身在薜萝中哪里 身在缧绁

很多朋友对于身在薜萝中哪里和身在缧绁不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

胡铨《好事近》的译文

好事近

胡铨

富贵本无心，何事故乡轻别？空使猿惊鹤怨，误薜萝风月。

囊锥刚要出头来，不道甚时节。欲驾巾车归去，有豺狼当辙。

这是宋高宗绍兴十八年（1148），胡铨被贬居广东新州时写的一首词。

本词的主题十分鲜明，它表现了胡铨不畏权势，决不和以秦桧为代表的投降派同流合污的高尚气节。

上片抒写自己忧虑国事，不能安心隐居山林的心情。前两句说，自己本来无心追求富贵，为什么要轻易地离开故乡呢？“空使猿惊鹤怨，误薜萝风月。”由于猿猴和白鹤不理解自己的心情，因此才惊怪、埋怨自己离开隐居的故乡山林，白白地耽误了悠闲的美好岁月。

下片借用毛遂自荐的典故，抒发自己以天下为己任，图谋为国效力的决心。“囊锥刚要出头来，不道甚时节。”这两句说，我本来应当毛遂那样自我推荐，显露自己的才能，为国效力，可是又不很了解奸臣控制下国家的局势，所以是不合时宜的。“欲驾巾车归去”，是说作者无可奈何，又想到了“归隐”，表现出作者矛盾的心理。“有豺狼当辙”一句，直斥误国的权奸秦桧等人，表现了作者虽然屡受打击和迫害，但是不畏权势，刚正不阿的斗争精神。

南宋王明清《挥尘录·后录》卷十记载：“邦衡在新兴尝赋词，郡守张棣缴上之，以谓讪谤。秦（桧）愈怒，移送吉阳军编管。”这里说的，就是《好事近》这首词产生的影响，以及因此给作者带来的不幸。

这首词的调子明朗，叙事直率，感情炽热，绝无矫揉造作的痕迹。词中虽然流露了“归隐”的思想，但这不过是作者因为自己无法“脱颖而出”，报国无门的愤慨，他满腔的爱国热情以及对投降派卑劣行径的愠怒，在本词中还是十分明显的。

西游记第64回详细概括

西游记第64回详细概括：

八戒开路行至荆棘岭上，被一自称荆棘岭土地的老者，化作阴风将唐僧摄去。那老者同另外三老者是柏、桧、竹、松之精。四老扬道，唐僧主佛。杏仙女前来要与唐僧匹偶。众徒寻来，树精化为树木。八戒诸树筑倒，果来根下俱鲜血淋漓。唐僧上马顺大路一齐西行。

荆棘岭，《西游记》中的地名，此地人迹罕至，荆棘丛生，因此得名。荆棘岭木仙庵：有6个妖怪：十八公（松）； 拙号曰劲节，人称十八公、孤直公（柏）、凌空子（桧）、拂云叟（竹）、赤身鬼（枫）、杏仙（杏）等。

艺术特色：

《西游记》描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界，创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事，塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。

在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀，表现了鲜活的人间智慧，具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息。《西游记》以它独特的思想和艺术魅力，把读者带进了美丽的艺术殿堂，感受其艺术魅力。

