关于忆梅李商隐有哪些表达方法的信息

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李商隐《忆梅》咏梅花诗赏析

《梅花·忆梅》咏梅花诗鉴赏

李商隐

定定住天涯，依依向物华。

寒梅最堪恨，常作去年花。

这首诗是李商隐在大中九年(855)写下的，此时他在梓州幕府。时值仲春，万紫千红，寒梅早已“零落成泥碾作尘”(陆游《卜算子·咏梅》)，因此题为忆梅。

诗一开头：“定定住天涯”，写的不是梅花，而是诗人自己滞留他乡的苦痛。李商隐在大中五年(841)就辟梓州幕，此时他在东川已经住了四年，没有升迁。梓州(今四川三台)离京城长安一千八百多里，就唐代辽阔的疆域来说，这一千多里还算不上“天涯”，诗人这样写主要是心理上的因素：李商隐在仕途上很不顺利，他生当晚唐之世，政治腐败不堪，特别是朋党之争的祸害、斗筲之徒的排挤和妒忌，使得他“虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开”(崔钰《哭李商隐》)。同时，就在他来梓州幕的那一年秋天，家里又发生了一件极为不幸的事情：结婚十多年的妻子王氏病逝了。李商隐同王氏的感情极为深厚，爱妻之亡不仅影响他的情绪，而且在此后六年亦即诗人生命史上的最后阶段，这也是一直使诗人伤情的重要因素。可见，李商隐是在仕途坎坷，失去爱妻的情况下来到梓州的。心灵上的苦闷自不必说，再有“独在异乡为异客”(王维《九月九日忆山东兄弟》)的孤独之感，而且在梓州一住四年，长期不调，其孤独苦闷之情可想而知。因此“定定住天涯”正是这种苦闷心情的生动写照。“定定”二字，意即牢牢地、死死地定在这儿不动了，诗人似乎觉得自己要永远地滞留他乡，不能生还故里了。寥寥五个字便把诗人自己满腹的苦闷烦忧、无可奈何的悲凉心境充分表现出来了。

那么，满腹的滞留之苦、乡关之思、郁郁不得志之情从哪里能得到一点安慰呢? 于是便转出另一句诗：“依依向物华”。“依依”指留连的神情意绪。“物华”指生机盎然的美好春色。在姹紫嫣红、争奇斗艳的春色里，诗人好象是得到了一点安慰，心里也似乎对美好的春光有所依恋。

但是，长期郁结在心中的凄苦与烦忧岂能是眼前的春光、和煦的东风所能消除?这种抽刀断水、举杯浇愁的方式不但不能解决问题，却产生相反的效果：引出诗人更深一层的愁思，这样便转出后两句诗：“寒梅最堪恨，常作去年花。”诗的意境陡然一变：面对眼前的花草，诗人不禁想起北地的寒梅(北方冬季开放之梅)，它在严冬的冰天雪地里开放，而在万紫千红的春天到来之时，它却过早地花凋香尽了。它寂寂寞寞地开，又寂寂寞寞地落，生命又如此地短暂，的确生不逢时啊!“最堪恨”三字在字面上表现的是诗人对寒梅早开早凋的遗憾甚至埋怨，但更深一层的意思则正是为寒梅的不幸命运鸣不平。从本意上说，诗人在这里也决不是单纯地写梅忆梅了，而是有所寄托，即借寒梅表现自己心中的郁结，可以说，寒梅正是诗人自己的生动写照，由寒梅先春而开，望春而凋，饱受风霜的特点，诗人很自然地联想到自己的不幸命运。

李商隐从小聪颖。“五年诵经书，七年弄笔砚”(《上崔华州书》)，十六岁时就“以古文出诸公间”(《樊南文集》)。早年受知令狐楚，“博学强记，下笔不能自休”(《旧唐书·李商隐》)，二十六岁考取进士，二十九岁又以书判拔萃。但是后来一系列的不幸和打击落到他的身上：李商隐以才学为王茂元(李党)赏识，并把女儿嫁给他。诗人在感情生活上固然由此得到满足，但这一事件便成了他一生荣枯的转折点。他在政治活动中从此遭到困厄，惹来不少是非风波：因为他娶李党中人王茂元之女为妻，牛党对他大为不满。令狐楚早年对李商隐有恩德，所以其子令孤綯便骂他忘恩负义。李商隐再之受到他的歧视、冷遇、排挤和打击。他在《晓坐》一诗中慨叹说：“红颜无定所，得失在当年”。此事导致他终生坎坷，再加上后来爱妻亡故等等不幸，到他入川以后，便“克意奉佛，方愿打钟扫地，为清凉山行者。”(《樊南乙集》)。消沉颓唐，心灰意冷。所以，那早秀先凋的寒梅和诗人自己的不幸遭遇何其相似!因此李商隐在《十一月中旬至扶风界见梅花》一诗中就感叹道：“匝路亭亭艳，非时裛裛香……为谁成早秀，不待作年芳”。 这里“非时”、“早秀”、“不待作年芳”的早梅与“常作去年花”的寒梅都是诗人不幸可见，诗人的“依依向物华”并没有从美丽的春光中得到什么慰藉，相反，倒从春花联想到“寒梅”，引出自己的身世之感，触动了自己“早秀先凋”的悲伤心绪。难怪诗人在这里要发出“寒梅最堪恨”的凄凉慨叹了，写到此处，诗便收束住了，但诗中透露出的那种凄凉哀伤的情调仍有余响，读者至此，不免黯然。

