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唐求的诗怎么样(唐求的诗有哪些)

少年别多情2022-11-07 12:40故事132

四川诗人唐逑写了哪些有名的诗?

唐求,一作唐俅或唐球,蜀州青城县味江镇(今属四川省崇州市)人。唐求(约880~约907)(约公元九零六年前后在世),唐代诗人。生卒年、生平、字号均不详,约唐哀帝天佑年间前后在世,称号"诗瓢"。

「酬友生早秋」唐求

彤云将欲罢,蝉柳响如秋。雾散九霄近,日程三伏愁。

残阳宿雨霁,高浪碎沙沤。袪足馀旬后,分襟任自由。

「晓发」唐求

旅馆候天曙,整车趋远程。几处晓钟断,半桥残月明。

沙上鸟犹在,渡头人未行。去去古时道,马嘶三两声。

「送友人归邛州」唐求

鹤鸣山下去,满箧荷瑶琨。放马荒田草,看碑古寺门。

渐寒沙上雨,欲暝水边村。莫忘分襟处,梅花扑酒尊

「客行」唐求

上山下山去,千里万里愁。树色野桥暝,雨声孤馆秋。

南北眼前道,东西江畔舟。世人重金玉,无金徒远游。

「题郑处士隐居」唐求

不信最清旷,及来愁已空。数点石泉雨,一溪霜叶风。

业在有山处,道成无事中。酌尽一尊酒,病夫颜亦红。

唐求的唐代诗人

唐求 [唐](约公元九零六年前后在世),一作唐俅或唐球,蜀州青城县味江镇(今属四川省崇州市)人。生卒年均不详,约唐哀帝天佑年间前后在世。唐末隐居味江山中,人称“唐山人”或“ 唐隐居”。王建占据成都后,召他为参谋,但他拒绝与之合作。在长期的隐居生活中,他以诗自娱,以诗言志,以诗寄情,把写诗当作自己的第二生命。唐求写诗每有所得,捻成纸团,投入葫芦中,未曾示人。至晚年,将诗瓢投于味江中漂流而去,且祝愿说:“兹瓢倘不沦没,得之者始知吾苦心耳。”因此时人称为“一瓢诗人”。其诗仅存35首半,在《全唐诗》中自成一卷。

唐求主要活动于唐武宗会昌年间至唐灭亡前后,思想兼融儒释道三家。他的诗作反映了当时社会状况及下层文人心态,风格清新自然, 丰富了晚唐诗歌的艺术表现手法。 至性纯悫,酷耽吟咏。王建帅蜀,召为参谋不就。放旷疎逸,人谓之唐隐。平日为诗,然稿为圆丸,纳之大瓢。后卧病,投瓢于锦江,祝曰:“此瓢倘不沦没,得之者方知我苦心耳!”瓢泛至新渠,有识都者曰:“此唐山人诗瓢也。”扁舟接之,得诗数十篇,仅十之二三。后不知所终。求所作诗,全唐诗录为一卷,凡三十余首。

元人辛文房的《唐才子传》卷十所载:

求,隐君也,成都人。值三灵改卜,绝念钟鼎,放旷疏逸,出处悠然,人多不识。方外物表,是所游心也。酷耽吟调,气韵清新,每动奇趣,工而不僻,皆达者之词。所行览不出二百里间,无秋毫世虑之想。有所得,即将捻稿为丸,投大瓢中; 或成联片语,不拘长短,数日后足成之。后卧病,投瓢于锦江,望而祝曰:“ 兹瓢傥不沦没,得之者始知吾苦心尔。”瓢泛至新渠,有识者见曰:“此唐山人诗瓢也。”扁舟接之,得诗数十篇。求初未尝示人,至是方竞传,今行于世。后不知所终。江南处士杨夔,亦工诗文,名称杰出如求,今章句多传。 还有传说说唐求是一个唐朝的道士,常外出游览,认真体味人情世态,仔细观察山光水色,每有所得,他就写诗句,卷成一卷,放进自己随身携带的大瓢中。回家以后再把这些诗、诗联或初步成篇的内容,加以整理、修改、加工,使之完美成章。后来,唐求生了重病,他把诗瓢投入锦江之中。诗瓢漂入新渠,有识者见之曰:“此乃唐山人诗瓢也!”乘小舟将诗瓢捞起,可惜诗稿多已浸润损坏,仅得诗数十篇,为其所写诗稿的十之二三,后人因此称唐求为“一瓢诗人”。

唐求古代诗人的简介

唐求(约公元906年前后在世),一作唐俅或唐球,字不详,蜀州青城县味江镇(今属四川省崇州市)人。生卒年均不详,约唐哀帝天佑末前后在世。唐末隐居味江山中,人称唐山人或 唐隐居。占据成都后,召他为参谋,但他拒绝与之合作。在长期的隐居生活中,他以自娱,以诗言志,以诗寄情,把写诗当作自己的第二生命。唐求写诗每有所得,捻成纸团,投入葫芦中,未曾示人。至晚年,将诗瓢投于味江中漂流而去,且祝愿说:兹瓢倘不沦没,得之者始知吾苦心耳。因此时人称为一瓢诗人。其诗仅存35首半,在《全》中自成一卷。

