孔氏的诗句有哪些 孔氏家谱诗

大家好，今天本篇文章就来给大家分享孔氏的诗句有哪些，以及孔氏家谱诗对应的知识和见解，内容偏长，大家要耐心看完哦，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

关于孔府的诗句和故事

1. 孔府的历史故事

孔府的历史故事： 孔子死后第二年，国家将其所居之堂屋立为庙岁时奉祀当时仅有庙屋三间内藏孔子生前所用的衣冠、车服、礼器。

初期的孔庙仅有孔子故宅三间，其后裔在简陋的故宅中奉祀孔子，依庙建宅。孔子的嫡系长支为奉祀孔子，原住在阙里故宅，称袭封宅。

随着孔子地位及其子孙官位的升高，孔氏住宅日益扩展。 曹魏时期，又于庙外广为屋宇，以居学者，设教讲学。

宋仁宗宝元年间，开始扩建孔府，封衍圣公后，另建新第，称衍圣公府。北宋末期，孔氏后裔住宅已扩大到数十间。

扩展资料： 孔府位于孔庙的东侧，又称衍圣公府。是孔子嫡系子孙居住的地方。

宋朝年年间，孔子第第四十六代孙孔宗被封为世袭衍圣公孔府也就此别称衍圣公府。 现在的孔府基本是明清时期建筑。

厅堂楼轩各色房间400余间，院落九进。是中国封建社会中大贵族门户的典型代表。

孔府分为前厅、中居和后园。前厅为官衙，是衍圣公办公场所。

中居是衍圣公与眷属活动居住场所。 后院即为花园，院内、假山、鱼池、花坞、竹林等一应俱全。

还有历代珍藏的文物，明清之文书档案。 参考资料来源：百度百科—孔府。

2. 关于孔子孔庙孔林的故事

孔庙是我国历代封建王朝祭祀春秋时期思想家、政治家、教育家孔子的庙宇 ，位于曲阜城中央。

它是一组具有东方建筑特色、规模宏大，气势雄伟的古代建筑群。 孔林本称至圣林，是孔子及其家族的墓地。

孔林在曲阜城北门外，占地3000亩，周围砖砌林墙长达14里。孔林内柏桧夹道，进入孔林要经过1200米的墓道，然后穿过石牌坊、石桥、甬道、到达孔子墓前。

孔府 又称“衍圣公府”，位于孔庙东侧，有“天下第一家”之称，是孔子嫡系长期居住的府第，也是中国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑。孔子死后，子孙后代世代居庙旁看管孔子一遗物，到北宋末期，孔氏后裔住宅扩大到数十间，到金代，孔子后裔一直是孔庙东边，随着孔子后世官位的升迁和爵位的提高，孔府建筑不断扩大，至宋、明、清达到现在规模。

现在孔府占地约7.4公顷，有古建筑480间，分前后九进院落，中、东、西三路布局。府内存有著名的孔府档案和大量文物。

3. 描写孔庙的句子

孔庙，即孔子庙，又称作文庙，是纪念中国伟大思想家、教育家孔子的祠庙建筑，在中国各地都有，在历代王朝更迭中又被称作文庙、夫子庙、至圣庙、先师庙、先圣庙、文宣王庙，尤以文庙之名更为普遍。其中南京夫子庙、曲阜孔庙、北京孔庙和吉林文庙并称为中国四大文庙。在中国、朝鲜、日本、越南、印度尼西亚、新加坡、美国等国家分布着2000多座孔庙，中国国内1600多座，而目前国内保存较好的孔庙只有300余座，列人国家重点文物保护单位的有21座。

由于孔子创立的儒家思想对于维护文化所起到的重要作用，孔庙便被古代帝王所器重。

其数量之多、规制之高，建筑技术与艺术之精美，在我国古代建筑类型中，堪称是最为突出的一种，是我国古代文化遗产中极其重要的组成部分。

4. 孔庙石碑上的诗句有哪些

（第一首）复

万仞高高见宫墙，美而曰富墙里藏；

千年犹是子贡语，但访其门问登堂。

——万仞宫墙

（第二首）

和元气孔家祠，香火千秋未少辞。

龙柱宣威偕宇寿，杏坛遗训比天齐。

棂星转世传仙语，石坊临风志圣时。

暗抚神龟清泣下，两千年后拜先师。

——孔庙

（第三首）

夫子宫墙第一门，五云环制绕华夏魂；

圣之时者时与进，大美长新地球村。

——圣时门

（第四首）

千古文明集大成，悠悠玉振伴金声；

人来门下堂未远，大道曰行复曰行。

——大成门

（第五首）

周公封鲁孔家兴，少昊坟头谁祭牲？

显赫堪羞皇室裔，富豪不让紫禁城bai。

诸孙争誉生前乐，孔子安贫身后名。

已届仲秋迎圣诞，寻常巷陌也悬灯。duzhi

——孔府

（第六首）

门曰弘道载铎铃，隐隐当由侧耳听；

谁个得识夫子意，已收至宝在囊中。

——弘道门

（第七首）

神道徐行仰圣怀，角端翁仲古亭台。

洙泉横贯三千亩，枫柞悄荫十万碑。

高冢经年能励后，儒风无日不dao驯才。

几人凭吊先师意，尽是游山玩水来。

——孔林

（第八首）

谁在此门呼大哉？此门正为大人开；

文明道上千般美，妙境不离和与谐。

——大中门

（第九首）

同文门下情自亲，道是知言可知心；

最喜先师出门去，教他欧美读雅音。

——同文门

供参考。

5. 孔府的名言

孔府孔府也称圣府，是孔子的后代子孙们居住的地方，历史上，孔子的后代继承人都被称之为"衍圣公"。

孔府是孔庙的西邻，规模相当宏大，是我国仅次于明、清皇帝宫室的最大府第。孔府，旧称衍圣公府，在曲阜市内孔庙东邻。

为历代衍圣公的官署和私邸。始 建于宋仁宗宝元年（公元1038年）。

为我国仅次于北京故宫的贵族府第，号称“天下第一家”。孔府占地200多亩，有楼轩厅堂463间，院落九进，布局分东、西、中三路：东路为家祠所在地，有报本堂、桃庙等；西路为旧时衍圣公读书、学诗学礼、燕居吟咏和会客之所，有忠恕堂、安怀堂，南北花厅为招待一般来宾的客室；中路是孔府的主体部分，前为官衙，设三堂六厅，外辖和勾、百户、孔庭族长及曲阜县衙四个衙门。

往后住宅，最后是孔府花园。孔府是我国封建社会中典型的官衙与内宅合一的贵族庄园。

孔府占地240多亩，有厅、堂、楼、轩等各式建筑463间，分为中、东、西三路。东路为家庙，西路学院，中路为主体建筑。

西路为客厅院，东路为家庙，中路又分为前后两部，前为官衙，后为住宅，是一个集官衙、家庙、住室三位一体的古典建筑。其中，官衙内设三堂、六厅、辖四衙门。

内宅则包括前上房、前堂楼、后堂楼等，是衍圣公全家活动的地方，至今仍可看到七十六代衍圣公和目前在台湾的孔子第七十七代孙--孔德成当年的豪华摆设以及生活用品。孔子的名言警句1.学而时习之2.敏于事而慎于言 3.学而不思则罔，思而不学则殆4.人而无信不知其可也 5.讷于言而敏于行 6.德不孤，必有邻 7.听其言而观其行 8.敏而好学，不耻下问 9.文质彬彬，然后君子 10.敬鬼神而远之 11.已欲立而立人，已欲达而达人12.述而不作，信而好古 13.默而识之，学而不厌，诲人不倦 14.不义而富且贵，于我如浮云 15.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至 16.三人行必有我师焉 17.君子坦荡荡，小人长戚戚 18.岁寒然后知松柏之后凋 19.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧 20.民无信不立 21.百姓足君孰与不足 22.君子成人之美 23.其身正，不令而行 24.见小利则大事不成 25.不在其位，不谋其政 26.人无远虑，必有近忧 27.躬自厚，而薄责于人28.君子求诸己，小人求诸人29.己所不欲，勿施于人 30.小不忍则乱大谋31.知之为知之，不知为不知 32.道听而途说，德之弃也 33.匹夫不可夺志也 34.道不同，不相为谋 35.人能弘道，非道弘人。

