在学生的时代，它就与众不同，当初他在太学就读，正赶上了当时有进士科的考试开始了，有一个主考官叫崔艳，在洛阳主持考试，杜牧的老师也就是太学的博士叫吴武陵，去看望崔艳，并且当着他的面儿，将杜牧所作的《阿房宫赋》读给他听。这个老崔听了之后非常的欣赏。吴老师就跟他说能不能给杜牧一个状元，那崔老师说，这状元我们已经有考虑的人选了，吴老师说那状元不行，给个第五名总还行吧，要不然这篇《阿房宫赋》我就拿回去了。崔考官还跟着吴老师商量。我听说杜牧这个人好像生活作风不是特别严谨，是不是再考虑考虑。最后，在吴武陵的坚持下，还是给了杜牧进士第五名。

      这个故事，大家听了心里可能觉得奇怪，这不成了走后门了吗？你这有所不知，唐代的进士科考试向来有所谓的公荐，通榜、行卷，温卷的一种风气。吴武陵老师向崔燕考官举荐杜牧，这叫公荐。还包括了在张榜公布之前，也可以向考官推荐人才，这叫通榜。在考试之前的要考试的举子自己写一篇文章或者写首诗，提前给主考官，或者当时知名的文人晋呈自己的这篇作品，引起他们的注意来推荐自己，这叫行卷。一次不行再第二次晋呈叫温卷。当然了从一种考试制度来讲，可能唐代的时候科举考试，尤其是进士科制度还很不完善，但在客观上，这个制度，这个风气，推动了文学创作，走向新生。

      总而言之吧，通过这个故事我们能够看得到，其实杜牧很早就文采遍于天下，大家对他都已经有相当的认识和肯定。所以我们说这个才子啊，不仅仅是写了这名篇佳作之后才为天下人所知，就是在他们还没有出名之前，其实这种潜质都已经表现的淋漓尽致。总而言之，今天，我们学习了这一篇《山行》，知道了作者偏爱秋景，偏爱秋意，认为秋意胜与春朝，认为秋景胜过春景的背后，隐含着个性的原因和他的人生经历有很大的关系。所以我们说评论一篇诗，很重要的就是知人论诗。要从他的人生经历、人生的况味和他的人格品行来判断，才能对这首诗有非常深入的了解。

      好，今天我们就先讲到这。最后，我们再一起温习一遍杜牧的《山行》

《山行》

杜牧

远上寒山石径斜，白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

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