唐求主要活动于唐武宗会昌年间至唐灭亡前后,思想兼融儒释道三家。他的'诗作反映了当时社会状况及下层文人心态,风格清新自然, 丰富了晚唐诗歌的艺术表现手法。

唐代诗人唐求的古诗《庭竹》的解释

庭竹

作者:唐求

月笼翠叶秋承露,风亚繁梢暝扫烟。

知道雪霜终不变,永留寒色在庭前。

唐求最出名的诗一首

唐求最出名的诗如下:

「酬友生早秋」唐求

彤云将欲罢,蝉柳响如秋。雾散九霄近,日程三伏愁。

残阳宿雨霁,高浪碎沙沤。袪足馀旬后,分襟任自由。

「晓发」唐求

旅馆候天曙,整车趋远程。几处晓钟断,半桥残月明。

沙上鸟犹在,渡头人未行。去去古时道,马嘶三两声。

「送友人归邛州」唐求

鹤鸣山下去,满箧荷瑶琨。放马荒田草,看碑古寺门。

渐寒沙上雨,欲暝水边村。莫忘分襟处,梅花扑酒尊

「客行」唐求

上山下山去,千里万里愁。树色野桥暝,雨声孤馆秋。

南北眼前道,东西江畔舟。世人重金玉,无金徒远游。

「题郑处士隐居」唐求

不信最清旷,及来愁已空。数点石泉雨,一溪霜叶风。

业在有山处,道成无事中。酌尽一尊酒,病夫颜亦红。

唐求(约880~约907)(约公元九零六年前后在世),唐代诗人。生卒年、生平、字号均不详,约唐哀帝天佑年间前后在世,称号"诗瓢"。另有湖南大学副教授唐求。

唐朝的诗仙和诗圣分别是谁

1、诗仙――李白(701-762),字太白,盛唐最杰出的诗人,也是中国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人,素有“诗仙”之称。

2、诗圣――杜甫(712-770),字子美,是中国文学史上伟大的现实主义诗人,被尊称为“诗圣”。他的诗深刻地反映了唐朝由兴盛走向衰亡时期的社会面貌,具有丰富的社会内容,鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向。

3、诗鬼――李贺(790-816),字长吉。晚唐诗人。一生体弱多病,27岁逝世。今存诗242首。他的诗作有讽刺黑暗政治和不良社会现象的。据统计,他的作品中出现“死”字20多个,“老”字50多个。尤其是写神仙鬼魅的作品,常常让人感到幽灵出没,阴森可怖。因此,后人称李贺为“诗鬼”。

4、诗神――陆游(1125-1210),南宋著名爱国诗人,一生写有9000多首诗,被后人尊称为诗神。(另一说“诗神” 苏轼 苏轼诗,挥洒自如,清新刚健,一帜独树,人称诗神。)

5、诗奴――贾岛 一生以作诗为命,好刻意苦吟,人称其为“诗奴”。

6、诗隐――孟浩然,唐代诗人。本名不详(一说名浩),字浩然,世称「孟襄阳」,与另一位山水田园诗人王维合称为"王孟"。以写田园山水诗为主。因他未曾入仕,又称之为孟山人,被人们称为“诗隐”。

7、诗魔――白居易; 字乐天,号香山居士。祖籍太原[今属山西]。

8、诗佛――王维 (701~761),唐代诗人、画家。字摩诘。祖籍太原祁(今山西祁县),其父迁家蒲州(在今山西永济),遂为蒲人。他官终尚书右丞,世称“王右丞”。

9、诗豪 ――刘禹锡(772~842)唐代文学家、哲学家。字梦得。洛阳(今属河南)人,生于嘉兴(今属浙江)。

10、诗囚 ――孟郊。因长年生活在穷苦潦倒之中,虽然都曾得到过当时韩愈的奖掖与资助,但并没使他们摆脱现实生活的困顿。所以在他的诗中象"泪"、"恨"、"死"、"愁"、"苦"这样的字眼随处可见。所以有诗囚之称。

11、诗虎――罗邺(825-?),唐余杭人。父为盐铁小吏,家境贫困。邺才智杰出,笔端超绝,气概非凡。以七言诗见长。

12、诗瓢--唐求,一作唐球,唐末蜀州味江山(今崇州市街子镇)人。生卒年已不可考。在唐僖宗乾符年间,曾为青城县令==《全唐诗》中也只收其诗1卷,计35首。《唐才子传》称唐求的诗“气韵清新,每动奇趣,工而不僻,皆达者之词”。

13、诗杰王勃――王勃(649-676)字子字,绛州龙门(今山西河津)人。与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名,号称“初唐四杰”。其诗流利婉畅,宏放浑厚,独具一格,人称“诗杰”

14、诗骨――陈子昂 其诗词意激昂,风格高峻,大有“汉魏风骨”,被誉为“诗骨”

15、诗狂――贺知章(659-744)字季真,会稽(今浙江绍兴)人,写景之作,较清新通俗。 秉性放达,自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放,人称“诗狂”。

16、诗家天子――王昌龄 其七绝写的“深情幽怨,音旨微茫”,因而举为“诗家天子”。

17、诗癖--萧纲

18、诗窑--王仁裕

19、诗魂--梅尧臣

20、诗肠--张藉

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