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??殿怎么样(殿殿长什么样)

青丝绕手2022-11-07 12:00故事136

太和殿里面的建筑是怎样的?

太和殿里面的建筑十分华丽。

檐下施以密集的斗栱,室内外梁枋上饰以级别最高的和玺彩画。门窗上部嵌成菱花格纹,下部浮雕云龙图案,接榫处安有镌刻龙纹的鎏金铜叶。

殿内金砖铺地(因而又名金銮殿)(金砖是因其打造时所需的钱很多,因而得名),太和殿内地面共铺二尺见方的大金砖四千七百一十八块。但是金砖并不是用黄金制成,而是在苏州特制的砖。其表面为淡黑、油润、光亮、不涩不滑。

苏州一带土质好,烧工精,烧成之后达到"敲之有声,断之无孔"的程度,方可使用,烧炼这种砖的程序极为复杂,一块砖起码要炼上一年。太和殿共有七十二根大柱支撑其全部重量,其中顶梁大柱最粗最高,直径为一米零六,高为十二米七零。

明代用的是楠木,采自川、广、云、贵等地,要采取这种木材十分艰难,楠木往往长在深山老林之中,为此官员百姓不顾性命安危冒险取材,民间对此有“进山一千(人),出山五百(人)”的说法。清代重建后,用的是松木,采自东北三省的深山之中。

南京故宫奉天殿建成

明永乐十八年(1420年)仿南京故宫奉天殿建成,称奉天殿。明嘉靖四十一年(1562年)改称皇极殿,清顺治二年(1645年)改今名。

太和殿建成后屡遭焚毁,多次重建,今殿为清康熙三十四年(1695年)重建后的形制。上承重檐庑殿顶,下坐3层汉白玉台阶,采用金龙和玺彩画,屋顶仙人走兽多达11件,开间11间,均采用最高形制。

长约64.24米,宽约37米,建筑面积2377平方米,高26.92米,连同台基通高35.05米,是中国现存最大木构架建筑之一,太和殿匾额“建极绥猷”匾,为乾隆皇帝的御笔,现存的牌匾为复制品。原件在袁世凯称帝时被换下,已佚。

以上内容参考:百度百科—太和殿

西安市麟德殿怎么样?有什么好玩的地方?

麟德殿在太液池西侧高地上,是唐帝宴会、非正式接见和娱乐的场所。殿下有二层台基,殿本身由前、中、后三殿聚合而成,故俗称“三殿”。三殿均面阔九间,前殿进深四间,中、后殿约进深五间,除中殿为二层的阁外,前后殿均为单层建筑,总面阔582米,总进深86米。在中殿左右有二方亭,亭北在后殿左右有二楼,称郁仪楼、结邻楼,都建在高7米以上的砖台上。自楼向南有架空的飞楼通向二亭,自二亭向内侧又各架飞楼通向中殿之上层,共同形成一组巨大的建筑群。在前殿东西侧有廊,至角矩折南行,东廊有会庆亭。史载在麟德殿大宴时,殿前和廊下可坐三千人,并表演百戏,还可在殿前击马球,故殿前极可能是开敞的广常麟德殿是迄今所见唐代建筑中形体组合最复杂的大建筑群。麟德殿大约建于唐高宗麟德年间,故以“麟德”命名。其位置在大明宫北部太液池之西的高地上,是天子赐宴群臣、宰臣奏事、蕃臣朝见、观看伎乐等活动的重要场所。遗址南北长130多米,东西宽70余米。据发掘,殿平面面阔11间,进深17间,拥有进深约为面阔长度一倍的柱网布置,面积可达5000平方米,规模宏大,约为现存北京明清故宫太和殿的三倍。大殿两侧还有楼阁相辅,形成一座体型复杂的殿宇。麟德殿的规模在中国宫殿建筑中可属前列,表明我国木构建筑在唐代已经解决了大跨度、大体量等技术问题,并且走向模数化,有了定型的趋势。大明宫在唐末遭到破坏。遗址内的含元殿、麟德殿、三清殿、翔鸾和栖凤两阁以及太液池、蓬莱亭等遗迹,现尚可清楚地看见。

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大观园中的景点顾恩思义殿怎么样?

