曹丕的乐府诗有哪些 曹丕写了什么赋

大家好，关于曹丕的乐府诗有哪些很多朋友都还不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就来为大家分享一下关于曹丕写了什么赋的相关知识，文章篇幅可能较长，还望大家耐心阅读，希望本篇文章对各位有所帮助！

曹丕写的诗词？

曹丕写的诗词有《秋胡行》、《钓竿行》、《煌煌京洛行》、《大墙上蒿行》、《临高台》等。

秋胡行

[魏晋]曹丕

泛泛绿池。中有浮萍。寄身流波。随风靡倾。芙蓉含芳。菡萏垂荣。夕佩其英。采之遗谁。所思在庭。双鱼比目。鸳鸯交颈。有美一人。婉如清扬。知音识曲。善为乐方。

钓竿行

[魏晋]曹丕

东越河济水。遥望大海涯。钓竿何珊珊。鱼尾何簁簁。行路之好者。芳饵欲何为。

煌煌京洛行

[魏晋]曹丕

夭夭园桃，无子空长。虚美难假，偏轮不行。淮阴五刑，鸟尽弓藏。保身全名，独有子房。大愤不收，褒衣无带。多言寡诚，抵令事败。苏秦之说，六国以亡。倾侧卖主，车裂固当。贤矣陈轸，忠而有谋。楚怀不从，祸卒不救。祸夫吴起，智小谋大，西河何健，伏尸何劣。嗟彼郭生，古之雅人，智矣燕昭，可谓得臣。峨峨仲连，齐之高士，北辞千金，东蹈沧海。

大墙上蒿行

[魏晋]曹丕

阳春无不长成。草木羣类随大风起。零落若何翩翩。中心独立一何茕。四时舍我驱驰。今我隐约欲何为。人生居天壤间。忽如飞鸟栖枯枝。我今隐约欲何为。适君身体所服。何不恣君口腹所尝。冬被貂鼲温瞹。夏当服绮罗轻凉。行力自苦。我将欲何为。不及君少壮之时。乘坚车。策肥马良。上有沧浪之天。今我难得久来视。下有蠕蠕之地。今我难得久来履。何不恣意遨游。从君所喜。带我宝剑。今尔何为自低卬。悲丽平壮观。白如积...

临高台

[魏晋]曹丕

临台行高。高以轩。下有水。清且寒。中有黄鹄往且翻。行为臣。当尽忠。愿令皇帝陛下三千岁。宜居此宫。鹄欲南游。雌不能随。我欲躬衔汝。口噤不能开。我欲负之。毛衣摧颓。五里一顾。六里徘徊。

曹丕 | “翩翩我公子，机巧忽若神”

        曹丕的燕歌行一共有两首，两首都是代言体诗歌，都采用一韵到底的形式，也都描写了一位思夫心切的女主人公形象。

朱东润先生《中国历代文学作品选》上讲到曹丕作品很少接时动乱的社会现实，但是我觉得这篇算例外。

乐府诗题目冠以地名，表示乐曲的地方特色，因此《燕歌行》这首诗自然也就体现了燕国的地方特色。燕国的大致为今天的北京、天津、东北地区和朝鲜半岛一带。是汉族与北方少数民族接壤的地方，东汉末年局势动荡，燕地自然也难免受到战争的创伤，建安十二年曹操北伐乌桓的著名战争就发生在这里。而曹丕，年仅五岁目睹董卓之乱，黄巾之变，“百姓死亡，暴骨如莽。”这样一个混乱的年代逼迫曹丕“六岁而知射，八岁而知骑射，十岁乘马得脱。”并且常常跟随曹操南征北战，因此不能不说，这首诗也是对时代的深刻反映。因此郭茂倩说：“魏文帝‘秋风’‘别日’二曲言时序迁换，行役不归，妇人怨旷无所诉也。”（《乐府诗集》引《乐府解题》）点明这首诗写妇人思念远行的征夫，衬托出了征战之苦，一定程度上表达了对下层人民疾苦的关心与同情。

其实这首诗最先吸引我的，是他的声律。《燕歌行》不见古辞，这个曲调很可能就始于曹丕。王夫之盛赞其“倾情倾度, 倾色倾声, 古今无两。”这首模仿柏梁体句句用韵的哀婉凄切的诗歌，使曹丕的诗风既不同于曹操的慷慨激昂，也不同于曹植壮志报国或是后期的纵情，而是多愁善感、哀怨悠长。而这种风格，既可能是在魏晋众多文风中的独辟蹊径，也有可能是激烈的政治斗争中的明哲自保。