八指头陀词歌雨后荷花

八指头陀诗选集

登岳麓山呈笠云长老

欲觅三乘法，来参一指禅。人天开觉路，衣钵得真传。

水到源头活，山从雨后妍。拈花曾示我，微笑证前缘。

题笠公禅房

阶下绿痕绿，庭前草色青。禅心自清静，世事付苍冥。

入定猿知护，谈经鹤解听。蒲团人坐久，问法欲忘形。

偶作

长啸返林壑，息心了无求。盈虚有真宰，得失忘喜忧。

怀此得真趣，因之绝世游。烟霞最深处，麋鹿皆吾俦。

途中述怀

一瓶一钵暮山过，戴月孤身入薜萝。觉路未开归路近，芒鞋空踏白云多。

送海风上人行脚

南询从此始，烟水浩漫漫。一钵飘然去，千山次弟看。

江云春树碧，海月夜钟寒。处处随缘住，无求梦亦安。

暮春偶感

细雨孤窗冷，闲吟感暮春。落花飞献佛，野鸟欲亲人。

世外诗情淡，山中道味真。此心如暮石，何处着些尘？

游金山江天寺

久慕江天寺，今朝锡此临。山常浮镜面，翠欲滴波心。

龙窟依禅窟，潮音杂梵音。高僧行道处，不受一尘侵。

出定吟

禅宫寂寂白云封，枯坐蒲团万虑空。定起不知天已暮，忽惊身在明月中。

元妙上人从南岳来，以雪樵禅有题福严丈室之作示余，因次韵

明月清风一杖担，现成公案不须参。目前万法惟心法，何用逢人觅指南。

山居二首

其一

古洞云深别有天，偶携僧侣此安禅。数椽茅屋牵萝补，一枕寒松伴鹤眠。

习定每从岩腹内，生涯尽在钁头边。山居寂寞无烦恼，火种刀耕效昔贤。

其二

一住深山便学呆，通身有口也难开。着衣吃饭成多事，啸月吟风自少才。

扫地每嫌黄叶落，闭门常怕白云来。惟将小境勤磨拭，不肯轻轻受点埃。

童子

吾爱童子身，莲花不染尘。骂之惟解笑，打亦不生嗔。

对镜心常定，物欲蔽天真。

答柳溪居士

何必山巅与水涯，安心随处便为家。有人问我西来意，笑指长天落晚霞。

题天台十甲子老僧坐禅处

万木森寒入翠微，飘然鹤发久忘机。溪声毕竟无今古，山色何曾有是非？

涧草自迷游客屐，岩花时落坐禅衣。问师何代天台住？手种青松已十围。

答鲁封居士问天台次韵

山家日日饭胡麻，此事寻常不欲夸。惟有道人风味别，每从峰顶嚼红霞。

住山吟，为与了上人作

结庐人境外，终日掩柴关。法侣檐前树，禅心雨后山。

种松期鹤宿，扫石待云还。寂寞幽栖子，忘机与物闲．

薄暮偕瘦松龙山散步

兴来驱我去，薄暮入云深。流水半江月，松风万壑琴。

归渔喧渡口，晚磬出疏林。与子一为乐，弥生清净心。

山中漫兴

酷爱翠微间，风光分外闲。红泥肥紫芋，白石瘦青山。

流水落花去，夕阳飞鸟还。终年无客到，寂寞掩柴关。

游岳阳楼

危楼百尺临江渚，多少游人去不回。今日扁舟谁更上？洞庭波送一僧来。

送春

一枕烟霞睡味赊，不知春去野人家。数声啼鸟幽窗外，惊起山僧扫落花。

登湘阴神鼎山

层峦叠嶂碧摩空，引我登临思不穷。三径黄花疏雨外，一林红叶淡烟中。

云封古洞无僧住，翠锁寒松有路通。踏破芒鞋游未遍，夕阳西下听鸣鸿。

山中绝粮

十日山居九绝粮，拾些橼粒点饥肠。可怜清味无人识，分与牧童樵客尝。

暮游玉泉寺

夕阳林谷暝，众鸟亦知还。凉月一渠水，残云数点山。

偶随寒磬入，欲共老僧闲。夜久群动息，轻烟澹碧鬟。

题湖山亭

几树梅花遮矮屋，四围山色入空亭。深春有客乘舟至，冲破平湖一线青。

安贫吟，代南溪山人作

平生甘淡泊，守拙安林泉。寒岩灶常冷，穷井雪难填。

绳床不盈尺，茅屋才数掾。衣食虽不足，幸无尘事牵。

贫贱可行乐，风月不论钱。有时游兴至，一身轻如烟。

拄杖追白鹤，箬笠补青天。或坐古松边，自抚伯牙弦；

或卧梅花下，高咏秋水篇。胸中随所适，孤云与之然。

访育王心长老作

行行不觉远，入谷已残曛。松翠近可掬，泉声咽更闻。

水清鱼嚼月，山静鸟眠云。寂寞双林下，烟霞长属君。

别杨灵荃社友

唱罢骊歌思悄然，山含落日水含烟。却愁今夜江头月，独照离人上客船。

秋夜怀云崖禅友

云外佳期才一晤，人间小别又三秋。谁知夜静溪声里，明月怀君独倚楼。

题天台十甲子老僧坐禅处

万木森寒入翠微，飘然鹤发久忘机。溪声毕竟无今古，山色何曾有是非？

涧草自迷游客屐，岩花时落坐禅衣。问师何代天台住？手种青松已十围。

元旦夕普茶示众

新者自新，旧者自旧。知新不新，知旧不旧。

洗尽繁华，野风吹放。

白梅

人间春似海，寂寞爱山家，孤屿淡相倚，高枝寒更花。

本来无色相，何处着横斜？不识东风意，寻春路转差。

论道七言诗

石烂松枯懒问年，龙眠虎卧各安然，固知静者心多妙，莫怪山僧语太颠。

大地平沈犹是妄，虚空粉碎未为禅，欲参最上真乘法，百尺竿头进步前。

林间小住已年年，扫石为床枕木圆。闲剪溪云将衲补，淡收山翠当茶煎。

半钩白堕岩前月，一线青来树里天。无事岩中时宴坐，浑忘十圣与三贤。

身似孤云无定踪，南来三度听霜钟。人方见雁思乡讯，山亦悲秋见病容。

佳句每从愁里得，故人多向客中逢。自爱未了头陀愿，辜负云峰几万重。

泊空岩上杜公亭

杜老留题处，征帆又此停。水痕侵岸白，岳色向人青。

樯燕飞何处，江猿不可听。劫来一凭眺，落叶满空亭。

暮秋偕诸子登衡阳紫云峰

紫云最高处，飞锡共登临。秋老山容瘦，天寒木叶深。

西风孤鸿唳，流水道人心。坐久林塘晚，寥寥钟梵音。

答尹和白

镇日焚香礼翠微，松花落满水田衣。柴门寂历生幽草，除却孤云客到稀。

将之南海赋别

旧院安禅处，经年锡一临。欲辞溪涧水，去听海潮音。

白发怜师老，青山怅别深。空门本无我，那有去来心。

玛瑙寺怀古

地僻云深少客来，梵王宫殿尽尘埃。凄凉一片西湖月，犹照生公旧讲台。

与与了上人话旧

当时楚水岳云间，持钵从游鬓未斑。一十二年如电拂，白头相对话岐山。

送元松上人还日本

沧海渺无极，乡关何处边。归帆遥向日，岛树远含烟。

洗钵鲸吞水，窥斋鸟入船。此行应不负，了悟大乘禅。

碧湖亭晚眺

会春园里乱栖鸦，佳宴堂前日影斜。洗尽繁华一湖水，野风吹放白莲花。

谒黄庭观

偶乘独往意，来谒魏元君。谷黯松杉合，天清鸾鹤闻。

灵芝含秀色，仙石绣苔纹。坐久诸缘息，晴空生片云。

梦登岳阳楼观湖中大雨作

天地忽异色，元阴合一湖。迅雷翻地轴，高浪蹴天衢。

风雨作远止，鱼龙喘未苏。但令膏泽遍，何敢怨泥涂。

雷池晚眺

层峦忽已暝，稚子语烟深。欲问入山路，惟闻流水音。

闲云不出岫，倦鸟自投林。万古雷池月，泠然鉴我心。

赠漱石和尚

漱公法门旧，头白卧青岑。借问看云意，能无出岫心。

烟萝身外满，岁月定中深。不动广长舌，松杉演妙音。

高台寺观念庵松

高台寒雪晓相过，爱看松枝挂碧萝。珍重枯禅勤护惜，念庵手植已无多。

注：太虚大师以花来总结八指头陀一生的因缘──梦兰而生，睹桃

而悟，伴梅而终。以花为因缘，以花为觉悟，以花为寄托，以花为庄严。

西游记第十八回佳句摘抄

1.西游记第十八回好句好段

第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄行者降魔

1

次早方刷扮了马匹，包裹了行囊出门。众僧远送方回。行者引路而去，正是那春融时节，但见那——主

草衬玉骢蹄迹软，柳摇金线露华新。桃杏满林争艳丽，知

薜萝绕径放精神。沙堤日暖鸳鸯睡，山涧花香蛱蝶驯。古

这般秋去冬残春过半，不知何年行满得真文。

2

行者却弄神通，摇身一变，变得就如那女子一般，独自个坐在房里等那妖精。不多时，一阵风来，真个是走石飞砂。好风——斋

起初时微微荡荡，向后来渺渺茫茫。微微荡荡乾坤大，渺渺茫茫无阻碍。主

凋花折柳胜缮麻，倒树摧林如拔菜。翻江搅海鬼神愁，裂石崩山天地怪。知

衔花糜鹿失来踪，摘果猿猴迷在外。七层铁塔侵佛头，八面幢幡伤宝盖。古

金梁玉柱起根摇，房上瓦飞如燕块。举棹梢公许愿心，开船忙把猪羊赛。斋

当坊土地弃祠堂，四海龙王朝上拜。海边撞损夜叉船，长城刮倒半边塞

3那阵狂风过处，只见半空里来了一个妖精，果然生得丑陋。黑脸短毛，长喙大耳，穿一领青不青、蓝不蓝的梭布直裰，系一条花布手巾。行者暗笑道：“原来是这个买卖！”好行者，却不迎他，也不问他，且睡在床上推病，口里哼哼飐飐的不绝。那怪不识真假，走进房，一把搂住，就要亲嘴。行者暗笑道：“真个要来弄老孙哩！”即使个拿法，托着那怪的长嘴，叫做个小跌。漫头一料，扑的掼下床来。那怪爬起来，扶着床边道：“姐姐，你怎么今日有些怪我？想是我来得迟了？”行者道：“不怪，不怪！”那妖道：“既不怪我，怎么就丢我这一跌？”行者道：“你怎么就这等样小家子，就搂我亲嘴？我因今日有些不自在，若每常好时，便起来开门等你了。你可脱了衣服睡是。”那怪不解其意，真个就去脱衣。行者跳起来，坐在净桶上。那怪依旧复来床上摸一把，摸不着人，叫道：“姐姐，你往那里去了？请脱衣服睡罢。”行者道：“你先睡，等我出个恭来。”那怪果先解衣上床

2.西游记第18回到第30回的好词佳句及读书笔记

第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄大圣除魔

高老庄高太公因妖怪入赘其家请求降妖。悟空变为太公之女。迷惑妖怪。又现出原身。妖怪化作狂风而逃。悟空紧追。

第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经

那怪入洞取出九齿钉耙一悟空大战，当听悟空说为保护唐僧取经过此，那丢下钉耙，跟悟空去拜见唐僧，被取明为猪八戒。三人到浮屠山、逢乌巢禅师，从其处得《心经》一卷。

第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先

黄风岭的黄风怪先锋虎精，将唐僧摄往洞中。悟空、八戒赶往洞口搦战。虎先锋难抵败逃，被八戒一耙筑死。

第二十一回 护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔

悟空斗不过黄风圣，败下阵来。请来灵吉，抓住黄毛貂鼠变的妖精，救出唐僧。

第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净

流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒悟空去战，妖怪钻入水中，不肯上岸。悟空去见观音，观音让木叉与悟空同去。木叉叫出妖怪悟净。悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河。

第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心

骊山老母与观音、普贤，文殊菩萨变成母女四人，意在试探四众禅 心是否坚固，唯八戒禅心不坚被捆。

第二十四回 万寿庄大仙留故友 五庄观行老窃人参

万寿山庄观中有树结人参果，吃后长后不老。观主镇元子都二童子以人参果款待唐僧误认人参果为婴儿而未敢食。悟空偷果三个，与八戒、沙僧分食。八戒嫌少，絮絮叨叨。二童子大骂唐僧。

第二十五回 镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观

悟空难忍毁骂，将树弄倒。二童设计把唐僧师徒锁入正殿。师徒们夜间逃走。镇元子纵云赶上，以袍袖将唐僧一行尽笼而回。夜间师徒再次逃出。又被镇元子命将悟空下锅油炸，却被悟空以石狮变成自身将锅砸穿。

3.西游记第十八回都有哪些好句子

第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄行者降魔

好词：

倾囊倒、消灾解厄、爆燥如雷、凑四合六、以貌取人、无羁无绊、剪草除根、翻江搅海

好句：

1. 草衬玉骢蹄迹软，柳摇金线露华新。桃杏满林争艳丽， 薜萝绕径放精神。沙堤日暖鸳鸯睡，山涧花香蛱蝶驯。

2. 竹篱密密，茅屋重重。参天野树迎门，曲水溪桥映户。道旁杨柳绿依依，园内花开香馥馥。此时那夕照沉西，处处山林喧鸟雀；晚烟出爨，条条道径转牛羊。又见那食饱鸡豚眠屋角，醉酣邻叟唱歌来。