赞美孔子的诗词有哪些？

1.《经鲁祭孔子而叹之》唐·唐玄宗

夫子何为者，栖栖一代中。

地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。

叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。

今看两楹奠，当与梦时同。

2.《悲哉孔子没》宋·王安石

悲哉孔子没，千岁无麒麟。

蚩蚩尽鉏商，此物谁能珍。

汉武得一角，燔烹诬鬼神。

更以铸黄金，传夸后世人。

3.《孔子》宋·王安石

圣人道大能亦博，学者所得皆秋毫。

虽传古未有孔子，蠛蠓何足知天高。

桓魋武叔不量力，欲挠一草摇蟠桃。

颜回已自不可测，至死钻仰忘身劳。

4.《短歌行》魏晋·曹操

周西伯昌，怀此圣德。

三分天下，而有其二。

修奉贡献，臣节不隆。

崇侯谗之，是以拘系。

后见赦原，赐之斧钺，得使征伐。

为仲尼所称，达及德行，

犹奉事殷，论叙其美。

齐桓之功，为霸之首。

九合诸侯，一匡天下。

一匡天下，不以兵车。

正而不谲，其德传称。

孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。

赐与庙胙，命无下拜。

小白不敢尔，天威在颜咫尺。

晋文亦霸，躬奉天王。

受赐圭瓒，秬鬯彤弓，

卢弓矢千，虎贲三百人。

威服诸侯，师之所尊。

八方闻之，名亚齐桓。

河阳之会，诈称周王，是其名纷葩。

5.《池州夫子庙麟台》唐·韦表微

二仪既闭，三象乃乖。

圣道埋郁，人心不开。

上无文武，下有定哀。

吁嗟麟兮，孰为来哉。

周虽不纲，孔实嗣圣。

诗书既删，礼乐大定。

劝善惩恶，奸邪乃正。

吁嗟麟兮，克昭符命。

圣与时合，代行位尊。

苟或乖戾，身穷道存。

於昭鲁邑，栖迟孔门。

吁嗟麟兮，孰知其仁。

运极数残，德至时否。

楚国浸广，秦封益侈。

墙仞迫厄，崎岖阙里。

吁嗟麟兮，靡有攸止。

世治则麟，世乱则麇。

出非其时，麋鹿同群。

孔不自圣，麟不自祥。

吁嗟麟兮，天何所亡。

关于孔家文化的诗句

1.关于孔子的古诗

1、《孔子世家赞》两汉：司马迁

原文：

适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。

天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。

孔子布衣，传十余世，学者宗之。

自天子王侯，中国言《六艺》者折中于夫子，可谓至圣矣！

译文：去到鲁地，观看仲尼的宗庙厅堂、车辆服装、礼乐器物，儒生们按时在孔子故居演习礼仪，我流连忘返以至留在那里无法离去。

天下从君王直至贤人，是很多很多了，生前都荣耀一时，死后也就完。孔子是个平民，传世十几代，学者尊祟他。上起天子王侯，中原凡是讲习六经的都要以孔夫子为标准来判断是非，孔子可说是至高无上的圣人了！

2、《经邹鲁祭孔子而叹之》唐代：李隆基

原文：

夫子何为者，栖栖一代中。

地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。

叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。

今看两楹奠，当与梦时同。

译文：

尊敬的孔老夫子，你一生劳碌奔波，周游列国，究竟想要做成什么呢？如今这地方还是鄹县的城邑，你终被安葬在了出生的土地，然而你的旧宅曾被后人毁坏，改建为鲁王宫。在你生活的当时，凤鸟不至，你叹息命运不好；麒麟出现，你又忧伤哀怨，感叹世乱道穷。

你一生不如意，看今日你端坐在堂前两楹间，接受后人的顶礼祭奠，正如同你生前梦境中所见的一样，想必你也该稍感慰藉了吧。

3、《答伯庸》宋代 冯京

原文：

孔子之文满天下，孔子之道满天下。

得其文者公卿徒，得其道者为饿夫。

译文：孔子的文采天下皆知，孔子的儒道天下都用。得到他文的都是公卿徒，得到他道理的都是穷苦百姓。

4、《奉和圣制经邹鲁祭孔子应制》唐代：张说

原文：

孔圣家邹鲁，儒风蔼典坟。

龙骖回旧宅，凤德咏馀芬。

译文：孔圣人的家在鲁国，他的儒家风采举世闻名。皇帝的车驾来到他的住处，都称赞其功德。

5、《悲哉孔子没》宋代：王安石

原文：

悲哉孔子没，千岁无麒麟。

蚩蚩尽鉏商，此物谁能珍。

译文：悲叹这世上没了孔子，就好像千年没有麒麟。天下尽是无知貌，这种事谁能知道珍贵。

2.孔子儒家文化典故诗词

《十三经》是儒家文化的基本著作，就传统观念而言，《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之“经”，《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之“传”，《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为“记”，《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。这十三种文献，当以“经”的地位最高，“传”、“记”次之，《尔雅》又次之。

一、忠恕之道

含义：仁的实践包含为人着想。“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己之所欲，亦施于人”尽己为人谓之忠。其另一面“己所不欲，勿施于人”谓之恕。忠恕之道是把仁付诸实践的途径，即“仁之方”。以自己作为尺度来规范自己的行为，来衡量别人和自己。

二、知命

含义：儒家从“义”的理论推导出“为而无所求”的理论。每个人做事情，并不是为了其他什么目的，一个人做所当做的事情，其价值就在“做”之中，遵行了自己的义务，在道德上已经完成，而不在于达到外在的什么结果。“命”乃“天命”或“天意”，我们从事各种活动，其外表成功，都有赖于各种外部条件的配合，完全不是人力所能控制的。因此，竭尽己力，成败在所不计。这就是“知命”的人生态度。“不知命，无以为君子也”这样，就能保持快乐。“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”，“君子坦荡荡，小人长戚戚”。

3.历代文人描写关于孔子的诗句有哪些

《次韵戴成叔》

年代： 宋 作者： 陈著

君子当固穷，达亦岂吾病。

有心事穷达，斯与天者竞。

仁可以致君，止则归田咏。

孔子圣之诗，善学即邹孟。

《颂古五十三首》

年代： 宋 作者： 释文礼

读书人报来，岂在之乎者。

孔子与周公，皆不及门也。

《首尾吟》

年代： 宋 作者： 邵雍

尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫用畜时。

史籍始终明治乱，经书表里见安危。

庖羲可作三才主，孔子当为万世师。

不止前言与往行，尧夫非是爱吟诗。

4.关于传统家庭文化的诗歌,名言,警句,俗语

爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。

意思是：爱自己的老人，就不敢对别人的老人不好；敬爱自己的老人，就不敢怠慢别人的老人。出自《孝经。天子章》

敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。

意思是：重视教育是建国的根本，培养人才是治理国家的首要任务。出自《朱舜水集·劝兴》。

善学者师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。

意思是：善于学习的人，不用老师费大劲就能收到双倍的效果，并感谢老师的功劳；不善于学习的人，老师辛勤地教，结果却事倍功半，他不检查自己，反而埋怨老师。出自《礼记·学记》。逸：安逸；轻松。庸：功劳。

爱 国

1.以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》

2.临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

3.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

4.苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》

5.捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人。

7.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

8.位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》

9.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

10.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

11.精忠报国。——《宋史·岳飞列传》

12.天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

明 志

13.朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

14.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——《论语·里仁》

15.士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》

16.志不强者智不达。——《墨子·修身》

17.燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》

18.志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

19.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

20.有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》

21.志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》

22.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

23.有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》

持 节

24.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

25.岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

26.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》

27.不降其志，不辱其身。——《论语·微子》

28.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

29.穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》

30.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》

31.不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》

32.宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》

33.疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》

34.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

35.时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》

36.名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》

37.粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》

38.咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题画·竹石》

5.关于岭南文化的诗词

苏轼《惠州一绝》

罗浮山下四时春，

卢橘杨梅次第新。

日啖荔枝三百颗，

不辞长作岭南人。

区仕衡 （宋）《岭南大雪》

海冻珊瑚万里沙，

炎方六出尽成花。

洛阳纵有行春令，

谁问袁安处士家。

宋之问（唐）《题大庾岭北驿》

阳月南飞雁，

传闻至此回。

我行殊未已，

何日复归来。

江静潮初落，

林昏瘴不开。

明朝望乡处，

应见陇头梅。

6.有关孔子的成语和哲理名言

人生态度 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。

饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

贤哉，回也！ 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。

贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。

如不可求，从吾所好。 有朋自远方来，不亦乐乎？ 见利思义，见危授命。

修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 君于疾没世而名不称焉。

夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

君子泰而不骄，小人骄而不泰。 君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。

君子之仕也，行其义也。 子谓于产。

“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。” 君子和而不同，小人同而不和。

君子矜而不争，群而不党。 君子周而不比，小人比而不周。

君子坦荡荡，小人常戚戚。 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

放于利而行，多怨。 求仁而得仁，又何怨。

质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。 法语之言，能无从乎？改之为贵。

巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

见善无不及，见不善如探汤。 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

士而怀居，不足为士矣！ 做人格言 不学礼，无以立。 己所不欲，匆施于人。

己欲立而立人，己欲达而达人。 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？ 居处恭，执事敬，与人忠。 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也， 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。

