陆游寺在哪里,陆游与云门寺

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陆游夜游古寺，与老僧话旧，写下了哪一首七律？

陆游夜游古寺，与老僧话旧，写下了哪一首七律？

在历史上你知道陆游夜游古寺，与老僧话旧，写下了哪一首七律吗我们一起来聊聊吧。

身为南宋诗坛领袖，陆游的诗风雄浑奔放，宛转明快，时常给人“提刀独立顾八荒”的感觉。不过在他创作的中期，开始师法六朝旧诗，作品中透露出恬淡虚静的佛道思想。陆游是南宋杰出的爱国诗人，他年少时就渴望上阵杀敌、为国尽忠。后来终于有一次机会让他亲临沙场，可是迅即又被调离到后方，从此以后他再也没有机会手执金戈、身披戎装。晚年的放翁每当想起那些难忘的过往，都会感到无限惆怅。在他失意的时候，除了诗书作伴、以酒浇愁，恐怕只有外出郊游，才能缓解一下烦躁不安的心情。

《六月十四日宿东林寺》是陆游在淳熙五年（1178年）正月，东归临安途中，路过九江，夜宿东林寺时，创作的一首七言律诗。在这首诗的开篇两句中，陆游便以议论入诗，表达了自己对宦海浮沉的看法，表现出豁达的人生态度，可以说让人醍醐灌顶。同时陆游在这首诗中，也透过与老僧的话旧，抒发了对东林寺的深厚感情。首联“看尽江湖千万峰，不嫌云梦芥吾胸”，意思是说，我看遍了江河湖海，登过了千万山峰，这小小的云梦泽，我又哪里会芥蒂在胸，心有不快？从写法上看，陆游开篇两句起的突兀，但又不是完全脱离事实。实际上，陆游从乾道六年（1170年）入蜀后，便是八年之久的宦海浮沉，他先由夔州到南郑，再被调往成都府，后又在蜀州、嘉州任官。

路过江西九江的东林寺时，他就写下了这一首七律。从诗的头两句看，陆游仿佛因为爱国热情遭受打击，完全放弃了北伐的理想，以至于世间的美景都看淡了。陆游不仅阅尽了巴山蜀水，即使是汉中、云栈、剑阁等地，也无不跋涉。长江、汉水，浩渺的洞庭湖也在他的游赏之中。所以陆游在开篇两句中说自己“看尽江湖千万峰”，是有事实依据的。也就是说，在陆游心中云梦泽就是一个小小的水泽而已，不会心存芥蒂。言外之意，便是宦海浮沉，相对于一生来说，算不得什么。可是当他睡觉到半夜的时候，却听到了月下的窗外，大自然传来了一种更神奇的声音。仿佛是农家在舂米，可是东林寺的四周，分明就没有人。

西塞山，是古代水战的要塞，在湖北省大冶县东，山临长江，陆游入蜀时路过此处。陆游在这里提到那里的明月，说明对其情有独钟，再结合东林寺中的钟声，一方面增添了美感，另一方面寺院的钟声可以发人深省。其实人生就是一场长途跋涉，只要一息尚存，就是人在旅途。所以放翁此叹并非空穴来风。他正默默沉思，忽然一片落叶在眼前飘落，悠悠荡荡，仿佛还非常留恋枝头，就像诗人难忘当年的羁旅生涯。陆游的这首七律，语言直白，抒写晓畅，没有放翁很多作品中的浪漫想象。诗人开篇就直抒胸臆，然后回忆宦途的往事，感慨如今的雪鬓，更对年轻人寄予无限期望。

经过以上大概的讲述你知道是怎么一回事了吧

陆游所处的时代背景资料

陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。陆游出生于名门望族、江南藏书世家。陆游的高祖陆轸是大中祥符年间进士，官至吏部郎中；

陆游的父亲陆宰，通诗文、有节操，北宋末年出仕，曾任京西路转运副使。宣和七年（1125年）十月十七日，陆宰奉诏入朝述职，偕夫人唐氏由水路进京，于淮河舟上喜得第三子，取名陆游。

同年冬，金兵南下，并于靖康二年（1127年）攻破汴京（今开封），北宋灭亡（靖康之耻），陆宰遂携家眷逃回老家山阴。建炎三年（1129年），金兵渡江南侵，宋高宗率臣僚南逃。