3. 云鬓乱堆无掠，玉容未洗尘淄。一片兰心依旧，十分娇态倾颓。樱唇全无气血，腰肢屈屈偎偎。愁蹙蹙，蛾眉淡，瘦怯怯，语声低。

4. 起初时微微荡荡，向后来渺渺茫茫。微微荡荡乾坤大，渺渺茫茫无阻碍。 凋花折柳胜缮麻，倒树摧林如拔菜。翻江搅海鬼神愁，裂石崩山天地怪。 衔花糜鹿失来踪，摘果猿猴迷在外。七层铁塔侵佛头，八面幢幡伤宝盖。 金梁玉柱起根摇，房上瓦飞如燕块。举棹梢公许愿心，开船忙把猪羊赛。 当坊土地弃祠堂，四海龙王朝上拜。海边撞损夜叉船，长城刮倒半边塞。

延展回答：

《西游记》是一部中国古典神魔小说，为中国“四大名著”之一。书中讲述唐朝法师西天取经的故事，表现了惩恶扬善的古老主题。《西游记》成书于16世纪明朝中叶，自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。西游记是中国古典四大名著之一，是最优秀的神话小说，也是一部群众创作和文人创作相结合的作品。小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始，把孙悟空的形象提到全书首要的地位。第八至十二回写如来说法，观音访僧，魏徵斩龙，唐僧出世等故事，交待取经的缘起。从十四回到全书结束，写孙悟空被迫皈依佛教，保护唐僧取经，在八戒、沙僧协助下，一路斩妖除魔，到西天成了“正果”。

4.西游记第十八回好句好段

第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄行者降魔1次早方刷扮了马匹，包裹了行囊出门。

众僧远送方回。行者引路而去，正是那春融时节，但见那——主 草衬玉骢蹄迹软，柳摇金线露华新。

桃杏满林争艳丽，知 薜萝绕径放精神。沙堤日暖鸳鸯睡，山涧花香蛱蝶驯。

古 这般秋去冬残春过半，不知何年行满得真文。2行者却弄神通，摇身一变，变得就如那女子一般，独自个坐在房里等那妖精。

不多时，一阵风来，真个是走石飞砂。好风——斋 起初时微微荡荡，向后来渺渺茫茫。

微微荡荡乾坤大，渺渺茫茫无阻碍。主 凋花折柳胜缮麻，倒树摧林如拔菜。

翻江搅海鬼神愁，裂石崩山天地怪。知 衔花糜鹿失来踪，摘果猿猴迷在外。

七层铁塔侵佛头，八面幢幡伤宝盖。古 金梁玉柱起根摇，房上瓦飞如燕块。

举棹梢公许愿心，开船忙把猪羊赛。斋 当坊土地弃祠堂，四海龙王朝上拜。

海边撞损夜叉船，长城刮倒半边塞3那阵狂风过处，只见半空里来了一个妖精，果然生得丑陋。黑脸短毛，长喙大耳，穿一领青不青、蓝不蓝的梭布直裰，系一条花布手巾。

行者暗笑道：“原来是这个买卖！”好行者，却不迎他，也不问他，且睡在床上推病，口里哼哼飐飐的不绝。那怪不识真假，走进房，一把搂住，就要亲嘴。

行者暗笑道：“真个要来弄老孙哩！”即使个拿法，托着那怪的长嘴，叫做个小跌。漫头一料，扑的掼下床来。

那怪爬起来，扶着床边道：“姐姐，你怎么今日有些怪我？想是我来得迟了？”行者道：“不怪，不怪！”那妖道：“既不怪我，怎么就丢我这一跌？”行者道：“你怎么就这等样小家子，就搂我亲嘴？我因今日有些不自在，若每常好时，便起来开门等你了。你可脱了衣服睡是。”

那怪不解其意，真个就去脱衣。行者跳起来，坐在净桶上。

那怪依旧复来床上摸一把，摸不着人，叫道：“姐姐，你往那里去了？请脱衣服睡罢。”行者道：“你先睡，等我出个恭来。”

那怪果先解衣上床。

5.西游记从十八回到二十五回的所有好词好句的赏析

第二十一回 护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔

1【外貌描写】金盔晃日，金甲凝光。盔上缨飘山雉尾，罗袍罩甲淡鹅黄。勒甲绦盘龙耀彩，护心镜绕眼辉煌。鹿皮靴，槐花染色；锦围裙，柳叶绒妆。手持三股钢叉利，不亚当年显圣郎。

2【动作描写】妖王发怒，大圣施威。妖王发怒，要拿行者抵先锋；大圣施威，欲捉精灵救长老。叉来棒架，棒去叉迎。一个是镇山都总帅，一个是护法美猴王。初时还在尘埃战，后来各起在中央。点钢叉，尖明锐利；如意棒，身黑箍黄。戳着的魂归冥府，打着的定见阎王。全凭着手疾眼快，必须要力壮身强。两家舍死忘生战，不知那个平安那个伤

第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净

【外貌描写】河当中滑辣的钻出一个妖精，十分凶丑。 一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯。不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。知身披一领鹅黄氅，腰束双攒露白藤。项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘。

6.西游记第十八回仿写句子

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。

现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。

这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

《西游记》自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后，大量中国古典文学作品被译为西文，《西游记》渐渐传入欧美，被译为英、法、德、意、西、手语、世（世界语）、斯（斯瓦西里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。

中外学者发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。 《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。

7.西游记第十八回主题精神、主要内容是什么

主题精神：路见不平，拔刀相助。

主要内容：猪八戒在高老庄做害，悟空和唐僧来了之后，便帮助村民降妖。悟空把八戒骗到八戒的山洞，与他交手，八戒不敌逃走。

好词好句：

桃杏满林争艳丽， 薜萝绕径放精神。沙堤日暖鸳鸯睡，山涧花香蛱蝶驯。 竹篱密密，茅屋重重。参天野树迎门，曲水溪桥映户。道旁杨柳绿依依，园内花开香馥馥。此时那夕照沉西，处处山林喧鸟雀；晚烟出爨，条条道径转牛羊。又见那食饱鸡豚眠屋角，醉酣邻叟唱歌来。 云鬓乱堆无掠，玉容未洗尘淄。一片兰心依旧，十分娇态倾颓。樱唇全无气血，腰肢屈屈偎偎。愁蹙蹙，蛾眉淡，瘦怯怯，语声低。 起初时微微荡荡，向后来渺渺茫茫。微微荡荡乾坤大，渺渺茫茫无阻碍。 凋花折柳胜缮麻，倒树摧林如拔菜。翻江搅海鬼神愁，裂石崩山天地怪。 衔花糜鹿失来踪，摘果猿猴迷在外。七层铁塔侵佛头，八面幢幡伤宝盖。 金梁玉柱起根摇，房上瓦飞如燕块。举棹梢公许愿心，开船忙把猪羊赛。 当坊土地弃祠堂，四海龙王朝上拜。海边撞损夜叉船，长城刮倒半边塞。

主要情节：高老庄庄主女儿被一长嘴大耳妖怪强占。悟空追赶妖怪来到云栈洞，得知妖怪为天蓬元帅，因调戏霓裳仙子（属于嫦娥中的一员，《西游记》中“嫦娥”是对月府所有仙女的称呼。并非民间传说里的后羿之妻姮娥）被贬下界，误投猪胎。经观音收伏，赐名猪悟能，在此等候取经人，遂引起拜见唐僧，赐号八戒，做了唐僧的第二个徒弟。

8.《西游记》第十八回至第二十三回阅读笔记

●第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄大圣除魔高老庄高太公因妖怪入赘其家请求降妖。

悟空变为太公之女。迷惑妖怪。

又现出原身。妖怪化作狂风而逃。

悟空紧追。●第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经那怪入洞取出九齿钉耙一悟空大战，当听悟空说为保护唐僧取经过此，那丢下钉耙，跟悟空去拜见唐僧，被取明为猪八戒。

三人到浮屠山、逢乌巢禅师，从其处得《心经》一卷。●第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先黄风岭的黄风怪先锋虎精，将唐僧摄往洞中。

悟空、八戒赶往洞口搦战。虎先锋难抵败逃，被八戒一耙筑死。

●第二十一回 护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔悟空斗不过黄风圣，败下阵来。请来灵吉，抓住黄毛貂鼠变的妖精，救出唐僧。

