如何看曹雪芹的好了歌（曹雪芹好了歌注）

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《好了歌》赏析文章

这首歌出现在第一回中。甄士隐家业破败后，夫妻俩到乡下田庄里生活。又赶上“水旱不收，鼠盗蜂起”，不得安身，只好变卖了田产，投奔到岳父家。其岳父又是个卑鄙贪财的人，把他仅剩的一点银子也半哄半赚地弄到自己手里。

甄士隐“急忿怨痛”、“贫病交攻”，直正走投无路了。一天，他拄着拐杖走到街上，突然见一个“疯癫落脱、麻履鹑衣”的破足道人走过来，叨念出这首歌。

这首《好了歌》宣扬了一种逃避现实的虚无主义思想。从宗教的观点看，人们活在世上，建功立业，发财致富，贪恋妻妾，顾念儿孙，全都是被情欲蒙蔽尚不“觉悟”的缘故。这首歌就是用通俗浅近的语言来说明这一切都是靠不住的。

跛足道人说：“好便是了，了便是好”，又把“好”和“了”的涵义引申一层，说只有和这个世界斩断一切联系，也就是说只有彻底的“了”，才是彻底的“好”。所以他这首歌就叫《好了歌》。

《好了歌》的消极色彩是十分明显的，但是我们还不能简单地把它视为糟粕抛弃它。因为作者拟作这首《好了歌》，是对他所厌恶的社会现实的一种批判，尽管是一种消极的批判，也有它的价值。

作者出身于一个上层的封建世家，亲自观察了这个阶级的腐朽、堕落，亲身体验了贵族阶级由兴盛到衰败的苦痛，进行了半生深沉的思索，激起他强烈的愤感，他要痛骂，他要诅咒，《好了歌》便是痛骂的歌、诅咒的歌。

作者的感情是十分复杂的。他倾注一腔心血，虚构了大观园那样一个如诗如画的环境，塑造了那么多善良纯洁的少女形象，描绘了那么多有情有趣的事物，可见，作者是多么懂得生活，有着多么高雅的生活情趣呀。

有爱必然有憎，他描写贾赦、贾珍、贾琏之流猪狗不如的品德和行为，就是对他憎恶的对象的鞭苔。而最后，无论他所爱的还是他所憎的，都一齐毁灭了，就使他堕入一种难以解脱的精神痛苦之中。

了解了作者的生活态度，再看他写的这类具有虚无色彩的东西，就能够把它放到适当的地位去理解了。也就是说，作者世界观中尽管有虚无消极的一面，但同无爱无憎的和尚道士不同；如果没有深厚的生活激情，岂能写出这样一大部博大精深的《红楼梦》。

扩展资料

创作背景

这首诗是在《红楼梦》里第一回出现的。当时，晚年落泊的甄士隐拄着拐杖，到街前来散散心，听一位跛足道人唱的。

跛足道人对这首《好了歌》的诠释是：“可知世上万般，好便是了，了便是好；若不好，便不了；若是好，须是了。”曹雪芹在此回中借跛足道人写《好了歌》是为隐射小说情节，借此表达他的现实主义思想，传递其对现实的愤怒和失望。

译文

世上的人都知道去当神仙好，只是建功立名的事情忘不了！

古往今来的文臣武将如今都在哪里？只剩下一堆被荒草湮没的坟墓。

世上的人都知道去当神仙好，只是恋着那金银财宝忘不了！

一天到晚抱怨聚敛的还不够多，等到聚敛多的时候自己却死了。

世上的人都知道去当神仙好，只是那美貌的妻子忘不了！

你活着的时候她天天对你说如何恩爱，你一死她就立刻跟随了别人。

世上的人都知道去当神仙好，只是那儿孙后代忘不了！

自古以来痴心的父母不计其数，可是孝顺的子孙又有谁真看见了

参考资料来源：

百度百科-好了歌

《红楼梦》中的《好了歌》，要如何理解其中的奥妙？

《红楼梦》是一部享誉世界的中国经典著作，也是中国封建社会的百科全书。它描述了人类世界的荒凉和社会贫富的变化。正是所谓“满口荒诞的话语，一把苦涩的泪水，都是作者疯狂的云朵，谁懂味道？”。

1：我从四个方面理解了人生最重要的四个方面：名利、金银财宝、贤妻良妾、儿孙，他们都是世俗的财产，都是善变和不公的。但是我觉得我对世界有一种相对消极的看法，身后有很多腐朽的思想。的确，海浪冲走了几千年的沙子，神仙被埋葬在一堆杂草里。