“自古逢秋悲寂寥”，作者以萧瑟落寞的秋天为背景，将传统的秋思意蕴与思妇形象结合在一起，营造了一种“声欲止而情自流，绪相寻而言若绝”（陈祚明）的氛围。而最后一句“尔独何辜限河梁”将整个诗歌的意义得到了升华，充满了浪漫主义色彩，将主人公的情感体验发挥到了极致。

谈完这首诗，在谈谈曹丕的形象。

《世说新语》的记载以及后世许多文学作品的描述，使得曹丕总是以荒淫卑鄙、争权夺力、阴险狠毒的形象存在于人们的脑海中，而我想说的是，我们应该摒弃这种偏见。

首先从《世说新语》开始谈起，《世说新语》具有很高的文学成就，但对它的普遍定义是“魏晋南北朝志人小说”，最早为此书作注的南齐人敬胤 就批评道：“《世说》苟欲爱奇而不详事理”，而此时离《世说新语》成书不过才过了五十年。而传世的 刘孝标 注本也多次质疑《世说》虚构，穿凿附会。并且从隋书开始，几乎历代书目都把《世说新语》列为小说部，我们不能否认《世说新语》的历史价值，但我们更应该认清它的史料价值是有限的，许多事例都是孤证，最多只能算野史的性质。鲁迅先生曾将《世说新语》和《幽明录》这种小说视作同流。

具体来说，《世说新语》共有十则故事涉及到曹丕。但其中演义虚构的成分不少，值得推敲。

且不说七步诗的真伪至今仍争论不休，只是曹操攻打邺城的目的是为了得到甄妃就让人觉得匪夷所思。还有曹操刚死他生前的侍妾就被曹丕所占有也是不足为信的，因为曹操死在洛阳的时候曹丕还在邺城，并且最初还不知道曹操的死讯。至于曹丕用枣子毒死任城王一事，叶嘉莹先生曾指出黄初四年，诸王来朝的时间为农历五月，此时枣子还未熟，用枣子毒杀曹彰是不可能的。而且有的史料中记载曹彰是忿惧而死。（吴人孙盛所作的《魏晋世语》“初，彰问玺绶，将有异志，故来朝不得见，有此忿惧而暴薨。”）

不可否认，曹丕有他的污点，杀甄姬、罪曹洪、讽于禁等等都是不能回避的问题，但我们也应看到，曹丕并不是我们想象中的那么冷酷无情。曹植与曹丕的关系并不总是那么水火不容。建安十六年，曹植随军出征时曾作《离思赋》表达对兄长的思念之情，而留守邺城的曹丕也创作《感离赋》与之相和。甚至在曹丕被立太子之后，曹植还称赞曹丕“翩翩我公子，机巧忽若神。”（《侍太子坐》）。此外，曹丕还曾为夭亡的曹冲写《弟仓舒诔（lei）》的悼亡书，为他的姐姐考虑合适的婚事，悉心照顾年幼便父母双亡的弟弟曹干。

从另一个角度说，曹丕又是一个率性敏感的文人，鲜衣怒马少年时，他充满了“策我良马，被我轻裘”（《善哉行》）的快意，他享受着“浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒水”（《与朝歌令吴质书》）的闲情，同时战争的残酷又触发着他的神经，让他发出了“自古及今，未有不亡之国，亦无不掘之墓”（《终制》）的慨叹。他武艺高强，以甘蔗为剑与邓展比武，三中其肩；他钟情美食，在给御医的诏书中大谈自己品尝葡萄的乐趣。

而在文学地位上，更是应该为曹丕“伸冤”。在历史上，由于“褒刘贬曹”或是“扬植抑丕”的心态，或是假禅让真夺权的史实，让人们对他的文学评价也受到了影响。因此我觉得刘勰的评价，“文帝以位尊减才，子建以势窘益价”（《才略》）是比较客观的。曹植为文才思敏捷，而曹丕思虑过详作文耗时，可是写文章又不是赛跑，何必以时间为定论？我并不是说曹丕要比曹植文学水平高，但说他“去植千里”就有些没道理了。另外对于曹丕的文学地位，王夫之曾大赞“子桓天才骏发，岂子建所能压倒耶？”甚至有学者提出在建安年间，尤其是曹操设置“五官中郎将”官署之后，实际的邺下文人集团领袖应当是曹丕，（胡大雷《中古文学集团》、潘啸龙《邺下风流》）他对建安文学的精神架构起到了关键作用，由此形成的“建安风骨”对后世文学产生了深远影响。曹丕所作《燕歌行》是中国最早最成熟的文人七言诗，所著《典论》不仅是中国最早的文艺理论批评专著，也抒发了作者的政治理想及功业追求。创作了不朽的杂言体诗歌《大墙上蒿行》，成为后世无数长篇歌行的师承始祖。

