白居易自咏如何翻译 自咏白居易百度百科

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家居虽获落,眷属幸团圆的意思是什么?

意思：虽然凌家是遭了难，但是一家人庆幸能团聚在一起。

出自：唐代诗人白居易《自咏老身示诸家属》

原文：

自咏老身示诸家属  唐·白居易

寿及七十五，俸沾五十千。

夫妻偕老日，甥侄聚居年。

粥美尝新米，袍温换故绵。

家居虽濩落，眷属幸团圆。

置榻素屏下，移炉青帐前。

书听孙子读，汤看侍儿煎。

走笔还诗债，抽衣当药钱。

支分闲事了，爬背向阳眠。

译文：年龄已经七十五岁了，官僚俸禄有五十千。跟妻子一起到白头那时，也就是外甥侄子团聚的时候。米粥要好喝就得用新米去熬，冬衣想暖和就得用老棉花。

虽然凌家是遭了难，但是一家人庆幸能团聚在一起。把床悬起来置于白色的屏风下，把炉子移到床帐前。听着孙子郎朗书声，侍儿在煎汤。奋笔疾书还的完成别人要求写的诗，缝制衣服换看病的钱。把债还清就没什么事了，挠挠背向着夕阳睡一会。

扩展资料：

作者简介

白居易（772—846），字乐天，晚年号香山居士。贞元十六年（800）进士。元和年间任左拾遗及左赞善大夫，后因上表请求缉拿刺死宰相武元衡的凶手，得罪权贵，被眨为江州司马。

后官至刑部尚书，在文学上，主张“文章舍为时而著，歌诗合为事而作”，是新乐府运动的倡导者。其诗通俗易懂，相传其诗作要老妪听懂为止，与元稹并称“元白”，与刘禹锡首开中唐文人倚声填词之风。有《白氏长庆集》。

浪淘沙·北戴河原文_翻译及赏析

大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见，知向谁边？往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。——现代· *** 《浪淘沙·北戴河》 浪淘沙·北戴河 大雨落幽燕，

白浪滔天，

秦皇岛外打鱼船。

一片汪洋都不见，

知向谁边？

往事越千年，

魏武挥鞭，

东临碣石有遗篇。

萧瑟秋风今又是，

换了人间。白须如雪五朝臣，又值新正第七旬。老过占他蓝尾酒，病余收得到头身。销磨岁月成高位，比类时流是幸人。大历年中骑竹马，几人得见会昌春？——唐代·白居易《喜入新年自咏　时年七十一。》

喜入新年自咏　时年七十一。

白须如雪五朝臣，又值新正第七旬。

老过占他蓝尾酒，病余收得到头身。

销磨岁月成高位，比类时流是幸人。

大历年中骑竹马，几人得见会昌春？沙草新雨地，岸柳凉风枝。三年感秋意，并在曲江池。早蝉已嘹唳，晚荷复离披。前秋去秋思，一一生此时。昔人三十二，秋兴已云悲。我今欲四十，秋怀亦可知。岁月不虚设，此身随日衰。暗老不自觉，直到鬓成丝。——唐代·白居易《曲江感秋 五年作。》

曲江感秋 五年作。

沙草新雨地，岸柳凉风枝。

三年感秋意，并在曲江池。

早蝉已嘹唳，晚荷复离披。

前秋去秋思，一一生此时。

昔人三十二，秋兴已云悲。

我今欲四十，秋怀亦可知。

岁月不虚设，此身随日衰。

暗老不自觉，直到鬓成丝。挈瓶者谁子。娇（一作妖）服当青春。三五明月满。盈盈不自珍。高堂委金玉。微缕悬千钧。如何负公鼎。被●【左上公左下儿右文字偏旁】笑时人。——唐代·陈子昂《感遇·之廿四》

感遇·之廿四

挈瓶者谁子。

娇（一作妖）服当青春。

三五明月满。

盈盈不自珍。

高堂委金玉。

微缕悬千钧。

如何负公鼎。

被●【左上公左下儿右文字偏旁】笑时人。

《西江月·平山堂》古诗翻译赏析

在生活、工作和学习中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗是中国古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是我为大家收集的《西江月·平山堂》古诗翻译赏析，欢迎大家分享。

休言万事转头空，未转头时是梦。

[译文]

休说死后万事皆空，身未死时也全然是场梦。

[出自]

苏轼《西江月·平山堂》

三过平山堂下，半生弹指声中。十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。

欲吊文章太守，仍歌杨柳春风。休言万事转头空，未转头时是梦。

注释：

平山堂：在扬州大明寺侧，欧阳修所建。《舆地纪胜》：“负堂而望，江南诸山拱列檐下，故名。”

弹指：佛教名词，比喻时间短暂。《翻译名义集》卷五《时分》：“时极短者谓刹那也”，“壮士一弹指顷六十五刹那”，又云“二十念为一瞬，二十瞬为一弹指。”