2：这有点像苗的话。即使有几千年的铁门槛，也一定有馒头。虽然世界上所有的人都是通过不同的途径到达同一个目的地的，但坟墓就像馒头一样，因此，生命更加珍贵。在珍惜生命的同时，你必须努力成名。名声证明了你的价值，你的上帝给了你某种天赋。

3：曹雪芹在小说中用跛足的道士写下“好歌”，为小说的情节服务，表达他对现实的无奈和人生的失望。作者的一生和小说中的四个家庭都是从繁荣走向衰落的过程。世界上谁能理解这种衰落，谁知道这苦涩的眼泪的味道？《好歌》是作者对生活的“否定”洞察，是对小说人物命运的诠释和预测。读完这首好歌，你就会明白小说的深刻内涵。

4：在理想与现实之间，大多数人选择后者，但作者似乎鼓励和引导人们追求前者。这应该说是一种消极的生活态度。如果每个人都成为神仙和道士，社会就无法发展和进步。历史洪流滚滚向前。只有用更先进的制度取代旧的制度，用更先进思想取代旧的观念，用奋斗的精神和奋斗的态度创造更好的生活，我们才能用中国梦取代红楼梦，变虚无为现实，让阳光照进每个人的心中！

《好了歌》曹雪芹哲学思想

这首《好了歌》宣扬了一种冷静观照人生的现实主义思想。从宗教的观点看，人们活在世上，建功立业，发财致富，贪恋妻妾，顾念儿孙，全都是被情欲蒙蔽尚不“觉悟”的缘故。这首歌就是用通俗浅近的语言来说明这一切都是靠不住的。跛足道人说：“好便是了，了便是好”，又把“好”和“了”的涵义引申一层，说只有和这个世界斩断一切联系，也就是说只有彻底的“了”，才是彻底的“好”。所以他这首歌就叫《好了歌》。

《好了歌》看似消极，实际是对于人生的真实写照，只是太多人被欲望蒙蔽了双眼，只希望看到人生热闹光鲜的一面，不愿意看到人生的全部真相被人描述出来，反而斥之为消极。因为作者拟作这首《好了歌》，是对他所面临的社会现实的一种批判，尽管是一种冷静而看似消极的批判，实际上有它的真正价值。因为不亲身经历的话，不会说的这么深刻和全面。作者出身于一个上层的封建世家，亲自观察了这个阶级的腐朽、堕落，亲身体验了贵族阶级由兴盛到衰败的苦痛，进行了半生深沉的思索，激起他强烈的愤感，他要分析，他要批判，《好了歌》便是分析的歌、批判的歌。作者的感情是十分复杂的。他倾注一腔心血，虚构了大观园那样一个如诗如画的环境，塑造了那么多善良纯洁的少女形象，描绘了那么多有情有趣的事物，可见，作者是多么懂得生活，有着多么高雅的生活情趣呀！有爱必然有憎，他描写贾赦、贾珍、贾琏之流猪狗不如的品德和行为，就是对他憎恶的对象的鞭苔。而最后，无论他所爱的还是他所憎的，都一齐毁灭了，就使他堕入一种难以解脱的精神痛苦之中。了解了作者的生活态度，再看他写的这类具有解脱和大自在色彩的东西，就能够把它放到适当的地位去理解了。也就是说，作者世界观中尽管有看似消极的一面，但同无爱无憎的无知者不同，也同那些终日追求名利、逃避人生生老病死的真相的人不同；如果没有深厚的生活激情，岂能写出这样一大部博大精深的《红楼梦》来？

红楼梦好了歌的注解是什么？

1、好了歌的全文注解：

世上的人都知道去当神仙好，只是建功立名的事情忘不了！

古往今来的文臣武将如今都在哪里？只剩下一堆被荒草湮没的坟墓。

世上的人都知道去当神仙好，只是恋着那金银财宝忘不了！

一天到晚抱怨聚敛的还不够多，等到聚敛多的时候自己却死了。

世上的人都知道去当神仙好，只是那美貌的妻子忘不了！

你活着的时候她天天对你说如何恩爱，你一死她就立刻跟随了别人。

世上的人都知道去当神仙好，只是那儿孙后代忘不了！

自古以来痴心的父母不计其数，可是孝顺的子孙又有谁真看见了？

2、好了歌的原文：

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！

古今将相在何方？荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好，只有金银忘不了！

终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！

君生日日说恩情，君死又随人去了。

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！

痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？

出自：清代曹雪芹所著《红楼梦》。

《好了歌》是作者借此以表达，人们建功立业、发财致富、贪恋妻妾、顾念儿孙都是被情欲蒙蔽、尚不“觉悟”的缘故，而这一切都是靠不住的。

扩展资料

这首诗，有着浓厚的宗教色彩，可以说是曹雪芹看破红尘之作。这首《好了歌》有曹家自身败落的缩影，亦有警示世人不要为功名利禄再鱼死网破地去争斗，得放手时且放手之意，这也是曹雪芹写《红楼梦》的初衷。