李商隐的诗作以“寄托深而措辞婉”(清叶燮)为其主要的风格特征，这首诗就比较明显地体现了这一点，诗中明写“寒梅”而实写自己的身世际遇，委婉曲折。“含不尽之意，见于言外;状难写之情，如在目前”(宋梅尧臣)，读后确实使人感到言有尽而意无穷。另外，这首诗层层转折，由“定定住天涯”之愁苦烦闷到“依依向物华”之寻求慰藉为第一转折，由“向物华”而“忆寒梅”为又一层转折，由“忆”寒梅到“恨”其早秀先凋为又一转折，但是由于诗人句句不离自己的不幸身世，虽转折再三而不显破碎，自然浑成，毫无雕琢之迹。

[忆梅]所表达的思想感情是什么?

《忆梅》是唐代诗人李商隐所作的一首咏物诗，此诗乃诗人在梓州幕府生活时所写。此诗通过描写春日游玩，不见梅花这件事情，来表达了诗人因怀才不遇，流离辗转而感到的愤懑颓唐的思想感情。

忆梅

定定住天涯，依依向物华。

寒梅最堪恨，常作去年花。

一开始诗人的思绪并不在梅花上面，则是为留滞异乡而苦。梓州（州治在今四川三台）离长安一千八百余里，以唐代疆域之辽阔而竟称“天涯”，与其说是地理上的，不如说是心理上的。李商隐是在仕途抑塞、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟，来到梓州的。独居异乡，寄迹幕府，已自感到孤孑苦闷，想不到竟一住数年，意绪之无聊郁闷更可想而知。“定定住天涯”，就是这个痛苦灵魂的心声。定定，犹“死死地”、“牢牢地”，诗人感到自己竟象是永远地被钉死在这异乡的土地上了。这里，有强烈的苦闷，有难以名状的厌烦，也有无可奈何的悲哀。

为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人，精神上不能不寻找慰藉，于是转出第二句：“依依向物华。”物华，指眼前美好的春天景物。依依，形容面对美好春色时亲切留连的意绪。诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时得到了安慰，从内心深处升起一种对美好事物无限依恋的柔情。一、二两句，感情似乎截然相反，实际上“依依向物华”之情即因“定定住天涯”而生，两种相反的感情却是相通的。

“寒梅最堪恨，长作去年花。”三、四两句，诗境又出现更大的转折。面对姹紫嫣红的“物华”，诗人不禁想到了梅花。它先春而开，到百花盛开时，却早花凋香尽，诗人遗憾之余，便不免对它怨恨起来了。由“向物华”而忆梅，这是一层曲折；由忆梅而恨梅，这又是一层曲折。“恨”正是“忆”的发展与深化，正像深切期待的失望会转化为怨恨一样。

但这只是一般人的心理。对于李商隐来说，却有更内在的原因。“寒梅”先春而开、望春而凋的特点，使诗人很自然地联想到自己：少年早慧，文名早著，科第早登；然而紧接着便是一系列不幸和打击，到入川以后，已经是“克意事佛，方愿打钟扫地，为清凉山行者”（《樊南乙集序》），意绪颇为颓唐了。这早秀先凋，不能与百花共享春天温暖的“寒梅”，正是诗人自己的写照。诗人在《十一月中旬扶风界风梅花》诗中，也曾发出同样的感叹：“为谁成早秀？不待作年芳。”非时而早秀，“不待作年芳”的早梅和“长作去年花”的“寒梅”，都是诗人不幸身世的象征。正因为看到或想到它，就会触动早秀先凋的身世之悲，诗人自然不免要发出“寒梅最堪恨”的怨嗟了。诗写到这里，黯然而收，透出一种不言而神伤的情调。

《忆梅》古诗是什么意思？

1、这首诗表面上写面对美好春色时亲切留连的意绪，又对梅花凋香表示惋惜遗憾，实际上是以梅花自喻，寄托对自己命运的哀怨和不幸。

2、【原诗】

《忆梅》 李商隐 (唐)

