楚王卫君的做法有哪些 楚王与侍卫

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《研读》265：春申君列传（二）

黄歇和秦国订立盟约后返回楚国。为履行盟约，楚王再派黄歇和太子完到秦国作为人质，秦国把他们扣留了多年。楚顷襄王病重，太子却无法返回。楚国太子和秦国相国、应侯范睢关系很好，黄歇就去问范睢：“相国真的和楚国太子交好吗？”范睢回答：“当然。”黄歇说：“现在楚王身体病重，恐怕会一病不起，秦国不如归还太子。太子如果能够继位，他肯定更能侍奉秦国，并且感激相国恩情，这是亲近万乘大国的做法。太子如果不能返回，他就是咸阳的一名普通百姓，楚国另立太子后，肯定不会再侍奉秦国。断绝一个大国的亲近，轻易失掉一个万乘之国的友好邦邻关系，这不是什么良策。我愿相国仔细考虑考虑。”

范睢就去报告秦王。秦王说：“可以先派楚国太子的师傅回去打探一下楚王的病情，然后再作决定。”黄歇和楚太子商量说：“秦国之所以扣留太子，就是想据此得利。现在太子没有力量让秦国得到什么好处，我很担忧这件事情。楚国阳文君的两个儿子都在国内，如果大王真的一病不起，太子不在国内，阳文君的儿子肯定会继续王位，太子您就不能祭奉宗庙了。太子不如和使臣一起先逃亡出秦国，臣我独自留下，以死来应付这件事情。”

楚太子变更衣服后由使臣保护着逃出函谷关，黄歇则在馆舍中，经常称病谢绝会客。他算计着楚太子已经走远，秦兵不能追赶，就去报告秦昭王：“楚太子已经返回了，我罪当死，愿大王赐臣一死。”秦昭王大怒，想要逼迫黄歇自杀。范睢说道：“黄歇作为臣子舍身徇主，绝对是名忠臣。太子继位后，肯定会重用黄歇。所以不如免掉他的罪责让他返回，楚国肯定会亲近秦国。”秦昭王下令放回黄歇。

黄歇返回楚国三月后，楚顷襄王去世，太子完继位，他就是楚考烈王。楚考烈王任命黄歇为相国，封为春申君，赏赐淮北地区十二县为其封地。过了十五年后，黄歇对楚王说：“淮北地边靠近齐国，那里形势危急，请求设立郡县为好。”黄歇献出自己受封的淮北十二县，自请封到江东，楚王准许。黄歇修缮原吴国旧都，作为自己的都邑。

黄歇担任楚国相国，这时齐国有孟尝君，赵国有平原君，魏国有信陵君，都争相以礼下士，招揽宾客，以便相互争夺人才，辅助治理国家。

黄歇担任相国第四年，秦军在长平消灭掉赵军四十多万，第二年进军包围邯郸。赵国向告楚国告急，楚王派黄歇率军前往救援。秦军撤退，黄歇返回。黄歇担任相国第八年，楚军北伐灭掉鲁国，任命荀卿为兰陵令。这个时期，楚国又重新强盛起来。

赵国的平原君赵胜派人去访问黄歇，黄歇命人安排最上等的馆舍。赵国使臣向楚国夸富，故意戴上玳瑁簪子，用珠玉装饰剑鞘，请求黄歇召集宾客来见。黄歇的宾客来了三千多人，都穿上用珍珠装饰的鞋子来见赵国使臣，赵国使臣顿时自惭形秽。

黄歇担任楚国相国第十四年，秦庄襄王继位，任命吕不韦为相国，封为文信侯，随后派兵攻占东周。

黄歇担任相国第二十二年，诸侯们担忧秦军进攻没有尽头，就组织起合纵，向西讨攻秦国，楚王担任合纵长，黄歇指挥整个军事行动。联军进到函谷关，秦国出兵反攻，诸侯军兵败退。楚考烈王因此怪罪黄歇，他开始受到楚王疏远。

黄歇门下有名观津人宾客叫做朱英，他对黄歇说：“人们都认为君相把楚国由强国变成了弱国，但我认为不是这样。先君时期，楚国和秦国关系友善，秦国二十年不进攻楚国，这是为什么？那时秦国要越过黾隘要塞后才能进攻楚国，行动受到制约；如果秦国借道于两周，背对着韩国和魏国，实际不可行。现在则大不相同了。魏国灭亡就在旦夕，已不能爱惜许县和鄢陵，答应把这两座城池割让给秦国，秦军离陈县仅仅一百六十里。据臣我观察，秦国和楚国交兵就在近期。”楚国赶紧把都城从陈县迁徙到寿春，秦国把附庸国卫君迁徙到野王，设置东郡。黄歇也来到自己的封地吴郡，仍然行相国事。

