羸瘠且如何（徒见羸瘠老弱）

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lei羸字如何组词

羸弱 羸瘦 羸疾 羸兵 羸老 羸瘵 羸服 羸顿 羸豕 羸瘠 羸骀 羸软 羸孱 羸驽 羸尪 羸病 羸劣 羸败 羸惫 羸癯 羸小 羸师 羸微 羸蹇 羸患 羸形 羸卒 羸驷 羸骖 羸縢 羸骄 羸馁 羸民 羸国 羸行 羸秀 羸饿 羸薾 羸窳 羸露 羸身 羸悴 羸毁 羸薄 羸色 羸殆 羸喘 羸惙 羸讷 羸证 羸北 羸钝 羸缩 羸苶 羸恶 羸俭 羸乏 羸弊 羸疢 羸臞 羸骸 羸尩 羸耗 羸幐 羸疹

尪羸 孱羸 老羸 清羸 饿羸 罢羸 顿羸 柴羸 气羸 三羸 虚羸 衰羸 癯羸 秀羸 贫羸 孤羸 驽羸疲羸 枵羸 饥羸 单羸 委羸 危羸 耆羸 枯羸 负羸

非洲真的有黑巫术吗？

有的

黑巫术，即邪恶的巫术。多用于对复仇人或报复他人，亦可用作治病、诛邪、对抗黑巫术的咒语等。行巫的巫师也可分为两种，一种为历代相传，由老巫师传授；另一种是所谓神灵在梦中传授的巫师，称为梦巫。巫蛊娃娃便是黑巫术中，用来报复人的一种手段。与黑巫术相对的概念是白巫术。

随着人类文明的兴起，尤其是城市的形成，人与自然日渐分离，一种新的精神亦出现，物竞天择、适者生存的情形，在城市里比任何一个地方更激烈，人类开始发展他的野心和侵略性，只有骑到别人头上，自己才可以出头，在这种情形下，巫术变成个人事斗的恐怖工具，成为人所惧怕的黑巫术，巫术至此亦为大多数人唾弃。

少数民族的巫术有哪些？

2 民间巫术集锦

3、施蛊方法多是放入食物中。蛊女施蛊多是下在饭菜中，《赤雅》：“蛊成先置食中，味增百倍”，而且多放在第一块食物上。下蛊有的是下虫本身，优点下虫粪便，也有的是下涎沫。有时不经食物也可施蛊。刘南《苗荒小记》：“苗之蛊毒，至为可畏，其放蛊也，不必专用食物，凡嘘之以气，视之以目，皆能传其毒于人；用食物者，蛊之下乘者也。”

4、患蛊者的症状和验证方法：刘锡蕃“中蛊者，或咽喉肿胀，不能吞饮；或面目青黄，日就羸瘠；或胸有积物，咳嗽时作；或胸腹胀鼓，肢体麻木；或数日死，或数月死”。验证之法：可令其嚼生黄豆，无腥味则中蛊，在少数民族地区是在嘴里含一块鸭蛋白，其上插一枚银针，如果鸭蛋白和银针变黑，则中蛊。预防和解蛊方法：凡是蛛网灰尘之家，疑为养蛊之家，忌往来；凡就食如主人先用筷子敲一敲杯碗，后盛饭的，疑为施蛊，要特别小心可不食或道破；凡出外就食，随身携带大蒜，可防蛊，蛊入酒难治，出门不饮酒可防蛊。解蛊破蛊的方法：服雄黄、大蒜、菖蒲煎水，或石榴根水，可泻毒；又云金蚕最怕刺猬，可入药治蛊。古旧医书上多均有医蛊偏方，五花八门。破蛊之法：道破，秋天苗族妇女携布袋卖刺梨于小孩吃，多中蛊者，久为群儿识破，买时先呼而问曰：中有蛊否？答曰：无，则不为害矣。然后可购买。另外，据说蛊怕谓，取谓入养蛊之家，其蛊立擒。放蛊的目的，多半是消解怨气，有时也作为一种保护措施，如壮族中，有人怕别人偷食物，便放蛊，有盗者立毙，相反，“杀人多者，蛊益灵，家益蓄。”

