唯有牡丹真国色是哪里 唯有牡丹真国色的上一句

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“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”出自哪？全文是什么？

诗人刘禹锡在《赏牡丹》一诗中所形容的:庭前芍药妖无格,池上芙蓉净少情。唯有牡丹真国色,花开时节动京城。

唐朝时候的京城当然是长安，也就是现在的西安。不过东都长安，西都洛阳，洛阳的牡丹也很出名。

唯有牡丹真国色。唯有牡丹真国色花开时节动京城这首诗的意思，是出自哪里的。

此句诗出自唐代诗人刘禹锡的《赏牡丹》，意思是：只有牡丹才是真正的天姿国色，到了开花的季节引得无数的人来欣赏，惊动了整个京城。

全诗为：

庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。

唯有牡丹真国色，花开时节动京城。

译文为：

庭前的芍药妖娆艳丽却格调不高，池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。　只有牡丹才是真正的天姿色，到了开花的季节引得无数的人来欣赏，惊动了整个京城。

京城：一般认为是指长安，但刘锬编的《咏花古诗欣赏》、鲍思陶等编的《中国名胜诗联精鉴》以及谢明等编的《历代咏物诗选读》认为此诗中的京城是指洛阳。

扩展资料：

我国人民早就把牡丹誉为百花之王，大约在隋朝，就已成为名贵的观赏花卉。唐代流传着武则天让“牡丹充军”的故事。说武则天称帝，诏令百花在隆冬雪天开放，为之庆贺。“唯牡丹不从”，武则天一怒之下把它贬到洛阳，从此，洛阳牡丹便花繁色艳，有了“洛阳牡丹甲天下”的美誉。

《赏牡丹》就是刘禹锡创作的一首托物咏怀诗。此诗描绘了唐朝惯有的观赏牡丹的习俗。前二句以芍药“妖无格”和芙蕖“净少情”衬托牡丹之高标格和富于情韵之美，可谓花中之最美者；后二句则以“花开时节动京城”之句，来表现人们倾城而出观赏牡丹的热闹景象、

全诗用拟人对比和抑彼扬此的艺术手法，肯定了牡丹“真国色”的花界地位，真实地表现了当年牡丹花盛开引起京城轰动效应的情景。此外，唐代诗人白居易也有诗“花开花落二十日，一城之人皆若狂”，便反映了当时人观赏牡丹的盛况。

参考资料来源：百度百科—赏牡丹

“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”中的“京城”指长安还是洛阳？

“只有牡丹真国色，花开时节动京都”。最先 “京都”两字已经确定的指出了地址，便是这首诗创作者刘禹锡所属唐代的京都-“北京长安”，翻边唐诗宋词，京都特指“长安”，以刘禹锡自身写的其他诗为证：《答张侍御贾喜再登科后，自洛赴上都赠别》创作者：刘禹锡又被世人写名字，清风指引方向入京都。知君忆得其前身事，分付莺花与又生。这首诗便是刘禹锡送行好朋友，在其中题型写的便是自洛（阳）赴上面（长安），诗里确立注明入京都（长安）。

从诗的写作风格而言，本诗光大银行恢弘，大气磅礴。刘禹锡写作此诗应处在成功之路，恰好也可以与历史时间记述中本诗的制作时长金刚级二年，刘禹锡再次进京做官，正准备宏图大展的心情相符合。而许多洛阳市网民坚持不懈觉得的刘禹锡在现年70岁，已经隐居的情形下写作此诗，显著存有不科学。

有人说那时候洛阳人喜爱栽种牡丹花，长安并没有牡丹花，其实不是。据刘禹锡的朋友柳宗元《龙城录》记述：洛人宋单父，善种牡丹花，凡牡丹变易千百种，红黑斗色，人不可以知其术，唐皇李隆基召至骊山，植牡丹花万本，色卡各不一样。由此可见唐代时洛阳市的牡丹花最负盛名，唐明皇李隆基专业把洛阳市的花农招至北京长安栽种牡丹花。

刘禹锡的牡丹诗 不仅有洛阳市也是有北京长安唐李濬《松窗杂录》：“开元中，禁中初重木芍药花，即今牡丹花也。”自注：“《开元天寳花木记》云：禁中呼木芍药花为牡丹花。诗仙李白在“长安市上酒家眠”时，唐高宗已经宫里的沉香亭提前准备听音乐赏花踏青，突然想到诗仙李白来：明皇曰：“赏十大名花，对嫔妃，焉用旧词？”遽命李龟年持金牛笺赐诗仙李白，立进《清平调词》三章。白承诏，尚苦宿醒，遂赋词，其一曰：“云想衣裳花想容，轻风拂槛露华秾。既非群玉山头见，定项瑶台月下逢。”其二曰：“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉肝肠寸断。借问汉宫谁第一，可伶飞雁倚新妆。”刘禹锡的牡丹诗 仅有洛阳市也是有长安。

谁知道"庭前芍药妖无格，唯有牡丹真国色。"出自哪首诗？

出自唐代刘禹锡的《赏牡丹》

【出处】《赏牡丹》——唐·刘禹锡

庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。

唯有牡丹真国色，花开时节动京城。

【译文】庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格，池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。只有牡丹才是真正的天姿国色，到了开花的季节引得无数的人来欣赏，惊动了整个京城。

扩展资料

1、《赏牡丹》创作背景

此诗即写唐人赏牡丹的盛况。关于此诗的创作时间与地点，由陶敏、陶红雨校注的《刘禹锡全集编年校注》根据诗中用李正封“国色”之语推测此诗为公元828年（大和二年）至五年831年作者在长安所作；瞿蜕园的《刘禹锡集笺证》认为，此诗作于唐大和年间作者重入长安之时。

2、《赏牡丹》鉴赏

此诗乃赞颂牡丹之作，其赞颂之手法，乃用抑彼扬此的反衬之法。诗人没有从正面描写牡丹的姿色，而是从侧面来写牡丹。诗一开始先评赏芍药和芙蕖。芍药与芙蕖本是为人所喜爱的花卉，然而诗人赞颂牡丹，乃用“芍药妖无格”和“芙蕖净少情”以衬托牡丹之高标格和富于情韵之美。

刘禹锡也怀着主观感情，把芍药说成虽妖娆但格调不高。“芙蕖”，是在诗文中常以清高洁净的面目出现的花卉，但刘禹锡大概因为她亭亭玉立于池面之中，令人只可远观而不可近玩的缘故，说她纯洁而寡情。这里暗示了牡丹兼具妖、净、格、情四种资质，可谓花中之最美者。

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