而《红楼梦》中的甄士隐早年生活富足，晚年依靠岳丈生活，十分困窘。他经历这番生活磨难后，可谓大彻大悟了。跛足道人的一番念念有词，既是对士隐人生的总结，又是对士隐晚年的劝诫。

全诗都是大白话，朗朗上口，每句都用“世人都晓神仙好”开头。跛足道人借神仙来寓意时下世风，接下来的释意，却与开头这句相反。这不是自相矛盾，而是一种大彻大悟。

这首诗可以分为上下两个部分来看。上半部分是说升官发财，意思是说，那些追求功名的人，被一堆荒草埋没了；那些追求财富的人，最后没有享受就死去了。一切都是过眼烟云、身外之物，只有生命才是最本真的。就算一无所有，无可遗憾的。

下半部分是说人的伦理道德。意思是说，那些生前恩爱的娇妻，随后又成了别人的妻子；那些生前为了儿孙辛勤劳动的父母，到头来，有几个儿孙孝顺。

在这里，作者借跛足道人之口，形象地刻画了人类社会的人情冷暖，世事无常。虽然有着消极的思想，但也是对社会现实的尖锐批评。

作者简介：曹雪芹，清代小说家。名沾，字梦阮，雪芹是其号，又号芹圃、芹溪。祖籍辽宁辽阳，先世原是汉族，后为满洲正白旗“包衣”。曹雪芹一生正好经历了曹家盛极而衰的过程。少年时期曾经在南京过了一段“锦衣纨绔”、“饫甘餍肥”的生活。

十三岁迁居北京。雍正（1722—1735）初年，曹家遭受一系列打击，家产抄没。乾隆十五年（1750）左右迁居北京西郊黄叶村（现为曹雪芹纪念馆），“蓬牖茅椽、绳床瓦灶”，贫病交加，又加上幼子夭折，生活非常悲凉。最后因贫病无医而逝世。

曹雪芹性格傲岸，愤世嫉俗，豪放不羁，嗜酒，才气纵横，善谈吐。能诗善画。其诗立意新奇，风格近唐代诗人李贺。他最大的贡献在于小说创作，他所创作的长篇小说《红楼梦》代表了中国古典小说的最高成就，在世界文坛上享有崇高声誉。

《红楼梦》中的《好了歌》，如何理解其中的奥妙？

还是先看《红楼梦》中的《好了歌》吧。

世人都说神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了！世上都说神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都说神仙好，只有娇妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都说神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？

在封建社会中，每个男人都渴望获得功名利禄，然后封妻荫子。但是到头来都怎么样呢？“功名”，“荒冢一堆草没了。”被埋在长满荒草的坟墓之中。“利禄”，“及到多时眼闭了”，金银再多，生不带来死不带去。“封妻”，“君死随人又去了”，“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。”“荫子”，“孝顺儿孙谁见了？”

世人都羡慕神仙好，却摆脱不了世俗的桎梏和羁绊，最终什么也没有得到。即佛教所宣扬的“四大皆空”，有人说这首《好了歌》宣扬的是一种消极避世的人生态度。但是我个人理解，作者还是有他的深意的。

警示世人。

先看这首歌的出处，在《红楼梦》的第一回，甄士隐家业破败，贫病交加，走投无路，拄着拐杖，走在街上，跛足道人迎面而来唱的就是这首歌。这首歌是对甄士隐的警示和劝慰，甄士隐听后也是大彻大悟，并为《好了歌做了注解：“乱哄哄，你方唱罢我登场。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！”

我想起来著名词作家阎肃老师写的一首歌《雾里看花》，里面有这样一句歌词“借我借我一双慧眼吧，让我把这纷扰看个清清楚楚，明明白白，真真切切。”这首《好了歌》就是曹雪芹送给我们的“一双慧眼”，是对世人的警示！

全书内容的概括和预示。

《红楼梦》被誉为是“封建社会的百科全书”，全书借四大家族的由盛到衰，揭露封建社会必然灭亡的本质。《好了歌》是全书内容的概括和预示，是《红楼梦》的“书眼”。“乱哄哄，你方唱罢我登场。”封建社会中的各色人物纷纷登场，尔虞我诈，争名夺利。“甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。”结局都是“荒冢一堆草没了”！

这首《好了歌》如果没有饱经沧桑的人生经历，洞察世事的慧眼是写不出来的。“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”这首《好了歌》就是曹雪芹“洞明世事”“练达人情”后所写的有学问的文章！

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