五、禁忌巫术禁忌，是关于社会行为、信仰活动的某种限制约束观念和做法的总称。它的通用名词是tabu（塔布），是波利尼西亚土语，原意是指不能被普通人接触的有超自然灵力的人、物、地。这些事物之所以不能被普通人接触，有两种原因，一是被看作是神圣物，一是被看作是不祥或不洁物。是一种非常普遍的迷信形式。禁忌巫术是一种消极性巫术，它要求人们不能接触某物或不能做某事，否则会带来不幸。禁忌的产生是多元的，有的是出于对某些自然力的畏惧，有的出于对老人儿童的爱护，有的则是出于对鬼神的崇拜心理，有的是出于对吉凶祸福的迷信。如雨后不能用手指虹，否则烂手指；对图腾、圣地、祖宗牌位、巫师要敬重；孕妇忌吃生姜、兔肉；婚姻忌男女属性相克，婚期忌单数，月蚀期间不能结婚，否则夫妻失和，等等。对动植物，也有禁忌，蒙古族见猫怀孕，不准往筷子桶里插筷子，否则猫就会流产，卖牲口，必剪下一撮毛留下，否则破财。

六、神判巫术又称神裁、神断、天罚等。他是祈求神灵裁判人间是非真伪和财产纠纷的一种巫术，神判是世界各民族在一定历史条件下普遍实行的古老裁判方法。是民间习惯法的重要发展阶段。在上古传说中，皋陶氏就曾用神判方法审案，方法是用羊，神羊角触及的嫌疑犯，被认为有罪。后来，神羊演变成，成为刚正的法官的象征，后来的法官皆以獬豸为冠服。如对偷窃的裁判：景颇族有“斗田螺”，失物者先把一个田螺放在碗中，被嫌疑者也捉一个田螺放入碗内，让两个田螺相斗，最后以田螺的胜败裁判偷窃事件。阿昌族则是双方各点一支蜡烛，以燃烧时间的长短来决定双方的是非。景颇族还有一种“蛋卜”，暗至众嫌疑者家房顶上各取一段茅草，，均放在碗中，然后请巫师念经，把一个鸡蛋倒在碗中，稍加搅拌，被怀疑的人们也赶到现场，看鸡蛋清先粘在谁家的茅草棍上，谁家就偷了东西。火判：西藏有火中拾物神判，方法是在火塘或临时烧的一堆炭火中烧一块石头，或者一块铁，令嫌疑者用手捡出，若手未烧破，就无罪，否则就有罪。壮族也应用踏火堆（事先作防火准备）的办法，脚未伤则有理，否则无理。血判：瓦族失者于嫌疑犯在头人巫师的监督下，双方各伸出一只手相互摩擦，到一定时间为止，若双方都出血或都不出血，则争斗罢休，如一方出血则要照价赔偿或赔理道歉。还有打头神判、刺手神判等等。此外还有捞油锅（里面放醋或蜡）、水锅（放小米）、潜水等等。

瘠的组词有哪些

关于瘠的组词

一、瘠组词

【精选组词列表】：沃瘠、狭瘠、硝瘠、消瘠、销瘠、罢瘠、瘦瘠、损瘠、大瘠、柴瘠、薄瘠、瘠贬、瘠漓、瘠亡、瘠觳、瘠瘁、瘠馁、瘠惫、瘠地、瘠墨、瘠苦、毁瘠、荒瘠、寒瘠、沟瘠、干瘠、繁瘠、肥瘠、凋瘠、槁瘠、瘠立、瘠气、癯瘠、穷瘠、硗瘠、贫瘠、疲瘠、霉瘠、卤瘠、流瘠、羸瘠、黧瘠、枯瘠、旷瘠、捐瘠、蠲瘠、苦瘠、碱瘠、蹇瘠、瘠狭、瘠壤、瘠疲、瘠瘦、瘠瘵、瘠色、瘠弃、瘠形、瘠贫、瘠薄、瘠土、瘠弱、瘠枯、瘠卤、瘠田、瘠颜、瘠硗、确瘠、劬瘠、沟中瘠、秦越肥瘠、瘠牛羸豚、瘠人肥己、瘠牛偾豚、瘠义肥辞、瘠己肥人、沟中之瘠、地瘠民贫、古肥今瘠、国无捐瘠、外强中瘠、越人肥瘠、越瘠秦视、哀毁瘠立

