渡却人间多少人 君看渡口淘沙处,渡却人间多少人

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浪淘沙诗意 （刘禹锡）

【译诗】

弯弯曲曲的黄河河流漫长，夹带着大量的黄沙，黄河波涛汹涌，奔腾澎湃，来自天边。现在我要迎着风浪直上银河，走到牛郎、织女的家门口。

【注释] 】

浪淘沙：原就是民间的曲名。

九曲：形容弯曲的地方很多。万里沙：指黄河漫长，夹带着大量泥沙。

浪淘风簸（bǒ）：形容黄河风浪很大，汹涌澎湃。 自天涯：从天边来，指黄河源长流急，如李白诗句“黄河之水天上来”。

直上银河：传说汉武帝派张骞（qiān）寻找黄河的源头，经过一个多月，张骞乘筏一直到了天河，见到织女。

牵牛、织牛：即牵牛星、织女星。古代神话把这两颗星宿说成牛郎、织女，他们结成夫妻，住在银河两岸。

扩展资料：

【赏析】

《浪淘沙》组诗共九首，此其第一首。就是刘禹锡穆宗长庆年间（821━824）任夔州刺史时所作。第九首末联云∶“令人忽忆潇湘渚，回唱迎神三两声。”作者或许就是有感于屈原放逐沅湘间，为民作迎神曲《九歌》而作。

这就是一首描写黄河雄伟气势的著名诗篇。作为中华民族的摇篮，中华民族光辉灿烂文化的发源地，黄河，古往今来，无数诗人为她放声歌昌。李白的“黄河之水天上来，奔流到流不复回”，王之涣的“黄河远上白云间”，这些诗，极写黄河的源远、势猛，至今众口传诵。“黄河之水天上来”，著意渲染的就是黄河一泻千里的气派，表现的就是奔腾不息的动态美。

“黄河远上白云间”，视角与河之流向相反，意在突出其源远流长的闲远仪态，表现出一种静态的美。刘禹锡这首黄河诗开篇与众多的黄河诗篇一样，著力描写九曲黄河大浪淘沙之势。紧接著张骞穷河源遇牛郎织女的典故，再把“黄河之水天上来”更君形象化。在王之涣、李太白之外，另辟一番境界，增添了一层奇妙的神话色彩。

据张华《博物志》记载，汉武帝指令张骞穷溯河源，张骞乘槎而去，经月至一处，见城郭如官府，室内有一女织布，又见一丈夫牵牛饮河。后还至蜀中，方知已至牛郎、织女二星座。这里诗人巧妙地运用了上下联的开合关系。第一联由上而下，顺黄河奔流之势著墨；第二联以“直上”为转折，把人们的视线从“奔流到海不复回”的顺视中拉回，从地下引到天上，从现实世界进入神话世界━━黄河连银汉，乘槎溯河源。全诗节奏有徐有疾，奔放而有宕逸之气。（原载《中国古代山水诗鉴赏辞典》，余冠英主编，江苏古籍出版社1989年7月出版）。

参考资料：       百度百科-浪淘沙

“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”出自哪首诗？

“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”出自唐代刘禹锡的《浪淘沙九首（其八）》。全诗如下：

浪淘沙·其八

刘禹锡 〔唐代〕

莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。

千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

译文

不要说谗言如同凶恶的浪涛一样令人恐惧，也不要说被贬之人好像泥沙一样在水底埋沉。

要经过千遍万遍的过滤，历尽千辛万苦，最终才能淘尽泥沙得到闪闪发光的黄金。

注释

谗言：毁谤的话。

迁客：被贬职调往边远地方的官。

漉：水慢慢地渗下。

创作背景

唐朝自安史之乱后，气势顿衰。藩镇割据，宦官专权。才人被外放，愤激之际，怨刺之作应运而生。刘禹锡从京官调到地方官之后亦有流芳之作，如《浪淘沙九首》。此组诗当为刘禹锡后期之作，且非创于一时一地。据诗中所涉黄河、洛水、汴水、清淮、鹦鹉洲、濯锦江等，或为辗转于夔州、和州、洛阳等地之作，后编为一组。有学者认为这组诗作于夔州后期，即长庆二年春（公元822年）在夔州贬所所作。 本首诗是组诗中的第八首。

鉴赏

刘禹锡被贬谪后，能够勇敢地面对现实生活。《浪淘沙九首》其八：“莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”其六：“日照澄洲江雾开，淘金女伴满江隈。美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。”谗言如浪深，迁客似沙沉。淘金是夔州的地方风情，此为民间劳作。浪淘沙是自然景象。劳力者淘金于江中，劳心者高居于朝廷。无罪而被贬谪者，由高至低，心有牢骚，因为遭遇了不公的对待。但自然现象不同，“八月涛声吼地来，头高数丈触山回。须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。”

作者简介

刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。

“君看渡口淘沙处，渡却人间多少人——教师也是“摆渡人”

作家高晓声于1979年所写的小寓言《摆渡》，在结尾处这样写道：“过了一阵之后，作家又觉得自己并未改行，原来创作同摆渡一样，目的都是把人渡到前面的彼岸去。”其意是：作家也是“摆渡人”，因为好的作品，总是能经由生活此岸，抵达精神彼岸。

从教14余年，我将一届又一届的学生送到他们各自的“芳草地”，望着他们离去的背影，心满意足，然后接着“重复昨天的故事”，延续职业的幸福。从这个角度看，教师也是“摆渡人”，为学生的智慧摆渡，为学生的心灵摆渡，为学生的青春摆渡。