言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？ 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”

请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。

恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。

君子哉！ 过而不改，是谓过矣！ 过，则匆惮改。 不迁怒，不二过。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！ 人无远虑，必有近忧。 无欲速，无见小利。

欲速，则不达；见小利，则大事不成。 士不可不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？ 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。 与朋友交，言而有信。

以文会友，以友辅仁。 益者三友，损者三友。

友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

君子欲讷于言而敏于行。 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

巧言乱德。 巧言令色，鲜矣仁。

刚、毅、木、讷近仁。 有德者必育言，有言者不必育德。

听其言而观其行。 君于不以言举人，不以人废言。

古者言之不出，耻躬不逮也。 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。 好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 事君，敬其事而后其食。

礼之用，和为贵。 放于利而行，多怨。

孔子论学习 知之为知之，不知为不知，是知也。 盖有不知而作者，我无是也。

多闻，择其善者而从之；多见而识之。 圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

学如不及，犹恐失之。 敏而好学，不耻下问。

以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。 兴于诗，立于礼.成于乐。

志于道，据于德，依于仁，游于艺。 不愤不启，不悱不发。

举一隅不以三隅反，则不复也。 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 学而不思则罔，思而不学则殆。

众恶之，必察焉；众好之，必察焉。 学而时习之，不亦说乎？ 温故而知新，可以为师矣。

日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。 不学诗，无以言。

诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

人而无恒，不可以作巫医。 有教无类。

自行束侑以上，吾未尝无诲焉。 政治格言 政者正也，子帅以正，孰敢不正？ 举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。 慎终，追远，民德归厚矣。

不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令。

7.带有“孔”的诗句或词 论语中的亦可

孔雀东南飞，五里一徘徊。

——汉乐府《孔雀东南飞》

饮后戏示弟子

白居易

吾为尔先生， 尔为吾弟子。

孔门有遗训， 复坐吾告尔。

遣兴五首其一

杜甫

蛰龙三冬卧， 老鹤万里心。

昔时贤俊人， 未遇犹视今。

嵇康不得死， 孔明有知音。

又如陇坻松， 用舍在所寻。

大哉霜雪干， 岁久为枯林。

答和孔常父见寄

黄庭坚

孔氏文章冠古今， 君家兄弟况南金。

为官落魄人谁问， 从骑雍容独见寻。

旅馆别时无宿酒， 邮筒开处得新吟。

黄山依旧寒相对， 岂有愁思附七林。

庐江主人妇

李白

孔雀东飞何处栖。 庐江小吏仲卿妻。

为客裁缝君自见。 城乌独宿夜空啼。

排闷

陆游

丈夫结发志功名， 大事真当以死争。

我昔驻车筹笔驿， 孔明千载尚如生。

自讼

王安石

孔子见南子， 子路为不怡。

欲从公山氏， 勃郁见色辞。

道如天之苍， 万物不能缁。

弟子尚不信， 况余乏才资。

明知古人仁， 语默各有时。

严颜碑

苏轼

先主反刘璋， 兵意颇不义。

孔明古豪杰， 何乃为此事。

刘璋固庸主， 谁为死不二。

严子独何贤， 谈笑傲碪几。

国亡君已执， 嗟子死谁为。

何人刻山石， 使我空涕泪。

吁嗟断头将， 千古为病悸。

鹿鸣 诗经

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

吹笙鼓簧，承筐是将。

人之好我，示我周行。

呦呦鹿鸣，食野之蒿。

我有嘉宾，德音孔昭。

视民不恌，君子是则是效。

我有旨酒，嘉宾式燕以敖。

呦呦鹿鸣，食野之芩。

我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。

鼓瑟鼓琴，和乐且湛。

我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。

滇海曲

杨慎

海滨龙市趁春畲，

江曲鱼村弄晚霞。

孔雀行穿鹦鹉树，

锦莺飞啄杜鹃花。

此心

钱钟书

伤春伤别昔曾经，木石吴儿渐忏情。

七孔塞茅且浑沌，三星钩月不分明。

闻吹夜笛魂犹警，看动风幡意自平。

漫说此中难测地，好凭心画验心声。

水调歌头明月几时有诗句

1. 关于明月几时有的诗句(明月几时有这个诗的诗句是什么)