顾恩思义殿是省亲别墅的正殿。后面是大观楼、缀锦阁和含芳阁。这里崇阁巍峨,层楼高起,青松佛檐,玉栏绕砌,金辉兽面,彩焕螭头。这组殿宇式建筑在大观园中,气势最宏伟,装饰最华丽。 贾元春被皇帝选入宫中以后,因贤孝才德,被封为凤藻宫尚书,加封为贤德妃。经皇帝恩准,正月十五上元之日回府省亲。正殿的匾额和对联是贾元妃所题“顾恩思义”天地启宏慈,赤子苍头同感戴;古今垂旷典,九州万国被恩荣。意思是歌颂皇恩浩荡,称功颂德。贾元妃端坐正中宝座,贾府的人们在贾母的率领下,先行国礼,然后元妃行家礼。元妃命贾宝玉和众姐妹每人作诗一首。贾元春省亲时,正时大观园的鼎盛时期。顾恩思义殿

拉萨市北方三佑怙殿怎么样?有什么好玩的地方?

北方三佑怙殿(The Northern Rigsum Lha-khang)位于西藏自治区拉萨市城关区小昭寺路,是一座藏传佛教格鲁派尼姑寺。

拉萨原有八座三怙主殿,以大昭寺为中心,形成坛城布局。其中,东、南、西、北四个方位的三怙主殿是松赞干布启建,东南、东北、西南、西北四个方位的三怙主殿是后世加建。1990年代,八座三怙主殿中的南、西、北三座重建。原来东殿的三怙主石刻等,现供奉在布达拉宫东面山脚处。

沿小昭寺路向南走,便可到达北方三佑怙殿。该寺位于小昭寺路东侧。临街的门上挂有一个藏文及汉文匾额,其中汉文为“北:圣三部主佛堂”。到21世纪初,该寺已有600余年历史。该寺历史上为喜德寺的分院(也有说法认为是下密院管辖)。重建之后,该寺由色拉寺附近的格日寺的尼众管理。

该寺没有明显的门庭,可自商铺旁边的小门进入。小门内狭长的廊道安放有40多个转经筒,经过该廊道之后为一开阔的四合院,左侧为民居,右侧是寺院。该寺主殿分为两个小殿。内侧的小殿主供21世纪初新塑的三怙主(观音菩萨、文殊菩萨、金刚手菩萨)像。殿走廊上有一直径2米的转经筒。外侧靠近门口的小殿内,在面对佛坛时的右侧,供奉有原有的自生三怙主石。1990年代,有西方学者曾到此考察,发现殿内存有一尊残旧的北方多闻天王像,故推断历史上拉萨的四方三怙主殿各自供奉对应方向的天王,但该观点现已无法验证。2009年时,该寺有6名尼姑,住持尼姑约60岁,其他尼姑约30岁。

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衡阳市藏经殿怎么样?有什么好玩的地方?

藏经殿,是一座寺庙,在赤帝峰下,距离民俗文化城约1.5公里。寺庙始建于南朝陈光大二年(公元568年),当时名为“大般若禅林”,是南朝慧思禅师的道场。慧思禅师学识渊博,生前曾把佛教和当时高度发达的中国文化传给了日本僧人,在日本佛教史上很有影响。明太祖朱元璋曾经赐给该寺《藏经》一部(后失散),所以改名藏经殿。藏经殿在明万历年间被大火烧毁,1936年又重建,2011年依据原貌再次重修。如今 此处古树参天,环境幽静,游人也不多,历来以风景秀丽和清静而着称。藏经殿的殿宇建筑极具特色,这里没有一般佛寺都有的山门、天王殿、大雄宝殿等建筑,只有一座单檐、歇山顶宫殿式建筑。整座大殿由26根花岗岩石柱支撑,殿内外全是雕梁画栋,红墙绿瓦,装饰华丽,是南岳寺庙中最为秀丽的殿宇。殿中供奉的是泰国华侨黄捐赠的毗卢遮那佛。在藏经殿的右边,有一座铁瓦石屋称为“香积厨”,是为纪念这里一位烧火的老和尚而建的。在香积厨后面有一幢玲珑别致的铁瓦石屋别墅,名“古华居”,是由1937年长沙警备区的刘膺古处长和夫人李爱华所建。藏经殿周边还有几种奇怪的自然现象。在距藏经殿不远的北面有一个池塘叫“龙池“,每年“惊蛰”前后的两三天,成千上万的蛤蟆云集在龙池的周围,竟相鼓鸣,一点都不怕人,这一奇观被称为“龙池蛙会”。还有一奇特自然现象就是“古殿灵光”:在藏经殿有一片灵田,每当夏季晴朗之夜,无数萤火虫汇聚一起飞舞,萤光如烛,把殿宇和四周的古树照得通明透亮。