老仙翁：指欧阳修。苏轼于熙宁四年于扬州谒见欧阳修，至此为九年，十年盖举成数。

壁上龙蛇飞动：指欧阳修在平山堂壁留题之墨迹。

欧阳修《朝中措》：“平山栏槛倚晴空，山色有无中。手种堂前垂柳，别来几度春风。文章太守，挥毫万字，一饮千钟。行乐直须年少，樽前看取衰翁。”是为“文章太守”、“杨柳春风”所本。

白居易《自咏》：“百年随手过，万事转头空。”此翻进一层，谓未转头时，已是梦幻。

译文1：

我第三次经过平山堂，前半生在弹指声中过去了（时苏轼已四十二岁；“弹指”比喻时间短暂）。整十年没见老仙翁了，只有墙上他的墨迹，仍是那样气势雄浑，犹如龙飞蛇舞（老仙翁指欧阳修，苏轼在熙宁四年，即公元1071年最后见欧阳修于汝阳，次年欧阳修即去世。到写此词时整八年，词中说十年是约举整数）。我在平山堂前“欧公柳”的下面，写下这首词悼念文坛英杰，故扬州太守欧阳修。别说人死后万事皆空，即使活在世上，也不过是一场大梦呀！

译文2：

仕途坎坷三过平山堂，弹指之间已过大半生。十年不见恩师老仙翁，看墙上龙蛇遗墨泪纵横。

要想凭吊文章太守，仍歌杨柳春风诉衷肠。休说死后万事皆空，身未死时也全然是场梦。

赏析：

平山堂位于扬州西北的大明寺侧，乃欧阳修庆历八年（1048）知扬州时所建。宋神宗元丰二年（1079）四月，苏轼自徐州调知湖州，生平第三次经过平山堂。这时距苏轼和其恩师欧阳修最后一次见面已达九年，而欧阳修也已逝世八年。适逢自己政治处境艰难，苏轼为重游故地、缅怀恩师而作的`这首词，自然会有抚今追昔的万千感慨。

词的上片写瞻仰欧词手迹而生的感慨。作者对他的恩师欧阳修怀有深挚的情谊，此刻置身于欧公所建的平山堂，自然思绪万千。“三过平生堂下”，是说自己此番已是第三次登临此堂了。此前，熙宁四年（1071）他离京任杭州通判，熙宁七年由杭州移知密州，都曾途经杨州，来平山堂凭吊恩师。“半生弹指声中”，是作者抚今追昔，感慨岁月蹉跎、遭遇坎坷、人生如梦。

“十年不见老翁”，是说十年前作者曾与欧阳公欢聚，不料此次聚会竟成永诀，次年恩师就仙逝了。“壁上龙蛇飞动”，是说欧公虽早已仙去，但平山堂壁上仍刻有他亲书手迹，其中有他的词《朝中措。送刘仲原甫出守维扬》：“平山栏槛倚睛空，山色有无中。手种堂前垂柳，别来几度春风。文章太守，挥毫万字，一饮千钟。行乐直须年少，尊前看取衰翁”。瞻仰壁间欧公遗草，只觉龙蛇飞动，令人发扬蹈厉。此句以景衬情，睹物思人，令人为人生无常而感慨万千，低徊不已。

词的下片写听唱欧词而生感慨。作者由过平山堂睹物思人，想及欧阳恩师的某些事迹，感念他的恩德；又由自己的坎坷经历想到恩师的某些遭遇，因此，当他凭吊逝者，目睹平山堂前恩师手植的“欧公柳”，耳闻歌女演唱欧词，自然会生发万千感慨。白居易说：“百年随手过，万事转头空”。苏轼则比之有更深层次的认识：“休言万事转头空，未转头时是梦”。欧公仙逝了，固然一切皆空，而活世上的人，又何尝不是梦中，终归一切空无。

苏轼受佛家思想影响颇深，习惯用佛家的色空观念看待事物。白居易诗云“百年随手过，万事转头空”，苏轼则更进一步认识到“休言万事转头空，未转头时是梦。”这种对整体人生的空幻、悔悟、淡漠感，这种携带某种禅意玄思的人生偶然的感喟，其中深深地埋藏着某种要求彻底解脱的出世意念。苏词中传达的这种独特的人生态度，是解读其作品的关键所。

赏析二：

此词写于元丰二年（1079），苏轼第三次到扬州平山堂，缅怀恩师欧阳修，同时也蕴含苏轼自身的人生感叹。

到作此词为止，苏轼共三次到过扬州，第一次，是熙宁四年（1071）由京赴杭任通判，南下经扬州；第二次，是熙宁七年（1074）由杭州移知密州，北上途经扬州；第三次，是丰二年（1079）从徐州移知湖州（今浙江吴兴）。则“三过平山堂下”实质上浓缩了苏轼近十年间南迁北调的动荡生涯，此时四十二岁的苏轼，顿生弹指之间，半生倏忽已过的感慨。近十年的人生跨度中，自己固然已蹉跎岁月，尊敬的恩师欧阳修亦已仙逝，而堂上仍留有他遒劲的手迹，更让人心生缅怀之念。

