一螺青黛镜中心哪里 螺子黛 青黛

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“一螺青黛镜中心”形容的是什么山? 如题

见下文赏析“一螺青黛镜中心”,巧比妙喻：平静的湖面是镜子,而湖中倒影的君山则是镜中水仙青黛色的螺髻.这里,诗人以青螺比喻君山,显然是受了刘禹锡“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺”（《望洞庭》）的影响,而又有所...

诗句中的一螺青黛镜中心与什么有异曲同工之妙？

【异曲同工之妙的诗歌】：白银盘里一青螺。

一螺青黛镜中心：你看那一螺画眉的青黛,正放在明亮的镜中央。出自雍陶《题君山》全诗以逼真地描绘君山倒影入手，笔势凝致，重彩描绘出君山涵映水中的深翠倒影。继之诗情转向虚幻，将神话传说附会于君山的倒妙之中，以意取胜，写得活泼，善于想象，富有浪漫主义色彩。

刘禹锡《望洞庭》“白银盘里一青螺。（好似洁白银盘里托着一枚青螺。）”与其最后一句异曲同工之妙。

“一螺青黛镜中心”这句诗形容的是什么有人知道全部

一螺青黛镜中心形容的是山，诗人以青螺比喻君山。君山是指岳阳洞庭湖边上的君山。

总写洞庭湖景色的是哪一句

1. 关于写洞庭湖景色的诗句

关于写洞庭湖景色的诗句 1.描写洞庭湖风光的诗句

一、遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。——《望洞庭》刘禹锡

遥望洞庭，山青水绿。林木葱茏的洞庭山耸立在泛着白光的洞庭湖里，就像白银盘里的一只青螺。

二、风波不动影沈沈，翠色全微碧色深。应是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心。——《洞庭诗》雍陶

湘山的倒影向天连，碧水山色啊掩映天。或许湘君前来梳洗，君山望镜自照面颜。

三、洞庭秋月生湖心，层波万顷如熔金。——《洞庭秋月行》刘禹锡

秋夜，月亮在洞庭湖心生起，万顷微波泛起，好似熔炼黄金。

四、以上诗句均赞美了洞庭湖美丽的景色。

2.写洞庭湖美景的诗句

洞庭西望楚江分，水尽南天不见云。

洞庭九州间，厥大谁与让？南汇群崖水，北注何奔放。 --韩愈《登岳阳楼》

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。 ——————刘禹锡《望洞庭》

日落长沙秋色远，不知何处吊湘君。--李白《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭》

孟浩然 ——《望洞庭湖赠张丞相 》

八月湖水平， 涵虚混太清。

气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。

欲济无舟楫， 端居耻圣明。

坐观垂钓者， 徒有羡鱼情。

烟波不动影沉沉，碧色全无翠色深。 --雍陶《题君山》

春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。 --范仲淹《岳阳楼记》。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 --孟浩然《临洞庭湖赠章丞相》

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 --杜甫《登岳阳楼》

巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯。

3.描写洞庭湖景色的诗句

《望洞庭》作者为唐朝文学家刘禹锡。其全文诗句如下：

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。

【翻译】

洞庭湖上月光和水色交相融和，湖面风平浪静如同未磨拭的铜镜。远远眺望洞庭湖山水苍翠如墨，好似洁白银盘里托着青青的螺。

《咸阳值雨》作者为唐朝文学家温庭筠。其全文诗句如下：

咸阳桥上雨如悬，万点空蒙隔钓船。

还似洞庭春水色，晓云将入岳阳天。

【翻译】

咸阳桥上细雨绵绵，像巨大的窗帘悬挂在天空，透过迷茫的雨帘可以看到江上的钓鱼船。这就像江南洞庭湖的春光水色，连那雨后的云彩也会飘到岳阳城的天。

《送梁六自洞庭山》作者为唐朝文学家张说。其全文诗句如下：

巴陵一望洞庭秋，日见孤峰水上浮。

闻道神仙不可接，心随湖水共悠悠。

【翻译】

在巴陵放眼远望洞庭的秋色，每日可见君山孤零零地飘浮在水上。我和你分别后就像难和神仙相遇一样，怀念的心绪如同这浩瀚的湖水一般悠远深长。

《陪侍郎叔游洞庭醉后》作者为唐朝文学家李白。其全文诗句如下：

刬却君山好，平铺湘水流。

巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。

【翻译】

铲去兀立在洞庭湖中的君山，让湘水畅快地四处流淌。这浩瀚的湖水像是无尽的美酒，让我们开怀畅饮，醉倒在这洞庭秋色中。

《赠少年》作者为唐朝文学家温庭筠。其古诗词全文如下：

江海相逢客恨多，秋风叶下洞庭波。

酒酣夜别淮阴市，月照高楼一曲歌。

【翻译】

江湖漂泊，与君相逢叹晚，却苦离恨太多，黄叶飘飘，洞庭风起，心海涌波。知音酒不醉，夜别淮阴，祝君成功如韩信，月照高楼，心绪慷慨，共唱一曲人生《大风歌》。

4.岳阳楼记中描写洞庭湖景色的完整诗句

1、“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。”

