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人日即事出自哪里 人日即事翻译

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"镂金作胜传荆俗,剪彩为人起晋风"是什么意思

"镂金作胜传荆俗,剪彩为人起晋风"意思是扬州的镂金工艺做得如此之好啊,它是传承自荆州的风俗;扬州的剪纸技艺是如此为人称道啊,是流传自晋代的风格。

原文:

镂金作胜传荆俗,翦彩为人起晋风。

独想道衡诗思苦,离家恨得二年中。

出处:李商隐《人日即事》。

译文:

扬州的镂金工艺做得如此之好啊,它是传承自荆州的风俗;扬州的剪纸技艺是如此为人称道啊,是流传自晋代的风格。

我独自想道衡人日作诗感慨思乡之苦,到了人日离乡的痛苦二年整。

扩展资料:

《人日即事》创作背景:

《荆楚岁时记》记载,“正月七日为人日。以七种菜为羹;剪彩为人,或镂金薄为人,以贴屏风,亦戴之头鬓;又造华胜以相遗。”

据考,人胜,是彩帛或金箔做成的人形装饰,贴在屏风上,或戴在头上。华胜,又称花胜,是簪于头顶的花形纹装饰,晋代开始的华胜不是在人日和人胜并列使用。

在这样一个日子里,诗人不由得思念起家乡,感慨道衡人日作诗感慨思乡之苦,于是写下了《人日即事》一诗。

李商隐关于剪纸的诗句

1.李商隐窗花的诗句

1、南窗北窗花发春唐崔颢 《卢姬篇》2、南窗北窗花发春唐崔颢 《杂曲歌辞·卢姬篇》3、□见窗花叶底、鬓毵毵宋黄机 《乌夜啼·云容晓色相涵》4、四窗花满砌宋吴潜 《洞仙歌·冠儿遍簇》5、隔窗花气暖扶春宋张炎 《烛影摇红·闲苑深迷》6、月窗花院好风光唐顾夐 《浣溪沙》7、月窗花院梦悠扬宋李珣 《句》8、风窗花落夜棋灯宋林逋 《村居书事兼简陈贤良》9、晓窗花气润宋林尚仁 《赠褚雪巘》10、轩窗花草逐时新宋马先觉 《幽居客至》11、窗花昼减阴宋叶适 《赠卢次夔》12、晴窗花气熏明实印 《同诜兮过竹忘斋中》13、临窗花少胜焚香明吴宽 《偶读司马温公诗集有和邵尧夫年老逢春三首各》14、晴窗花落砚池香明熊梦祥 《玉山戏答》。

