菜根谭中有哪些成语 菜根谭这三个字是什么意思
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【菜根谭6】若言言悦耳,事事快心,便把此生埋在鸩毒中矣
大家好!
今天继续分享《菜根谭》中的第六句话,这句话的意思是:
如果我们每天听到的话都是顺耳的,每件事都能让我们称心如意的话,那么我们就像生活在充满瘴气的剧毒之地。
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我们的生活是多样化的,会接触到各种各样的人,与社会产生联结,同时人也是社会的人。
同样,我们也会遇到各种各样的事,与事情产生联结,人的一生也是和各种事情结缘的一生。
正是因为这种“各种各样”的联结,才让我们的生活丰富多彩,人生也充满了各种不可预知的惊喜和挑战。
在我们的生活中,经常会受到他人的赞许,或是来自长辈,或是来自师长,或是来自老板和同事,这些赞美可以让我们的心情感到异常愉悦。
在愉悦的同时,我们想到的应该是将这些话作为自己未来持续进步的动力,而不是躺在功劳簿上,停滞不前。这样的功劳簿恰恰是五毒俱全的。
在我们的生活中,也会遇到各种顺心的事情,或是在特别的时间遇到合适的人,或是在职场生涯中的某个阶段中,遇到最为合适的平台,或是在执行一个任务的过程中没有遇到任何困难,顺利完成任务。
在感到幸运的同时,我们想到的应该是好好复盘,看看在这些“顺心”中,哪些是必然的成分,哪些是偶然的成分,哪些是有自己的知识、经验和能力成分在内,哪些是有他人帮忙或者其他外部因素的成分在内。
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原本我觉得,用“泥潭”这个词作为比喻的载体已足够恰当,但看到《菜根谭》作者写的这句之后,再次拜服,因为“鸩毒”两字更为确切。
古有“饮鸩止渴”这句成语,描述的是用错误的方式来解决问题,犹如用剧毒的鸩酒解渴。
虽然这句成语的寓意与本句不同,但其实我们也能看到一定的关联,因为能够被各种瘴气或毒物乘虚而入的话,必然有自己的原因。
“饮鸩止渴”的本质是没有深入理解问题的本质,仓促开始自己的工作,结果事与愿违,连性命都难保。
“把此生埋在鸩毒中”的本质其实也是没有深入理解本质,思考那些顺耳的话和称心的事对我们意味着什么,需要我们如何应对。
任何时候,我们都需要本着为自己负责的态度,深入思考这些话和这些事的本质。
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在生活中,其实我们每时每刻都能离开瘴毒之地,周围有很多人其实都在拉我们一把,就看我们能否抓住这样的机会。
机会虽然很多,但如果视而不见的话,机会就会渐渐消逝,最后的救命稻草也会枯萎。
我们会听到不那么舒服的话语,但是这样的话语却是我们的成长加速引擎,每一句话都蕴藏着成长的真理,值得我们剥去那些表层的东西,直接洞穿其本质,“有则改之,无则加勉”,让我们走出剧毒之地。
我们会遇到不那么称心的事情,但这同样是我们的成长加速引擎,特别是在这些事情中所遇到的各种障碍和挫折,我们在主动解决这些问题的过程中,会习得一些方法,这些方法不仅能够使我们有效解决问题,并第一时间从不称心中脱离,还能积累到人生经验,解决未来人生中所可能遇到的任何失败或是挫折。
诚善者悟菜根谭:天理路上宽,人欲路上窄《菜根谭》
《菜根谭》:天理路上宽,人欲路上窄。
原文:天理路上甚宽,稍游心,胸中使觉广大宏朗;人欲路上甚窄,才寄迹,眼前俱是荆棘泥涂。
译文:真理大道十分宽广,只要人们能在这上面稍微用些心思,就会觉得心胸开阔、光明敞亮。欲望之路十分狭窄,人刚踏出一步,就会觉得面前都是荆棘与泥泞,简直是寸步难行。
《拔苗助长》是有名的成语故事,说明了人不能偷懒。把苗拔起,帮助其生长,比喻不管事物的发展规律,强求速成,而坏了事,损失了自己的利益。
《守株待兔》的故事是人人皆知,人不作主观努力,只存在侥幸心理,想获得意外成功。比喻一个人欲望大,妄想不劳而获,死守狭隘的经验,还不变通。
天理路上宽,人欲路上窄。天理指的是天地万物运行的法则,人欲就是人过度贪婪的欲望。天理是一条通往幸福成功的大道,人欲是一条通向痛苦失败的小路。
一分耕耘,一分收获。有付出就会有收获,一份劳力就得一分收益。你多做一些事,只有更多收益,绝对不会吃亏。
常言道:“梅花香自苦寒来”,没有辛勤的努力的耕耘,就不会有丰富的收获。
“夜眠入静后,早起鸟啼先”是北宋的哲学家张载曾经写的一副楹联。张载这么刻苦学习,写出了《正蒙》等许多著作。
儒家有云:“存天理,灭人欲”。
儒家大师朱熹举例解释说:“饿了想事物是天理,想吃得好就是人欲”。天有春夏秋冬,地有金木水火,人有仁义礼智,皆以四者相为用也。