译文：它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。

2、“若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。“

译文：像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼

3、“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！”登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

译文：到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。

有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！

扩展资料

1、《岳阳楼记》作品概述

《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请，于北宋庆历六年（1046年）九月十五日为重修岳阳楼写的。其中的诗句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“不以物喜，不以己悲”是较为出名和引用较多的句子。

文章通过对洞庭湖的侧面描写衬托岳阳楼。滕子京是被诬陷擅自动用官钱而被贬的，范仲淹正是借作记之机，含蓄规劝他要“不以物喜，不以己悲”，试图以自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀和乐观精神感染老友。这是本文命意之所在，也决定了文章叙议结合的风格。

《岳阳楼记》超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。

2、《岳阳楼记》写景特点

第一是写景色能够利用典型的鲜明形象，以造成逼真的境界。我们念“若夫霪雨霏霏，连月不开“这一节文字，就会有天昏地暗、阴风惨惨的感觉；念“至若春和景明，波澜不惊”这一节文字，就会有春光明媚、万物欢欣的感觉。这就是因为，作者写出的一些事物，都是有代表性的，而且具有鲜明的形象。

客观世界的任何景象，都是复杂的因素集合而成的。描写一种景象。客观世界的任何景象，都是复杂的因素集合而成的。描写一种景象，不可能把一切组成部分都写下来。所以要眼光敏锐，选择代表性的，点染一笔两笔，使景色活现在读者眼前。《岳阳楼记》描写景物，正是用的这种手法。

第二是能够以景寓情，情景交融。文章里描写景物，象画画一样，一草一木都要有作用。作者在这里想说明的是触景生情的情况，自然更不能脱离人物的心情而刻板地描写。

这就是说，要选择适当的景物，使景里隐含着情，读者读的时候，看的是景物，心情却随着动荡，或者分不出什么是景什么是情。在这方面，作者是费了相当的功夫的。

第三是用对比来加强文章的感染力。在文章里用对比来加强表达力量，这在我国是个常用的修辞方法。写天气，一方面是晴，一方面是阴，写湖面，一方面是“浊浪排空”，一方面是“波澜不惊”；写人物活动，一方面是“商旅不行”，一方面是“渔歌互答”。

这样互相对照，悲的就更显得可悲，喜的就更显得可喜了。

5.写洞庭湖美景的诗句

洞庭西望楚江分，水尽南天不见云。

洞庭九州间，厥大谁与让？南汇群崖水，北注何奔放。 --韩愈《登岳阳楼》湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。 ——————刘禹锡《望洞庭》日落长沙秋色远，不知何处吊湘君。

--李白《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭》孟浩然 ——《望洞庭湖赠张丞相 》八月湖水平， 涵虚混太清。气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。

欲济无舟楫， 端居耻圣明。坐观垂钓者， 徒有羡鱼情。

烟波不动影沉沉，碧色全无翠色深。 --雍陶《题君山》春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。

--范仲淹《岳阳楼记》。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

--孟浩然《临洞庭湖赠章丞相》吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 --杜甫《登岳阳楼》巴陵胜状，在洞庭一湖。

衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯。

6.描写“洞庭湖美景”的诗句是哪些

1. 洞庭西望楚江分，水尽南天不见云。出自李白《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭》

释义：在洞庭湖的这一边王者楚江水的分离，水的尽头天的尽头都看不到云彩。

2. 烟波不动影沉沉，碧色全无翠色深。出自雍陶《题君山》

释义：湖庭湖水波平浪静，君山凝重的山影倒映在湖底。

3. 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 出自杜甫《登岳阳楼》

释义：浩瀚的湖水把吴楚两地撕裂，似乎日月星辰都漂浮在水中。

4. 洞庭九州间，厥大谁与让？南汇群崖水，北注何奔放。 出自韩愈《登岳阳楼》

释义：洞庭湖九州之间，有谁与让？南汇群崖水，往北注入什么奔放。

5. 巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。出自范仲淹《岳阳楼记》。

释义：巴陵胜状，全集中在洞庭湖上。它连接着远处群山，吞吐着长江流水，水势浩浩荡荡，宽阔得无边无际。

6. 八月湖水平， 涵虚混太清。气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。 出自孟浩然 ——《望洞庭湖赠张丞相》

释义： 八月的湖水涨满，几乎与四岸齐平，无崖无端，似将万里长天包容。水气蒸蒸，笼罩了这古老的大泽云梦；波光粼粼，雄浑的气势撼动了岳阳古城。

7. 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。出自刘禹锡《望洞庭》

释义： 洞庭湖的水光与秋月交相融和，水面波平浪静就好像铜镜未磨。遥望洞庭山水色，恰似白银盘子托着青青的田螺。

8. 洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。出自张孝祥《念奴娇·过洞庭》

释义：庭湖边静立着的纤草，在这个中秋将至的时候，没有一丝风过的痕迹。 三万倾明镜般的湖水，载着我一叶细小的扁舟。 皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。