二、瘠的拼音、瘠的组词及词对应的注释和瘠的繁体字和瘠的QQ繁体字

【瘠的拼音】：jí

【瘠的组词及词对应的注释】：

1、瘠薄造句：这11种牧草适应性强，抗寒耐旱、耐瘠薄，产草量较高，可以作为祁连山北坡河谷农业区建立人工饲草地的首选品种。

解释：(土地)缺少植物生长所需的养分、水分;不肥沃。

2、贫瘠造句：在120米的.悬崖下降的过程中，我发现它不是像我一开始看到的那样是一片贫瘠，而事实上，覆盖着灌木、参天大树和稀有植物种类。

解释：(土地)薄;不肥沃。

【瘠繁体字和QQ繁体字】：瘠→繁体字为：瘠→QQ繁体字为：瘠

三、瘠字的含义及相关资料

【瘠字的含义】：(1)瘦弱：瘦～。

(2)土地不肥沃：～土。～田。～薄。贫～。

(3)薄，简约：“若是则～，～则不足欲”。

【瘠字的相关资料】：

部首:疒部外笔画:10总笔画:15

五笔86:UIWE五笔98:UIWE仓颉:KFCB

笔顺编号:413414134342511四角号码:00127Unicode:CJK统一汉字U 7620

四、瘠组词的发散思维组词法(分别以瘠字开头、瘠字在中间和瘠字在结尾的组词)

『瘠』字在开头的词语

瘠惫,瘠贬,瘠薄,瘠瘁,瘠地,瘠觳,瘠己肥人,瘠枯,瘠苦,瘠漓,瘠立,瘠卤,瘠墨,瘠馁,瘠牛偾豚,瘠牛羸豚,瘠疲,瘠贫,瘠气,瘠弃,瘠硗,瘠壤,瘠人肥己,瘠弱,瘠色,瘠瘦,瘠田,瘠土,瘠亡,瘠狭,瘠形,瘠颜,瘠义肥辞,瘠瘵

『瘠』字在中间的词语

哀毁瘠立,地瘠民贫,越瘠秦视

『瘠』字在结尾的词语

罢瘠,变醨养瘠,薄瘠,柴瘠,大瘠,凋瘠,肥瘠,繁瘠,沟中瘠,沟中之瘠,干瘠,槁瘠,沟瘠,国无捐瘠,古肥今瘠,寒瘠,荒瘠,毁瘠,蹇瘠,碱瘠,蠲瘠,枯瘠,捐瘠,苦瘠,旷瘠,黧瘠,羸瘠,流瘠,卤瘠,霉瘠,疲瘠,贫瘠,劬瘠,穷瘠,硗瘠,秦越肥瘠,癯瘠,确瘠,瘦瘠,损瘠,尪瘠,外强中瘠,沃瘠,狭瘠,硝瘠,消瘠,销瘠,越人肥瘠

今臣往,徒见嬴瘠老弱,此必欲见短,伏奇兵以争利,愚以为匈奴不可击也.