定定住天涯，依依向物华。

寒梅最堪恨，常作去年花。

3、【译文】

永远地被钉死在这异乡的土地上了，面对眼前美好春色时亲切留连。

梅花最值得回忆，到百花盛开时，却早花凋香尽

1、【创作背景】

《忆梅》是唐代诗人李商隐创作的一首五绝，为诗人在梓州幕府生活时所写。

此诗通过描写春日游玩，不见梅花这件事情，来表达了诗人因怀才不遇，流离辗转而感到的愤懑颓唐的思想感情。全诗浑然天成，一意贯串，并无刻意雕镂，枝蔓曲折，显得潜气内转，在曲折中见浑成，在繁多中见统一，达到有神无迹的境界。

2、【作者简介】

李商隐（约813年-约858年），晚唐著名诗人，字义山，号玉溪（溪）生，又号樊南生，原籍怀州河内（今河南沁阳），祖辈迁荥阳（今河南荥阳市）。

唐文宗开成二年（837年），李商隐登进士第，曾任秘书省校书郎、弘农尉等职。因卷入“牛李党争”的政治旋涡而备受排挤，一生困顿不得志。唐宣宗大中末年（约858年），李商隐在郑县病故，死后葬于祖籍怀州雍店（今沁阳山王庄镇）之东原的清化北山下。 李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。

李商隐忆梅古诗解释

李商隐忆梅古诗解释如下：

《忆梅》

李商隐

定定住天涯，依依向物华。

寒梅最堪恨，常作去年花。

【注释】

1、定定：唐时俗语，类今之“牢牢”。

2、天涯：此指远离家乡的地方，即梓州。

3、物华：万物升华，指春天的景物。

4、寒梅：早梅，多于严冬开放。

5、恨：怅恨，遗憾。

6、去年花：指早梅。因为梅花在严冬开放，春天的时候梅花已经凋谢，所以称为“去年花”。

【译文】

滞留在远离家乡的地方，依依不舍地向往着春天的景物。

寒梅最能惹起人们怨恨，因为老是被当作去年开的花。

【作者简介】

李商隐，字义山，号玉溪生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。

其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。

《忆梅》这首诗表达了作者什么样的思想感情

这是李商隐作幕梓州后期之作。写在百花争艳的春天，寒梅早已开过，所以题为“忆梅”。

一开始诗人的思绪并不在梅花上面，则是为留滞异乡而苦。梓州（州治在今四川三台）离长安一千八百余里，以唐代疆域之辽阔而竟称“天涯”，与其说是地理上的，不如说是心理上的。李商隐是在仕途抑塞、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟，来到梓州的。独居异乡，寄迹幕府，已自感到孤孑苦闷，想不到竟一住数年，意绪之无聊郁闷更可想而知。“定定住天涯”，就是这个痛苦灵魂的心声。定定，犹“死死地”、“牢牢地”，诗人感到自己竟象是永远地被钉死在这异乡的土地上了。这里，有强烈的苦闷，有难以名状的厌烦，也有无可奈何的悲哀。屈复说：“‘定定’字俚语入诗却雅。”这个“雅”，似乎可以理解为富于艺术表现力。

为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人，精神上不能不寻找慰藉，于是转出第二句：“依依向物华。”物华，指眼前美好的春天景物。依依，形容面对美好春色时亲切留连的意绪。诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时得到了安慰，从内心深处升起一种对美好事物无限依恋的柔情。一、二两句，感情似乎截然相反，实际上“依依向物华”之情即因“定定住天涯”而生，两种相反的感情却是相通的。

“寒梅最堪恨，长作去年花。”三、四两句，诗境又出现更大的转折。面对姹紫嫣红的“物华”，诗人不禁想到了梅花。它先春而开，到百花盛开时，却早花凋香尽，诗人遗憾之余，便不免对它怨恨起来了。由“向物华”而忆梅，这是一层曲折；由忆梅而恨梅，这又是一层曲折。“恨”正是“忆”的发展与深化，正象深切期待的失望会转化为怨恨一样。

但这只是一般人的心理。对于李商隐来说，却有更内在的原因。“寒梅”先春而开、望春而凋的特点，使诗人很自然地联想到自己：少年早慧，文名早著，科第早登；然而紧接着便是一系列不幸和打击，到入川以后，已经是“克意事佛，方愿打钟扫地，为清凉山行者”（《樊南乙集序》），意绪颇为颓唐了。这早秀先凋，不能与百花共享春天温暖的“寒梅”，不正是诗人自己的写照吗？诗人在《十一月中旬扶风界风梅花》诗中，也曾发出同样的感叹：“为谁成早秀？不待作年芳。”非时而早秀，“不待作年芳”的早梅，和“长作去年花”的“寒梅”，都是诗人不幸身世的象征。正因为看到或想到它，就会触动早秀先凋的身世之悲，诗人自然不免要发出“寒梅最堪恨”的怨嗟了。诗写到这里，黯然而收，透出一种不言而神伤的情调。

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