一、洞庭湖[dòng tíng hú] 的由来：

洞庭湖是大自然的鬼斧神工，在长江侧畔造就了一片天水相连、风光无限的湖泊，古人又用自己的智慧，为之创造了一个优美动听而又颇具神奇色彩的名字———洞庭湖。 “洞庭”一词，始见于《楚辞》。屈原在他的诗篇中多次提到“洞庭”。如：《九歌·湘君》中有“驾飞龙兮北征，？吾道兮洞庭”。意思是：驾上龙舟，渐渐向北归去，弯弯绕绕，徐徐来到洞庭。

7.描写洞庭湖的诗句

望洞庭湖赠张丞相

孟浩然

八月湖水平， 涵虚混太清。

气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。

欲济无舟楫， 端居耻圣明。

坐观垂钓者， 徒有羡鱼情。

这是一首干谒诗。唐玄宗开元二十一年（733），孟浩然西游长安，写了这首诗赠当时在相位的张九龄，目的是想得到张的赏识和录用，只是为了保持一点身分，才写得那样委婉，极力泯灭那干谒的痕迹。

秋水盛涨，八月的洞庭湖装得满满的，和岸上几乎平接。远远望去，水天一色，洞庭湖和天空接合成了完完整整的一块。开头两句，写得洞庭湖极开朗也极涵浑，汪洋浩阔，与天相接，润泽着千花万树，容纳了大大小小的河流。

望洞庭

湖光秋月两相和，

潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠，

白银盘里一青螺。

[今译]

洞庭湖的水光与秋月交相融和，

水面波平浪静就好像铜镜未磨。

远远望去洞庭湖山水一片翠绿，

恰似白银盘子托着青青的田螺。

有关君山岛的诗句

1. 杜甫关于君山岛的诗句

2. 关于君山岛的诗句

杜甫关于君山岛的诗句 1.关于君山的诗词

望洞庭

刘禹锡

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

与夏十二登岳阳楼

李白

楼观岳阳尽，川迥洞庭开。

雁引愁心去，山衔好月来。

云间连下榻，天上接行杯。

醉后凉风起，吹人舞袖回。

题君山

方干

曾于方外见麻姑，闻说君山自古无。

元是昆仑山顶石，海风吹落洞庭湖。

题君山

唐五代• 雍陶

风波不动影沈沈，翠色全微碧色深。

应是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心。

寄题君山亭送吕天衢秀才

宋 蔡肇

百川赴下流，江海互吞吐。

回澜薄空日，老岸不立土。

坡陀出巨石，鳌背启窗户。

我来俯凝碧，万顷过微雨。

南沙八十里，草林尽可数。

风声玄冥开，松影翠蛟舞。

昏昏鱼龙气，暝色失洲渚。

林间古兰若，梵放杂鸣橹。

不能挂长帆，破浪极幽睹。

至今清夜梦，窈窕越修阻。

喜君自兹来，浩浩见眉宇。

馆置古城东，淡饭忘羁旅。

连城虽自珍，历块谁为许。

束书问东舟，了不挂一语。

脱身少年场，清座参佛祖。

冰颜未生髭，老气欲冠古。

所得岂虚名，自是慰诸吕。

南天正炎溽，归思亟飞羽。

江鱼已钓肥，江酒尚酤煮。

访子昔游地，耿耿月沉浦。

席龙望东南，浮云渺吴楚。

2.苏东坡描写君山的诗句

中秋月（苏轼）

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。

苏轼《中秋见月和子由》

明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。

一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。

谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。

遂令冷看世间人，照我湛然心不起。

西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。

今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。

何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。

曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。

青荧灭没转山前，浪风回岂复坚。

明月易低人易散，归来呼酒更重看。

堂前月色愈清好，咽咽寒鸣露草。

卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。

南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。

明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。水调歌头

【宋】苏轼

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒， 起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，抵绮户，照无眠。不应有恨，何事偏向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。

3.求描写关于君山的古代诗词

〖望洞庭〗

作者：刘禹锡

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

[注释]

1.洞庭：湖名，在湖南省。

2.和：和谐，这里指水色与月光融为一体。

3.潭面：指湖面。镜未磨：古人的镜子用铜制作、磨成。这里一说是水面无风

波平如镜；一说是远望湖中的景物，隐约不清，如同镜面没打磨时照物不清楚。

两说均可。

4.白银盘：形容洞庭湖。青螺：一种青黑色的螺形的墨，古代妇女用以画眉。

这里是用来形容洞庭湖中的君山的美景。

与夏十二登岳阳楼

李 白

楼观岳阳尽，川迥洞庭开。

雁引愁心去，山衔好月来。

云间连下榻，天上接行杯。

醉后凉风起，吹人舞袖回。

[注]乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳阳而作此诗。

这首诗的第三句有的版本作“别秋江”，两种用语都表达了流放遇赦的高兴心情。但“引愁心”用拟人化手法更富感情色彩，与“别秋江”相比更胜一筹。“雁引愁心去”运用了拟人手法，写出了李白流放遇赦的高兴心情。这一句写大雁有意为诗人带走愁心，下句写君山有情为诗人衔来好月，愁去喜来，互相映衬。“引愁心”比“别秋江”更富有感情色彩，且更新颖。