●第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒悟空去战，妖怪钻入水中，不肯上岸。悟空去见观音，观音让木叉与悟空同去。

木叉叫出妖怪悟净。悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河。

●第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心骊山老母与观音、普贤，文殊菩萨变成母女四人，意在试探四众禅 心是否坚固，唯八戒禅心不坚被捆。

9.西游记第十八回仿写句子

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。

现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。

这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

《西游记》自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后，大量中国古典文学作品被译为西文，《西游记》渐渐传入欧美，被译为英、法、德、意、西、手语、世（世界语）、斯（斯瓦西里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。

中外学者发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。 《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。

既翻译文言文翻译

1. 文言文翻译 既的意思

◎ 既 jì 〈动〉

(1) （会意。甲骨文字形，左边是食器的形状，右边象一人吃罢而掉转身体将要离开的样子。本义：吃罢，吃过）

(2) 同本义 [eat up]

既，小食也。——《说文》。罗振玉曰：“即，象人就食；既，象人食既。许训既为小食，义与形不协矣。”

君既食。——《礼记·玉藻》

不拜既爵。——《义礼·乡饮酒礼》

(3) 食尽。指日全食或月全食 [eclipse]

秋，七月，壬辰，朔，日有食之，既。——《春秋·桓公三年》。杜预注：“既，尽也。”

其合相当如袭辟者，日既是也。——汉· 王充《论衡》

(4) 完毕；完了 [plete;end]

既而曰。——《公羊传·宣公元年》。注：“事毕也。”

既者，尽也。有继之辞也。——《谷梁传》

既月。——《虞书》

董泽之蒲可胜既乎。——《左传·宣公十二年》

薮泽肆既。——《国语·周语》

吾与汝既其文，未既其实。——《庄子·应帝王》

(5) 又如：既济（六十四卦之。离下坎上。意指万事皆济）；既冠之后（成年之后。古代男子二十岁行加冠礼，表示已成年）

词性变化

◎ 既 jì〈副〉

(1) 已经 [already]

既来之，则安之。——《论语·季氏》

既祖，取道。（祭过路神，就要上路。祖，临行祭路神，引申为饯行送别。）——《战国策·燕策》

既克。——《左传·庄公十年》

既其出。——宋· 王安石《游褒禅山记》

既加冠。——明· 宋濂《送东阳马生序》

既入宫中，举天下所贡…遍试之，无出其右者。——《聊斋志异·促织》

既泣之三日。——清· 龚自珍《病梅馆记》

(2) 又如：既成（已经完成）；既位（已就其位）；既醉以酒，既饱以德（宾客称主人优厚待客的客气话）

(3) 不久；随即 [soon]

楚成王以商臣为太子，既欲置公子职。——《韩非子·内储说下》

昔李斯与 包丘子俱事 荀卿，既而 李斯入 秦。——《盐铁论·毁学》

◎ 既 jì；连

(1) 常用“则”、“就”、“那么”相呼应，相当于“既然” [since;as]

既定策则仆须急归营。——梁启超《谭嗣同传》

(2) 又如：既要革命，就要有一个革命的党；既以（既然已经）；既不沙（既不阿，既不呵，既不唦，既不是呵，既不索。都表示：既然不是这样，如果不是这样，不然的话）

(3) 跟“且”、“又”、“也”、“还”等词配合，表示同时具有两种情况 [both…and;as well as]

屈平既嫉之。——《史记·屈原贾生列传》

(4) 又如：既高且大；既快又好；既坚持原则，又灵活运用

2. 翻译一篇文言文、、全文翻译 逐词翻译

全文翻译

我上个月因病辞官，回到家乡寻找隐居的地方。梅溪的西面，有座石门山，阴森陡峭的崖壁与天上的云霞争高下，独立的山峰遮住了太阳，幽深的洞穴包含着云雾，深谷小溪积聚着翠绿。蝉噪鹤鸣，水声响猿猴啼。和谐动听的声音相互混杂，声调悠长有音韵之美。我既然一向来推崇隐居，就在那山上筑了房子。幸而此地多菊花，旁边又有很多竹实。山谷中隐居生活的必需品，这里都已具备。这种地方被仁人智士所喜爱，哪里是随便说说呀！

⑴去月：上月。 谢病：告病，即因病辞官。

⑵薜萝：即薜荔和女萝，植物名。 屈原《楚辞·九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿，披薜荔兮带女萝。”后以此代指隐士的服饰。 还觅薜萝，意思是说自己要隐居。

⑶梅溪：山名，在今浙江安吉境内。

⑷森壁争霞：阴森陡峭的峭壁与天上的云霞争高。 森：众多的样子。 壁：险峻的山崖。 霞：早晚的彩云。

⑸孤峰限日：孤特耸立的高峰遮断了阳光。 限：阻，这里指遮断。

⑹幽岫：幽深的山穴。

⑺蓄：包含。翠：绿水。

⑻唳：（鹤）鸣叫。

⑼啼：（猿）鸣叫。

⑽英英：同“嘤嘤”，指鸟的叫声动听

⑾绵绵：连绵不绝的样子，形容声调悠长。 韵：和声。

⑿重：这里是向往的意思。 幽居：隐居。素：向来，一向。

⒀葺宇其上：在上面修建屋舍。 葺，修建。 宇：房子。

⒁幸富菊花，偏饶竹实：幸好菊花、竹实很多。 富：多。 偏：特别。 竹实：又名竹米，状如小麦。 菊花、竹实都是隐士的食物。

⒂山谷所资，于斯已办：山谷中隐居生活的必需品，这里都已具备。 资：出产的东西。 所资：所需的东西。斯：这。办，具备。

⒃仁智之乐：佳山秀水为仁人智士所喜爱。《论语·雍也》：“智者乐水，仁者乐山。” 乐：喜爱。

⒄徒语：随便说说。

3. 文言文在线翻译器

勾践被围困在会稽，怅然感慨说：“我就死在这里了吗？（或者是会在这里终了吗？）”种说：“古时候有商汤被绑在夏台上，文王被囚在麦里，晋国公子重斗逃往翟，齐国公子小白奔赴苦，他们最终都称王称霸，由此可见，何尝不是福呢？”吴王已经赦免越王，越王勾践回到国家，于是就忧心苦思，在坐案前放上苦胆，坐着或躺着的时候就能抬头仰望到胆，吃饭的时候也尝尝苦胆。

还对自己说：“你还记得会稽的耻辱吗？”亲自参与劳作，他的夫人也亲自织布，吃饭不加肉（其实就是不吃肉食），穿衣不注重彩色的衣服（其实就是 *** 彩衣），屈己礼贤下士，亲厚来访的宾客，接济穷人，吊唁死者，和百姓们共同劳苦。 下面是翻译的侧重点，可以看一下： 解释：第一句：勾践之围会稽也：这里的“之”有时候在古文中表被动，这句话是被动句。

“汤希夏台，文王囚麦里，晋重斗奔翟，齐小白奔苦，其卒王霸。由是观之，何速不为福乎？”主要是讲述历代称王称霸的人中有很多也是历经过困苦才成就的。

这里的“其卒” “其”代表他们，“卒”表示最终，（这里好像有几个字写错了吧？？地名好像不对哦（*^__^*） ） 吴既赦越，越王勾践反国：这里的“既”是已经的意思，古文中这个很常见的；“反”通“返”，返回的意思。 乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也：“乃”这里是于是的意思，古文中常见的；“苦身焦思”：忧心苦思的意思；“置”有“放”的意思，“于”这里是“在”的意思； 女志会稽之耻邪？：这里的“女”是通假字，通“汝”，古文中是“你”的意思，“志”是记得的意思，“邪”读音为ye（和爷爷的爷字读激场馆渡弋盗龟醛骇互音差不多）意思是“吗”等表示疑问的疑问词。

身白操作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚宾客，脏贫吊死，与百姓同其劳：这里的“身”在古文中大多为“亲自”的意思，当然还有别的意思。 这是根据我自己以前学习文言文的经验翻译的，供参考哈。

