化身一词出于哪里（什么叫做化身）

求“化身”的解释

基本解释[释义] (1) （名）佛教称佛或菩萨暂时出现在人间的形体。%9 (2) （名）指抽象观念的具体形象。他是正义的化身。（作宾语）%9%9 %9 [构成] 偏正式：化（身 [例句] 这本小说中的主人公正是作者自己的化身。（作宾语）英文翻译1.incarnation; embodiment 详细解释◎ 化身 huàshēn (1) [incarnation;reincarnation]∶佛在人间暂时出现的人、动物或植物的形体 (2) [embodiment]∶体现某种抽象事物(如灵魂、思想、原则或典型)的东西勇敢的化身 (1).佛三身之一。指佛、菩萨为化度众生，在世上现身说法时变化的种种形象。 隋 慧远 《大乘义章》卷十九：“佛随众生现种种形，或人或天或龙或鬼，如是一切，同世色像，不为佛形，名为化身。” 宋 苏轼 《东坡志林·读坛经》：“近读六祖《坛经》，指说法、报、化三身，使人心开目明。然尚少一喻，试以喻眼：见是法身，能见是报身，所见是化身。” 清 赵翼 《题袁止所我我周旋图》诗：“佛说有化身，《易》言贵观我。” (2).借指人或事物所转化的种种形象。 元 鲜于枢 《题赵模拓本兰亭后》诗：“《兰亭》化身千百亿， 贞观 赵模 推第一。”《醒世恒言·薛录事鱼服证仙》：“莫说 老君 已经显出化身，指引你去，便不是仙人，既劳他看脉一回，且又这等神验，也该去谢他。” 清 鹅湖逸士 《老狐谈历代丽人记》：“我非 西子 ，我乃 西子 化身也。” 艾青 《珠贝》诗：“在碧绿的海水里，吸取太阳的精华，你是虹彩的化身，璀璨如一片朝霞。” (3).指抽象观念的具体形象。 王西彦 《鱼鬼》：“他的身体，他的面貌，他的举止和言语，一切都是固执的化身。” 萧乾 《未带地图的旅人》：“一刹那间我成为祖国的光荣和当代 中国 人民为反法西斯斗争所建立的功绩的化身了。” 蒋子龙 《乔厂长上任记》：“这是一张有着铁矿石般颜色和猎人般粗犷特征的脸……这一切简直就是力量的化身。” (4).使形体变换。 明 刘基 《猛虎行》：“呜呼！世上茫茫化虎人，秪应化心不化身。” 刘国钧 《月词》诗：“我欲化身云万朵，妨他清洁着污泥。”

化身是什么意思?

化身

（梵nirma^n!a-ka^ya，藏sprul-pah!isku）

佛之三身或四身之一。指佛菩萨为教化救济众生而变化示现各种形相之身。由于古来对佛身有三身、四身等异说，故化身也有下列不同的说法。

(一)应身的异称∶佛应众生之根机，由法身或报身所化现之身，称为应身，此乃就应众生根机而言。至于称为化身，则系就由本身化现而言。此说系依据三身说而来。《法华论》所载三佛菩提中之应化佛菩提，亦同于此。

(二)指报身或应身的分身化佛∶如《观无量寿经》载（大正12·344b）∶‘无量寿佛化身无数，与观世音及大势至常来至此行人之所。’此为报身之化身。另如《大乘义章》卷十九所载，即为应身之化身。其文曰（大正44·840c）∶‘王宫所生道树现成，说为应身。依此应身出生无量无边化佛，名为化身。’

(三)指应身所变化之人、天、鬼、畜等身∶佛应机而现的佛形身，称为应身。非佛形身则称为化身。此系依据法、应、化三身说及法、报、应、化四身说而有的说法。

(四)指变化身∶相对于自性身、受用身。即佛为地前菩萨及二乘、凡夫而化现的化佛或五趣随类应同之身。范围略与法、报、化三身中的化身相同，主要为法相宗所说。

化身是什么意思

化身意思如下：

1、佛三身之一。指佛、菩萨为化度众生，在世上现身说法时变化的种种形象。

引证：宋·苏轼《东坡志林·读坛经》：“近读六祖《坛经》，指说法、报、化三身，使人心开目明。然尚少一喻，试以喻眼：见是法身，能见是报身，所见是化身。”

2、借指人或事物所转化的种种形象。

引证：艾青《珠贝》诗：“在碧绿的海水里，吸取太阳的精华，你是虹彩的化身，璀璨如一片朝霞。”

3、指抽象观念的具体形象。

引证：蒋子龙《乔厂长上任记》：“这是一张有着铁矿石般颜色和猎人般粗犷特征的脸……这一切简直就是力量的化身。”

4、使形体变换。

引证：刘国钧《月词》诗：“我欲化身云万朵，妨他清洁着污泥。”

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