楚考烈王没有子嗣，黄歇很是担忧，就四处寻找能生育的妇人献给楚王，连续奉献了很多，但仍然没有子嗣。有名叫做李园的赵国人带着他的妹妹来见黄歇，想要把妹妹进献给楚王，听说楚王没有生育后，担心他妹妹时间长了失宠。李园就主动要求做了黄歇的宾客。后来因事返回家中，故意拖延晚回，借机报告黄歇，黄歇就询问其中原因。李园回答说：“齐王派出使臣求娶我的妹妹，我陪使臣饮酒，所以耽误了日期。”黄歇问：“下聘礼了没有？”李园回答：“没有。”黄歇再问：“可以领来一见吗？”李园回答：“可以。”

李园就领着他的妹妹来见，果然是国色天香，然后就被黄歇收纳入宫中。李妹妹后来身怀有孕，就和他的哥哥在一起商量。李妹妹抽空对黄歇说：“楚王宠幸君相，就连兄弟之间也不过如此。现在君相在楚国任职二十多年，楚王没有子嗣，他百年之后会由他的兄弟继位。人们都亲近自己的亲戚和故人，君相又怎么能继续长久受宠呢？就是想也是徒然。君上掌权富贵日久，对楚王的兄弟多有失礼。如果他的兄弟继位，祸患将加于君相，怎么能继续保住相印和江东的封地呢？现在妾我已身怀有孕，其他人都不知道。妾受君相宠幸的时间不长，真心愿意君相把妾献给楚王，楚王肯定宠幸妾。如果妾依赖上天生下个男孩，将来就是楚王的太子，如果继承了王位，楚国就会掌握在我们手中，那时还用担心面临不测灾祸吗？”

黄歇一听感觉很有道理，就把李妹妹献给楚王，楚王自然来者不拒，欣然接纳。不久后生下一个男孩，立为太子，把李妹妹封为王后。楚王因为宠幸李妹妹，所以重用李园执政。李妹妹被立为王后，李园担心黄歇泄露秘密，就在暗中收养死士，想要杀掉黄歇灭口，有很多楚国人知道这个事情。

黄歇担任相国第二十五年，楚考烈王病重。朱英对黄歇说：“世界上有无妄之福，也有无妄之祸。现在君相处在无妄之世，侍奉无妄之主，怎么不重用无妄之人呢？”黄歇问：“什么是无妄之福？”朱英回答：“君相在楚国执政已经二十多年了，虽然名义上是相国，实际上是楚王。现在楚王病重，旦夕就要驾崩，君相侍奉幼主，可以因此而代立当政，就像当年的伊尹和周公。等到楚王长大成人后再返回政权，这不就是君相南面称孤而据有楚国吗？这就是所谓的无妄之福。”黄歇问：“那什么是无妄之祸？”朱英回答：“李园不掌握国政，却是君相的仇敌，听说我听说他不养兵，却专养死士已经很久。一旦楚王去世，李园肯定会先下手抢夺政权，然后杀掉君相灭口。这就是所谓的无妄之祸。”黄歇再问：“那什么是无妄之人？”朱英回答：“君相封臣我为郎中。楚王去世后，李园肯定首先进入，臣我替君相杀掉李园。这就是所谓的无妄之人。”黄歇为以为然地笑道：“足下先收起这种没有根据的想法吧。李园只是个文弱书生，我对待他很亲善照顾，事情怎么会到了那步田地呢！”朱英看到自己的建议不衩采纳，担心惹祸上身，就选择了逃亡。

以后十七天，楚考烈王去世，李园果然首先进入，在棘门内埋伏下死士。黄歇刚刚跨入棘门，李园的死士侠客群起刺杀黄歇，砍下他的脑袋扔到棘门外。李园下令，灭掉黄歇全家。李妹妹和黄歇所生的儿子继承王位，他就是楚幽王。

这年是秦王嬴政继位第九年，嫪毐也在秦国作乱，被秦王发觉后夷灭三族，相国吕不韦同时被废。

太史公曰：我到过楚国，观看黄歇故城，那里的宫室真是壮观啊！当初，黄歇劝说秦昭王，舍身让楚国太子返回，那是多么的明智！他后来受制于李园，却也太糊涂了。俗话说：“当断不断，反受其乱。”说的就是黄歇拒绝听取朱英建议的结果吧？