题君山 方干

曾于方外见麻姑，闻说君山自古无。

元是昆仑山顶石，海风吹落洞庭湖。

题君山

唐五代• 雍陶

风波不动影沈沈，翠色全微碧色深。

应是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心。

寄题君山亭送吕天衢秀才

宋 蔡肇

百川赴下流，江海互吞吐。

回澜薄空日，老岸不立土。

坡陀出巨石，鳌背启窗户。

我来俯凝碧，万顷过微雨。

南沙八十里，草林尽可数。

风声玄冥开，松影翠蛟舞。

昏昏鱼龙气，暝色失洲渚。

林间古兰若，梵放杂鸣橹。

不能挂长帆，破浪极幽睹。

至今清夜梦，窈窕越修阻。

喜君自兹来，浩浩见眉宇。

馆置古城东，淡饭忘羁旅。

连城虽自珍，历块谁为许。

束书问东舟，了不挂一语。

脱身少年场，清座参佛祖。

冰颜未生髭，老气欲冠古。

所得岂虚名，自是慰诸吕。

南天正炎溽，归思亟飞羽。

江鱼已钓肥，江酒尚酤煮。

访子昔游地，耿耿月沉浦。

席龙望东南，浮云渺吴楚。

4.有关君山的古诗

望洞庭 刘禹锡 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨.遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺.与夏十二登岳阳楼 李白 楼观岳阳尽，川迥洞庭开.雁引愁心去，山衔好月来.云间连下榻，天上接行杯.醉后凉风起，吹人舞袖回.题君山 方干曾于方外见麻姑，闻说君山自古无.元是昆仑山顶石，海风吹落洞庭湖.题君山 唐五代• 雍陶 风波不动影沈沈，翠色全微碧色深.应是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心.寄题君山亭送吕天衢秀才宋 蔡肇 百川赴下流，江海互吞吐.回澜薄空日，老岸不立土.坡陀出巨石，鳌背启窗户.我来俯凝碧，万顷过微雨.南沙八十里，草林尽可数.风声玄冥开，松影翠蛟舞.昏昏鱼龙气，暝色失洲渚.林间古兰若，梵放杂鸣橹.不能挂长帆，破浪极幽睹.至今清夜梦，窈窕越修阻.喜君自兹来，浩浩见眉宇.馆置古城东，淡饭忘羁旅.连城虽自珍，历块谁为许.束书问东舟，了不挂一语.脱身少年场，清座参佛祖.冰颜未生髭，老气欲冠古.所得岂虚名，自是慰诸吕.南天正炎溽，归思亟飞羽.江鱼已钓肥，江酒尚酤煮.访子昔游地，耿耿月沉浦.席龙望东南，浮云渺吴楚.。

5.关于南陵湖杜甫的诗句

一、遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。——《望洞庭》刘禹锡

遥望洞庭，山青水绿。林木葱茏的洞庭山耸立在泛着白光的洞庭湖里，就像白银盘里的一只青螺。

二、风波不动影沈沈，翠色全微碧色深。应是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心。——《洞庭诗》雍陶

湘山的倒影向天连，碧水山色啊掩映天。或许湘君前来梳洗，君山望镜自照面颜。

三、洞庭秋月生湖心，层波万顷如熔金。——《洞庭秋月行》刘禹锡

秋夜，月亮在洞庭湖心生起，万顷微波泛起，好似熔炼黄金。

四、以上诗句均赞美了洞庭湖美丽的景色。

关于君山岛的诗句 1.写相约君山的诗

〖望洞庭〗 作者：刘禹锡 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。 [注释] 1.洞庭：湖名，在湖南省。

2.和：和谐，这里指水色与月光融为一体。 3.潭面：指湖面。

镜未磨：古人的镜子用铜制作、磨成。这里一说是水面无风 ，波平如镜；一说是远望湖中的景物，隐约不清，如同镜面没打磨时照物不清楚。

两说均可。 4.白银盘：形容洞庭湖。

青螺：一种青黑色的螺形的墨，古代妇女用以画眉。 这里是用来形容洞庭湖中的君山的美景。

与夏十二登岳阳楼 李 白 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。

云间连下榻，天上接行杯。 醉后凉风起，吹人舞袖回。

[注]乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳阳而作此诗。 这首诗的第三句有的版本作“别秋江”，两种用语都表达了流放遇赦的高兴心情。

但“引愁心”用拟人化手法更富感情色彩，与“别秋江”相比更胜一筹。“雁引愁心去”运用了拟人手法，写出了李白流放遇赦的高兴心情。

这一句写大雁有意为诗人带走愁心，下句写君山有情为诗人衔来好月，愁去喜来，互相映衬。“引愁心”比“别秋江”更富有感情色彩，且更新颖。

题君山 方干 曾于方外见麻姑，闻说君山自古无。 元是昆仑山顶石，海风吹落洞庭湖。

题君山 唐五代• 雍陶 风波不动影沈沈，翠色全微碧色深。 应是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心。