下片道出缅怀之情。“欲吊”、“仍歌”均用欧词原句，既重现当日欧公风流自赏之态，又有欧公手植杨柳、所题诗词仍留存世间，可堪告慰之意。然深想一层，欧公已去，而树犹青青如此，不由得生出“万事转头空”的叹息。而苏轼还更进一步，谓人生在世，也未尝不是幻梦一场。不要轻言东坡消极，或许正是心怀此念，他才得以坦然面对纷至沓来的政治打击：人生既然不过虚幻，政治失意与挫折，又算得什么呢？故而陈廷焯《白雨斋词话》卷六云：“‘休言万事转头空。未转头时皆梦’追进一层，唤醒痴愚不少。”

白居易《自咏》翻译，赏析

夜里的镜子隐藏起了我的白发，早晨的酒又让我脸上泛出了红光。可惜我还在假装年少，自己还以为正是悠然自得的时候。朱砂的价格很便宜，就像土块一样，但不知为什么却能烧炼成仙丹。

我现在的黑发已经变白了，还没有听到可以退休回家的消息。哎呀你个大丈夫，怎么堕落得像个小顽童似的，只要一遇见诗和酒，就忘了吃饭睡觉.

有时想起一句好句子就要大声念出来，好像就觉得自己成立诗仙。吧杯中注满酒一饮而尽，就全然忘记了身外之事。以前有位先生一喝醉了就躺在地上大睡，把地当成席子，把天当做被子。

现在那儿还有他的遗址还在，应该允许我在那儿睡上一觉吧？我睡醒了就起来喝酒，喝完了酒就再作诗。回头看看老婆孩子，才知道家里的生活拮据。

我也知道天天喝酒作诗不太对，何况我早已过了五十岁了，我也不是不想改这些毛病，可是要改了我心里就不踏实，暂且还是这么着吧，别的都是老生常谈的闲言碎语。

赏析：

白居易的一首格律诗。白居易一生提倡诗歌语言要通俗，所以，看他这首《自咏》，即使是格律诗，语言依然是比较通俗易懂的。更何况，这首诗是白居易喝酒喝high的时候所写，兴之所至，比较随性。

简单说一下白居易的经历，有助于理解。白居易是虔诚的佛教徒，最信的是弥勒菩萨，他经常跟同修提到，说要“誓生兜率”（兜率净土是弥勒菩萨的地盘，就像西方极乐世界是阿弥陀佛的地盘）。

但是他在世间坎坷比较多，宦海浮沉，更不幸的是，白居易年轻时候生的几个儿子都夭折了，晚年得子，却又没活到十岁，可以说是绝后了。他晚年一直住在今天龙门石窟对岸的香山寺里，世称“香山居士”。

“须白面微红，醺醺半醉中”，白居易头发、胡子都花白了，喝了酒所以有些醉醺醺的，脸也有些泛红。

“百年随手过，万事转头空”，人生匆匆，绝大多数人活不到一百年，一瞬间就过去了，而等人逝去的时候，生前的荣华富贵，什么都成了过眼云烟没意义了。

“卧疾瘦居士，行歌狂老翁”，白居易看看自己，年纪大了，疾病缠身（居士是指信佛的在家修行之人），酒喝多了还是会狂一下，真是“老夫聊发少年狂”。

“仍闻好事者，将我画屏风”，白居易的诗写得很好，又是风流人物，大家（特别是歌女们）喜欢拿白居易的诗谱曲来唱，而画师们也喜欢把白居易这位大诗人的形象画在屏风上，以助大家的雅兴。

扩展资料

创作背景：

晚年白居易的生活，大多是以“闲适”的生活反应自己“穷则独善其身”的人生哲学。而844年，73岁的白居易出钱开挖龙门一带阻碍舟行的石滩，事成后作诗《开龙门八节石滩诗二首并序》留念，诗中仍反映出他“达则兼济天下”的人生观。

晚年的白居易大多在洛阳的履道里第度过，与刘禹锡唱和，时常游历于龙门一带。作《池上篇》、《醉吟先生传》自况。

845年，白居易74岁，尚在履道里第举行“七老会”，与会者有胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢贞、张浑与白居易；同年夏，以七老合僧如满、李元爽，画成“九老图”。白居易晚年笃信佛教，号香山居士，为僧如满之弟子。

唐 白居易 自咏:"朱砂贱如土,不解烧为丹.“

朱砂的价格很便宜，就像土块一样，但不知为什么却能烧炼成仙丹。

全诗:夜镜隐白发，朝酒发红颜。可怜假年少，自笑须臾间。朱砂贱如土，不解烧为丹。玄鬓化为雪，未闻休得官。咄哉个丈夫，心性何堕顽。但遇诗与酒，便忘寝与餐。高声发一吟，似得诗中仙。引满饮一盏，尽忘身外缘。昔有醉先生，席地而幕天。于今居处在，许我当中眠。眠罢又一酌，酌罢又一篇。回面顾妻子，生计方落然。诚知此事非，又过知非年。岂不欲自改，改即心不安。且向安处去，其余皆老闲。

赏析:白居易晚年做过不少自嘲诗，只是其中的一首，诗中既有对自己年华老去的感慨，也有对自己会饮能诗的自矜，更主要的是说明了作者对现实的不满和无奈，只好学竹林七贤，以诗酒自娱。

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