王夫之评价《大墙上蒿行》：“长句长篇，斯为开山第一祖，鲍照、李白领此宗风，遂为乐府狮象。”

此外，曹丕还下令编纂中国第一部类书《皇览》，以及他以《与吴质书》为代表的散文和对汉乐府诗歌的批判性继承，无不体现着他的文学水平。

回过头来，仔细想想，曹子桓其实是一个十分矛盾的人物。身为一个建安文人，风流才子，他敢爱敢恨，自由放达；而身为曹操长子，储君人选，他又不得不动心忍性，“矫情自饰”。他渴望当太子、当皇帝，渴望在生死忽然一瞬的魏晋时代，“建永世之业，流金石之功”，于是他韬光养晦，明争暗斗，当上了皇帝，留下了一世的骂名。于是生性“慕通达”的曹丕又进入了层层罗网之中。文人的性格，让他虽有进取之心却最终只是守成之君，二世之后江山拱手让给司马王朝。年少时的理想成了永远无法真正抵达的异乡。因此，我并不是想为曹丕的黑历史开脱，而是想站在客观的角度，还原一个真实的曹子桓。

后记：

后来觉得这篇文章也有不少问题，后面情感太重以至于压过了理性，整篇文章又史证性太强缺乏主观性。或许写这篇文章的时候情绪本身就低落，一个敏感脆弱的人发现曹子桓的矛盾与痛苦可能也会“与心有戚戚焉”吧。

本文是站着前人的研究成果上完成的，应当说实话我没有太多的时间和精力亲自进行一个个的考证，因此应当把它们列出来，也是对它们的尊重。

参考文献：

曹丕《燕歌行》美学形式的分析

世说新语_中的曹丕形象及其成因浅探_王玉楼

叶嘉莹汉魏六朝诗讲录

倾情倾度+倾色倾声——曹丕《燕歌行》解读_林茂森

曹丕所作的全部诗词

曹丕（187～226）

三国时期魏国君主，庙号世祖(魏世祖)，谥号文皇帝(魏文帝)。政治家、文学家。字子桓。沛国谯县（今安徽亳州）人。曹操次子。东汉建安十六年（211），为五官中郎将、副丞相。二十二年，立为太子。延康元年（220），曹操死，继位为丞相、魏王。当年十月，迫汉献帝禅位，自立为帝。国号魏，改元黄初，将都城由许昌迁至洛阳。曹丕坚持大权独揽，设立中书省，其官员改由士人充任，原由尚书郎担任的诏令文书起草之责转由中书省官员担任，机要之权渐移于中书省。定令妇人不得预政，群臣不得奏事太后，后族之家不得当辅政之任。他又建立并推行九品中正制，力图把用人权从大族名士手中收归朝廷。通过这一系列措施，进一步巩固了魏国统治。他曾三次亲自统军伐吴，皆无功而还。曹丕爱好文学，并有相当的成就。写下《燕歌行》等中国较早的优秀七言诗。所著《典论·论文》，在中国文学批评史上占有重要地位。

曹丕，曹操次子，卞氏所生，在争夺继承权问题上处心积虑，战胜了文才更胜一筹的弟弟曹植，被立为王世子。曹操逝世后，曹丕继位成为魏王，以不参加葬礼之罪逼弟弟曹植写下七步诗，险些将其杀害，又顺利夺下弟弟曹彰的兵权，坐稳了魏王之位。不久，曹丕逼汉献帝让位，，代汉称帝，为魏国开国皇帝。刘备伐吴时，曹丕看出刘备要失败，但不听谋士之言，偏要坐山观虎斗，事后又起兵伐吴，结果被徐盛火攻击败。回洛阳后，曹丕大病，临终前托付曹睿给曹真、司马懿等人，终年四十岁。