寄题君山亭送吕天衢秀才 宋 蔡肇 百川赴下流，江海互吞吐。 回澜薄空日，老岸不立土。

坡陀出巨石，鳌背启窗户。 我来俯凝碧，万顷过微雨。

南沙八十里，草林尽可数。 风声玄冥开，松影翠蛟舞。

昏昏鱼龙气，暝色失洲渚。 林间古兰若，梵放杂鸣橹。

不能挂长帆，破浪极幽睹。 至今清夜梦，窈窕越修阻。

喜君自兹来，浩浩见眉宇。 馆置古城东，淡饭忘羁旅。

连城虽自珍，历块谁为许。 束书问东舟，了不挂一语。

脱身少年场，清座参佛祖。 冰颜未生髭，老气欲冠古。

所得岂虚名，自是慰诸吕。 南天正炎溽，归思亟飞羽。

江鱼已钓肥，江酒尚酤煮。 访子昔游地，耿耿月沉浦。

席龙望东南，浮云渺吴楚。

2.关于岳阳楼的诗句、

题岳阳楼 白居易 岳阳城下水漫漫，独上危楼凭曲阑。

春岸绿时连梦泽，夕波红处近长安。猿攀树立啼何苦，雁点湖飞渡亦难。

此地唯堪画图障，华堂张与贵人看。登岳阳楼有怀寄座主相公 曹邺 南登岳阳楼，北眺长安道。

不见升平里，千山树如草。骨肉在南楚，沉忧起常早。

白社愁成空，秋芜待谁扫。常闻诗人语，西子不宜老。

赖识丹元君，时来语蓬岛。登岳阳楼 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。与夏十二登岳阳楼 李白 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。

雁引愁心去，山衔好月来。云间连下榻，天上接行杯。

醉后凉风起，吹人舞袖回。岳阳楼 刘长卿 行尽清溪日已蹉，云容山影两嵯峨。

楼前归客怨秋梦，湖上美人疑夜歌。独坐高高风势急，平湖渺渺月明多。

终期一艇载樵去，来往片帆愁白波。陪裴使君登岳阳楼 杜甫 湖阔兼云雾，楼孤属晚晴。

礼加徐孺子，诗接谢宣城。雪岸丛梅发，春泥百草生。

敢违渔父问，从此更南征。岳阳楼宴王员外贬长沙（一题作南州有赠） 贾至 极浦三春草，高楼万里心。

楚山晴霭碧，湘水暮流深。忽与朝中旧，同为泽畔吟。

停杯试北望，还欲泪沾襟。岳阳楼重宴别王八员外贬长沙 贾至 江路东连千里潮，青云北望紫微遥。

莫道巴陵湖水阔，长沙南畔更萧条。岳阳楼 李商隐 欲为平生一散愁，洞庭湖上岳阳楼。

可怜万里堪乘兴，枉是蛟龙解覆舟。岳阳楼 李商隐 汉水方城带百蛮，四邻谁道乱周班。

如何一梦高唐雨，自此无心入武关。岳阳楼晚望 崔珏 乾坤千里水云间，钓艇如萍去复还。

楼上北风斜卷席，湖中西日倒衔山。怀沙有恨骚人往，鼓瑟无声帝子闲。

何事黄昏尚凝睇，数行烟树接荆蛮。岳阳楼 江为 倚楼高望极，展转念前途。

晚叶红残楚，秋江碧入吴。云中来雁急，天末去帆孤。

明月谁同我，悠悠上帝都。登岳阳楼 麻温其 湖边景物属秋天，楼上风光似去年。

仙侣缑生留福地，湘娥帝子寄哀弦。云门自统轩台外，木叶偏飞楚客前。

极目江山何处是，一帆万里信归船。岳阳楼 陆游 身如病鹤短翅翎，雨雪飘洒号沙汀。

天风忽吹不得住，东下巴峡泛洞庭。轩皇张乐虽已矣，此地至今朝百灵。

雄楼岌嶪镇吴楚，我来举手扪天星。帆樯才放已隐隐，云气乱入何冥冥。

鼋鼍出没蛟鳄横，浪花遮尽君山青。黄衫仙翁喜无恙，袖剑近到城南亭。

眼前俗子败人意，安得与翁同醉醒。甯子与追和予岳阳楼诗复次韵二首 黄庭坚 去年新霁独凭栏，山似樊姬拥髻鬟。

个里宛然多事在，世间摇望但云山。甯子与追和予岳阳楼诗复次韵二首 黄庭坚 轩皇乐罢拱朝班，天地为家不闭关。

惟有金炉紫烟起，至今留作御前山。雨中登岳阳楼望君山 黄庭坚 投荒万死鬓毛斑，生出瞿塘滟澦关。

未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。雨中登岳阳楼望君山 黄庭坚 满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟。