4. 推荐一个中文翻译成文言文的在线翻译

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流行语翻译成文言文的句子：

1、丑的人都睡了，帅的人还醒着。

翻译：玉树立风前，驴骡正酣眠。

2、每天都被自己帅到睡不着

翻译：玉树临风美少年，揽镜自顾夜不眠。

3、你这么吊，家里人知道么。

翻译：腰中雄剑长三尺，君家严慈知不知。

4、重要的事说三遍。

翻译：一言难尽意，三令作五申。

5、你们城里人真会玩。

翻译：城中戏一场，山民笑断肠。

6、世界那么大，我想去看看。

翻译：天高地阔，欲往观之。

7、我读书少，你不要骗我。

翻译：君莫欺我不识字，人家安得有此事。

8、我的膝盖中了一箭

翻译：流年不利，飞矢中膝。

9、备胎

翻译：章台之柳，已折他人；玄都之花，未改前度。

10、我带着你，你带着钱。

翻译：我执子手，子挈资斧。

5. 文言文+翻译

（一）楚庄王谋事而当①，群臣莫能逮，退朝而有忧色。

申公巫进曰：“君退朝而有忧色，何也？”楚王曰：“吾闻之，诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而君臣莫之若者亡。今以不谷②之不肖而议于朝，且群臣莫能逮，吾国其几于亡矣，吾是以有忧色也。”

注释：①当，妥当。②不谷：古代姓自称的谦词。

逮：及，达到。 王：称王。

足：意动用法，以己为足，认为……足够。 莫之若：没有谁比得上他。

几：接近，几乎。 楚庄王谋划一件事情，做得很妥当，群臣没有谁能赶上他，退朝以后，脸上露出忧愁的神色。

申公巫臣进前说道：“您在退朝之后面露忧色，这是为什么呢？”楚王回答说：“我听说过这样的话，诸侯能自己选择老师的，就能称王；能自己选择朋友的，就能称霸；自满自足而群臣比不上他的，就会亡国。现在凭我这样没能耐的人，在朝廷上商量大事，群臣就比不上我了，我们国家大概要灭亡了吧，我因此现出了忧愁的神色。”

（二）孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养，孔子辞（1）不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之行而赐之廪丘，其不知丘亦甚矣。”

令弟子趣驾，辞（2）而行。孔子布衣也，万乘②难与比行，三王之佐不显焉，取舍不苟也夫！ 注释：①廪丘，齐国地名。

②万乘，指万乘大国的君主。 致：招引。

以为：“以之为”的省略，把……作为。 辞（1）：推辞。

之：代词。 辞（2）：告辞。

显：显扬，显耀。 苟：苟且，不严肃，马虎。

孔子会见齐景公，齐公送给他廪丘作为他的奉养之地，孔子推辞不接受，回去告诉弟子说：“我听说君子有功劳才接受俸禄。如今我游说齐景公，景公没有实行我的主张就赏赐我廪丘，他也太不了解我了。”

让弟子急忙驾车，告辞后就走了。孔子是平民，万乘大国的君主很难与他有同等的品行，夏禹、商汤、周王的辅佐大臣也没有他显耀，这是由于他在取舍上不马虎啊！ （三）人有卖骏马者，比三旦立市，人莫知之。

往见伯乐曰：“臣有骏马欲卖之，比三旦立于市，人莫与言。愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之贾。”

伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。 比：副词，接连地。

之：代“卖的是骏马”。 还：通“环”，环绕。

顾：回头看。 有个卖骏马的人（注意：定语后置），接连在市场上站了三天，没有人知道他卖的是骏马。

（他）便前往拜见伯乐说：“我有骏马要卖掉它，接连在市场上站了三天，没有人理我。希望您环绕着马察看它，离开时再回头看一下它，我愿意付给你一天卖马的钱。”

伯乐便绕着圈看看马，假装要走了又回头看看马，一天那马的价钱（就涨了）十倍。 （四）太宗初即位，务止奸吏，或闻诸曹案典，多有受赂者，乃遣人以财物试之。

有司门令史受馈绢一匹，太宗怒，将杀之。矩进谏曰：“此人受赂，诚合重诛。

但陛下以物试之，即行极法，所谓陷人以罪，恐非导德齐礼之义。”太宗纳其言，因召百僚谓曰：“裴矩遂能廷折，不肯面从。

每事如此，天下何忧不治！”贞观元年卒，赠绛州刺史，谥曰敬。 务：致力。

受：接受。 诚：确实，的确。

因：于是。 廷：当廷，名作状。

唐太宗刚刚即位的时候，致力于制止作奸犯科的官吏。一次，听人说，在办理案件的官署、部门里，有很多官员受贿，于是（唐太宗）暗中派人（给主事官员）用财物试验一下（这件事的真假）。

主管的官吏通过属下接受了赠给他的绢帛一匹，唐太宗非常愤怒，要下令杀掉他，裴矩进谏说：“这个人接受贿赂，确实应该严惩。可是，是您用东西引诱人家，所以，即使对他处以极刑，在性质上也还是属于诬陷人家犯罪，这恐怕不是倡导德行、合乎礼仪的行为。”

唐太宗于是采纳了他的建议，并因此而召集百官，对百官们说：“裴矩竟然能够当廷辩驳，不肯当面顺从（我）。如果每一件事都能够这样处理的话，还用担心不能治理好国家吗！”贞观元年裴矩辞世，赠官至绛州刺史，谥号敬。

（五）木之生，或孽①而殇，或拱②而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没③于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之余，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。

而荒江之濆④，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人⑤所薪者，何可胜数？则其最幸者之中，又有不幸者焉。 注释：①孽（niè）聂）：树木的嫩芽。

②拱（gǒng巩）：指树有两手合围那般粗细。③汩（gǔ古）没：沉没。

④濆（fén坟）：水边高地。⑤野人：村野之人，农民。

殇：未成年而死。 为：被。

患：灾祸。其：其中的。

强：勉强。 薪：动词，打柴。

树木的生长，有还在幼苗时便死了的，有长到两手合围粗细时而死了的。幸而长成可以用作栋梁的，也就被砍伐了。

不幸而被大风拔起，被流水漂走，有的折断了，有的腐烂了；幸而能够没有折断，没有腐烂，便被人认为是有用之材，于是遭受到斧头砍伐的灾祸。其中最幸运的，在急流和泥沙之中漂流沉埋，不知经过几百年，在水冲虫蛀之后，有形状好似山峰一样的，就被喜欢多事的人拿走，加工做。