扩展资料：

陆游一生创作颇丰，据汲古阁所刻《陆放翁全集》，计有《渭南文集》50卷（其中包括《入蜀记》6卷，词2卷）；《剑南诗稿》85卷（其中有古近体诗9138首）；《放翁遗稿》3卷等。

陆游早年故居云门草堂，位于浙江省绍兴市平水镇平江村，为云门寺三在副寺之一。陆游之父陆宰曾隐居云门，陆游青少年时读书处就在“云门草堂”；

32岁赴任福建做主簿时曾作《留题云门草堂》。明嘉靖、清康熙年间，曾二度重建。现因年久失修，佛殿塌圯，仅剩断墙残壁和几间旧屋。

参考资料：百度百科--陆游

绍兴的哪里是陆游写 钗头凤 的地方

禹迹寺南沈园。

《钗头凤·红酥手》是宋代文学家陆游的词作。此词描写了词人与原配唐氏（一说为唐琬）的爱情悲剧，记述了词人与唐氏被迫分开后，在禹迹寺南沈园的一次偶然相遇的情景。

表达了他们眷恋之深和相思之切，抒发了作者怨恨愁苦而又难以言状的凄楚痴情，是一首别开生面、催人泪下的作品。全词情感真挚，多用对比，节奏急促，声韵凄紧。

全诗如下：

红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。

春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！

译文：红润酥腻的手里，捧着盛上黄縢酒的杯子。满城荡漾着春天的景色，你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶，欢情被吹得那样稀薄。满杯酒像是一杯忧愁的情绪，离别几年来的生活十分萧索。错，错，错！

美丽的春景依然如旧，只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红，又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在，可是锦文书信再也难以交付。莫，莫，莫！

扩展资料

创作背景

词作背景

陆游的原配夫人是同郡唐姓士族的一个大家闺秀唐氏（一说唐氏即陆游的表妹唐琬）。结婚以后，他们“伉俪相得”，“琴瑟甚和”，是一对情投意和的恩爱夫妻。

而陆母恐陆游儿女情长，荒疏功业，时迁怒唐婉，责骂不已。不到三年，棒打鸳鸯。最初陆游暗想雪藏唐婉，但陆母当下，给儿子另娶王氏成妻，二人终于在母命难违的逼迫下，被迫分离，唐氏改嫁“同郡宗子”赵士程，彼此之间音讯全无。

七年以后的一个春日，陆游在家乡山阴（今浙江省绍兴市）城南禹迹寺附近的沈园，与偕夫同游的唐氏邂逅相遇。唐氏安排酒肴，聊表对陆游的抚慰之情。陆游见人感事，心中感触很深，遂乘醉吟赋这首词，信笔题于园壁之上。

参考资料来源：百度百科-钗头凤·红酥手

陆游再进沈园在那个城市

沈园在绍兴市。

沈园是国家5A级景区，位于绍兴市越城区春波弄，宋代著名园林，沈园至今已有800多年的历史。沈园，又名“沈氏园”，南宋时一位沈姓富商的私家花园，始建于宋代，初成时规模很大，占地七十亩之多。园内亭台楼阁，小桥流水，绿树成荫，江南景色。沈园为国家5A级景区，是绍兴历代众多古典园林中唯一保存至今的宋式园林。

陆游曾在此留下著名诗篇《钗头凤》。词于壁间，极言"离索"之痛。唐琬见而和之，情意凄绝，不久抑郁而逝。晚年陆游数度访沈园，赋诗述怀。公元1192年重游沈园，又赋诗一首，写道:"禹迹寺南有沈氏小园，四十年前，尝题小阕于石，读之怅然"。