可惜不当湖水面，银山堆里看青山。登岳阳楼 陈与义 洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。

登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。万里来游还望远，三年多难更凭危。

白头吊古风霜里，老木沧波无恨悲。登岳阳楼 陈与义 天入平湖晴不风，夕帆和雁正浮空。

楼头客子杪秋后，日落君山元气中，北望可堪回白首，南游聊得看丹枫。翰林物色分留少，诗到巴陵还未工。

己酉中秋之夕与任才仲醉於岳阳楼上明年十一 陈与义 去年中秋洞庭野，寒瑶万顷兼天泻。岳阳楼上两幅巾，月入栏干影潇洒。

世间此影谁能孤，狂如我友人所无。一梦经年无续处，道州还见倚楼图。

又登岳阳楼 陈与义 岳阳楼前丹叶飞，栏干留我不须归。洞庭镜面平千里，却要君山相发挥。

再登岳阳楼感慨赋诗 陈与义 岳阳壮观天下传，楼阴背日堤绵绵。草木相连南服内，江湖异态栏干前。

乾坤万事集双鬓，臣子一谪今五年。欲题文字吊古昔，风壮浪涌心茫然。

3.君山岛的导游词

君山名胜古迹众多，文化底蕴浓厚，相传君山岛有5井4台、36亭、48庙。

下面是学习啦带来的湖南君山岛景区导游词，希望可以帮到大家。篇一：湖南君山岛景区导游词君山，古称洞庭山，洞庭湖由此而得名。

唐代诗人刘禹锡用“白银盘里一青螺”来形容君山。君山上有舜帝的二妃墓，秦始皇的封山印，柳毅传书的传书亭和柳毅井，吕洞宾的朗吟亭，汉武帝的酒香亭等。

君山在岳阳市西南15公里的洞庭湖中，是一座面积不足100公顷的小岛。原名洞府山，取意神仙“洞府之庭”。

传说这座“洞庭山浮于水上，其下有金堂数百间，玉女居之，四时闻金石丝竹之声，砌于山顶”。这浪漫神话传说，不足为信。

后因舜帝的两个妃子娥皇、女英葬于此，屈原在《九歌》中称之为湘君和湘夫人，故后人将此山改名为君山。君山，由七十二峰组成，峰峰灵秀，“烟波不动景沉沉，碧色全无翠色深。

疑是水仙梳洗处，一 螺青黛镜中心。”这灵景不知陶醉了多少文人墨客，那神奇美妙的传说，更引人遐想。

弃舟登山 ，可先谒“舜帝二妃之墓。”墓两边的石刻对联是：“君妃二魄芳千古，山竹诸斑泪一人。”

这“泪一人”典出：虞舜南巡，崩于苍梧，他的两个爱妃娥皇和女寻夫来到洞府山，忽闻噩耗，悲痛万分，遂攀竹痛哭，泪血滴在竹子上，竟成斑竹。二妃因悲恸而死于君山并葬此。

从二妃墓翻过一道山梁，走不远。就到了“柳毅井”。

唐代李朝威写的《柳毅传书》的故事，就发生在这里。西山有杨么寨，相传是南宋初年洞庭湖农民起义军领袖杨么兵营的遗址。

从此出走，便到酒香山。传说山上有美酒，喝了能成仙。

想长生不老的汉武帝听说后，便派文士栾巴到君山求酒。酒求回后，便被东方朔俞喝了，后来闹出一场笑话。

君山地形独特，为洞庭湖中最大岛屿，岛上历有36亭，48庙、秦始皇的封山印，汉武帝的“射蛟台”等珍贵文物遗址。君山银针荼叶誉满中外，唐代以来就列为贡品。

汨罗江畔有屈子祠、杜甫墓等。此外，景区还有慈氏塔、襟代文庙、鲁录墓、黄盖湖、三国古战场等名胜古迹。

篇二：湖南君山岛景区导游词各位朋友大家好！欢迎前往君山风景名胜区观光游览。乘坐游船，约半小时便可到达君山风景名胜区。

大家东北面那座不等高三塔斜拉桥，就是著名的洞庭湖大桥，它是我国目前最长的内陆湖公路桥，全长9.639千米。西南面那座漂浮在水面上的小岛就是君山。

君山是洞庭湖中一个美丽的小岛，古称洞庭山、湘山，后称君山，因为舜帝二妃娥皇、女英的爱情故事和伟大诗人屈原《湘君》、《湘夫人》等诗篇的巨大影响而得名；另一种说法是因为历史上的许多皇帝曾来过君山，如轩辕帝来君山铸鼎炼丹，秦始皇来君山封印，汉武帝来君山射蛟和求仙酒，乾隆帝则在君山考侍臣……因与帝王有缘，故名“君山”。传说君山72峰是蛮荒时代洪水成灾、湖中72位碧螺仙子为拯救生灵、牺牲自己变化而成。

朋友们，君山风景名胜区特色可用一个“奇”字来概括。君山的奇，表现在小、古、秀、趣四个方面。

一是小巧神奇。唐代诗人程贺（一说方千）咏道：“曾游方外见麻姑，说道君山自古无，原是昆仑山顶石，海风飘落洞庭湖。”

说君山是罕世奇珍美玉，被海风从昆仑山顶吹落洞庭湖的，程贺因此诗还获得了程君山的美称。刘禹锡咏道：“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨，遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”

这青螺指的就是君山，说君山是晶莹剔透，可以放在案头把玩的一颗青螺。雍陶咏道：“烟波不动影沉沉，碧色全无翠色深，疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心。”