2.李商隐窗花的诗句

1、南窗北窗花发春

崔颢

《卢姬篇》

2、南窗北窗花发春

崔颢

《杂曲歌辞·卢姬篇》

3、□见窗花叶底、鬓毵毵

黄机

《乌夜啼·云容晓色相涵》

4、四窗花满砌

吴潜

《洞仙歌·冠儿遍簇》

5、隔窗花气暖扶春

张炎

《烛影摇红·闲苑深迷》

6、月窗花院好风光

顾夐

《浣溪沙》

7、月窗花院梦悠扬

李珣

《句》

8、风窗花落夜棋灯

林逋

《村居书事兼简陈贤良》

9、晓窗花气润

林尚仁

《赠褚雪巘》

10、轩窗花草逐时新

马先觉

《幽居客至》

11、窗花昼减阴

叶适

《赠卢次夔》

12、晴窗花气熏

实印

《同诜兮过竹忘斋中》

13、临窗花少胜焚香

吴宽

《偶读司马温公诗集有和邵尧夫年老逢春三首各》

14、晴窗花落砚池香

熊梦祥

《玉山戏答》

3.关于剪纸的古诗词有哪些

1、疏流似剪纸,决壅同裂帛。——《自蜀江至洞庭湖口有感而作》 【唐】白居易

译文:疏通水流好像剪纸一样,挖掘堵塞就如同撕裂丝绸。

2、镂金作胜传荆俗,翦彩为人起晋风。——唐代李商隐《人日即事》

译文:镂金工艺做得如此之好啊,它是传承自荆州的风俗;扬州的剪纸技艺是如此为人称道啊,是流传自晋代的风格。

3、暖汤濯我足,剪纸招我魂 。 ——唐代杜甫《彭衙行》

译文:烧热水给我洗脚,还剪纸为我全家压惊。

4、数家祈福来浇奠,剪纸糊灯作上元。——《野庙》宋方回

译文:很多人家洒酒祭奠,剪纸并且用纸糊灯笼作为元宵节的装饰。

5、何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。——出自唐代李商隐的《夜雨寄北》

译文:什么时候我们才能一起秉烛长谈,相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情。

4.关于剪纸的诗词

自蜀江至洞庭湖口,有感而作

【唐】白居易

江从西南来,浩浩无旦夕。

长波逐若泻,连山凿如劈。

千年不壅溃,万姓无垫溺。

不尔民为鱼,大哉禹之绩。

导岷既艰远,距海无咫尺。

胡为不讫功,余水斯委积?

洞庭与青草,大小两相敌。

混合万丈深,淼茫千里白。

每岁秋夏时,浩大吞七泽。

水族窟穴多,农人土地窄。

我今尚嗟叹,禹岂不爱惜?

邈未究其由,想古观遗迹。

疑此苗人顽,恃险不终役。

帝亦无奈何,留患与今昔。

水流天地内,如身有血脉。

滞则为疽疣,治之在针石。

安得禹复生,为唐水官伯?

手提倚天剑,重来亲指画。

疏流似剪纸,决壅同裂帛。

渗作膏腴田,踏平鱼鳖宅。

龙宫变闾里,水府生禾麦。

坐添百万户,书我司徒籍。

5.关于剪纸的诗句及古文

1、《人日剪彩》唐代:徐延寿闺妇持刀坐,自怜裁剪新。

叶催情缀色,花寄手成春。 帖燕留妆户,黏鸡待饷人。

擎来问夫婿,何处不如真。2、《奉和立春日侍宴内出剪彩花应制》唐代:宋之问金阁妆新杏,琼筵弄绮梅。

人间都未识,天上忽先开。 蝶绕香丝住,蜂怜艳粉回。

今年春色早,应为剪刀催。3、《立春日》唐代:李远暖日傍帘晓,浓春开箧红。

钗斜穿彩燕,罗薄剪春虫。 巧著金刀力,寒侵玉指风。

娉婷何处戴,山鬓绿成丛。4、《彭衙行》唐代:杜甫忆昔避贼初,北走经险艰。

夜深彭衙道,月照白水山。 尽室久徒步,逢人多厚颜。

参差谷鸟吟,不见游子还。 痴女饥咬我,啼畏虎狼闻。

怀中掩其口,反侧声愈嗔。 小儿强解事,故索苦李餐。

一旬半雷雨,泥泞相牵攀。 既无御雨备,径滑衣又寒。

有时经契阔,竟日数里间。 野果充糇粮,卑枝成屋椽。

早行石上水,暮宿天边烟。 少留周家洼,欲出芦子关e69da5e6ba903231313335323631343130323136353331333431333937。

故人有孙宰,高义薄曾云。 延客已曛黑,张灯启重门。

暖汤濯我足,翦纸招我魂。 从此出妻孥,相视涕阑干。

众雏烂熳睡,唤起沾盘餐。 誓将与夫子,永结为弟昆。

遂空所坐堂,安居奉我欢。 谁肯艰难际,豁达露心肝。

别来岁月周,胡羯仍构患。 何当有翅翎,飞去堕尔前。

5、《人日即事》唐代:李商隐文王喻复今朝是,子晋吹笙此日同。舜格有苗旬太远, 周称流火月难穷。

镂金作胜传荆俗,翦彩为人起晋风。 独想道衡诗思苦,离家恨得二年中。

6.关于剪纸的古诗词有哪些

1、疏流似剪纸,决壅同裂帛。

——《自蜀江至洞庭湖口有感而作》 【唐】白居易 译文:疏通水流好像剪纸一样,挖掘堵塞就如同撕裂丝绸。2、镂金作胜传荆俗,翦彩为人起晋风。

——唐代李商隐《人日即事》译文:镂金工艺做得如此之好啊,它是传承自荆州的风俗;扬州的剪纸技艺是如此为人称道啊,是流传自晋代的风格。3、暖汤濯我足,剪纸招我魂 。

——唐代杜甫《彭衙行》译文:烧热水给我洗脚,还剪纸为我全家压惊。4、数家祈福来浇奠,剪纸糊灯作上元。

——《野庙》宋方回译文:很多人家洒酒祭奠,剪纸并且用纸糊灯笼作为元宵节的装饰。5、何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。