关于明月几时有的诗句(明月几时有这个诗的诗句是什么) 1.明月几时有这个诗的诗句是什么

这句话出自苏轼的《水调歌头·明月几时有》。

全文是：

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

这首词反映了作者复杂而又矛盾的思想感情。一方面，说明作者怀有远大的政治抱负。另一方面，作者自请离开朝廷，虽任密州太守，但其政治理想不能实现，才能不得施展。

因而对现实产生一种强烈的不满，但始终期待着有一天能乘风归去，再次展现自己的才能。而在此期间他只希望自己和自己的兄弟好好的，一起等待光明的再现。

2.明月几时有全诗

《水调歌头》 〔宋〕苏轼

明月几时有？把酒（1）问清天。

不知天上宫阙（2），今夕是何年。

我欲乘风归去（3），又恐琼楼玉宇（5），高处不胜（6）寒。

起舞弄清影（7），何似在人间！

转朱阁（8），低绮户（9），照无眠（10）。

不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，

此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟（11）。

【注释】

(1) 把酒：端起酒杯。

(2) 宫阙：宫殿。

(3) 今夕是何年：古代神话传说，天上只三日，世间已千年。古人认为天上神仙世界年月的编排与人间是不相同的。 所以作者有此一问。

(4) 乘风归去：驾著风，回到天上去。作者在这里浪漫地认为自己是下凡的神仙。

(5) 琼楼玉宇：白玉砌成的楼阁，相传月亮上有这样美丽建筑。

(6) 不胜：忍受不住。

(7) 弄清影，在月光下起舞，自己的影子也翻动不已，彷佛自己和影子一起嬉戏。

(8) 朱阁：朱红色的楼阁。

(9) 绮户：刻有纹饰门窗。

(10)照无眠：照著有心事睡不著人。

(11)婵娟：月里的嫦娥，代指月亮。

3.水调歌头明月几时有描写月亮的诗句有哪些

明月几时有？把酒问青天

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

《水调歌头》原文

明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

⒈床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。（李白：《静夜思》）

⒉野旷天低树，江清月近人。（孟浩然：《宿建德江》）

⒊明月松间照，清泉石上流。（王维：《山居秋瞑》）

⒋月黑雁飞高，单于夜遁逃。（卢纶：《塞下曲》）

⒌举杯邀明月，对影成三人。（李白：《月下独酌》）

⒍小时不识月，呼作白玉盘。（李白：《古朗月行》）

⒎深林人不知，明月来相照。（王维：《竹里馆》）

⒏人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼：《水调歌头？明月几时有》）

⒐秦时明月汉时关，万里长征人未还。（王昌龄：《出塞》）

⒑三五明月满，四五蟾兔缺。 蟾兔：月亮。 （《古诗十九首•孟冬寒气至》）

⒒明月照高楼，流光正徘徊。 （三国魏•曹植：《怨歌行》）

⒓月皎疑非夜，林疏似更秋。 （南朝梁•庚肩吾：《奉和春夜应令》）

⒔明月隐高树，长河没晓天。（唐•陈子昂：《春夜别友人》）

⒕海上生明月，天涯共此时。 （唐•张九龄：《望月怀远》）

⒖灭烛怜光满，披衣觉露滋。 （唐•张九龄：《望月怀远》）

⒗滟滟随波千万里，何处春江无月明。 （唐•张若虚：《春江花月夜》）

⒘江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 （唐•张若虚：《春江花月夜》）

⒙月出惊山鸟，时鸣春涧中。 （唐•王维：《鸟鸣涧》）

⒚白云千里万里，明月前溪后溪。 （唐•刘长卿：《苕溪酬梁耿别后见寄》）

⒛明月出天山，苍茫云海间。 （唐•李白：《关山月》）

4.明月几时有类诗句

元好问——问世间情为何物，直教生死相许（全词抄录）

摸鱼儿-雁邱词

元好问

问世间情是何物，直教生死相许。

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

5.明月几时有的全诗

水调歌头 苏轼（1037—1101）宋代文学家、书画家。

字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡。眉州眉山（今属四川）人。

出身于有文化教养的寒门地主家庭。祖父苏序是诗人，父苏洵长于策论，母程氏亲授以书。

嘉佑二年（1057）参加礼部考试，中第二名。仁宗殿试时，与其弟苏辙同科进士及第。

因母丧回蜀。嘉佑六年（1061）经欧阳修推荐，应中制科第三等，被任命为大理评事签书凤翔府判官。

任期满后值父丧归里。熙宁二年（1069）还朝任职，正是王安石推行新法的时期。

他强调改革吏治，反对骤变。认为「慎重则必成，轻发则多败。

」因意见未被采纳，请求外调，从熙宁四年（1071）起，先后任杭州通判，密州、徐州、湖州知州。每到一处，多有政绩。

元丰二年（1079），御史中丞李定等人摘取苏轼诗句深文周纳，罗织罪名，以谤讪新政的罪名逮捕入狱。5个月后被贬黄州为团练副使。

元丰八年（1094）哲宗立，任用司马光，废除新法。苏轼调回京都任中书舍人、翰林学士知制诰等职，由于与当政者政见不合，再次请调外任。

先后任杭州、颍州、扬州知州。后迁礼部兼端明殿、翰林待读两学士。

绍圣元年（1094）哲宗亲政后，苏轼又被一贬再贬，由英州、惠州，一直远放到儋州（今海南儋县）。直到元符三年（1100）徽宗即位，才遇赦北归。

死于常州。宋孝宗时追谥文忠。

苏轼政治上几经挫折，始终对人生和美好事物有着执着的追求。他的思想主体是儒家思想，又吸收释老思想中与儒家相通的部分，保持达观的处世态度。

文学主张与欧阳修相近。要求有意而言，文以致用。

重视文学的艺术价值。 苏轼是北宋中期的文坛领袖，文学巨匠，唐宋八大家之一。

其文纵横恣肆，其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张、比喻，独具风格。词开豪放一派，与辛弃疾并称「苏辛」。

创作以诗歌为多，计）2700余首，题材丰富多样。诗中表现了对国家命运和人民疾苦的关切，特别是对农民的同情。

如《荔枝叹》、《陈季常所蓄朱陈村嫁娶图》、《五禽言》、《吴中田妇叹》等。描写自然景物的诗写得精警有新意，耐人寻味。

如《有美堂暴雨》、《题西林壁》等。诗歌还反映了各地的风土人情和生活画面，无事不可入诗。

写物传神，奔放灵动，触处生春，极富情韵，成一代之大观。 散文成就很高，为唐宋八大家之一，谈史议政的文章气势磅礴，善于腾挪变化。

叙事记游的散文既充满诗情画意，又深含理趣。《喜雨亭记》、《石钟山记》、前后《赤壁赋》是其代表作品。

词作多达三百四五十首，突破了相思离别、男欢女爱的藩篱，反映社会现实生活，抒写报国爱民的情怀。「无意不可入，无事不可言」，包括对农民生活的表现。

词风大多雄健激昂，顿挫排宕。语言和音律上亦有创新。

「指出向上一路，而新天下耳目」。在词的发展史上开创了豪放词派。

代表作品有《江城子·密州出猎》、《水调歌头·明月几时有》、《念奴娇·赤壁怀古》等。爱情词、咏物词均有佳作，表现出多样化的艺术风格。

传世有《东坡全集》、《东坡乐府》。 【水调歌头】 明月几时有？ 把酒问青天。

不知天上宫阙， 今夕是何年。 我欲乘风归去， 又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒。

起舞弄清影， 何似在人间！ 转朱阁，低绮户， 照无眠。 不应有恨， 何事长向别时圆？ 人有悲欢离合， 月有阴晴圆缺， 此事古难全。

但愿人长久， 千里共婵娟。 1.苏轼的《水调歌头》，是中秋词中最著名的一首，向来脍炙人口。

胡仔《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”历代选苏轼词的也总选到这一首。

这词作于丙辰（宋神宗熙宁九年即公元1076年）中秋，苏轼四十一岁，时为密州（现在的山东诸城）太守。题说“兼怀子由”，当时苏轼与其弟子由已经六七年不见了。

这首词所表现的思想感情，本来甚为明显，苏轼因政治处境的失意，以及和其弟苏辙的别离，中秋对月，不无抑郁惆怅之感。但是他没有陷在消极悲观的情绪中，旋即以超然达观的思想排除忧患，终于表现出对人间生活的热爱的矛盾过程。

而前人却多妄解，说神宗读到“琼楼玉宇”两句，叹云：“苏轼终是爱君”，即量移汝州。此说与事实不符。

苏轼移汝州在黄州之后，不能说因这词而“量移汝州”。 词的上片主要抒发自己对政治的感慨。

开头“明月几时有，把酒问青天”两句，是从李白《把酒问月》诗：“青天有月来几时？我今停杯一问之”两句脱化而来。同时点明饮酒赏月。

接下说“不知天上宫阙，今夕是何年”，表面上好像是赞美月夜；也有当今朝廷上情况不知怎样的含意。《诗经》中“今夕何夕，见此良人！”并非问今天是什么日子，而是赞美的语气：“今天是多么好的日子啊！”的意思。

下面“我欲乘风归去”三句，表面是说“我本来是神仙境界中来的，现在想随风回到天上神仙住的‘琼楼玉宇’中去，但是又怕经受不住天上的寒冷”。这几句也是指政治遭遇而言，想回到朝廷中去，但是又怕党争激烈，难以容身。

末了“起舞弄清影，何似在人间”两句是说，既然天上回不去，还不如在人间好，这里所谓“人间”，即指作地方官而言，只要奋发有为，做地方官同样可以为国家出力。这样想通了，他仰望。

6.所有带有明月的诗句

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

明月松间照，清泉石上流。明月几时有，把酒问青天。

明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。明月如霜，好风如水，清景无限。

明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

明月出天山，苍茫云海间。秦时明月汉时关，万里长征人未还。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。春江潮水连海平，海上明月共潮生。

谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼。夜阑风静欲归时，惟有一江明月碧琉璃。

春风又绿江南岸，明月何时照我还。花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。人攀明月不可得，月行却与人相随。

正青天，明月上东南，芳时足。绣帘开，一点明月窥人，人未寝。

举杯邀明月，对影成三人。海上生明月，天涯共此时。

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

当年明月在，曾照彩云归。露从今夜白，月是故乡明。

秋空明月悬，光彩露沾湿。初将明月比佳期，长向月圆时候，望人归。

从此无心爱良夜，任他明月下西楼。去来江口守空船，绕船月明江水寒。

酒贱常愁客少，月明多被云妨。都道晚凉天气好，有明月，怕登楼。

深林人不知，明月来相照。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。

今宵有明月，乡思远凄凄。海底有明月，圆于天上轮。

明月何皎皎，照我罗床帏。冰溪凭谁照影，有明月、乘兴去。

此生此夜不长好，明月明年何处看。夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。

玉楼明月长相忆，柳丝袅娜春无力。醉舞下山去，明月逐人归。

满月飞明镜，归心折大刀。青山一道同云雨，明月何曾是两乡。

——唐·王昌龄《送柴侍御》共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。——唐·白居易《望月有感》腰若流纨素，耳著明月珰。