君山则是天仙美女头上的云髻发簪，这小如发髻的小岛，不仅给人以美的享受，而且给人以哲理的启迪。明代诗人薛宜就发出了“日月每从波底出，峰峦常在气中浮，人生忘节当如此，屹立狂澜几万秋”的感悟。

山体小，景观奇，一井一台，一树一竹皆成景观，令人赏心悦目，冶情养性。二是古迹幽奇。

7000多年前，人类就在君山上繁衍生息，留下了乌龙尾、猴子洞等遗址，还有石斧、石箭、石鱼佩和大量陶器。中华民族的始祖黄帝轩辕氏留有轩辕台、飞升亭、湘妃祠；秦始皇留下的封山印、赭树；汉武帝留下的射蛟台、酒香亭；还有柳毅井、传书亭、洞庭庙、朗吟亭、杨么寨等等。

真可谓遍山是佳景，处处有故事，一些古老的神话和传说又多记载于《山海经》、《史记》、《水经注》等经典古籍。因此有人说，君山游一日，等于读了半部中国史。

三是秀美新奇。唐代大诗人李白咏道：“帝子潇湘去不还，空余秋草洞庭间，淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山。”

君山是一幅美丽的图画。这里满岛翠绿，万木葱茏，更兼苇叶青青，碧竹遮天，还有漫山遍野层层叠叠的茶树，使这座绿色小岛宛若一飘逸仙子盘座洞庭湖中。

宋代诗人陈与义咏道：“青眉横玉镜，色照城中楼。”君山浮黛，秀色迷人，耸苍吐翠，青翠欲滴，其景致如“云梦观荷”、“曲径林涛”、“竹隐古墓”、“响山鸣泉”等，一派清新秀雅。

四是趣味珍奇。君山钟灵毓秀，奇珍异物，比比旨是，妙趣天成，引人入胜。

君山奇竹有斑竹、文竹、金镶玉竹、圣音竹等13种；奇树有半边树、伯库树、红绿叶树等8种；奇花有酒香花、卷。

4.君山岛的传说

（一）君山——洞庭浮黛

君山，古称湘山、洞庭山，因尧女湘君所游处而得名，面积0.96平方公里，位于岳阳市西南12公里的东洞庭湖中，与千古名楼岳阳楼遥遥相望。

“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”唐代诗人刘禹锡曾写下这脍炙人口的千古绝唱，把君山的地貌、位置和美丽迷人的风光惟妙惟肖地勾画在游人眼前。

君山文化底蕴深厚，历史源远流长。自尧女以来，君山得名的历史已达四千余年，是中华民族道教第九洞天福地。历代文人墨客围绕“奇“小”“巧“幽”“古”字，或著文赋诗，或题书刻石，或形于图，或讴于歌。特别是自唐以来，李白、杜甫、黄庭坚、刘禹锡、辛弃疾、张之洞等文人骚客都曾登临君山，揽胜抒怀，留下了无数千古绝唱。

君山人文背景博大精深。有“江南第一祠”之誉的湘妃祠；有秦始皇封山印；有汉代武帝射蛟台；有宋代农民起义的杨幺寨；有中国发现历史上最早的摩岩石刻；有张之洞把人物、故事、风景、名诗词融为一体的天下第一长联--君山湘妃祠联堪称联中一绝。

君山动植物旅游资源相当丰富。林中仙子红绿叶、酒香藤、千年首乌以及斑竹、方竹、龟甲竹、金镶玉竹……等奇特植物，构成了君山山水的肌肤；高大的金桂、古老的黑壳楠组合，产生了雄伟苍劲与永恒的景观；君山银针“三起三落”（在这里，君山银针被称作会跳舞的茶~），君山金龟千年不死，君山银鱼通体透明，无不使君山增添了一份神秘感和跳动感。

（二）斑竹一枝千滴泪

《七律 送友人》 毛泽东 1961年

九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百年衣。

洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。

传说聪明美丽的娥皇和女英，是上古时部落酋长尧帝的两个女儿。也称“皇英”。尧帝晚年，想物色一个满意的继承人。他看到舜是个德才超群的大贤人，于是，就把帝位传给了舜，并让娥皇和女英作了舜的妻子。

娥皇封为后，女英封为妃。舜不负尧的信任，让禹治洪水，使人民过上了安定的生活，娥皇、女英也鼎力协助舜为百姓做好事。舜帝晚年时，九嶷山一带发生战乱，舜想到那里视察一下实情。舜把这想法告诉娥皇、女英，两位夫人想到舜年老体衰，争著要和舜一块去。舜考虑到山高林密，道路曲折，于是，只带了几个随从，悄悄地离去。

娥皇、女英知道舜已走的消息，立即起程。追到扬子江边遇到了大风，一位渔夫把她们送上洞庭山，后来，她俩得知舜帝已死，埋在九嶷山下，便天天扶竹向九嶷山方向泣望，把这里的竹子染得泪迹斑斑。后来，她俩投湘水而亡，成了湘水之神。汉刘向《列女传•有虞二妃》云：“有虞二妃，帝尧二女也，长娥皇，次女英。”《山海经》载：“洞庭之中，帝二女居之，是常游于江渊，出入必以飘风暴雨。”晋张华《博物志•史补》云：“舜崩，二妃啼，以涕挥竹，竹尽斑。”