沈园在什么地方

陆游被誉为“亘古男儿一放翁”(梁启超《读陆放翁集》),尝自称“老夫壮气横九州”(《冬暖》),渴望“上马击狂胡,下马草军书”(《观大散关图有感》),是一个豪气冲天的大丈夫,写有大量天风海雨般的作品.但这只是其人其诗之一面(当然是主导方面).他还有另一面,即个人家庭的悲欢离合,儿女之情的缠绵悱侧.他抒发此类感情的作品,写得哀婉动人.他一生最大的个人不幸就是与结发妻唐琬的爱情悲剧.据《齐东野语》等书记载与近人考证：陆游于高宗绍兴十四年(1144)二十岁时与母舅之女唐琬结琴瑟之好,婚后“伉俪相得”,但陆母并不喜欢儿媳,终至迫使于婚后三年左右离异.后唐氏改嫁赵士程,陆游亦另娶王氏.绍兴二十五年春,陆游三十一岁,偶然与唐琬夫妇“相遇于禹迹寺南之沈氏园.唐以语赵,遣致酒肴.陆怅然久之,为赋《钗头凤》一词题壁间”.唐氏见后亦奉和一首,从此郁郁寡欢,不久便抱恨而死.陆游自此更加重了心灵的创伤,悲悼之情始终郁积于怀,五十余年间,陆续写了多首悼亡诗,《沈园》即是其中最脍炙人口的两首.

《齐东野语》日：“翁居鉴湖之三山,晚岁每人城,必登寺眺望,不能胜情,又赋二绝云：(引诗略).盖庆元己未也.”庆元己未为公元1199年,是年陆游七十五岁.《沈园》乃诗人触景生情之作,此时距沈园邂逅唐氏已四十五年,但缱绻之情丝毫未减,反而随岁月之增而加深.

《沈园》之一回忆沈园相逢之事,悲伤之情充溢楮墨之间.

“城上斜阳”,不仅点明傍晚的时间,而且渲染出一种悲凉氛围,作为全诗的背景.斜阳惨淡,给沈园也涂抹上一层悲凉的感情色彩.于此视觉形象之外,又配以“画角哀”的听觉形象,更增悲哀之感.“画角”是一种彩绘的管乐器,古时军中用以警昏晓,其声高亢凄厉.此“哀”字更是诗人悲哀之情外射所致,是当时心境的反映.这一句造成了有声有色的悲境,作为沈园的陪衬.

次句即引出处于悲哀氛围中的“沈园”.诗人于光宗绍熙三年(1192)六十八岁时所写的《禹迹寺南有沈氏小园序》日：“禹迹寺南有沈氏小园,四十年前(按：实为三十八年)尝题小词壁间,偶复一到,园已三易主,读之怅然.”诗中并有“坏壁醉题尘漠漠”之句.那时沈园已有很大变化;而现在又过七年,更是面目全非,不仅“三易主”,且池台景物也不复可认.诗人对沈园具有特殊的感情,这是他与唐氏离异后唯一相见之处,也是永诀之所.这里留下了他刹那间的毛喜与永久的悲,《钗头凤》这首

陆游为什么写夜宿布金寺呢！

《夜宿布金寺》的创作背景：南宋孝宗乾道六年（公元 1170 年），陆游入川，成为四川宣抚使王炎的幕僚。任四川宣抚使干 办公事兼检法官。王炎幕府解散后，乾道九年（公元 1173 年），范成大任四川制置使，陆游随任蜀 州通判。淳熙元年（公元 1174 年），范成大到蜀州，陆游陪同到蜀州治下圆通寺（今崇州市元通镇） 巡游。在与庙中和尚闲谈时，对《易》学中的阴阳卜筮颇有研究的陆游对圆通寺上接三江，下达东海的风水大加赞叹。和尚见陆游对风水有此兴趣，便向他介绍离圆通寺十里的布金寺。布金寺乃白鹤穴， 北方有石桥通向寺庙，名高桥，是鹤的鼻梁；桥两边各有一泉，常年清流不断，是鹤的双眼；寺的两 侧各有一片林地，是鹤的双翼；大殿前一方水塘，泉出汨汨，乃鹤的心脏；南边竹林中，又有一泉出 处，则是泄处。见和尚说得如此神奇，陆游准备一探究竟。 第二天，陆游叫小和尚带路，来到布金寺，一切正如和尚所言。但见浓荫蔽日，古木参天，殿堂 三重，典雅别致，塑像逼真，神态安详，池中龟出，林上鹤舞。如此祥和的气氛，勾起了诗人对北方失地的怀念，遂题诗于壁： “几点飞霜浸眉头，北望九州过蜀州。 宝像花现风低处，老僧寂寥撞晚钟。”

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