司马迁有诗赞曰：

黄其军

      作于2020年7月23日（古历庚子年六月初三）

春申君列传（一）

魏公子列传（二）

魏公子列传（一）

平原君虞卿列传（三）

平原君虞卿列传（二）

战国策·齐策的孟尝君

提要——————————

孟尝君拥有的贤名，与他的高风亮节、清明理智的政治作为是分不开的。凡真理都是古老的，在做人和政治上，体恤民情、勤俭朴素、接受言论的监督是古今政治家们遵循的不二法门。而若鱼肉百姓、腐化堕落、钳制言论，必然会造成政治上的败笔。

原文

孟尝君出行五国，至楚，楚献象床。郢之登徒直送之，不欲行。见孟尝君门人公孙戍曰：“臣，郢之登徒也，直送象床。象床之值千金，伤此若发漂，卖妻子不足偿之。足下能使仆无行，先人有宝剑，愿得献之。”公孙曰：“诺。”入见孟尝君曰：“君岂受楚象床哉？”孟尝君曰：“然。”公孙戍曰：“臣愿君勿受。”孟尝君曰：“何哉？”公孙戍曰：“五国所以皆致相印于君者，闻君于齐能振达贫穷，有存亡继绝之义。五国英杰之主，皆以国事累君，诚说君之义慕君之廉也。君今到楚而受床，所为至之国，将何以待君？臣戍愿君勿受。”孟尝君曰：“诺。”

公孙戍趋而去。未出，至中闺，君召而返之，曰：“子教文无受象床，甚善。今何举足之高，志之扬也？”公孙戍曰：“臣有大喜三，重之宝剑一。”孟尝君曰：“何谓也？”公孙戍曰：“门下百数，莫敢入谏，臣独入谏，臣一喜；谏而得听，臣二喜；谏而止君之过，臣三喜。输象床，郢之登徒不欲行，许戍以先人之宝剑。”孟尝君曰：“善。受之乎？”公孙戍曰：“未敢。”曰：“急受之。”因书门版曰：“有能扬文之名，止文之过，私得宝于外者，疾入谏。”

译文

孟尝君出巡五国，到达楚国时，楚王要送给他一张用象牙制成的床。郢都一个以登徒为姓氏的人正好当班护送象牙床，可是他不愿意去，于是找到孟尝君的门客公孙戌，与他商量此事。那人说：“我是郢人登徒，如今我当班护送象牙床，以献薛公，可是那床价值千金，稍有损坏，即使卖掉了妻室儿女也赔不起。先生不如设法让我免掉这个差使，愿以先人宝剑为报。”公孙戌不假思索，很痛快的答应了。

于是公孙戌往见孟尝君，说：“贤公准备接受楚人馈送的象牙床吗？”孟尝君点头言是。公孙戌劝他不要这样做。孟尝君向他询问其中的缘故。公孙戌说：“五国之所以以相印授公，只是因为听说您在齐地有怜恤孤贫的美德，在诸侯中有存亡继绝的美名，五国君主这才以国事委公，这实在是仰慕您的仁义廉洁。况且您在楚国就接受了象牙床这样的重礼，巡行至其他小国，又拿什么样的礼物馈赠于您呢？所以臣希望您万不可受人之礼。”孟尝君很爽快的答应了。

公孙戌快步退了出去，走到中门，孟尝君起了疑心，把他叫了回来：“先生叫田文勿受象牙床之礼，这固然是一项很好的建议，但为何先生如此乐不可支呢？”公孙戌见隐瞒不得，便婉言辩道：“臣有三大喜事，外加更得一柄宝剑。”孟尝君不解：“先生此话怎讲？”公孙戌说：“贤公门下食客何止百人，却只有臣敢于进谏，此喜之一；谏而能听，此其二；谏而能止君之过，此其三。而为楚送象牙床的登徒，不愿意送床。他曾答应事成之后，送臣一柄先人宝剑。”孟尝君没有恼怒，反有嘉许之色：“先生接受宝剑了没有？”公孙戌说：“未得贤公许可，戌不敢接受馈赠。”孟尝君催促他：“赶快收下！”因为这件事，孟尝君在门扇上写道：“谁能传扬田文名声，而谏止田文犯过，即使私自在外获得珍宝，也可迅速来谏！”