建安十五年（公元二一零年）

曹丕被司徒赵温举荐，曹操认为赵温举荐他的儿子，并不是因为他真实的才能，因此使侍中守光禄勋郗虑持节奉策免去赵温官职。

建安十六年（公元二一一年）

为五官中郎将、副丞相。

建安二十二年（公元二一七年）

立为魏太子。

建安二十五年（公元二二零年）

曹操去世，曹丕嗣位为丞相、魏王，改元建康元年。二月，以贾诩为太尉。庚午，汉献帝禅位，改元黄初，大赦。孙权遣使奉献。蜀将孟达率众降。武都氐王杨仆率种人内附，居汉阳郡。

黄初元年（公元二二零年）

十一月癸酉，以河内之山阳邑万户奉汉帝为山阳公。

黄初二年（公元二二一年）

春三月，加封辽东太守公孙恭为车骑将军。夏四月，以车骑将军曹仁为大将军。五月，郑甘复叛，遣曹仁讨斩之。丁卯，夫人甄氏卒。秋八月，孙权遣使奉章，并遣于禁等还。丁巳，使太常邢贞持节拜权为大将军，封吴王，加九锡。

黄初三年（公元二二二年）

三月乙丑，立齐公睿为平原王，帝弟鄢陵公彰等十一人皆为王。夏四月戊申，立鄄城侯植为鄄城王。闰月，孙权破刘备于夷陵。当初曹丕听说刘备率军东下，与孙权交战，树栅连营七百馀里，谓群臣曰：“备不晓兵，岂有七百里营可以拒敌者乎！‘苞原隰险阻而为军者为敌所禽’，此兵忌也。孙权上事今至矣。”后七日，破备书到。八月，蜀大将黄权率众降。冬十月，孙权复叛。曹丕自许昌南征，诸军兵并进，孙权临江拒守。

黄初四年（公元二二三年）

丁未，大司马曹仁薨。六月甲戌，任城王彰薨于京都。甲申，太尉贾诩薨。

黄初五年（公元二二四年）

夏四月，立太学，制五经课试之法，置春秋谷梁博士。

黄初六年（公元二二五年）

冬十月，行幸广陵故城，临江观兵，戎卒十馀万，旌旗数百里。魏书载帝于马上为诗曰：“观兵临江水，水流何汤汤！戈矛成山林，玄甲耀日光。猛将怀暴怒，胆气正从横。谁云江水广，一苇可以航，不战屈敌虏，戢兵称贤良。古公宅岐邑，实始翦殷商。孟献营虎牢，郑人惧稽颡。充国务耕植，先零自破亡。兴农淮、泗间，筑室都徐方。量宜运权略，六军咸悦康；岂如东山诗，悠悠多忧伤。”是岁大寒，水道冰，舟不得入江，乃引还。