——出自两汉·佚名《孔雀东南飞》灯前笑说归来夜，明月随船送到家。——宋·郭震《宿渔家》白云朝影静，明月夜光浮。

——唐·寒山《诗三百三首》暗尘随马去，明月逐人来。——唐·苏味道《正月十五夜》忧人半夜起，明月在林端。

——唐·韦应物《秋夜》秋风下山路，明月上春期。——唐·刘希夷《览镜》欲知肠断处，明月照孤坟。

——唐·孔氏《赠夫诗三首》相思在万里，明月正孤悬。——唐·卢照邻《关山月》三界横眠闲无事，明月清风是我家。

——唐·寒山《诗三百三首》清露坠素辉，明月一何朗。——魏晋·陆机《赴洛道中作》夜长不得眠，明月何灼灼。

——南北朝·佚名《子夜歌·夜长不得眠》微波有恨终归海，明月无情却上天。——唐·薛逢《九华观废月池》龙沙看秋浪，明月游东湖。

——唐·杜牧《张好好诗》离人无语月无声，明月有光人有情。——唐·李冶《明月夜留别》清风含笑咏，明月混希夷。

——唐·齐己《渚宫莫问诗一十五首》嘉陵江曲曲江池，明月虽同人别离。——唐·白居易《江楼月》白云海色曙，明月天门秋。

——明·王世贞《登太白楼》春风来海上，明月在江头。——唐·白居易《正月十五日夜月》将心托明月，流影入君怀。

——唐·齐浣《长门怨》琉璃玉匣吐莲花，错镂金环映明月。——唐·郭震《古剑篇》别后同明月，君应听子规。

——唐·王维《送杨长史赴果州》薄帷鉴明月，清风吹我襟。——魏晋·阮籍《咏怀八十二首·其一》烛烛晨明月，馥馥秋兰芳。

——两汉·佚名《别诗四首》入夜歌明月，侵晨舞白云。——唐·寒山《诗三百三首》广泽生明月，苍山夹乱流。

——唐·马戴《楚江怀古三首·其一》看山候明月，聊自整云装。——唐·马戴《楚江怀古三首》中天悬明月，令严夜寂寥。

——唐·杜甫《后出塞五首》清筝向明月，半夜春风来。——唐·王昌龄《古意》停车傍明月，走马入红尘。

——唐·王諲《十五夜观灯》何当数千尺，为君覆明月。——南北朝·吴均《赠王桂阳》唯应待明月，千里与君同。

——唐·杜牧《秋霁寄远》持来向明月，的皪愁成水。——唐·韦应物《咏水精》裁为合欢扇，团团似明月。

——两汉·班婕妤《怨歌行》出谷口兮见明月，心裴回兮不能还。——唐·王无竞《和宋之问下山歌》仰头看明月，寄情千里光。

——南北朝·佚名《子夜四时歌·秋风入窗里》轮如明月尽，罗似薄云穿。——唐·唐怡《咏破扇》明月黄河夜，寒沙似战场。

——明·李流芳《黄河夜泊》明月随良掾，春潮夜夜深。——唐·王昌龄《送郭司仓》上弦明月半，激箭流星远。

——唐·董思恭《咏弓》峡深明月夜，江静碧云天。——唐·张祜《送杨秀才游蜀》二八蛾眉双凤吹，满天明月按凉州。

——元·孙华孙《枫桥夜泊》何处遥望君，江边明月楼。——唐·王昌龄《送胡大》草座山家有，孤灯明月轮。

——唐·寒山《诗三百三首》谁分含啼掩秋扇，空悬明月待君王。——唐·王昌龄《西宫秋怨》明月谁同我，悠悠上帝都。

——唐·江为《岳阳楼》寄语明月楼，莫贮双飞燕。——唐·寒山《诗三百三首》明月照高楼，流光正徘徊。

——魏晋·曹植《明月上高楼》明月孤舟远，吟髭镊更华。——唐·江为《送客》明月隐高树，长河没晓天。

——唐·陈子昂《春夜别友人二首·其一》帆带夕阳投越浦，心随明月到杭州。

7.关于明月的诗句有哪些

明月几时有，把酒问青天（苏东坡《水调歌头》）

海上升明月，天涯共此时（张九龄《望月怀远》）

暗尘随马去，明月逐人来（苏昧道《正月十五夜》）

三五明月满，四五蟾兔缺（无名氏《孟冬寒气至》）

白云还自散，明月落谁家（李白《忆东山二首》）

明月却多情，随人处处行（张先《菩萨蛮》）

明月净松林，千峰同一色（欧阳修《自菩提步月归广化寺》）

明月几时有，把酒问青天（苏轼《水调歌头》）

明月出天山，茫茫人海间（李白《关山月》）

明月照高楼，流光正徘徊（曹植《怨歌行》）

明月隐高树，长河没晓天（陈子昂《春夜别友人》）

举杯邀明月，对影成三人（李白《月下独酌》）

举头望明月，低头思故乡（李白《静夜思》）

深林人不知，明月来相照（王维《竹里馆》）

明月松间照，清泉石上流（王维《山居秋暝》）

淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。（刘禹锡《石头城》）

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。（李商隐《锦瑟》）

春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。（李煜《虞美人》）

今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。（柳永《雨霖铃》）

人生如梦，一尊还酹江月。（苏轼《念奴娇 赤壁怀古》）

燕字回时，月满西楼。（李清照《一剪梅》）

二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。（姜夔《扬州慢》）

二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？（杜牧《寄扬州韩绰判官》）

料得年年断肠处，明月夜，短松冈。（苏轼《江城子》）

晨兴理荒秽，带月荷锄归。（陶渊明《归园田居》）

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。（辛弃疾《西江月》）

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）

春风又绿江南岸，明月何时照我还。（王安石《泊船瓜州》）

8.明月几时有全部诗词

水调歌头·丙辰中秋

【作者】苏轼

【朝代】宋代

明月几时有？

把酒问青天。

不知天上宫阙，

今夕是何年。

我欲乘风归去，

又恐琼楼玉宇，

高处不胜寒。

起舞弄清影，

何似在人间？

转朱阁，低绮户，

照无眠。不应有恨，

何事长向别时圆？

人有悲欢离合，

月有阴晴圆缺，

此事古难全。

但愿人长久，

千里共婵娟。

关于明月的诗句有(关于月亮的古诗10首)

1.关于月亮的古诗10首

1、唐·李白《静夜思》

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

译文：明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。

2、唐·刘方平《月夜》

更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

译文：夜静更深，月光只照亮了人家房屋的一半，另一半隐藏在黑夜里。北斗星倾斜了，南斗星也倾斜了。今夜才知春天的来临，因为你听那被树叶映绿的窗纱外，唧唧的虫鸣，头一遭儿传到了屋子里来了。

3、唐·王维《竹里馆》

独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

译文：独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴。

4、唐·孟浩然《宿建德江》

移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。

译文：把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲，日暮时分新愁又涌上客子心头。旷野无边无际远天比树还低沉，江水清清明月来和人相亲相近。

5、唐·李商隐《霜月》

初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。

译文：刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声，蝉鸣就已经销声匿迹了，我登上百尺高楼，极目远眺，水天连成一片。霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中争艳斗俏，比一比冰清玉洁的美好姿容。

6、唐·李白《子夜吴歌·秋歌》

长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。

译文：长安城内一片月光，千户万户都在捣衣。秋风吹送捣衣声声，家家怀念戍边之人。何时才能平息边境战争，让我丈夫结束远征。

7、宋·苏轼《阳关曲·中秋月》

中秋作本名小秦王，入腔即阳关曲。暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。

译文：夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？

8、唐·王建《十五夜望月寄杜郎中》

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

译文：中秋的月光照射在庭院中，地上好像铺上了一层霜雪那样白，树上的鸦雀停止了聒噪，进入了梦乡。夜深了，清冷的秋露悄悄地打湿庭中的桂花。今夜，明月当空，人们都在赏月，不知那茫茫的秋思落在谁家？