——出自唐代李商隐的《夜雨寄北》译文:什么时候我们才能一起秉烛长谈,相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情。

李商隐《人日即事》中“镂金作胜传荆俗,翦彩为人起晋风”的解释?

作者】:李商隐 唐【题目】:人日即事【内容】:文王喻复今朝是,子晋吹笙此日同。舜格有苗旬太远,周称流火月难穷。镂金作胜传荆俗,翦彩为人起晋风。独想道衡诗思苦,离家恨得二年中。【关于人日】:人日又称人胜节,人庆节,相传是人类的生日。人日的风俗,主要有戴人胜、赠华胜、吃七宝羹、薰火、登高等。《荆楚岁时记》记载,“正月七日为人日。以七种菜为羹;剪彩为人,或镂金薄为人,以贴屏风,亦戴之头鬓;又造华胜以相遗。”据考,人胜,是彩帛或金箔做成的人形装饰,贴在屏风上,或戴在头上。华胜,又称花胜,是簪于头顶的花形纹装饰,晋代开始的华胜不是在人日和人胜并列使用。到了南朝,和人胜相别的华胜才被用于人日,华胜实际是人胜的一种形式。西晋贾充《李夫人典戒》说,华胜取象瑞图金胜的形状,又取象西王母所载首饰的模样。戴人胜的风俗直到明代仍然流行,明崇祯《嘉兴县志》载:“士女造华胜相遗,或戴于发。”人日戴人胜、在屏风床帐贴人胜的风俗,是对创世的纪念,也带有生育巫术的痕迹,隐含了先民的生殖崇拜思想。七宝羹,是用七种菜果做成的菜羹。各地差异,所用的菜果有所不同,大致有芹菜、芥菜、菠菜、青葱、大蒜等。《荆楚岁时记》说,北方人在初七吃煎饼,煎饼是在庭院中做成的。叫做“薰火”。这一风俗则是对女娲造人的纪念,似是天穿节风俗向人日的渗透。人日还有登高风俗,《荆楚岁时记》说:“《老子》云:‘众人熙熙,如登春台。’《楚辞》云:‘日极千里伤春心。’则春日登临,自古为适;但不知七日竟起何代。晋代桓温参军张望,亦有七日登高诗。近代以来,南北同耳。”人日登高,是一种在高处的祓禊禳除活动,和上巳节的祓禊活动相对应,上巳是在水边洗去过去的污秽,人日则是在高处眺望,以祓除现在及未来发生的不祥。人日正值一年的开始,以此祓禳一年的不祥。有的地方在人日时还有称重之俗,人的生日嘛,自然要关心一下人的身体情况。【典故】:1、文王喻复相关人物周文王《周易注疏》卷三〈复〉~64~《复》:亨。出入无疾。朋来无咎。反复其道,七日来复,利有攸往。三国魏•王弼注:「阳气始剥尽,至来复时,凡七日。2、子晋吹笙旧题汉•刘向《列仙传》卷上《王子乔》王子乔,周灵王太子晋也。好吹笙,作凤鸣。游伊洛闲,道士浮丘公接上嵩山。十余年后,来于山上,告桓良曰:「告我家,七月七日待我缑氏山头。」果乘白鹤驻山颠,望之不得到,举手谢时人而去。【翻译】:首联,文王喻复、子晋吹笙都是初七的事情(个人理解)颔联,不会颈联,扬州的镂金工艺做得如此之好啊,它是传承自荆州的风俗;扬州的剪纸技艺是如此为人称道啊,是流传自晋代的风格。尾联,“隋朝的著名诗人薜道衡“登吟榻而构思,闻人声则怒。””可见薛道衡的思诗苦,“离家恨得二年中”应该就是想想自己离开家乡也已经两年了吧。

编辑于 2013-03-28

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