6. 【古文翻译方法】

最好是平时多积累通假字，多义字和被字句形，宾语前置等句形.文言文翻译的基本方法有直译和意译两种. 所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对.直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺. 所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义.意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化.意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂.其不足之处是有时原文不能字字落实. 这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅. 二、具体方法：留、删、补、换、调、变. “留”：就是保留.凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变. 例如：《晏子使楚》中的“楚王”、“晏婴”、“晏子”等不用翻译. “删”，就是删除.删掉无须译出的文言虚词.例如：“寡人反取病焉”的“焉”是语气助词，可不译，本句的意思就是“我反而自讨没趣.”（《晏子使楚》）又如：“子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡”中的“而”是连词，可不译，整句意思是“子猷与子敬都病重，子敬先死去.” “补”，就是增补.（1）变单音词为双音词，如《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”，“妻子”一词是“妻子、儿女”的意思；（2）补出省略句中的省略成分，如《人琴俱亡》中“语时了不悲”，翻译为：（子猷）说话时候完全不悲伤. “换”，就是替换.用现代词汇替换古代词汇.如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”. “调”就是调整.把古汉语倒装句调整为现代汉语句式.例如《人琴俱亡》中“何以都不闻消息”，“何以”是“以何”的倒装，宾语前置句，意思是“为什么”. “变”，就是变通.在忠实于原文的基础上，活译有关文字.“子猷问左右”（人琴俱亡））中的“左右”指的是“手下的人”，“左右对曰”（《晏子使楚》中的“左右”指的是“近臣”. 古文翻译口诀 古文翻译，自有顺序，首览全篇，掌握大意； 先明主题，搜集信息，由段到句，从句到词， 全都理解，连贯一起，对待难句，则需心细， 照顾前文，联系后句，仔细斟酌，揣摩语气， 力求做到，合情合理，词句之间，联系紧密. 若有省略，补出本意，加上括号，表示增益. 人名地名，不必翻译，人身称谓，依照贯例， "吾""余"为我，"尔""汝"为你.省略倒装，都有规律. 实词虚词，随文释义，敏化语感，因句而异. 译完之后，还须仔细，逐句对照，体会语气， 句子流畅，再行搁笔. 三、中考文言文翻译方法十字诀例析 随着《语文新课程标准》的全面实施，中考文言文翻译也随之有了根本的改革，绝大多数的试卷都增加了直接翻译题型.这既能考察学生对实词、虚词、不同句式、古代文化常识和句子间语意关系的掌握和领会，又能考察学生的书面表达能力.这比以往的选择题型，难度加大了许多.因此，要做好文言文翻译题，就必须掌握必要的方法 （一）增.就是增补，在翻译时增补文言文省略句中的省略成分.注意：补出省略的成分或语句，要加括号. 1、增补原文省略的主语、谓语或宾语.例1：“见渔人，乃大惊，问所从来.”译句：“（桃源中人）一见渔人，大为惊奇，问他是从哪里来的.”例2：“一鼓作气，再而衰，三而竭.” “再”“三”后省略了谓语“鼓”，翻译时要补上.例3：“君与具来.”“与”后省略了宾语“之 ”. 2、增补能使语义明了的关联词.例：“不治将益深”是一个假设句，译句：“（如果）不治疗就会更加深入”. （二）删.就是删除，凡是古汉语中的发语词、在句子结构上起标志作用的助词和凑足音节的助词等虚词，因在现代汉语中是没有词能代替，故翻译时无须译出，可删去.例1：“夫战，勇气也.” 译句：“战斗，靠的是勇气”.“夫”为发语词，删去不译.例2：“孔子云：何陋之有？”译句：“孔子说：有什么简陋的呢？”“之”为宾语前置的标志，删去不译.例3：“师道之不传也久矣.”译句：“从师学习的风尚已经很久不存在了.” “也”为句中语气助词，起到舒缓语气的作用，没有实在意义.在翻译时，完全可以去掉. （三）调.就是调整，在翻译文言文倒装句时，应把古汉语倒装句式调整为现代汉语句式，使之符合现代汉语表达习惯，才能使译句通顺.这就需要调整语句语序，大体有四种情况： 1、前置谓语后移. 例：“甚矣！汝之不惠.”可调成“汝之不惠甚矣”. 2、后置定语前移.例： “群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏.”可调成“能面刺寡人之过群臣吏民”. 3、前置宾语后移.例：“ 何以战？”可调成“以何战”.4、介宾短语前移.“ 还自扬州.”可调成“自扬州还”. （四）留.就是保留，凡是古今意义相同的词、专有名词、国号、年号、人名、物名、人名、官职、地名等，在翻译时可保留不变.例：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡.” 译句：“庆历四年的春天，滕子京被贬到巴陵郡做太守.”“庆历四年”为年号，“巴陵郡”是地名，可直接保留. （五）扩.就是扩展. 1、把文言文中的单音节词扩为同义的双音节词或多音节词.例：“更若役，。

7. 翻译成文言文

三载矣，墓尤寒。难见重颜，君处何方？

尤忆当年，奴年方十八，才貌具美。童子韩重，年十九，有道术。奴心悦之，私交信问，许为之妻。此间岁月，奴心悦感怀。然，好景不长，重学于齐鲁之间，临去，属其父母，使奴父王夫差求婚。然，王怒，不允此婚。奴不能与所爱之人相守，生有何乐？奴终日以泪洗面，食不能咽，终郁结而终，葬于阊门之外。

然，呜泣之声不绝于耳。

何人恸哭？

啊！乃韩重也！重君！重归来兮！奴心喜难耐，终魂从墓出，流涕谓日：“昔尔行之后，令二亲从王相求，度必克从大愿。不图别后，遭命奈何！”左顾宛颈而歌曰：

“南山有鸟，北山张罗。鸟既高飞，罗将奈何？意欲从君，谗言孔多。悲结生疾，没命黄垆。命之不造，冤如之何？羽族之长，名为凤凰。一日失雄，三年感伤。虽有众鸟，不为匹双。故见鄙姿，逢君辉光。身远心近，何尝暂忘！”

一曲歌毕，歔欷流涕。然，盼君许久得见君颜，怎舍轻离？奴邀其入墓一聚。然，重拒之。重曰：“死生异路，惧有尤愆，不敢承命。”

奴知阴阳相隔，然难舍相聚之机缘。遂劝重曰：：“死生异路，吾亦知之。然今一别，永无后期。子将畏我为鬼而祸子乎？欲诚所奉，宁不相信？”重感奴言，随奴入墓。奴与之饮宴，留三日三夜，尽夫妇之礼，展尽欢颜。荏苒时光，重将离，奴取径寸明珠以送重，曰：“既毁其名，又绝其愿，复何言哉！时节自爱！若至吾家，致敬大王。”

重遂离去。

然，某日，忽闻重在墓外哭诉。源重既出，遂诣王，自说其事。而父大怒，不信其言，曰：：“吾女既死，而重造讹言，以玷秽亡灵。此不过发冢取物，托以鬼神。”趣收重，重脱走至奴处。

奴闻其言，遂曰：“无忧，今归白王。”

奴至王寝，王正妆梳，忽见奴，惊愕悲喜，问曰：“尔缘何生？”

奴跪而言曰：“昔诸生韩重来求玉，大王不许。玉名毁义绝，自致身亡。重从远还，闻玉已死，故赍牲币，诣家吊唁。感其笃终，辄与相见，因以珠遗之。不为发家，愿勿推治。”

母闻之，出而抱之，奴如烟然，散去。

西游记前十回佳句赏析

1.《西游记》前十回有哪些好词好句摘抄

1、乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴 渣。 石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。

2、势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海， 波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石， 削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁 前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢， 青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝 密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。

3、人心生一念，天地尽皆知。善恶若无报，乾坤必有私。

4、高的是山，峻的是岭；陡的是崖，深的是壑；响的是泉，鲜的是花。那山高不高，顶上接青霄；这涧深不深，底中见地府。

5、因感这月清光皎洁，玉宇深沉，真是一轮高照，大地分明，对月怀归，口占一首古风长篇。

6、石径重漫苔藓，柴门蓬路藤花。四面山光连接，一林鸟雀喧哗。 密密松篁交翠，纷纷异卉奇葩。地僻云深之处，竹篱茅舍人家。

7、说甚么昭君美貌，果然是赛过西施。柳腰微展鸣金佩，莲步轻移动玉肢。月里嫦娥难到此，九天仙子怎如斯。宫妆巧样非凡类，诚然王母降瑶池。

8、水痕收，山骨瘦。红叶纷飞，黄花时候。霜晴觉夜长，月白穿窗透。家家烟火夕阳多，处处湖光寒水溜。白苹香，红蓼茂。桔绿橙黄，柳衰谷秀。荒村雁落碎芦花，野店鸡声收菽豆。

9、只听得那路南山坡下，有犬吠之声。但见：紫芝翳翳，白石苍苍。 紫芝翳翳多青草，白石苍苍半绿苔。数点小萤光灼灼，一林野树密排排。香兰馥郁，嫩竹新栽。清泉流曲涧，古柏倚深崖。地僻更无游客到，门前惟有野花开。

10、师徒们过了黑水河，找大路一直西来。真个是迎风冒雪，戴月披星。行彀多时，又值早春天气。但见：三阳转运，万物生辉。三阳转运，满天明媚开图画；万物生辉， 遍地芳菲设绣茵。梅残数点雪，麦涨一川云。渐开冰解山泉溜， 尽放萌芽没烧痕。正是那：太昊乘震，勾芒御辰；花香风气暖， 云淡日光新。道旁杨柳舒青眼，膏雨滋生万象春。

11、那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果； 与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下， 朝游峰洞之中。真是“山中无甲子，寒尽不知年”。

12、峰岩重叠，涧壑湾环。虎狼成阵走，麂鹿作群行。无数獐豝钻簇簇，满山狐兔聚丛丛。千尺大蟒，万丈长蛇。大蟒喷愁雾，长蛇吐怪风。道旁荆棘牵漫，岭上松楠秀丽。薜萝满目，芳草连天。影落沧溟北，云开斗柄南。万古常含元气老，千峰巍列日光寒 。