天理是公,是大善,是人的仁爱之心。人欲是私,是小恶,是人的自私之情。存天理是存善,追行天理,循道而行;灭人欲是去恶,克己省身,修身养性。
做人就要向善去恶,要防范个人欲望的过度膨胀,追寻维护社会、道德的和谐与稳定发展。
读“天理路上宽,人欲路上窄”的感悟。让我们明白了一些道理:不要为了贪图私欲,而走偷奸耍滑、坑蒙溜须的捷径。我们怀着开阔的心胸,在平坦宽广的大道上,大步向前。
大家好!我是你们的好朋友:诚善者聂风。我们凡事要懂得谦卑退让,舍财不贪,克己利人。
虚心万事顺心,自满十事九空。对于谦德善行之人,人人恭敬欢喜;对于骄满恶行之人,人人怨怒隐恨。
诚善者闲言慧语,交志同道合朋友。
藏拙于巧 什么意思
意思是:将自己的缺点隐藏起来,不暴露出来。或指故意不露锋芒,使外表看起来笨拙愚鲁,用于形容人谦逊、有意不冒尖。
出自:明代洪应明《菜根谭》
原文:藏拙于巧,用晦而明,寓清于浊,以屈为伸。真涉世之一壶,藏身之三窟也。
译文:人再聪明也不宜锋芒毕露,不妨装得笨拙一点;即使非常清楚明白也不宜过于表现,宁可用谦虚来收敛自己;志节很高也不要孤芳自赏,宁可随和一点也不要自命清高。
在有能力时也不宜过于激进,宁可以退为进,也不要太过于冒进。这才是立身处世最有用的救命法宝,这才是明哲保身最有用的狡兔三窟。
扩展资料:
《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集,为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身、养性育德,有不可思议的潜移默化的力量。
其文字简炼明隽,兼采雅俗。似语录,而有语录所没有的趣味;似随笔,而有随笔所不易及的整饬;似训诫,而有训诫所缺乏的亲切醒豁;且有雨余山色,夜静钟声,点染其间,其所言清霏有味,风月无边。
《菜根谭》的内容是儒家通俗读物,采儒、释、道三家之精髓,以心学、禅学为核心,拥有修身、齐家、治国、平天下等大道,同时由于它融处世哲学,生活艺术,审美情趣这些特色,它也是一部使人奋发向上的中国文学作品。
参考资料来源:百度百科-菜根谭
参考资料来源:百度百科-藏拙
诚善者悟菜根谭:养性即立命,尽人自回天《菜根谭》
《菜根谭》养性即立命,尽人自回天。
原文:执拗者福轻,而圆融之人其禄必厚;操切者寿夭,而宽厚之士其年必长。故君子不言命,养性即所以立命;亦不言天,尽人自可以回天。
译文:性格过于偏执任性的人福气少,性格圆通不固执的人福禄多;性格急躁严厉的人寿命短,性格宽厚温和的人寿命必然长。所以君子不说命,修身养性就是立命;君子也不谈论天,做好自己责任内的事情,就可以挽回天命。
读“养性即立命,尽人自回天”的感悟。
我们每个人都要拥有阳光心态,懂得修身养性。要力戒权力、金钱、美色等各种诱惑,不断完善自身素质,加强个人修养,提高道德品质,同时保持一份健康平和的心态。
古人云:气大伤身。生气是人类负面情绪中的一种,一个人如果经常生气,就会使身心受到损害。尤其对肝脏损伤严重,实际生气是拿别人的错误惩罚自己。
因为自卑可以轻而易举地摧毁一个人,要努力丰富自己,自强而后崛起。暴怒容易使人失去理智,所以一定要学会控制自己的情绪。
静坐当思自己过,闲谈莫论他人非。
能受苦乃为志士,肯吃亏不是痴人。
敬君子方显有德,避小人不算无能。
退一步天高地阔,让三分心平气和。
自处超然,处人蔼然;
有事斩然,无事修然;
得之淡然,失之泰然;
思之坦然,为之善然。
不妄求,则心安;不妄做,则身安。
做事不必与俗同,亦不宜与俗异。
做事不必令人喜,亦不可令人憎。
一身浩然气,二袖清白风,
三分傲霜骨,四时读写勤,
五谷吃得香,六神常安定,
七情有节制,八方广结缘,
九有凌云志,十足和善心。
上善若水,大勇若怯,大智若愚。
老子有云:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故于几道”。也就是说,最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利,处于众人所不注意的地方,所以是最接近道的。
中国古代成语:“大勇若怯,大智若愚”。有的人,才智很高而不露锋芒,表面上看好像愚笨。同样意思的还有大巧若拙。老子曰:大音希声,大象无形。大致都是一个意思,只是更能表现被形容者伟大可以掌控一切的一面。
滴水穿石,贵在坚持。泰山之溜穿石,单极之绠断干。水非石之钻,索非木之锯,渐靡使之然也。
诚善者闲言慧语:
海纳百川,大道至简,淳朴自然。
好了,文章到此结束,希望可以帮助到大家。
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