9、唐·李益《夜上受降城闻笛》

回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

译文：回乐峰前的沙地白得像雪，受降城外的月色有如秋霜。不知何处吹起凄凉的芦管，一夜间征人个个眺望故乡。

10、唐·张泌《寄人》

别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。多情只有春庭月，犹为离人照落花。

译文：别梦中隐约来到了谢家，徘徊在小回廊栏杆底下。只有天上春月最是多情，还为离人照着庭院落花。

扩展资料：

展开浩如烟海的诗卷，咏月诗词俯拾皆是，更不乏名篇佳作：或描绘其绰约妩媚的姿影，或抒发相思和离别之情，或感伤身世和流离之苦，或倾诉旷达潇洒之胸襟，或寄托济世报国之壮志，或是借以抒发对宇宙、社会人生的思考。

2.带明月的古诗有哪些

1. 明月几时有，把酒问青天——苏轼《水调歌头》

秋空明月悬，光彩露沾湿。——孟浩然 《秋宵月下有怀》

2. 春江潮水连海平，海上明月共潮生.——张若虚《春江花月夜》

3. 海上升明月，天涯共此时——张九龄《望月怀远》

4. 初将明月比佳期，长向月圆时候，望人归。―― 《虞美人》

5. 明月不谙离别苦，斜光到晓穿朱户。 ――晏殊《蝶恋花》

6.从此无心爱良夜，任他明月下西楼。 ——李益《写情》

7.明年今夜有明月，不是今夜看月人。―― 方干与《与徐渔话别》

8.别后唯所思，天涯共明月。――孟郊《古怨别》

9.当时明月在，曾照彩云归——晏几道 《临江仙》

10.嘉陵江曲曲江池，明月虽同人别离--《江楼月》

11.举杯邀明月 对影成三人。——李白《月下独酌》

12.春风又绿江南岸，明月何时照我还。——王安石《泊船瓜洲》

13.明月松间照，清泉石上流。——王维《山居秋暝》

14.秦时明月汉时关，万里长征人未还，但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《秦时明月汉时关》

15.明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 稻花香里说丰年，听取蛙声一片。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》

3.所有带有明月的诗句

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

明月松间照，清泉石上流。明月几时有，把酒问青天。

明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。明月如霜，好风如水，清景无限。

明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

明月出天山，苍茫云海间。秦时明月汉时关，万里长征人未还。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。春江潮水连海平，海上明月共潮生。

谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼。夜阑风静欲归时，惟有一江明月碧琉璃。

春风又绿江南岸，明月何时照我还。花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。人攀明月不可得，月行却与人相随。

正青天，明月上东南，芳时足。绣帘开，一点明月窥人，人未寝。

举杯邀明月，对影成三人。海上生明月，天涯共此时。

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

当年明月在，曾照彩云归。露从今夜白，月是故乡明。

秋空明月悬，光彩露沾湿。初将明月比佳期，长向月圆时候，望人归。

从此无心爱良夜，任他明月下西楼。去来江口守空船，绕船月明江水寒。

酒贱常愁客少，月明多被云妨。都道晚凉天气好，有明月，怕登楼。

深林人不知，明月来相照。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。

今宵有明月，乡思远凄凄。海底有明月，圆于天上轮。

明月何皎皎，照我罗床帏。冰溪凭谁照影，有明月、乘兴去。

此生此夜不长好，明月明年何处看。夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。

玉楼明月长相忆，柳丝袅娜春无力。醉舞下山去，明月逐人归。

满月飞明镜，归心折大刀。青山一道同云雨，明月何曾是两乡。

——唐·王昌龄《送柴侍御》共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。——唐·白居易《望月有感》腰若流纨素，耳著明月珰。

——出自两汉·佚名《孔雀东南飞》灯前笑说归来夜，明月随船送到家。——宋·郭震《宿渔家》白云朝影静，明月夜光浮。

——唐·寒山《诗三百三首》暗尘随马去，明月逐人来。——唐·苏味道《正月十五夜》忧人半夜起，明月在林端。

——唐·韦应物《秋夜》秋风下山路，明月上春期。——唐·刘希夷《览镜》欲知肠断处，明月照孤坟。

——唐·孔氏《赠夫诗三首》相思在万里，明月正孤悬。——唐·卢照邻《关山月》三界横眠闲无事，明月清风是我家。

——唐·寒山《诗三百三首》清露坠素辉，明月一何朗。——魏晋·陆机《赴洛道中作》夜长不得眠，明月何灼灼。

——南北朝·佚名《子夜歌·夜长不得眠》微波有恨终归海，明月无情却上天。——唐·薛逢《九华观废月池》龙沙看秋浪，明月游东湖。

——唐·杜牧《张好好诗》离人无语月无声，明月有光人有情。——唐·李冶《明月夜留别》清风含笑咏，明月混希夷。

——唐·齐己《渚宫莫问诗一十五首》嘉陵江曲曲江池，明月虽同人别离。——唐·白居易《江楼月》白云海色曙，明月天门秋。

——明·王世贞《登太白楼》春风来海上，明月在江头。——唐·白居易《正月十五日夜月》将心托明月，流影入君怀。

——唐·齐浣《长门怨》琉璃玉匣吐莲花，错镂金环映明月。——唐·郭震《古剑篇》别后同明月，君应听子规。

——唐·王维《送杨长史赴果州》薄帷鉴明月，清风吹我襟。——魏晋·阮籍《咏怀八十二首·其一》烛烛晨明月，馥馥秋兰芳。

——两汉·佚名《别诗四首》入夜歌明月，侵晨舞白云。——唐·寒山《诗三百三首》广泽生明月，苍山夹乱流。

——唐·马戴《楚江怀古三首·其一》看山候明月，聊自整云装。——唐·马戴《楚江怀古三首》中天悬明月，令严夜寂寥。

——唐·杜甫《后出塞五首》清筝向明月，半夜春风来。——唐·王昌龄《古意》停车傍明月，走马入红尘。

——唐·王諲《十五夜观灯》何当数千尺，为君覆明月。——南北朝·吴均《赠王桂阳》唯应待明月，千里与君同。

——唐·杜牧《秋霁寄远》持来向明月，的皪愁成水。——唐·韦应物《咏水精》裁为合欢扇，团团似明月。

——两汉·班婕妤《怨歌行》出谷口兮见明月，心裴回兮不能还。——唐·王无竞《和宋之问下山歌》仰头看明月，寄情千里光。

——南北朝·佚名《子夜四时歌·秋风入窗里》轮如明月尽，罗似薄云穿。——唐·唐怡《咏破扇》明月黄河夜，寒沙似战场。

——明·李流芳《黄河夜泊》明月随良掾，春潮夜夜深。——唐·王昌龄《送郭司仓》上弦明月半，激箭流星远。

——唐·董思恭《咏弓》峡深明月夜，江静碧云天。——唐·张祜《送杨秀才游蜀》二八蛾眉双凤吹，满天明月按凉州。

——元·孙华孙《枫桥夜泊》何处遥望君，江边明月楼。——唐·王昌龄《送胡大》草座山家有，孤灯明月轮。

——唐·寒山《诗三百三首》谁分含啼掩秋扇，空悬明月待君王。——唐·王昌龄《西宫秋怨》明月谁同我，悠悠上帝都。

——唐·江为《岳阳楼》寄语明月楼，莫贮双飞燕。——唐·寒山《诗三百三首》明月照高楼，流光正徘徊。

——魏晋·曹植《明月上高楼》明月孤舟远，吟髭镊更华。——唐·江为《送客》明月隐高树，长河没晓天。

——唐·陈子昂《春夜别友人二首·其一》帆带夕阳投越浦，心随明月到杭州。

4.所有包含“明月”的诗句

明月几时有，把酒问青天（苏东坡《水调歌头》） 海上升明月，天涯共此时（张九龄《望月怀远》） 暗尘随马去，明月逐人来（苏昧道《正月十五夜》） 三五明月满，四五蟾兔缺（无名氏《孟冬寒气至》） 白云还自散，明月落谁家（李白《忆东山二首》） 明月却多情，随人处处行（张先《菩萨蛮》） 明月净松林，千峰同一色（欧阳修《自菩提步月归广化寺》） 明月几时有，把酒问青天（苏轼《水调歌头》） 明月出天山，茫茫人海间（李白《关山月》） 明月照高楼，流光正徘徊（曹植《怨歌行》） 明月隐高树，长河没晓天（陈子昂《春夜别友人》） 举杯邀明月，对影成三人（李白《月下独酌》） 举头望明月，低头思故乡（李白《静夜思》） 深林人不知，明月来相照（王维《竹里馆》） 明月松间照，清泉石上流（王维《山居秋暝》） 淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。