13、汪洋海远，水势连天。祥光笼宇宙，瑞气照山川。

14、千层雪浪吼青霄，万迭烟波滔白昼。水飞四野，浪滚周遭。水飞四野振轰雷，浪滚周遭鸣霹雳。

15、休言水势，且看中间。五色朦胧宝迭山，红黄紫皂绿和蓝。才见观音真胜境，试看南海落伽山。

2.西游记第十回摘抄批注

第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂

却说太宗与魏征在便殿对弈，一递一着，摆开阵势。正合《烂柯经》云：博弈

之道，贵乎严谨。高者在腹，下者在边，中者在角，此棋家之常法。法曰：宁输一

子，不失一先。击左则视右，攻后则瞻前。有先而后，有后而先。两生勿断，皆活

勿连。阔不可太疏，密不可太促。与其恋子以求生，不若弃之而取胜；与其无事而

独行，不若固之而自补。彼众我寡，先谋其生；我众彼寡，务张其势。善胜者不争，

善阵者不战；善战者不败，善败者不乱。夫棋始以正合，终以奇胜。凡敌无事而自

补者，有侵绝之意；弃小而不救者，有图大之心。随手而下者，无谋之人；不思而

应者，取败之道。《诗》云：“惴惴小心，如临于谷。”此之谓也。诗曰，

棋盘为地子为天，色按阴阳造化全。

下到玄微通变处，笑夸当日烂柯仙。

君臣两个对弈此棋，正下到午时三刻，一盘残局未终，魏征忽然踏伏在案边，

鼾鼾盹睡。太宗笑曰：“贤卿真是匡扶社稷之心劳，创立江山之力倦，所以不觉盹

睡。”太宗任他睡着，更不呼唤，不多时，魏征醒来，俯伏在地道：“臣该万死！

臣该万死！却才晕困，不知所为，望陛下赦臣慢君之罪。”太宗道：“卿有何慢罪？

且起来，拂退残棋，与卿从新更着。”魏征谢了恩，却才拈子在手，只听得朝门外

大呼小叫。原来是秦叔宝、徐茂功等，将着一个血淋的龙头，掷在帝前，启奏道：

“陛下，海浅河枯曾有见，这般异事却无闻。”太宗与魏征起身道：“此物何来？”

叔宝、茂功道：“千步廊南，十字街头，云端里落下这颗龙头，微臣不敢不奏。”

唐王惊问魏征：“此是何说？”魏征转身叩头道：

“是臣才一梦斩的。”唐王闻言，大惊道：“贤卿盹睡之时，又不曾见动身动

手，又无刀剑，如何却斩此龙？”魏征奏道：“主公，臣的身在君前，梦离陛下。

身在君前对残局，合眼朦胧；梦离陛下乘瑞云，出神抖搜。那条龙，在剐龙台上，

被天兵将绑缚其中。是臣道：‘你犯天条，合当死罪。我奉天命，斩汝残生。’龙

闻哀苦，臣抖精神。龙闻哀苦，伏爪收鳞甘受死；臣抖精神，撩衣进步举霜锋。扢

扠一声刀过处，龙头因此落虚空。”太宗闻言，心中悲喜不一。喜者夸奖魏征好臣，

朝中有此豪杰，愁甚江山不稳？悲者谓梦中曾许救龙，不期竟致遭诛。只得强打精

神，传旨着叔宝将龙头悬挂市曹，晓谕长安黎庶，一壁厢赏了魏征，众官散讫。当

晚回宫，心中只是忧闷，想那梦中之龙，哭啼啼哀告求生，岂知无常，难免此患。

思念多时，渐觉神魂倦怠，身体不安。当夜二更时分，只听得宫门外有号泣之声，

太宗愈加惊恐。正朦胧睡间，又见那泾河龙王，手提着一颗血淋淋的首级，高叫：

“唐太宗！还我命来！还我命来！你昨夜满口许诺救我，怎么天明时反宣人曹官来

斩我？你出来，你出来！我与你到阎君处折辨折辨！”他扯住太宗，再三嚷闹不放，

太宗箝口难言，只挣得汗流遍体。正在那难分难解之时，只见正南上香云缭绕，彩

雾飘飘，有一个女真人上前，将杨柳枝用手一摆，那没头的龙，悲悲啼啼，径往西

北而去。原来这是观音菩萨，领佛旨上东土寻取经人，此住长安城都土地庙里，夜

闻鬼泣神号，特来喝退业龙，救脱皇帝。那龙径到阴司地狱具告不题。

却说太宗苏醒回来，只叫“有鬼！有鬼！”慌得那三宫皇后，六院嫔妃，与近

侍太监，战兢兢一夜无眠。不觉五更三点，那满朝文武多官，都在朝门外候朝。等

到天明，犹不见临朝，唬得一个个惊惧踌躇。及日上三竿，方有旨意出来道：“朕

心不快，众官免朝。”不觉倏五七日，众官忧惶，都正要撞门见驾问安，只见太后

有旨，召医官入宫用药，众人在朝门等候讨信。少时，医官出来，众问何疾。

3.西游记 好词好句摘抄 只要前十回

试问禅关，参求无数，往往到头虚老。

磨砖作镜，积雪为粮，迷了几多年少？

毛吞大海，芥纳须弥，金色头陀微笑。

悟时超十地三乘，凝滞了四生六道。

谁听得绝想崖前，无阴树下，杜宇一声春晓？

曹溪路险，鹫岭云深，此处故人音杳。

千丈冰崖，五叶莲开，古殿帘垂香袅。

那时节，识破源流，便见龙王三宝。 （第8回开篇）

人心生一念，天地悉皆知。善恶若无报，乾坤必有私。

出其言善，则千里之外应之；出其言不善，则千里之外违之

依着官法打杀，依着佛法饿杀。（第8回）

皇帝轮流做，明年到我家。 （第7回）

其他

世上无难事，只怕有心人。

出家人行善，如春园之草，不见其长，日有所增；行恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。

道高一尺，魔高一丈。

宁恋本乡一捻土，不爱他国万两金。

时来逢好友，运去遇佳人。（不假不假）

见性明心返故乡。

超升三界之外，跳出五行之中。

时时常要方便，念念不离善心。

扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。

词两首

色色原无色，空空亦非空，静喧语默本来同，梦里何苦说梦。

有用用中无用，无功功里施功，还如果熟自然红，莫问何时修种。

我复制的，谢谢

4.给点西游记的好句10句加评析

《西游记》名句：

1.唐僧：贫僧自东土大唐而来，奉唐王之命前往西天拜佛求经的，2.路过宝地，借宿一晚，明早就走。

3.悟空，你再胡闹，为师就要念那紧箍咒了！

4.孙悟空：妖怪哪里走，吃俺老孙一棒！

5.我乃五百年前大闹天宫的花果山水帘洞美猴王是也！

6.（变成苍蝇）：师父，我来救你！

7.（对猪八戒）：呆子！

8.猪八戒：请问大姐芳龄多少？是否婚配？

9.（对孙悟空）：猴哥！

10.各路神仙：都是我管教不严，大圣莫怪，待我前去收伏。

5.西游记前二十回的摘抄与赏析

尖嘴缩腮，金睛火眼。头上对苔藓，耳中生薜萝。鬓边少发多青草，颔下无须有绿莎。眉间土，鼻凹泥，十分狼狈；指头粗，手掌厚，尘垢余多。还喜得眼睛转动，语言虽利便，身体莫能挪。正是五百年前孙大圣，今朝难满脱天罗。

————“齐天大圣”孙悟空外貌描写

卷脏莲蓬吊搭嘴，耳如蒲扇显金睛。獠牙锋利如钢锉，长嘴张开似火盆。金盔紧系腮边带，勒甲丝绦蟒退鳞。手执钉耙龙探爪，腰挎弯弓月半轮。纠纠威风欺太岁，昂昂志气压天神。

————猪八戒外貌描写

骨清神爽容颜丽，顶结丫髻短发鬅。道服自然襟绕雾，羽衣偏是袖飘风。环绦紧束龙头结，芒履轻缠蚕口绒。丰采异常非俗辈，正是那清风明月二仙童。

————五庄观两小童外貌描写

面如傅粉三分白，唇若涂朱一表才。鬓挽青云欺靛染，眉分新月似刀裁。战裙巧绣盘龙凤，形比哪吒更富胎。双手绰枪威凛冽，祥光护体出门来。哏声响若春雷吼，暴眼明如掣电乖。要识此魔真姓氏，名扬千古唤红孩。

