墨子有哪些诗 墨子著名诗句

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墨子的代表作有哪些？

墨子的代表作：《墨子》《亲士》《三辩》《七患》。

《墨子》是一部由墨子自著和弟子记述墨子言论两部分组成的哲学著作。《墨子》一书涉及哲学、逻辑学、军事学、工程学、力学、几何学、光学等诸多方面，内容广博，是研究墨子及其后学的重要史料。

《墨子》分两大部分：一部分是记载墨子言行，阐述墨子思想，主要反映了前期墨家的思想；另一部分《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》等6篇。

墨子的名言

1、“天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎，王德不尧尧者，乃千人之长也”。墨子说一个能成为万人领袖的人永远不夸耀自己的德行有多么高远，就是天地不夸耀有多么明亮，大水也不夸耀自己的清澈，大火不夸耀自己有多炎热一样。赖其力者生，不赖其力者不生。这就话就是要我们靠自己的能力生存下去。就像我们俗话说靠山山会倒，靠人人会跑，只有靠自己才最牢靠的意思一样。

2、“无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李”。投桃报李就是这么来的，这句话说一个人自己言而无信是不会得到别人的信任，没有对他人的恩德自然也没有回报，付出和收获是相对的。

我们要正确认识自我在学习中不断完善自我是墨子的什么诗句？

墨子指出，像爱自己一样去爱别人，这世界还会有战争，仇怨吗？爱人，并不是不爱自己，当然你更该的是去爱别人。光爱自己是远远不够的，也不是真正的有爱心，做人有爱心最主要的还是要能爱别人，要有博爱之心，那怎样去爱人呢？这就要求我们要平等，己所不欲、勿施于人，像爱自己那样去爱别人

视人之身,若视其身. 墨子 《非攻》

己在所爱，爱加于己--《墨子·大取》

释义：爱别人也要爱自己，自己也在爱的范围之中。

很多人批判墨家，把别人的家当做自己的家，把别人的身体当做自己的身体，那自己该放在哪里，这显然是没有理解到位。墨家觉得，只有学会爱自己，才能更好的爱别人，但是爱自己的同时，也要爱别人，不能只爱自己，不爱别人。要达到兼相爱，交相利的境界。

秦时明月关于墨子的诗句

1.秦时明月中有关墨家和公输家的诗句墨家是什么“天下

墨子的思想主张就是“非攻”，找到一首描写“非攻”的古诗词名言名句，供参考：

非攻

文/李者也

小园不过百丈中，却分群蚁几多兵。

各为其权粮或土，此群彼族相与争。

人间何不亦如此，五洲难宁烽火生。

浩浩苍穹一丸球，众邦何苦互伐攻。

【注】大宁县，位于山西省临汾市。吕梁山南端，地势南北高、中间低，由东向西逐渐倾斜，南北群山环绕，中部丘陵、垣川交错，有“三川十塬沟四千，周围大山包一圈”之说。东南部的石头山海拔1710米，为县内最高峰。春秋属晋，战国属魏，汉属北屈县，北周武帝保定元年（561年）设置大宁县。古代是各种军事力量争夺的战场之一，现在国内虽无纷争，但国际上仍然时有战乱发生，生灵涂炭。感于此，借大宁县名字中的“宁”，对应“非攻”，写此诗。

2.秦时明月中有关墨家和公输家的诗句墨家是什么“天下

墨子的思想主张就是“非攻”，找到一首描写“非攻”的古诗词名言名句，供参考：非攻文/李者也小园不过百丈中，却分群蚁几多兵。

各为其权粮或土，此群彼族相与争。人间何不亦如此，五洲难宁烽火生。

浩浩苍穹一丸球，众邦何苦互伐攻。【注】大宁县，位于山西省临汾市。

吕梁山南端，地势南北高、中间低，由东向西逐渐倾斜，南北群山环绕，中部丘陵、垣川交错，有“三川十塬沟四千，周围大山包一圈”之说。东南部的石头山海拔1710米，为县内最高峰。

春秋属晋，战国属魏，汉属北屈县，北周武帝保定元年（561年）设置大宁县。古代是各种军事力量争夺的战场之一，现在国内虽无纷争，但国际上仍然时有战乱发生，生灵涂炭。

感于此，借大宁县名字中的“宁”，对应“非攻”，写此诗。

墨子中关于宽慰她的诗句

1.形容宽慰的诗句

1） 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

--高适 2） 莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。 3） 人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。

--李白 4） 劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数。--晏殊 5） 劝君今夜须沉醉，尊前莫话明朝事。