（刘禹锡《石头城》） 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。（李商隐《锦瑟》） 春花秋月何时了？往事知多少。

小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。（李煜《虞美人》） 今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。

（柳永《雨霖铃》） 人生如梦，一尊还酹江月。（苏轼《念奴娇 赤壁怀古》） 燕字回时，月满西楼。

（李清照《一剪梅》） 二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。（姜夔《扬州慢》） 二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？（杜牧《寄扬州韩绰判官》） 料得年年断肠处，明月夜，短松冈。

（苏轼《江城子》） 晨兴理荒秽，带月荷锄归。（陶渊明《归园田居》） 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

（辛弃疾《西江月》） 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》） 春风又绿江南岸，明月何时照我还。

（王安石《泊船瓜州》） 骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒（李白《军行》） 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流（李白《峨眉山月歌》） 星垂平野阔，月涌大江流（杜甫《旅夜书怀》） 今夜（fu这个字没有，鹿加耳朵旁）州月，闺中只独看（杜甫《月夜》） 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢（李白《清平调词（其一）》） 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家（杜牧《泊秦淮》） 月出惊山鸟，时鸣春涧中（王维《鸟鸣涧》） 鸟宿池边树，僧敲月下门（贾岛《题李凝幽居》） 晓随残月行，夕与新月宿（白居易《客中月》） 画图省时春风面，环佩空归月夜魂。（杜甫《咏怀古迹》） 鸡声茅店月，人迹板桥霜。

（温庭筠《商山早行》） 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。（张继《枫桥夜泊》） 山高月小，水落石出。

（苏轼《后赤壁赋》） 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。《枫桥夜泊》张继 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

《锦瑟》李商隐 山高月小，水落石出。《后赤壁赋》苏轼 三五明月满，四五蟾兔缺（无名氏《孟冬寒气至》） 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流（李白《峨眉山月歌》） 晓随残月行，夕与新月宿（白居易《客中月》） 春花秋月何时了？往事知多少。

小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。《虞美人》李煜 可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。

《暮江吟》白居易 同来望月人何在？风景依稀似去年。《江楼有感》赵嘏 秦时明月汉时关，万里长征人未还。

《出塞二首》王昌龄 三五明月满，四五蟾兔缺（无名氏《孟冬寒气至》） 鸡声茅店月，人迹板桥霜。《商山早行》温庭筠 举手可近月，前行若无山。

《登太白峰》李白 二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？《寄扬州韩绰判官》杜牧 燕字回时，月满西楼。《一剪梅》李清照 几处吹笳明月夜，何人倚剑白云天。

《过五原胡儿饮马泉》李益 天下三分明月夜，二分无赖是扬州。《忆扬州》徐凝 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白 淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。《石头城》刘禹锡 近水楼台先得月，向阳花木易为春。

《清夜录》俞文豹 江畔何人初见月，江月何年初照人。《春江花月夜》张若虚 多情只有春庭月，犹为离人照落花。

《寄人》张泌 星垂平野阔，月涌大江流（杜甫《旅夜书怀》） 露从今夜白，月是故乡明。《月夜忆舌弟》杜甫 暗尘随马去，明月逐人来（苏昧道《正月十五夜》） 白云还自散，明月落谁家（李白《忆东山二首》） 深林人不知，明月来相照（王维《竹里馆》） 晨兴理荒秽，带月荷锄归。

《归园田居》陶渊明 野旷天低树，江清月近人。《宿建德江》孟浩然 独上江楼思渺然，月光如水水如天。

料得年年断肠处，明月夜，短松冈。《江城子》乙卯正月二十日夜记梦苏轼 春风又绿江南岸，明月何时照我还。

《泊船瓜州》王安石 寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。《南园十三首》李贺 箫声咽，秦娥梦断秦楼月，秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。

《忆秦娥》李白 人生如梦，一尊还酹江月。《念奴娇 赤壁怀古》苏轼 二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。

《扬州慢》姜夔 画图省时春风面，环佩空归月夜魂。《咏怀古迹》杜甫 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

《山园小梅》 今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。《雨霖铃》柳永 三十功名尘与土，八千里路云和月。

《满江红》岳飞 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。《将进酒》李白 俱怀逸兴壮思飞，欲上晴天揽明月。

5.五首描写月亮的古诗

1、明月松间照，清泉石上流。——王维《山居秋暝》

2、明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月》

3、床前明月光，疑是地上霜。——李白《静夜思》

4、举杯邀明月，对影成三人。——李白《月下独酌四首·其一》

5、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。——李白

6、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

7、古人今人若流水，共看明月皆如此。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

8、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

9、秦时明月汉时关，万里长征人未还。——王昌龄《出塞》

10、高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐二首·其二》

6.关于“明月”的诗句有哪些

1. 明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月》

释义：征人戍守在天山之西，回首东望，所看到的是明月从天山升起的景象。

2. 晨兴理荒秽，带月荷锄归。——陶潜《归田园居》

释义：早起来就去田间除草，劳作到晚上，在月光照耀下扛着锄头回家。

3. 大漠沙如雪，燕山月似钩。——李贺《马诗》

释义：月下茫茫的大漠犹如雪原一般 燕山那似钩的寒月斜挂在天边。

4. 湖光秋月两相和，潭面无风境未磨。——刘禹锡《望洞庭》

释义：洞庭湖的湖水清澈和月亮交相辉映，显得十分和谐。潭面没有风，好像一个没有经过打磨的镜子。

5. 深林人不知，明月来相照。——王维《竹里馆》

释义：深深的山林中无人知晓，皎洁的月光从空中映照。

1. 初月如弓未上弦，分明挂在碧霄边。——缪氏子《赋新月》

释义：新月如弯弓还没有到半个圆，却分明在天边斜挂着。

2. 可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。——白居易《暮江吟》

释义：更让人怜爱的，是九月初三凉露下降的月夜；滴滴清露就像粒粒珍珠，一弯新月仿佛一张精巧的弓。

3. 我歌月徘徊，我舞影零乱。——李白《月下独酌》

释义：我吟诵诗篇，月亮伴随我徘徊，我手足舞蹈，影子便随我蹁跹。

4. 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——王建《十五夜望月》

释义：今夜，明月当空，人们都在赏月，不知那茫茫的秋思落在谁家？

5. 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。——《月夜》 刘方平

释义：夜半更深，朦胧的斜月映照着家家户户，庭院一半沉浸在月光下，另一半则笼罩在夜的暗影中。天上的星斗，北斗和南斗都已横斜。

7.形容明月的诗句有哪些

1、床前明月光，疑是地上霜。 李白

2、举头望明月，低头思故乡。 李白

3、月下飞天镜，云生结海楼。 李白

4、举杯邀明月，对影成三人。 李白

5、长安一片月，万户捣衣声。 李白

6、明月出天山，苍茫云海间。 李白

7、醉月频中圣，迷花不事君。 李白

8、却下水晶帘，玲珑望秋月。 李白

9、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 李白

10、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。 李白

11、峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流。 李白

12、松风吹解带，山月照弹琴。 王维

13、深林人不知，明月来相照。 王维

14、明月松间照，清泉石上流。 王维

15、广泽生明月，苍山夹乱流。 马戴

16、月黑雁飞高，单于夜遁逃。 卢纶

17、露从今夜白，月是故乡明。 杜甫

18、星临万户动，月傍九霄多。 杜甫

19、晨兴理荒秽，带月荷锄归。 陶渊明

20、无言独上西楼，月如钩。 李煜

21、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 辛弃疾

22、可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。 白居易

23、一弹流水一弹月，半入江风半入云。 对联

24、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 刘方平

25、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 李商隐

26、会挽雕弓如满月，西北望射天狼。 苏轼

27、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 苏轼

28月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。。张继

29月上柳梢头，人约黄昏后。。 欧阳修

30明月几时有，把酒问青天。。苏轼

故园松桂发，万里共清辉。

但愿人长久，千里共婵娟

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月

深林人不知，明月来相照

何时倚虚幌，双照泪痕干明月，天涯共此时

青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟

月白庭空树影稀，鹊栖不稳绕枝飞

月出惊山鸟，时鸣山涧中

野旷天低树，江清月近人

松排山面千层脆，月点波心一颗珠

独出前门望野田，月明荞麦花如雪

无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋

水国兼葭夜有霜，月寒山色共苍苍

望一川暝霭，雁声哀怨；半规凉月，人影参差

残月脸边明，别泪临清晓

月出浮云尽，风生中夜清

回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜

8.关于明月的诗句有哪些

明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。——宋代：苏轼《水调歌头·明月几时有》释义：明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。