评析

在高位者必须明白，社会的贫富差距是永远存在的，而且大多数民众的生活并不是很好，与权贵们、与自己无法相比。如果自己的生活太过奢华，就会脱离民众、劳民伤财。所以怜恤孤贫、物质生活上只求过的去，不求奢华的品德是领导者保持自己道德影响力、感召力的基本准则。可贵的是公孙戌将此番道理能巧妙的告知孟尝君，既让君子避免了行为的失误，又使自己能有助于朋友，他敢于伸张大义，以正气来谏止权势者的说服方法值得我们学习。

孟尝君舍人

提要

孟尝君是广聚人才、礼贤下士的“战国四君子”之一，非常有大度有领袖魅力，在中国历史上留下了很多美誉。

原文

孟尝君舍人有与君之夫人相爱者。或以问孟尝君曰：“为君舍人而内与夫人相爱，亦甚不义矣，君其杀之。”君曰：“睹貌而相悦者，人之情也，其错之，勿言也。”

居期年，君召爱夫人者而谓之曰：“子与文游久矣，大官未可得，小官公又弗欲。卫君与文布衣交，请具车马皮币，愿君以此从卫君游。”于卫甚重。齐、卫之交恶，卫君甚欲约天下之兵以攻齐。是人谓卫君曰：“孟尝君不知臣不肖，以臣欺君。且臣闻齐、卫先君，刑马压羊，盟曰：‘齐、卫后世无相攻伐，有相攻伐者，令其命如此。’今君约天下者兵以攻齐，是足下倍先君盟约而欺孟尝君也。愿君勿以齐为心。君听臣则可；不听臣，若臣不肖也，臣辄以颈血湔足下衿。”卫君乃止。

齐人闻之曰：“孟尝君可谓善为事矣，转祸为功。”

译文

孟尝君门客之中，有个人十分爱慕孟尝君的夫人。有人把这事告诉了孟尝君，并说：“食君之禄，却爱君之夫人，此人也太不够义气了，阁下何不杀了他？”孟尝君说：“悦人之貌，渐生爱心，此亦人之常情，你可不要再提此事啦。”

过了一年，孟尝君召来那个爱慕夫人的门客，对他说：“你在我处时日也不算短了，一直未能为先生觅到好职位。小官职先生又会不屑一顾，田文又不敢委屈大才，恰好如今的卫君与田文是布衣之交，田文愿替先生准备车马钱币报效卫君。”这个门客去到卫国以后，很受卫君的看重。

后来齐、卫两国关系一度出现剑拔弩张的局面，卫君极想纠集诸侯进攻齐国。这时那个门客站出来对卫君说：“孟尝君不知道臣无德无能，把臣推荐于王。臣曾闻先王之事，过去齐、卫两国君王杀马宰羊，彼此立下盟约：‘齐、卫子孙，不得刀兵相向，若违背誓言出兵攻伐的，下场有如此马此羊！’如今大王约集诸侯，准备进攻齐国，正是违背先君盟约，同时也欺骗了孟尝君。臣希望大王息怒，不要再计划伐齐的事了！大王听从臣的劝告也就罢了，如若不听，像臣这样不肖的，也会把自己颈项之血溅在您的衣襟之上！”卫君于是打消了伐齐的念头

齐人听到这件事，都赞叹道：“孟尝君真可谓善于待人处事，因此能够转危为安。”

评析

“海纳百川，有容则大”，没有足够的气量和胸怀，是作不成一个领导者的。藏污纳垢、容忍下属的某些欲求和缺陷也即具备容人之量，才能使下属由衷的归附和尊敬你，才能为你卖命。凡是小肚鸡肠、心胸狭窄者，不仅具备不了领导魅力，反而会与下属搞僵关系、反目成仇。该让利的就让利，华人首富李嘉诚一次谈到他的成功之道时说：要使你的合作者得到的比他预想的多，而你自己一定要多分利给合作者。为人的气量决定了李嘉诚成为首富。

孟尝君将入秦

提要

向处优势地位的人进言，一定要采用迂回战术。先顺着他爱听的说，然后不露痕迹的转到要进言的主题上。苏秦就是这样从小故事开始，改变在上位者的想法。

原文

孟尝君将入秦，止者千数而弗听。苏秦欲止之，孟尝曰：“人事者，吾已尽知之矣；吾所未闻者，独鬼事耳。”苏秦曰：“臣之来也，固不敢言人事也，固且以鬼事见君。”