--韦庄 6） 山城薄酒不堪饮，劝君且吸杯中月。--苏轼 7） 人生飘忽百年内，且需酣畅万古情。

--李白 8） 遇酒且呵呵，人生能几何。--韦庄 9） 世乃浮云何足问，不如高卧且加餐。

--王维 10） 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。--白居易 11） 相逢且么推辞醉，听唱阳关第四声。

--白居易 12） 西出阳关无故人--王维 13） 飞蓬各自远，且尽手中杯。--李白 14） 少壮不努力，老大徒伤悲。

15） 世事如舟挂短篷。或移西岸或移东。

几回缺月还圆月。数阵南风又北风。

16） 岁久人无千日好。春深花有几时红。

是非入耳君须忍。半作痴呆半作聋 17） 九十春光一掷梭。

花前酌酒唱高歌。枝上花开能几日。

世上人生能几何。 18） 好花难种不长开。

少年易过不重来。人生不向花前醉。

花笑人生也是呆。 1.历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。

（唐·李商隐） 2.桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。 （唐·李商隐） 3.海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。

（唐·僧·云览） 4.剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。（五代李煜·乌夜啼） 5.昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。

（五代· 晏殊·蝶恋花） 6.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 （宋·范仲淹·岳阳楼记） 7.残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。

（宋·欧阳修·戏答元珍） 8.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 （宋·欧阳修·伶官传序） 9.祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。

（宋·欧阳修·伶官传序） 10.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 （唐·李商隐·无题） 11.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

（唐·李商隐·无题） 12.相见时难别亦难，东风无力百花残。 （唐·李商隐·无题） 13.庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

（唐·李商隐·锦瑟） 14.月上柳梢头，人约黄昏后。 （宋·朱淑真·生查子） 15.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

（宋· 柳永·凤栖梧） 16.兼听则明，偏信则暗。 （宋·司马光· 资治通鉴） 17.由俭入奢易，由奢入俭难。

（宋·司马光· 训俭示康） 18.鉴前世之兴衰，考当今之得失。 （宋·司马光·资治通鉴） 19.循序而渐进，熟读而精思。

（宋·朱熹·读书之要） 20.问渠哪得清如许，为有源头活水来。 （宋·朱熹·观书有感） 21.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

（宋·王安石·登飞来峰） 22.看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。 （宋·王安石） 23.荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

（宋·苏轼·冬景） 24.不识庐山真面目，只缘身在此山中。 宋·苏轼·题西林壁） 25.旧书不厌百回读，熟读深思子自知。

（宋·苏轼） 1.博观而约取，厚积而薄发。 （宋·苏轼） 2.但愿人长久，千里共婵娟。

（宋·苏轼·水调歌头） 3.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。 （宋·苏轼·水调歌头） 4.生当作人杰，死亦为鬼雄。

（宋·李清照·夏日绝句） 5.物是人非事事休，欲语泪先流。 （宋·李清照·五陵春） 6.莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

（宋·李清照·醉花阴） 7.花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。（宋·李清照·如梦令） 8.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

（宋·秦观·鹊桥仙） 9.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 （宋·陆游·游山西村） 10.僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

（宋陆游·十一月四日风雨 大作） 11.位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 （宋·陆游· 病起书怀） 12.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

（宋·陆游·冬夜读书示子聿） 13.古人学问无遗力，少壮功夫老始成。 （宋·陆游） 14.三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

（宋·陆游） 15.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 （宋·杨万里·小池） 16.山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

（宋·文天祥·过零丁洋） 17.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 （宋·文天祥·过零丁洋） 18.臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

（宋·文天祥·扬子江） 19.近水楼台先得月，向阳花木易为春。 （宋·俞文豹·清夜录） 20.梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

（宋·卢梅坡·雪梅） 21.风流不在谈锋胜，袖手无言味最长。 （宋·黄升·鹧鸪天） 22.青山遮不住，毕竟东流去。

（宋·辛弃疾·菩萨蛮） 23.众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。（宋辛弃疾青玉案） 24.千古兴亡多少事，悠悠。

不尽长江滚滚流。 （宋·辛弃疾·南乡子） 25.莫等闲，白了少年头，空悲切。

（宋·岳飞·满江红）。

2.墨子的什么诗句告诉我们“物无全美,人无完人”