首先，教师是学生知识的摆渡人。教师在引导学生学习时，一定要清醒地认识到“教”的根本目的是帮助学生“学”。教学中要坚持以“学的活动”为基点，不能让自己的“教”代替学生的“学”。把课堂的空间、时间还给学生，充分培养学生主动学习、积极思考的习惯，让他们亲历知识模型的构建过程，使学习真正在他们身上发生。教师是“摆渡人”，是经师更是人师，陪学生上路，讲的是奉献，用的是热情，凭的是真心，靠的是实干，耐心帮助每位学生摆渡最后的那一道关，然后满怀期待目送他们自己独自前行。

其次，教师是学生灵魂的摆渡人。教师被称为“人类灵魂的工程师”，那是因为我们不仅传授文化知识，更担负着育人的重要职责。高年级的学生正处于青春叛逆期，自我意识觉醒，个性突显，棱角分明，好多想法和做法常常让人措手不及。这个时候，教师的教育方法和智慧面临着巨大的挑战，唯有动之以情、晓之以理，导之以行、持之以恒，方能寻找到摆渡他们灵魂的良策，方能在摆渡灵魂的过程中减少一些风浪。成长中的孩子总会犯错。没有坏学生，只有有坏习惯的学生；没有差学生，只有有差异的学生。要善于做倾听者，学生的心事、纠结、苦恼，当老师的应该第一个知道。老师的点化，能为学生拨云见日，豁然开朗；老师的赞美，能让学生惠风和畅，青春激扬。

最后，教师是学生能力的摆渡人。老师陪伴学生只是三年五载，而人生之路漫长，所以，在教学过程中，我们需要摆正姿态，把自己从“传道授业解惑者”的角色转变为“能力的摆渡人”。学生才是学习的主体，教师只是教学的引导者。学生的“学”和教师的“教”是相辅相成的，教师的“教”在学生的一生中很重要但是相对短暂，而培养学生自学能力却是终身受用的本领。

“君看渡口淘沙处，渡却人间多少人。”其实，摆渡是一个共赢的过程，在摆渡学生的同时，教师也摆渡了自己。教育的美好之处在于，教师在成全了学生的同时，也成全了自己。

《浪淘沙九首》原文

浪淘沙九首原文

创作年代：中唐、作品出处：《全唐诗》。

文学体裁：七言绝句、作    者:刘禹锡。

浪淘沙九首

其一

九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去，同到牵牛织女家。

其二

洛水桥边春日斜，碧流清浅见琼砂。

无端陌上狂风疾，惊起鸳鸯出浪花。

其三

汴水东流虎眼文，清淮晓色鸭头春。

君看渡口淘沙处，渡却人间多少人。

其四

鹦鹉洲头浪飐沙，青楼春望日将斜。

衔泥燕子争归舍，独自狂夫不忆家。

其五

濯锦江边两岸花，春风吹浪正淘沙。

女郎剪下鸳鸯锦，将向中流匹晚霞。

其六

日照澄洲江雾开，淘金女伴满江隈。

美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。

其七

八月涛声吼地来，头高数丈触山回。

须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。

其八

莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。

千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

其九

流水淘沙不暂停，前波未灭后波生。

令人忽忆潇湘渚，回唱迎神三两声。

白话译文

其一、万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。到今天我们可以沿着黄河径直到银河，我们一起去寻访牛郎织女的家。

其二、洛水桥边春天的太阳西斜，碧流又清又浅看得见水底的琼砂。路上无端刮起急剧的狂风，惊得鸳鸯逃出了水中浪花。

其三、汴水往东流去，河水泛着很细的水波纹，清清的淮河早晨显出鸭头绿的春色。您看渡口流水淘沙的地方，渡过了人世间多少人。

其四、鹦鹉洲头波浪卷着泥沙，青楼上少妇凝望春光，直到夕阳西下。衔泥的燕子都争着回巢，只有那冤家就一点也不想家。

其五、濯锦江边两岸开满了鲜花，春风吹拂着水面，波浪正冲刷着沙砾。女郎剪下一段鸳鸯锦，投向濯锦江中流与晚霞相比美。

其六、朝阳照在江雾初开的小洲上，淘金的女伴早已布满江滨。美人的首饰和侯王的金印，全都是从沙中浪底淘来的黄金。

其七、八月的涛声如万马奔腾惊天吼地而来，数丈高的浪头冲向岸边的山石又被撞回。片刻之间便退向江海汇合之处回归大海，它所卷起的座座沙堆在阳光照耀下像洁白的雪堆。

其八、不要说谗言如同凶恶的浪涛一样令人恐惧，也不要说被贬之人好像泥沙一样在水底埋沉。要经过千遍万遍的过滤，历尽千辛万苦，最终才能淘尽泥沙得到闪闪发光的黄金。

其九、江中流水一刻不停歇地冲刷着沙砾，前面的波浪尚未退去后面的波浪已经生成。使人忽然回忆起昔日漫步潇湘洲头的往事，不禁和着迎神曲调唱了几声。

扩展资料：

《浪淘沙九首》是唐代文学家刘禹锡的组诗作品。第一首演绎神话传说，第二首用象征手法表现爱情经受磨难，第三首写世事流变之理，第四首写游子情怀，第五首描绘锦江风情，第六首揭示劳作与享受的不平。

第七首描绘钱塘江潮，第八首写迁客情怀，第九首再写世事流变之理。这是民歌体诗，既通俗易懂，又非常纯正，无浮华之词。

参考资料来源：百度百科-浪淘沙九首

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