从哪里看出苏武庙是一首怀古诗 苏武庙塑造了怎样的人物形象

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苏武庙 是一首吊古诗，是诗人瞻仰苏武庙时所写，是人见到些什么？想到些什么？抒发了怎样的思想感情？

诗人见到了苏武庙的古祠高树。先是想到了苏武“魂销汉使前”的故事想象当年苏武骤然见汉使的情景将其羁留匈奴十九年的种种难以言状的情感尽写入“消魂”二字。颔联继而追思苏武当年用工整的句子绘成了两幅画面一是望雁思归图二是荒塞牧归图概写了苏武幽禁在异域的漫长岁月。颈联想到苏武归来宫殿楼台已非人亦早已衰老。尾联遥想苏武归来后哭悼武帝。本诗“见”是发端而后全是想象追思历史。抒发了对苏武的崇敬之情和世事变迁的怅惘之情。

温庭筠 苏武庙用什么写作手法??急!!!!!!!!!!!!!

这首诗借凭吊古迹而致慨，遥念先贤，启迪后进，感情极为真挚。这首诗在写作上的特色如下： 其一，在有关时、空描写方面，诗篇深得纵横捭阖、驰骋自如之妙。从时间角度讲，第一句落笔突兀，波澜骤起，极写了苏武生前见到汉使时的激动情景；第二句是写其身后的寂寞；第三、四句是追述他在胡地牧羊时心灵和肉体所遭受的磨炼；第五句是写归汉后之所见 ；第六句是回忆其出使时的装束和年龄；第七、八两句是写归汉后的感叹。时序上的跌宕转换，既扩展了诗的境界，又使语言显得轻捷活泼，毫无板滞之感。从空间的角度讲，这首诗的第一句写的是苏武生前胡地最后表现，第二句是写苏武庙的景致，第三、四句是写苏武留胡之北海（第三句写空间的上方，显出苏武“心事浩茫连广宇”的思国心情；第四句是写空间的下方，显示了苏武所处环境的荒凉。）第五句写朝廷楼台，第七句把笔触伸到茂陵，这样，苏武生前、身后活动空间场景的大幅度跳跃，就为表达诗的主题提供了广阔的舞台，从而使诗篇扩大了容量，具备了纵横捭阖的悲壮气势。

其二，灵巧、活泼的用典，使诗歌更加情思永，耐人寻味。诗歌中活用历史典故，可以增强诗的形象性和含蓄性，扩大诗的容量；也可以避直就曲，产生某种暗示的艺术效果。这首诗三、四句所用之典，俱见《汉书·李广苏建传》，一则记载：“昭帝即位数年，匈奴与汉和亲，汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠教使者谓单于：言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。”另一则记载：“乃徙武北海无人处，使牧羝，羝乳乃得归。”当年苏武滞留塞外，目之所见，是“胡天月”，是“塞草烟”，是“云边雁断”，是“陇上羊归”，既是其亲眼目睹之景物，又是见之于史书的典故。这三、四句的用典在暗不在明，实写与用典达到了难以区分的地步。“甲帐”、“丁年”等皆是用典。“封侯印”也见之于史书，说苏武归国后，拜为典属国，至宣帝时始赐爵关内侯。运用典故，令人毫无生硬堆砌、偏僻艰涩之感，从而收到了形象、含蓄、曲尽其妙的艺术效果。

其三，灵巧的对仗，增加了诗歌的绘画美。这首诗中间两联对仗不仅工整 ，而且灵巧奇绝 。三、四两句，主要从空间角度描写苏武留胡时环境的艰难；五、 六两句主要从时间的角度突出其留胡时间的漫长。两联有机配合，便从时、空观方面突现了苏武不可动摇、固若磐石的爱国之志。其中“甲帐”、“丁年”的对仗更见功力，看似信手拈来，而实有巧夺天工之妙。

苏武庙 温庭筠的翻译

苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。 　云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。 　回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。 　茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。首句是想象苏武初次会见汉使时的情景。第二句由人到庙，由古及今，描绘眼前苏武庙景物。“云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。”这是两幅图画。上一幅是望雁思归图。这幅图画，形象地表现了苏武在音讯隔绝的漫长岁月中对故国的深长思念和欲归不得的深刻痛苦。下一幅是荒塞归牧图。形象地展示了苏武牧羊绝塞的单调、孤寂生活，概括了幽禁匈奴十九年的日日夜夜，环境、经历、心情相互交触，浑然一体。颈联遥承首句，写苏武“回日”所见所感。上句说苏武十九年后归国时，往日的楼台殿阁虽然依旧，但武帝早已逝去，当日的“甲帐”也不复存在，流露出一种物是人非、恍如隔世的感慨，隐含着对武帝的追思。“茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。”末联集中抒写苏武归国后对武帝的追悼。作者在这首诗中热情地赞扬苏武的民族气节，寄托着作者的爱国情怀。

