唐诗几男子赏析,读唐诗几男子有感

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（五）唐诗几男子

唐诗对于中国人而言，是一种全方位的美学唤醒：唤醒内心，唤醒山河，唤醒文化传代，唤醒生存本性。唐诗是人类在古典诗歌领域的魏巍巅峰，难以找到比肩的对象。

唐代是一个诗的时代，它有一股空前的大丈夫之风，这种气象被几位伟大的诗人承接并发挥，成为一种人格，向历史散发着绵绵不绝的温热。

论唐诗，首推李白。李白的人和诗，永远让人感到惊讶，给人一种整体性的陌生感。他和杜甫相遇在公元七四四年，他四十三岁，杜甫三十二岁。他们互相欣赏，曾一起来到山东单县的一片大泽湿地打猎。陪同的还有高适，他比李白小三岁。李白和杜甫交往只有一年多，后来分别后再也未能相见。安史之乱，李白站错了队伍，很是狼狈。他原想建功立业、对抗叛军，加入李璘的幕府，没想到最终因太子李亨认定李璘想谋反，李白也以连带被捕。幸得一年后的赦令，他才免于一死。

再说杜甫。安史之乱前期，杜甫得到一个小官职，任务是看守兵甲器械、管理门禁钥匙。他见证了唐代从顶级繁华走向衰落的过程。他和李白遭遇有些类似，也是因为人谏言而被治罪，只是因为不太严重而最终被贬。杜甫的一生几乎都是在颠沛流离中度过。他为苍生大地投注了极大的关爱和同情，创造了一种稀世的伟大。他成了中国文化史上最完整的“同情语法”的创建者，后世中国文人在面对世间疾苦时所产生的的心理程序，至少有一半与他有关。他的诗歌无论是内容还是情感，包罗万象、应有尽有，他总是能将苦与美完美融合，是中国古典诗歌的集大成者，既承接他之前的一切，也开启这他之后的一切。

王维与李白同岁，他二十岁就已及第做官。但他也是跟错了人，被迫在安禄山的阵营担任要职，险些丧命。最后是自己的一首诗救了自己。

安史之乱后的十七年，白居易诞生，与他同岁的刘禹锡是咏史的高手。再过三十年，李商隐诞生。

一群男子，一路辛苦，成了一个民族迈向美的天域的里程碑。他们，是中国文脉的高贵主宰！

《唐诗几男子》作者怎样形容杜甫和李白的友谊呢？

李白和杜甫是我国历史上两位最伟大的诗人，他们生活的时代是唐朝由全盛到逐步衰退的时期。坎坷的生涯和颠沛流离的生活，使他们有了共同的语言。天宝三年(公元744年)杜甫在洛阳。那年三月，李白离开朝廷，四月途经洛阳，两位诗人相见。尔后同往开封、商丘游历，次年他们又同游山东，赋诗作歌、亲同手足。

李、杜互相写的赠寄诗充满了真诚的情谊。杜甫在《与李十二白同寻范十隐居》中说:“余亦东蒙客，怜君如弟兄。醉眠秋共被，携手日同行。”他还写下了《赠李白》《春日忆李白》《冬日有怀李白》《天末怀李白》《梦李白》等诗，盼望着“何时一樽酒，重与细论文。”“三夜频梦君，情亲见君意。”杜甫时常挂念着李白的衣食住行，担心他被贬逐以后的安全:“江湖多风波，舟楫恐失坠。”“水深波浪阔，无使蛟龙得。”这些诗句对李白遭诬受害表示了极大的同情。

李白比杜甫年长十一岁，但对杜甫非常敬重。他曾写下《沙丘城下寄杜甫》一诗:“我来竟何事，高卧沙丘城。城边有古树，日夕连秋声。鲁酒不可醉，齐歌空复情。思君若汶水，浩荡寄南征。”由于杜甫不在身边同游，“齐歌”引不起李白的感情，“鲁酒”也提不起酒兴，思友之情就象永不停息的汶河水。

唐诗几男子

《唐诗几男子》解释如下：

《唐诗几男子》选自余秋雨先生的历史文化散文集《寻觅中华》。

全文介绍了唐朝几位有代表性的诗人：潇洒如大鹏般的李白、善良至美如鸿雁般的杜甫、清新多才内心高贵的王维、以通俗人性化著称的白居易、感悟历史情怀的刘禹锡、只愿意欣赏自己内心的李商隐。就这几个诗人的简单介绍，贯串安史之乱前后的历史是非，以独特的视角写出了诗人们敏感、执着、优雅的内心。