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北京市潭柘寺-观音殿怎么样?有什么好玩的地方?

观音殿始建于清代,为硬山式建筑,面阔三间,观音殿又叫锤谱殿。观音殿殿内供有白衣大士铜像,两腿盘坐,二目微合,双手合十,端庄慈详,两侧侍立的是财神和龙女。白衣大士铜像仅为少林寺所有,此像原在寺外南园白衣殿中,外面用泥包着,后移于此。观音殿又叫锤谱殿。 观音菩萨 菩萨意为“觉有情”、“道众生”、“道心众生”,也有译为“圣士”、“大圣”、“大士”等的,一般人常称菩萨为“大士”。菩萨在佛教中是仅次于佛的,据说释迦牟尼未成佛时就曾以菩萨为称号。据佛经说,菩萨可穿出家僧衣,也可作在家装束。佛教传入中国后,穿僧衣的菩萨甚少。菩萨的形象与装束,唐代开始定型。大致是面作女相。 但据佛经上记载一般菩萨都是男子,根据度化众生需要可以变相为女相。菩萨的形象是长圆盘脸,长而弯的翠眉,凤目微张,樱桃小口,高髻或垂鬟髻,多出来的长发披垂在肩上,穿带袖天衣,常袒胸,有帔巾,肤色润泽、莹洁、白皙。总之,繁丽的衣饰,是中国人想象的古代南亚次大陆贵族装饰,又夹杂有唐代贵族妇女时装,是这两者奇异而谐调的混合。健美的面庞和体态,则纯是以唐代贵族妇女特别是家伎等女艺术家为模特。大概女相使人感到亲切,再加上菩萨以度众生登彼岸为旨,可以出莲座历下界化愚顽,比抽象崇高的佛更具亲和力,故观音菩萨常现女相。 汉文佛经中著名的六大菩萨,弥勒升级成佛了,大势至菩萨未能独立成军,在中国没有“势力范围”,其它都自立道场,成了中国的“四大菩萨”,而又以观音影响最大。 观音殿壁画 观音殿墙上的壁画都与少林拳有关。壁画均系晚清绘制,出自民间无名氏艺人之手。 观音殿北壁绘的是清朝大臣麟庆巡视少林寺时观看寺僧徒手作拳术表演的场面,麟庆回去后即上报朝廷,从而撤消了寺院民间练武的禁令,少林武术重获生机。 南壁绘的是少林寺著名武僧湛举和湛洛指导寺僧持械格斗的场面,可分十五组,每组一个招式,或以拳对拳,或持刀、枪、剑、戟、棍、杖、鞭等武器,相互对练。 东墙壁上绘有两组绘画,北面绘的是十三棍僧救唐王的故事,《少林寺》电影就是根据这组壁画编写拍摄的。南面绘的是元末少林和尚紧那罗抗击红巾军的故事。 神龛两侧绘制的是降龙伏虎图案。殿的东南角和东北墙角分别画有“文殊骑青狮”和“普贤骑白象”的图像。白衣殿壁画的内容,对于研究少林拳法、“二八火厄”前的少林寺建筑布局以及历史传说故事有重要的参考价值。

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