黄初七年（公元二二六年）

丁巳，曹丕去世，时年四十。

政绩

曹丕在位时间只有短短六年。221年，下令人口达十万的郡国每年察举孝廉一人。同年又重修孔庙，封孔子后人为宗圣侯。224年恢复太学，设立春秋谷梁博士。

曹 丕 全 集目录

《浮淮赋》 《沧海赋》 《济川赋》 《临涡赋》 《述征赋》

《校猎赋》 《登台赋》 《登城赋》 《感物赋》 《感离赋》

《离居赋》 《戒盈赋》 《永思篇》 《悼夭赋》 《寡妇赋》

《出妇赋》 《愁霖赋》 《喜霁赋》 《弹棋赋》 《又》

《玛瑙勒赋》 《车渠碗赋》 《玉玦赋》 《柳赋》 《槐赋》

《莺赋》 《迷迭香赋》 《蔡伯喈女赋》

《定正朔诏》 《追崇孔子诏》 《为汉帝置守冢诏》 《息兵诏》 《灾异免策三公诏》

《拜日东郊诏》 《禁母后预政诏》 《改封诸王为县王诏》《鹈鹕集灵芝池诏》《取士不限年诏》

《轻刑诏》 《平准诏》 《禁复仇诏》 《禁淫祀诏》 《罢墓祭诏》

《外国遣使奉献诏》 《与群臣诏》 《又》 《又》 《又》

《下颖川诏》 《增封中牟侯彰诏》《答临淄侯植诏》 《答北海王衮诏》 《待杨彪客礼诏》

《赐华歆诏》 《论孙权诏》 《以陈群为镇军司马懿为抚军诏》 《诏王朗等三公》

《与王朗诏》

《报王朗诏》 《答蒋济诏》 《与夏侯尚诏》 《报何夔诏》 《与于禁诏》

《于禁复官诏》 《追赠夏侯尚诏》 《封朱灵鄃侯诏》 《与张郃诏》 《答孟达诏》

《手报司马芝诏》 《封张辽李典子为关内侯诏》《以李通子基为中郎将诏》《赐张既子翁归为关内侯诏》《赐温恢子生爵关内侯诏》

《以张登为大官令诏》《制诏三公》 《服色如奏诏》 《改雒为洛诏》 《曹植贬封安乡侯诏》

《诛鲍勋诏》 《蒋济复为东中郎将诏》《赐桓阶诏》 《刘靖迁庐江太守诏》《张既为凉州诏》

《与张既诏》 《褒田豫诏》 《追溢杜畿诏》 《与群臣》 《又》《诏司马懿》

《向化手令》 《答许芝上代汉图谶令》《答辛毗等令》 《答司马懿等令》 《答刘廙刘晔等令》

《让禅令》 《让禅第二令》 《让禅第三令》 《答刘廙等令》 《答苏林等令》

《答华歆等令》《又答相国歆等令》 《薄税令》 《复（樵）[谯]租税令》《以郑称为武德傅令》

《广询令》 《问雍州刺史张既令》 《拜毛玠等子男为郎中令》 《收敛战亡士卒令》

《追封邓公策》《谥庞德策》《策孙权九锡文》《以孙登为东中郎封侯策》

《答卞兰教》

《让禅表》 《让禅第二表》 《让禅第三表》

《与吴质书》 《又与吴质书》 《又与吴质书》 《与钟繇谢玉玦书》《与钟繇五熟釜书》

《与钟繇九日送菊书》《与钟繇书》 《答钟繇书》 《答繇钦书》 《啁刘帧书》

《答友人书》 《与吴监书》 《与群臣论蜀锦书》 《与群臣论被服书》《与朝臣论粳稻书》

《报崔琰书》 《与曹洪书》 《与王朗书》 《又》 《又》

《又》 《又》 《与刘晔书》 《与诸将书》 《报吴王孙权书》

《又报孙权书》 《又》 《又报孙权书》 《与孟达书》 《又与孟达书》

《报吴王孙权书》 《又》 《答曹洪书》 《戒鄢陵侯彰书》 《答杨修书》《送剑书》

《典论自序》 《繁钦集序》 《陈琳集序》 《建安诸序》

《典论论文》 《典论论方术》 《周成汉昭论》 《汉文帝论》 《汉武帝论》《交友论》

《田畴辞封议》

《连珠三首》

《露陌刀铭》 《赐钟繇五熟釜铭》

《即位告天文》

《武帝哀策文》

《弟苍舒诔》

《终制》

《临高台》 《钓竿》 《十五》 《陌上桑》 《短歌行》

《猛虎行》 《燕歌行》 《燕歌行》 《秋胡行》 《秋胡行》

《善哉行》 《同前》 《同前》 《丹霞蔽日行》 《折杨柳行》

《饮马长城窟行》 《上留田行》 《大墙上篙行》 《艳歌何尝行》 《煌煌京洛行》 《月重轮行》

《黎阳作二首》 《黎阳作》 《于谯作》 《孟津》 《芙蓉池作》

《于玄武陂作》 《至广陵于马上作》 《杂诗二首》 《清河作》 《清河见挽船士新婚与妻别作》

《黎阳作》 《寡妇》 《令诗》 《于明津作》《失题》 《见挽船士兄弟辞别诗》

《夏日诗》 《游猎诗》 《歌辞》 《董逃行》 《遗句》

《哀己赋》《征吴临行诏司马懿》《答邯郸淳上受命述诏》《诏雍丘王植》《成皋令沐并收校事刘肇以状闻有诏》

《机击令狐浚诏》 《禁诽谤诏》 《诏议迫崇始祖》《伐吴诏》 《诏群臣》

《诏群臣》《赐薛梯等关内侯诏》《诏报孙邕》《制傍枝入嗣大位不得加父母尊号诏》《止群臣议禅代礼仪令》

《罢设受禅坛场令》 《禅让令》 《三让玺绶令》 《以李伏言禅代合符谶示外令》《令》

《止群臣议禅代礼仪令》《与曹洪书》 《论太宗》 《论周成汉昭》 《诫子》

《酒诲》 《内诫》 《论郤俭等事》 《奸谗》 《诸物相似乱者》

《剑铭》《敕豫州禁吏民往老子亭祷祝》《太子》 《叙诗》 《代刘勋出妻王氏作二首》

《善哉行》 《东阁诗》 《缺名》 《失题》

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