————红孩儿外貌描写

6.西游记 好词好句摘抄 只要前十回

试问禅关，参求无数，往往到头虚老。

磨砖作镜，积雪为粮，迷了几多年少？ 毛吞大海，芥纳须弥，金色头陀微笑。 悟时超十地三乘，凝滞了四生六道。

谁听得绝想崖前，无阴树下，杜宇一声春晓？ 曹溪路险，鹫岭云深，此处故人音杳。 千丈冰崖，五叶莲开，古殿帘垂香袅。

那时节，识破源流，便见龙王三宝。 （第8回开篇）人心生一念，天地悉皆知。

善恶若无报，乾坤必有私。 出其言善，则千里之外应之；出其言不善，则千里之外违之依着官法打杀，依着佛法饿杀。

（第8回） 皇帝轮流做，明年到我家。 （第7回）其他世上无难事，只怕有心人。

出家人行善，如春园之草，不见其长，日有所增；行恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。 道高一尺，魔高一丈。

宁恋本乡一捻土，不爱他国万两金。 时来逢好友，运去遇佳人。

（不假不假） 见性明心返故乡。 超升三界之外，跳出五行之中。

时时常要方便，念念不离善心。 扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。

词两首 色色原无色，空空亦非空，静喧语默本来同，梦里何苦说梦。 有用用中无用，无功功里施功，还如果熟自然红，莫问何时修种。

我复制的，谢谢。

7.西游记每回的好句赏析

美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。

黄袍怪变化后的形象： 形容典雅，体段峥嵘。言语多官样，行藏正妙龄。

才如子建成诗易，貌似潘安掷果轻。头上戴一顶鹊尾冠，乌云敛伏；身上穿一件玉罗褶，广袖飘迎。

足下乌靴花摺，腰间鸾带光明。丰神真是奇男子，耸壑轩昂美俊英。

这段词写得实在是妙，把一个儒雅学士的形象刻画的十分立体。从头到足，出奇的飘逸潇洒！形容典雅，体段峥嵘，怨不得皇帝也认不出来呀，只怕我们见到也得生出羡慕结交之心呢！ 此是描写女儿国国王的一段词： 眉如翠羽，肌似羊脂。

脸衬桃花瓣，鬟堆金凤丝。秋波湛湛妖娆态，春笋纤纤娇媚姿。

斜軃红绡飘彩艳，高簪珠翠显光辉。说甚么昭君美貌，果然是赛过西施。

柳腰微展鸣金佩，莲步轻移动玉肢。月里嫦娥难到此，九天仙子怎如斯。

宫妆巧样非凡类，诚然王母降瑶池。 如何，若您是唐僧，只怕早已不取经了罢？呵呵！！ 脸衬桃花瓣，就这一句就了得了，‘衬’字从宏观上写，写出了女王脸型的娇美，大约是瓜子脸吧；‘桃花瓣’，从微观上看，也可联想到女王肤质的柔腻和白滑。

其它的更不用说了！绝色美人呀！ 师徒说话，不觉早已入更。正是： 沉沉宫漏，荫荫花香。

绣户垂珠箔，闲庭绝火光。秋千索冷空留影，羌笛声残静四方。

绕屋有花笼月灿，隔空无树显星芒。杜鹃啼歇，蝴蝶梦长。

银汉横天宇，白云归故乡。正是离人情切处，风摇嫩柳更凄凉。

这是玉免精中的一段词，主要是暗写真公主的可怜遭遇。我尤为欣赏是其中的两句：秋千索冷空留影，羌笛声残静四方。

此时正是深夜，玉宇无尘，秋千空悬，寒月留影，平日的欢闹早已远去；夜深人静，羌笛声起，悲韵不绝，更添凄凉；您动了侧隐之心了吗？ 穿一件织金官绿紵丝袄，上罩着浅红比甲；系一条结彩鹅黄锦绣裙，下映着高底花鞋。时样□（上“髟”下“的”）髻皂纱漫，相衬着二色盘龙发；宫样牙梳朱翠晃，斜簪着两股赤金钗。

云鬓半苍飞凤翅，耳环双坠宝珠排。脂粉不施犹自美，风流还似少年才。

这是第二十三回中描绘的一位夫家姓贾，娘家姓莫的妇人的形象。你看，一个是贾（假），一个是莫（没）；只可怜了八戒了。

这一段写得相当流畅，颜色鲜艳夺目，重点描绘头饰，‘时样’、‘宫样’二字，说明这个妇人还是相当时髦；‘飞凤翅’、‘宝珠排’给人一种动感； 末两句更是画龙点晴之笔：脂粉不粉犹自美，风流还似少年才！您看看，可谓半老徐娘，风韵犹存，怨不得走投无路的八戒要说：“娘啊，既是他们不肯招我啊，你招了我罢！” 闺心坚似石，兰性喜如春。 娇脸红霞衬，朱唇绛脂匀。

蛾眉横月小，蝉鬓迭云新。 若到花间立，游蜂错认真。

飘扬翠袖，摇拽缃裙：飘扬翠袖，低笼着玉笋纤纤；摇拽缃裙，半露出金莲窄 窄。形容体势十分全，动静脚跟千样。

拿头过论有高低，张泛送来真又楷。转身 踢个出墙花，退步翻成大过海。

轻接一团泥，单枪急对拐。明珠上佛头，实捏来尖 。

窄砖偏会拿，卧鱼将脚。平腰折膝蹲，扭顶翘跟。

扳凳能喧泛，披肩甚脱 洒。绞裆任往来，锁项随摇摆。

踢的是黄河水倒流，金鱼滩上买。那个错认是头儿， 这个转身就打拐。

端然捧上臁，周正尖来。提跟草鞋，倒插回头采。

退步泛肩 妆，钩儿只一歹。版篓下来长，便把夺门揣。

踢到美心时，佳人齐喝采。一个个汗 流粉腻透罗裳，兴懒情疏方叫海。

一气无冬夏，三秋永注春。炎波如鼎沸，热浪似汤新。

分溜滋禾稼，停流荡俗 尘。涓涓珠泪泛，滚滚玉团津。

润滑原非酿，清平还自温。瑞祥本地秀，造化乃天 真。

佳人洗处冰肌滑，涤荡尘烦玉体新。 褪放纽扣儿，解开罗带结。

酥胸白似银，玉体浑如雪。肘膊赛冰铺，香肩欺粉 贴。

肚皮软又绵，脊背光还洁。膝腕半围团，金莲三寸窄。

中间一段情，露出风流穴。 话说唐三藏幸亏龙子降妖，黑水河神开路，师徒们过了黑水河，找大路一直西来。

真个是迎风冒雪，戴月披星。行彀多时，又值早春天气。

但见： 三阳转运，万物生辉。三阳转运，满天明媚开图画；万物生辉，遍地芳菲设绣茵。

梅残数点雪，麦涨一川云。渐开冰解山泉溜，尽放萌芽没烧痕。

正是那：太昊乘震，勾芒御辰；花香风气暖，云淡日光新。道旁杨柳舒青眼，膏雨滋生万象春。

这是第四十四回的一段词。我自己的管中窥见，觉得吴承恩先生往往用很少的话给人描绘出一幅图来。

在这上面有两句：梅残数点雪，麦涨一川云。我们不妨设想一下，此时正是早春，俗语说春寒料峭，乍暖还寒，一朵盛开的梅花上还残留着些许尚未消融的雪，证明着寒冬的痕迹；而春已到来，花香风暖，云淡日新，麦已初成，一眼望去，满川碧绿，再加上微风吹过，随风摇摆，真是一幅美景啊！ “水痕收，山骨瘦。

红叶纷飞，黄花时候。霜晴觉夜长，月白穿窗透。

家家烟火夕阳多，处处湖光寒水溜。白苹香，红蓼茂。

桔绿橙黄，柳衰谷秀。荒村雁落碎芦花，野店鸡声收菽豆。”

―――这首词，在我的印象里，很远.很近.很亲切. 山野风光，自然，清新. 是永远的西天朝佛路上的深秋，那样温柔的节气，山色万物皆有神明. 笔墨酣畅.刻画传神.感觉亲切. 月明清露冷， 八极迥无尘。 深树幽禽宿， 源头水溜汾。

飞萤光散影， 过雁。

8.西游记一到三回句子赏析

第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生 东胜神洲傲来国海中有花果山，山项上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞，被群猴拥戴为王。又过三五百年，石猴忽为人生无常，不得久寿而悲啼。根据一老猴指点，石猴经南赡训洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见须菩提祖师，被收为徒，起名曰孙悟空。

第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神 悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及“筋斗云”。一日，悟空受众人挑唆，变为松树，引起祖师不快，被逐出洞。回到花果山，与占山妖魔厮斗取胜，带回被掳的众猴与物品。

第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名 悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中，操演群猴。山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。

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