不知道在天上的宫殿，何年何月。明月何皎皎，照我罗床帏。

——两汉：佚名《明月何皎皎》释义：明月如此皎洁光亮，照亮了我罗制的床帏。花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。

——五代：李煜《菩萨蛮》释义：朦胧的月色下花儿是那么娇艳，在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。明月多情应笑我，笑我如今。

辜负春心，独自闲行独自吟。——清代：纳兰性德《采桑子·明月多情应笑我》释义：多情的明月应嘲笑我的无情，嘲笑我辜负了她对我的柔情。

如今她已离我远去，我只能独自一人漫无目的地前行，独自一人悲伤地吟唱。明月皎夜光，促织鸣东壁。

——两汉：佚名《明月皎夜光》释义：明亮皎洁的月光照耀着夜空，东边墙角下不时地传来蟋蟀的吟唱。玉楼明月长相忆，柳丝袅娜春无力。

——唐代：温庭筠《菩萨蛮》释义：楼如白玉，楼外垂柳摇曳，正是暮春时节。春江潮水连海平，海上明月共潮生。

——唐代：张若虚《春江花月夜》释义：春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 ——宋代：辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》释义：天边的明月升上了树梢，惊飞了栖息在枝头的喜鹊。

清凉的晚风仿佛传来了远处的蝉叫声。在稻花的香气里，人们谈论着丰收的年景，耳边传来一阵阵青蛙的叫声，好像在说着丰收年。

明月松间照，清泉石上流。——唐代：王维《山居秋暝》释义：皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。

春风又绿江南岸，明月何时照我还？——宋代：王安石《泊船瓜洲》释义：温柔的春风又吹绿了大江南岸，可是，天上的明月呀，你什么时候才能够照着我回家呢。

9.关于带明月的诗句

秦时明月汉时关，万里长征人未还。——王昌龄《出塞》

春风又绿江南岸，明月何时照我还？——王安石《泊船瓜洲》

明月几时有，把酒问青天。——苏轼《水调歌头》

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》

好水好山看未足，马蹄催趁明月归。——岳飞《登池州翠微亭诗》

送君还旧府，明月满前川。——杨炯《夜送赵纵》

深林人不知，明月来相照。——王维《竹里馆》

谁为含愁独不见，更教明月照流黄？——沈铨期《古意》

清风明月无人管，并作南来一味凉。——黄庭坚《鄂州南楼书事》

仰头看明月，寄情千里光。——《子夜秋歌》

此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《中秋月》

明月出云崖，皦皦流素光。——左思《杂诗》

青山一道同云雨，明月何曾是两乡。——王昌龄《送柴侍御》

明月春风三五夜，万人行乐一人愁。——白居易《长安正月十五》

这里有很多，需要的话去看看： /view/339485.htm#2

有关圣人孔子的古诗诗句

孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，是中国古代著名思想家和 教育 家。如果你想知道一些有关描写孔子的古诗，那么你就更加不能错过了，赶紧和我我一起来了解吧!

描写孔子的诗句

1、《孔子》——宋·王安石

圣人道大能亦博，学者所得皆秋毫。

虽传古未有孔子，蠛蠓何足知天高。

桓魋武叔不量力，欲挠一草摇蟠桃。

颜回已自不可测，至死钻仰忘身劳。

2、《悲哉孔子没》——宋·王安石

悲哉孔子没，千岁无麒麟。

蚩蚩尽鉏商，此物谁能珍。

汉武得一角，燔烹诬 鬼神 。

更以铸黄金，传夸后世人。

3、《经鲁祭孔子而叹之》——唐·唐玄宗

夫子何为者，栖栖一代中。

地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。

叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。

今看两楹奠，当与梦时同。

4、《池州夫子庙麟台》——唐·韦表微

二仪既闭，三象乃乖。圣道埋郁，人心不开。上无文武，下有定哀。吁嗟麟兮，孰为来哉。周虽不纲，孔实嗣圣。诗书既删，礼乐大定。劝善惩恶，奸邪乃正。吁嗟麟兮，克昭符命。圣与时合，代行位尊。苟或乖戾，身穷道存。於昭鲁邑，栖迟孔门。吁嗟麟兮，孰知其仁。运极数残，德至时否。楚国浸广，秦封益侈。墙仞迫厄，崎岖阙里。吁嗟麟兮，靡有攸止。世治则麟，世乱则麇。出非其时，麋鹿同群。孔不自圣，麟不自祥。吁嗟麟兮，天何所亡。

教育思想

孔子在中国 历史 上最早提出人的天赋素质相近，个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响(“性相近也，习相远也”)。因而人人都可能受教育，人人都应该受教育。他提倡“有教无类”，创办私学，广招学生，打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断，把受教育的范围扩大到平民，顺应了当时社会发展的趋势。他主张“学而优则仕”，学习了还有余力，就去做官。他的教育目的是要培养从政的君子，而君子必须具有较高的道德品质修养，所以孔子强调学校教育必须将道德教育放在首要地位(“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”)。

孔子在 教学方法 上要求老师“有教无类”、“经邦济世”的教育观，“因材施教”、“启发式”的方法论、注重童蒙、启蒙教育。他教育学生要有老老实实的 学习态度 ，要谦虚好学、时常 复习 学过的知识，以便“温故而知新”、新知识引申拓宽、深入，“举一而反三”。

孔子道德教育的主要内容是“礼”和“仁”。其中“礼”为道德规范，“仁”为最高道德准则。“礼”是“仁”的形式，“仁”是“礼”的内容，有了“仁”的精神，“礼”才真正充实。在道德修养方面，他提出树立志向、克己、践履躬行、内省、勇于改过等方法。“学而知之”是孔子教学思想的主导思想。在主张不耻下问、虚心好学的同时，他强调学习与思考相结合(“学而不思则罔，思而不学则殆”)，同时还必须“学以致用”，将学到的知识运用于 社会实践 。

他最早提出启发式教学。他说：“不愤不启，不悱不发。”意谓教师应该在学生认真思考，并已达到一定程度时恰到好处地进行启发和开导，他又是在教学实践中最早采用因材施教方法的教育家。通过谈话和个别观察等方法，他了解和熟悉学生的个性特征，在此基础上，根据各个学生的具体情况，采取不同的教育方法，培养出了德行、言语、政事、文学等多方面的人才。孔子热爱教育事业，毕生从事教育活动。他学而不厌，诲人不倦。不仅言教，更重身教，以自己的模范行为感 化学 生。他爱护学生，学生也很尊敬他，师生关系非常融洽。他是中国古代教师的光辉典型。

孔子的教育活动不但培养了众多学生，而且他在实践基础上提出的教育学说，为中国古代教育奠定了理论基础。由于孔子保守的 政治 态度，因此对待经济制度的改革也反映了保守的思想。比如鲁宣公十五年(西元公元前594年)实行“初税亩”，从 法律 上承认私田的合法地位，是春秋时代的重大经济改革;但是据《左传》说，孔子修《春秋》时记载“初税亩”，目的是批评其“非礼也”。而民众不富足，国君没有富足的。在《论语·尧曰》中还记载，孔子主张“因民之利而利之”，即对民众有利的事情才去做。另一方面，他又主张赋税要轻一些，徭役的摊派不要耽误农时。《论语·述而》记载，孔子还对当时的为政者进行说教，要求为政者不要过于奢侈，要注意节俭。他说：“奢则不逊，俭则固。与其不逊也，宁固。”同时，还主张“节用而爱人”。这里面包含了把孔子“仁”的思想运用于经济领域。

经典语录

1) 始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行

2) 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从

3) 君子求诸己，小人求诸人。

4) 言必诚信，行必忠正

5) 移风易俗，莫善于乐。

6) 躬自厚而薄责于人，则沉怨矣。

7) 言而无信，不知其可。

8) 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也

9) 道不同，不相为谋。

10) 言必诚信，行必忠正。

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