孟尝君见之。谓孟尝君曰：“今者臣来，过于淄上，有土偶人与桃梗相与语。桃梗谓土偶人曰：‘子，西岸之土也，挺子以为人，至岁八月，降雨下，淄水至，则汝残矣。’土偶曰：‘不然。吾西岸之土也，吾残，则复西岸耳。今子，东国之桃梗也，刻削子以为人，降雨下，淄水至，流子而去，则子漂漂者将何如耳。’今秦四塞之国，譬若虎口，而君入之，则臣不知君所出矣。”孟尝君乃止。

译文

孟尝君准备西入秦国，劝阻的人极多，但他一概不听。苏秦也想劝他，孟尝君却说：“人世的事情，我都知道了；我所没有听说过的，只有鬼怪之事了。”苏秦说：“臣这次来，确实也不敢谈人间的事，而是专门为讨论鬼的事求您接见。”

孟尝君就接见他。苏秦对他说：“臣这次来齐国，路经淄水，听见一个土偶和桃人交谈。桃人对土偶说：‘你原是西岸之土，被捏制成人，到八月季节，天降大雨，淄水冲来，你就残而不全了。’土偶说：‘你的话不对。我是西岸之土，即使为大水所毁仍是西岸之土。而你是东方桃木雕刻而成，天降大雨，淄水横流，你随波而去，还不知止于何地呢？’现在那秦国关山四塞，状如虎口，而殿下入秦，臣不知道殿下能否安然而出。”孟尝君听了之后就取消了行程。

评析

“皮之不存，毛将焉附”，社会上的人一定要有自己的根据地、要有自己的根，要将属于自己的范围经营好，而且轻易不要离开自己的根据地，否则就象一叶飘萍，没有根基，经不住风浪。要经营和发展人生，在地域的选择上初期一定要固定，要选择自己人际关系比较多、各方面比较适应的地方发展，等有足够实力，在向外拓展不迟。

卫君以左氏换逃犯 对此事的评价

我个人认为卫君重视法律，算是守“礼”，在当今的社会环境之下，这个历史事件必定会被提倡的。但是以一座城池来交换，代价太大。如果他治下有许多罪犯都逃到了他国，他要把自己的国家和别人交换吗？

查了一下典故，这事发生的背景是卫君刚即位。我觉得他有可能是想借这件事来立威，来换个美名，也告诉他的臣民他重视法律，会做个好君主。新官上任三把火嘛。

“法不立，诛不必，虽有十左氏，无益也。”这可未必，卫国地盘本来就小，这样一点点地失去领土，不重视领土，最后必定灭国。

我要是魏王，我肯定同意这个买卖，一个逃犯换一个城，傻子才不干。既有成人之美，又有实际利益。不过，最后魏王没要城池就把逃犯送回去了，“人主之欲，不听之不祥”，我觉得原因可能是卫国新君即位，要给这个面子。

晏子使楚

晏子使楚全文翻译

1..晏子将使楚。

晏子将要出到楚国去。

2..楚王闻之，谓左右曰："齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也？"

楚王听到这个消息，对手下的人说：“晏婴是齐国善于辞令的人，现在将要来了，我想侮辱他一下，用什么办法呢？”

3..左右对曰："为其来也，臣请缚一人，过王而行。王曰，何为者也？对曰，齐人也。王曰，何坐?曰，坐盗。"

手下人回答说：“当他到来的时候，请允许我们绑一个人从你面前走过，大王就问，这是做什么的人”我们就说，是齐国人。大王再问，犯了什么罪？我们就说，犯了偷盗罪。

4..晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。

晏子来了，楚王请晏子喝酒。酒喝得正高兴时，两个小官吏绑着一个人走到楚王面前。

5..王曰："缚者曷为者也?"对曰："齐人也，坐盗。"

楚王问：“绑着的人是干什么的？”小官吏回答说：“是齐国人，犯了偷盗罪。”

6..王视晏子曰："齐人固善盗乎?"

楚王瞟着晏子说：“齐国人本来就善于偷盗吗？”

7..晏子避席对曰："婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。

晏子离开座位说：“我听过这样的事，橘子生长在淮河以南就是橘子，生长在淮河以北就变成枳了，只有叶子的形状很相像，他们果实的味道完全不同。

8..所以然者何?水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶?"

之所以这样的原因是什么呢？是水土不同。现在老百姓生长在齐国不偷东西，到了楚国就偷东西，莫非楚国的水土使得老百姓善于偷东西吗？”

9..王笑曰："圣人非所与熙也，寡人反取病焉。"

楚王笑着说：“圣人不是能同他开玩笑的，我反而自讨无趣了。”

对照原文一句句翻译的，是标准的，可以背，这篇文章易懂，楼主加油额~~

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