李白和杜甫是我国历史上两位最伟大的诗人，他们生活的时代是唐朝由全盛到逐步衰退的时期。坎坷的生涯和颠沛流离的生活，使他们有了共同的语言。天宝三年(公元744年)杜甫在洛阳。那年三月，李白离开朝廷，四月途经洛阳，两位诗人相见。尔后同往开封、商丘游历，次年他们又同游山东，赋诗作歌、亲同手足。

李、杜互相写的赠寄诗充满了真诚的情谊。杜甫在《与李十二白同寻范十隐居》中说:“余亦东蒙客，怜君如弟兄。醉眠秋共被，携手日同行。”

他还写下了《赠李白》《春日忆李白》《冬日有怀李白》《天末怀李白》《梦李白》等诗，盼望着“何时一樽酒，重与细论文。”“三夜频梦君，情亲见君意。”杜甫时常挂念着李白的衣食住行，担心他被贬逐以后的安全:“江湖多风波，舟楫恐失坠。”

“水深波浪阔，无使蛟龙得。”这些诗句对李白遭诬受害表示了极大的同情。

唐诗几男子 读后感

这有些像一本断代史，把由古至今的文化符号细细理了一遍。作者用的依旧是他儒雅的笔调，写出血泪斑驳的故事。

有一句话，出自《唐诗几男子》的最后一段，余秋雨先生说：“李白和杜甫真要羡慕他们（指白居易、刘禹锡等）了，羡慕他们能够那么潇洒地观赏历史，就像他们当年观赏山水一样。”梳子看到这句话的时候心头一震——现如今，我们来看历史不也是这样么？李白、杜甫、王维、白居易，我们把他们当成一个一个的文化符号。我们用一段几乎不带任何感情的文字去评判那一场安史之乱、我们关注的更多是诗人们的风流传闻而不是他们的思想深度。我们把他们当做先人看待，却忽略了历史总是在不断地重复——人是会变的，但人的命运无非那么几种。在这些传奇的背后，我们能照见自己的影子。 沿着历史的长河漂流一趟，才发现我们得到了什么，又失去了什么。

把唐诗的诗境形容得美轮美奂，更是认为“唐诗对中国人而言，是一种全方位的美学唤醒：唤醒内心，唤醒山河，唤醒文化传代，唤醒生存本性。”“唐诗是人类在古典诗歌领域的巍峨顶峰，很难找到可以与它比肩的对象。” 让我们也忍不住击掌惊叹！

余秋雨《唐诗几男子》中“连忧伤都是浩荡的，连曲折都是透彻的……”一句

大道如青天，我独不得出

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干

东边日出西边雨，道是无晴却有晴

唐诗几男子好句

1）鸟鸣涧---（唐）王维，字摩诘，号摩诘居士，有“诗佛”之称。

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

2）相思---（唐）王维，字摩诘，号摩诘居士，有“诗佛”之称。

红豆生南国，春来发几枝？

愿君多采撷，此物最相思。

3）咏柳---（唐）贺知章，字季真，自号“四明狂客”。

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

4）大林寺桃花---（唐）白居易，字乐天，号香山居士，有“诗魔”和“诗王”之称。

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。

5）赋得古原草送别---（唐）白居易，字乐天，号香山居士，与元稹世称元白。

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

6）钱塘湖春行---（唐）白居易，字乐天，号香山居士，与元稹世称元白。

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

7）题都城南庄---（唐）崔护，字殷功。

去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

8）江南春绝句---（唐）杜牧，字牧之，号樊川居士，与李商隐并称“小李杜”。

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

9）春夜喜雨---（唐）杜甫，字子美，自号少陵野老，与李白合称“李杜”。

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

10）游园不值---（宋）叶绍翁，字嗣宗，号靖逸。

应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

11）春晓---（唐）孟浩然，名浩，字浩然，号孟山。

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

12）惠崇春江晓景---（北宋）苏轼，字子瞻，号铁冠道人、东坡居士，谥号“文忠”。

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

13）泊船瓜洲---（北宋）王安石，字介甫，号半山，世称王文公。

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，明月何时照我还。

14）春日---（宋）朱熹字元晦，号晦庵，晚称晦翁，世称朱文公。

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

15）村居---(清)高鼎,字象一,字拙吾。

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

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