今天我去,只是看见老弱病残,这一定是想对我们示弱,埋伏奇兵用来争夺利益.我因此认为匈奴不能打

苗族的蛊现在还有吗？都什么蛊？

《走进科学》曾经播过，好像挺神的，但到最后也说不个所以然 苗疆是现在的新疆，贵州，云南，广西，甘肃，宁夏和亚洲一些穆斯林小国（巴基斯坦，哈斯克斯坦）。 术 什么是蛊： 蛊是一种以毒虫作祟害人的巫术，是一种较古老的神秘、KB之巫术，主要流行于我国南方各地和一些少数民族中。谷子储藏在仓库里太久，表皮谷壳会变成一种飞虫，这种古人也叫它为蛊。左传昭公元年说：“谷之飞，亦为蛊”、“谷久积，则变为飞蛊，名曰蛊”。从谷壳变成的飞虫与米糠不同：飞虫会飞，米糠不能飞。孔颖达《十三经注疏》曰：“以毒药药人，令人不自知者，今律谓之蛊毒”。《本草纲目》里说：造蛊的人捉一百只虫，放入一个器皿中。这一百只虫大的吃小的，最后活在器皿中的一只大虫就叫做蛊。可知蛊本来是一种专门治毒疮的药，后来才被人利用来害人——“取百虫入瓮中，经年开之，必有一虫尽食诸虫，此即名曰蛊。” 蛊的种类： 蛊的种类很多，通常有：金蚕蛊、疳蛊、癫蛊、肿蛊、泥鳅蛊、石头蛊、篾片蛊、蛇蛊等等。其中金蚕蛊最凶恶。据说金蚕是一种无形的虫灵，它能替人做事，最勤于卫生，因此大多室内很干净的人家便被认为是养金蚕的人家。金蚕的制作方法是：选用蛇、蜈蚣等12种毒虫，埋于十字路口，经49日（或另一个神秘日数）后取出，存放于香炉中便成为金蚕。在信仰金蚕的人心目中，金蚕是有灵性的，虽然能使饲养者发财致富，但富起来的主人必须经常对金蚕诉说自己亏欠了多少钱，否则金蚕会要求主人花钱买人给它吃，不然就作祟。养金蚕的人家若不想再养它，可以将其转嫁出去，叫“嫁金蚕”，方法是用一包银两、花粉和香灰（代表金蚕），放在路上，等贪财者来拾取，这样金蚕便会跟随拾获者而去了。金蚕可以致人死亡，通常是腹肿、七窍流血而死。疳蛊，又称做“放蛋”、“放疳”、“放蜂”，在广东、广西民间流行。制法是在端午时捉蜈蚣、小蛇、蚰蜒、蚂蚁、毒蜂、蝉、蚯蚓等加头发，晒干后研为粉末，供奉在瘟神像前，久而成蛊，之后放于饮食中就可毒害人。泥鳅蛊，是用蛊粉与竹叶浸泥鳅与人吃，使之中毒。至于石头蛊、篾片蛊均都是以蛊药泡制而成，放于路中害人，据说可进入人身体作祟成恶疾。 施蛊的方法： 施蛊的方法多是放入食物中。蛊女施蛊则是下在饭菜中，《赤雅》：“蛊成先置食中，味增百倍”，而且多放在第一块食物上。下蛊时有的是下虫本身，有的是下虫粪便，也有的是下其涎沫，但有时不经过食物也能施蛊。刘南《苗荒小记》：“苗之蛊毒，至为可畏，其放蛊也，不必专用食物，凡嘘之以气，视之以目，皆能传其毒于人；用食物者，蛊之下乘者也。” 患蛊者的症状和预防： 刘锡蕃：“中蛊者，或咽喉肿胀，不能吞饮；或面目青黄，日就羸瘠；或胸有积物，咳嗽时作；或胸腹胀鼓，肢体麻木；或数日死，或数月死”。蛊毒之害，虽有方法医治，也不应轻易尝试。据说预防之法有：（1）凡房屋整洁，无灰尘珠网的，是藏蛊之家，切勿与之往来。（2）凡食茶、水、菜、饭等物之先，须用筷子向杯碗上敲动的，是在施毒，急须向主人问道：“食内，莫非有毒吗？”一经问破，可免受毒。（3）携同大蒜头出行，每饭，先食大蒜头，有蛊必吐，不吐则死，主人怕受连累，当然不敢下蛊。（4）大荸荠，不拘多少，切片晒干为末，每早空心白滚汤送下（以二钱为度），纵入蛊家，也可免害。（5）蛊之由饭酒中毒的，分外难治，故出外宜以不饮酒为原则。 民间始终流传着一种说法：如果对苗女用情不专、始乱终弃，最终会被蛊惑而死。但这种说法往往只在私下里流传，很少会有人正面去谈论，似乎谈论这种事情也有着某种忌讳，从而更使这种类似的事情愈发地神秘而KB起来。自古苗女多情。山里的女儿天真、单纯、敢爱敢恨，哪里知道人心的险恶，有时虚情假意的海誓山盟也会当成情郎剜心掏肺的真情告白。所以，为了保护美丽的苗女，苗人自古就有一门传女不传子的独门技艺：蛊

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