（三）桔井，通往爱情的路

柳毅井，古称桔井。位于君山龙口内的龙舌的根部。据清光绪《巴陵县志》载：“君山自古盛产柑桔，称为‘桔乡’，此井即称桔井。桔井相传为柳毅传书之处。井入口丈许，有片石作底，凿数孔以通泉，井下深不可测。”过去，崇圣祠有个老和尚作过试验，用半斤丝线，一端系上铜钱吊下井去，丝线放完了，还未探到井底。在唐代，因井旁有一棵大桔树，故此井又名'桔井'。井旁的桔树虽已不复存在，但善良、正直的柳毅永远在民间传颂。美丽的柳毅传书的故事就发生在这里。

唐仪凤年间（公元676-679），书生柳毅赴京应考落第，归经泾阳，偶遇满脸泪痕的牧羊女。柳毅见状，十分同情，便上前询问得知，该女为洞庭龙王之小女，下嫁泾阳君，受其残暴虐待至此。书生怜香惜玉之情顿生，提出要帮助龙女逃出泾阳。龙女摇摇头说，凭你我之力是无法逃跑的。书生问那有什么办法？龙女从头上拔下一枝玉籫，交给柳生：相公到洞庭湖的庭山上，有一眼古井，井旁有一棵桔树，相公持此籫敲三下桔树，就能找到我的父王。柳相公受龙女之托，赶至君山，找到桔井，在井边的桔树上敲击三下，守门的巡海神就将他接进了龙宫。见龙君，俱言龙女之凄惨。龙君小弟钱塘君暴怒，作百丈赤龙，径往泾阳，灭泾阳君，接回龙女。

龙女得救后再也不愿屈从父命，决意与她爱慕的柳毅结成夫妇。而当年柳毅为龙女传书，完全出于关爱，并无私心杂念。后来钱塘君看他们俩十分般配，令其成婚，但柳毅碍于没有媒人作中介，以及介怀自己间接杀了三公主的丈夫，所以拒绝了婚事。

柳毅回到地面之后，经常望湖兴叹；而三公主亦对柳毅日夜挂念。钱塘君于是化身为媒婆前往柳家说媒，两个有情人才终于得成眷属。

现在柳毅井旁边的那一棵桔树早已不见了踪迹，只剩下在井旁建起来的柳毅传书亭，还记载着这段美丽的爱情故事。

“一螺青黛镜中心”出自哪里?它的上下句是什么?

【题君山】

雍陶

烟波不动影沉沉, 碧色全无翠色深.

疑是水仙梳洗处, 一螺青黛镜中心.

八百里洞庭,烟波浩渺.历来诗人都写它的阔大壮盛的气象,留下了“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”、“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”等名句.而雍陶的这首绝句,却别出心裁,以纤巧轻柔的笔触,描绘了一幅“澄泓湛凝绿,物影巧相映”（韩愈《岳阳楼别窦司直》）的精细图景,并融入美丽的神话传说,结构成新巧而又清丽的篇章.

这首描绘洞庭君山的诗,起笔就很别致.诗人不是先正面写君山,而是从君山的倒影起笔.“烟波不动”写湖面风平浪静；“影”,是写那倒映在水中的君山之影；“沉沉”,是写山影的凝重.“碧色全无翠色深”,碧是湖色,翠是山色,凝视倒影,当然是只见翠山不见碧湖了.这两句以波平如镜的湖水,以浅碧与深翠色彩的对比,映衬出君山倒影的鲜明突出.这是一幅静谧的湖山倒影图.这种富有神秘色彩的宁静,很容易引发出诗人的遐想.所以三、四句笔锋一转,将湘君、湘夫人的神话传说,融合在湖山景物的描绘中.古代神话传说,舜妃湘君姊妹化为湘水女神而遨游于洞庭湖山之上.君山又名湘山,即得名于此.所以“疑是水仙梳洗处”这一句,在仿佛之间虚写一笔：洞庭君山大概是水中女仙居住梳洗的地方吧?再以比拟的手法轻轻点出：“一螺青黛镜中间”,这水中倒影的君山,多么象镜中女仙青色的螺髻.

洞庭君山以她的秀美,吸引着不少诗人为之命笔.“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺”,刘禹锡这两句诗,同样也是以螺髻来形容,不过这是刻画了遥望水面白浪环绕之中的君山的情景.雍陶这一首,则全从水中的倒影来描绘,来生发联想,显得更为轻灵秀润.起笔两句,不仅湖光山色倒影逼真,而且笔势凝敛,重彩描画出君山涵映水中的深翠的倒影.继之诗情转向虚幻,将神话传说附会于君山倒影之中,以意取胜,写得活脱轻盈.这种“镜花水月”、互相映衬的笔法,构成了这首小诗新巧清丽的格调,从而使君山的秀美,形神两谐地呈现在读者的面前.

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