古诗《温庭筠·苏武庙》注释与赏析

温庭筠·苏武庙

苏武①魂销汉使前，古祠高树两茫然。

云边雁断②胡天月，陇上羊归塞草烟③。

回日楼台非甲帐④，去时冠剑⑤是丁年⑥。

茂陵⑦不见封侯⑧印，空向秋波哭逝川⑨。

【注释】

①苏武：(公元前140年－公元前60年)，字子卿，杜陵(今陕西西安东南)人。武帝时为郎。天汉元年(公元前100年)奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留多年，坚贞不屈。汉要求苏武回国，匈奴诡言武已死。后汉使至，常惠教汉使向单于说，汉帝射雁，于雁足得苏武书，言其在某泽中，匈奴才承认苏武尚在。汉昭帝时始被迎归。后立庙于长安杜陵，门有楹联“三千里持节孤臣，雪窑冰天，半世归来赢属国；十九年托身异域，韦鞴毳幕，几人到此悔封侯”(韦鞴(bèi)：皮制的臂衣。古代北方游牧民族的装束。毳(cuì)幕：游牧民族居住的毡帐。常惠：苏武出使时的随从，同苏武一起被扣匈奴十九年，在同匈奴权贵的斗争中表现出非凡的智慧和才干。归国后被破格晋升为光禄大夫。)

②雁断：指苏武被羁留匈奴后与汉廷音讯隔绝。

③陇上羊归塞草烟：指苏武回国后，羊仍回原处。陇：通“垄”，陇关。这里以陇关之外喻匈奴地。

④非甲帐：指汉武帝已死。甲帐：汉武帝“以琉璃、珠玉、明月、夜光错杂天下珍宝为甲帐，其次为乙帐。甲以居神，乙以自居”。

⑤冠剑：指出使时的装束。

⑥丁年：壮年。唐朝规定二十一岁至五十九岁为丁。

⑦茂陵：汉武帝陵。指苏武归汉时武帝已死。

⑧封侯：苏武持节归来，汉宣帝赐他爵关内侯，食邑三百户。

⑨逝川：喻逝去的时间。语出《论语·子罕》：“子在川上，日：逝者如斯夫。”这里指往事。

赏析

温庭筠(yún)(约公元812年—约公元866年)，唐代诗人、词人。本名岐，字飞卿，太原祁(今山西祁县)人，是花间词派的重要作家之一。唐初宰相温彦博后裔。幼时随家客居江淮，后定居于鄂(hù)县(今陕西户县)郊野。早年苦心学文，才思敏捷。以词赋知名，然屡试不第。唐宣宗朝试宏辞，五十五岁的他代人作赋，因扰乱科场，贬为隋县尉。后襄阳刺史署为巡官，授检校员外郎，不久离开襄阳，回到淮南。唐懿宗咸通六年(公元865年)，温庭筠出任国子助教。他恃才傲物，讥刺权贵，不受羁束，纵酒放浪，多触忌讳，再次被贬方城。终于于次年抑郁而死。温庭筠诗词兼工，诗与李商隐齐名，并称“温李”；词与韦庄齐名，并称“温韦”。温庭筠的诗词，在思想意义上虽大多无较高的价值，但在艺术上却有独到之处，历代诗论家对温庭筠诗词评价甚高，被誉为“花间派鼻祖”。

这是一首咏史诗，是作者瞻仰苏武庙时所作，热情地赞扬了苏武的民族气节，寄托着作者的爱国情怀。

诗歌开篇即推出一个特写镜头：苏武突然见到汉使，得知已经获释可以回国时，悲喜交加，激动万分。诗人落笔突兀，一下把读者带到那旷古凄凉的北海(今俄罗斯的贝加尔湖)。苏武手持汉节，受尽苦难，“渴饮雪，饥吞毡”，表现出“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”的英雄气概。英雄已逝，如今只留下古祠、高树。这些古物哪里知道英雄的故事。想当年，苏武被流放北海，跟祖国音讯断绝。陪伴他的只有胡天明月，茫茫草原。日暮塞上，长烟四起，牧羊回栏，人心思归。这里诗人从广阔的空间再现了苏武流放北海时艰苦的环境和对祖国的思念。苏武出使时尚值英年，汉武帝为其赐节饯行，而今归来，早已物是人非。诗人通过时空的转换，显示了苏武被扣的时间之长，所受磨难之多。昔日的君主已作古茂陵，无法见证他完节归来，他只有空对秋水放声长哭，岁月沧桑，感慨万端。这首诗中，诗人巧妙运用典故，避直就曲，内涵丰富。在时空处理上时古时今，生前身后，时北海，时长安。时空交错、纵横捭阖、驰骋自如。这种场景的大幅度跳跃给整首诗提供了广阔的舞台，将悲壮的气氛推向极致。

苏武庙原文及翻译

苏武庙原文及翻译具体如下：

原文如下：

苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。

翻译如下：

苏武初遇汉使，悲喜交集感慨万端；而今古庙高树，肃穆庄严久远渺然。 羁留北海音书断绝，头顶胡天明月；荒陇牧羊回来，茫茫草原已升暮烟。 回朝进谒楼台依旧，甲帐却无踪影；奉命出使加冠佩剑，正是潇洒壮年。唯大 封侯受爵缅怀茂陵，君臣已不相见；空对秋水哭吊先皇，哀叹时光不还。

诗歌赏析：

写作背苏武是我国历史上杰出的民族英雄，他被扣留匈奴期间，“渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边拿伍”，十九年如一日，爱国挚情丝毫未减，表现出“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”的英雄气概。

《苏武庙》一是温庭筠在凭吊苏武庙时的临风怀想之作，咏叹了苏武坚贞不屈的壮举，赞颂了苏武高尚的民族气节和爱国情操整体诗意“苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然”，首句着笔就写苏武突指敏竖然见到汉使，得知他已经获释可以回国时悲喜交加的激动心情。

“魂销”二字栩栩如生地描绘出苏武当时内心与外在的的的非常情态，深刻地显示出其思国若渴的爱国精神。这句是苏武生前事迹的一个特写镜头。

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