愚之知有以贤于人，而愚岂可谓知哉？（《墨子·公孟》）

智者的过失是上帝对人的警告，智者也是人，不是神，人无完人，错误

总是难免的。

所以说，智者不必为一两次的失败而垂头丧气，失去信心。天生我才必

有用，千金散尽还复来。这才是大家气魄，英雄本色。愚者更不必为一两次

的成功而沾沾自喜，尾巴翘到天上去，若如此，更显出其荒唐可笑。 在

生活中经常看到昏庸无能之辈飞扬跋扈，才识卓越之人倍受欺凌，此等事情

历朝历代还少见吗？

愚者在两个方面有着天生的特长，令智者望尘莫及恐怕这是其生存的理

由。一是嫉贤妒能，二是自以为是。在自然社会面前，智者优势明显，但智

者与愚者对决时，愚者却时常能战而胜之。

智者的心思全在人生的大问题上，想的是天下兴亡，成功立业，探索的

是宇宙的变化、自然的道理；而愚者的心思全在鸡毛蒜皮的小事上斤斤计较

自己做不了大事，见到别人做大事却心里痒痒，抓住智者的一点小辫子就

大做文章，以此来证明自己的高明。

智者懂得太多道理，他们常常是一个或几个方面技术上的专家，是出色

的工艺师、农艺师、艺术家、发明家等等，任何粗糙的东西，经过他们的掇

弄，就会焕然一新，成为了不起的珍品。这令愚者非常不快。愚者于是想方

设法、鸡蛋里头挑骨头，对智者的杰作横挑鼻子竖挑眼。譬如说陶瓷制品虽

然好看，可惜没有铁制的坚硬，等等，仿佛自己一下子击败了智者，由此获

得一种心理满足和心理平衡。

3.墨子的《兼爱》中的名句

《兼爱》中的名句：

1、兼相爱，交相利.

2、若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？

《墨子》分两大部分：一部分是记载墨子言行，阐述墨子思想，主要反映了前期墨家的思想；另一部分《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》等六篇，一般称作墨辩或墨经，着重阐述墨家的认识论和逻辑思想，还包含许多自然科学的内容，反映了后期墨家的思想。在逻辑史上被称为后期墨家逻辑或墨辩逻辑（古代世界三大逻辑体系之一，另两个为古希腊的逻辑体系和佛教中的因明学）；其中还包含许多自然科学的内容，特别是天文学、几何光学和静力学。

4.关于墨子的成语和名言

墨子名言选粹

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日期： 2004年07月01日

★志不强者智不达，言不信者行不果。

★名不可简而成也，誉不可巧（伪诈）而立也。君子以身戴（载）行者也。

★仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。

★天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。

★染于苍则苍，染于黄则黄。

★节俭则昌，淫佚则亡。

★有能则举之，无能则下之。

★力，形之所以奋也。圆，一中同长也。

墨子与成语《快马加鞭》

TAG：百家论墨

快马加鞭

解：给快跑的马再抽几鞭，使它跑得更快。用来形容：快上加快，疾弛飞奔，或用以比喻不断努力，继续前进。

述源：《墨子·耕柱》："耕柱子曰：'将驱骥也。'子墨子曰：'何故驱骥也？'耕柱子曰：骥足以责。'子墨子曰：'我亦以子为足以则。'"

墨子学生耕柱子，聪颖过人，但不知发奋努力，墨子总是责备他。耕柱子说："先生，我真的没有什么比别人强的地方吗？"墨子说："我将要上太行山，乘坐快马和牛，你打算鞭策哪一个呢？"耕柱子很自信地说："我要鞭策快马。"墨子追问："你为什么要鞭策快马？"耕柱子说："快马值得鞭策。因为它感觉灵敏，鞭打它可以使它跑得更快！"墨子的用意是启发耕柱子，让他努力求学，奋发上进，现已水到渠成，就对耕柱子说："我也认为你是值得鞭策的！你应该象快马一样力求上进啊！"以后耕柱子发奋读书，力求上进，再也不用老师整日督促了。

赞美墨子的诗句

墨子平生枉费工《论语绝句一百首》

墨子悲丝《蒙求》

危如墨子梯《再和》

丝添墨子悲《秋怀三十六首》

动墨子染白悲《老病六言十首呈竹溪》

洒泣俄悲墨子岐《自和二首》

墨子城无恙《杂咏一百首·墨翟》

得意政须副墨子《和谢吏部铁字韵三十四首·纪德十一首》

寒女眷眷墨子悲《长林令卫象饧丝结歌》

墨子见何寡《寓言六首》

贫犹胜墨子《除夜》

今时墨子更悲丝《寄怀》

如何墨子泪《素丝》

杨泣墨子悲《次韵张子开次子试晬》

九攻莫下墨子守《谢人惠诗二首》

吏部读墨子《述韩柳诗》

暮逐副墨子《答陈宗道见寄》

墨子不黔突《冬夕会饮联句》

兼爱几墨子《适斋示池水大篇效元白体相答》

惜哉数墨子《和元遗山十首》

甘为墨子叱车回《归途值去客》

一染谁怜墨子丝《次韵三四弟》

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