虞姬墓地在哪里 虞姬墓葬在哪里

大家好，今天本篇文章就来给大家分享虞姬墓地在哪里，以及虞姬墓葬在哪里对应的知识和见解，内容偏长，大家要耐心看完哦，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

虞姬的墓在哪里？

实际上，并不是后人没有发现虞姬的墓。恰恰相反，是发现了几处不同地理位置的虞姬墓，每一处都有相应的传说证明它是真的虞姬墓，这就使人们无法确定虞姬墓到底在哪里了。

在2000多年前的秦朝末年，天下大乱、刀兵四起，转眼之间秦王朝就在各地农民纷纷揭竿而起的反抗声中土崩瓦解了。在新的政治、军事力量中，楚霸王项羽可以说是称雄一时，几乎就成了当时中国的最高统治者。可惜，由于他的狂妄自大，不善于使用人才，转瞬之间就在政治、军事斗争中，由优势变为劣势，被原来不被他放在眼里的“弱者”刘邦打得一败涂地，所以，才和他的妻子虞姬演出了千古悲剧《霸王别姬》。虞姬眼见着项羽兵败，大势已去，为了不再拖累项羽，在突围途中自刎身亡。

虞姬死后到底葬在哪里呢？现在大体有4种影响较为普遍的说法。

第一种说法当然是接续着《霸王别姬》这一出悲剧，因为虞姬自刎之处，据传就在今天安徽省的定远县境内。所以，这种说法就是：定远县是虞姬的殇丧之地。今天的定远县内，已经不能再找到虞姬墓了。可是，这种说法依然流传。而且，在我国古代最重要的史籍《史记》中，也引用了《括地志》的记载：虞姬墓在濠州定远县东六十里……

第二种说法是把虞姬墓定在安徽省灵壁县。在清代康熙和乾隆年间，灵壁的地方志上记载着：“在灵壁城东十五千米，与泗县交界处有虞姬墓。”在今天的灵壁，人们仍能看到传说中虞姬的墓碑，上面还刻有“巾帼英雄”4个字。另外，还有两句联语诗：“虞兮奈何自古红颜多薄命，姬耶安在独留青冢向黄昏。”凄凉之中点明了悼念虞姬之意。

对这种说法，古人也曾多次质疑，认为是后人附会的。

第三种说法也和霸王别姬的传说上下相联。清代道光年间，安徽省和县的《和州志》中记录了这个说法：美人虞姬当年自刎后，项羽将她的头系在马脖子上突围奔骑。经过一座山下，原来插在虞姬头发上的兰花失落。于是，后人把这座山改作“插花山”，山上建有“插花庙”也叫“鲁妃庙”或“虞姬庙”。直到今天，每年的3月3日，当地群众都要戴着野花到插花山的虞姬庙里祈祷求子。

还有一种说法使虞姬墓定在了江苏省江浦县。与之相对应的传说则有别于《霸王别姬》的情节。

这里流传下来的说法是：项羽从垓下突围后，逃到了今天江浦县的兰花乡。在这里又遭遇到韩信的堵截，于是双方混战到了一起，虞姬也手舞双剑，跟在项羽身后厮杀。一不小心，虞姬头上的碧玉兰花簪子掉落在塘埂上，从此这里就开满了香气袭人的兰花。而这口塘也因此被后人称做“兰花塘”，这个地方也就随着被称为“兰花乡”。

项羽带着虞姬等人冲破堵截后，走了仅三四千米，在一座小桥旁就地宿营。此时的项羽面对自己的惨景心如刀绞，悲愤难忍。虞姬见此情景，便舞剑给项羽解忧。舞着舞着，她说了句：“大王珍重龙体，妾先去……”话未说完，便自刎身亡。项羽大惊，泣不成声。此时，汉军又来了。项羽无奈，只好把虞姬埋在小桥西边的田野里，带兵突围而去。后来，人们称这座桥为“失姬桥”。

“失姬桥”、“兰花乡”至今还是江浦县的两处地名。

虞姬墓到底在哪里？

虞姬是《霸王别姬》的女主人公，即是项羽的爱妃。据历史史料记载，虞姬是一个才貌双全的女子，虞姬不仅长得美丽，舞姿也是楚楚动人，还有她的剑，也同样挥舞得轻盈如水。

她的故事，在历史的长河上留下了不可磨灭的烙印，感动了一代又一代人。虞姬死后到底葬在哪里呢？现在大体有4种流传较为广泛的说法。

安徽省定远县说法

第一种说法认为，安徽省定远县是虞姬的殇丧之地。公元前202年，楚汉相争，霸王的爱妾虞姬墓，又称“嗟虞墩”，就位于该乡东北3000米处。墓地为一大土堆，椭圆形，顶呈三瓣，底部直径约69米，高约29米，墓上草名为美人草。墓前原有一石碑，碑文为：西楚霸王虞姬之墓

碑两旁有一副对联这样写道：虞兮奈何，自古红颜多薄命；姬耶安在，独留青冢伴黄昏。横批：巾帼千秋

墓侧曾建有虞姬庙，庙内塑有项羽、虞姬像，人物造型极为生动。虞姬柳眉杏眼，明眸皓齿；项羽气宇轩昂，刚强剽悍。塑像四周，诗词歌赋的石刻林立。

在唐宋年间，灵璧作为京师通往东南地区的必经之道，文人墨客往往三五成群到虞姬墓前凭吊览胜，然后吟诗填词以发思古之幽情。如今，在定远县内，已经找不到虞姬墓了。可是，这种说法依然流传。

灵璧县之说法

第二种说法是把虞姬墓定在安徽省灵璧县。相传，虞姬自刎后，项羽带着她的尸体，向南奔走，不料汉兵追至，项羽无可奈何地丢下了虞姬的尸体。后来这里出现的村庄就叫“霸离铺”意指霸王别姬之处。

项羽突围后，虞姬的尸体被来不及突围的楚兵移葬于“霸离铺”东2500米处，后来这里出现的村庄就叫“虞姬村”，两处自得名以来，至今沿袭不变。

在今天的灵璧，人们仍能看到传说中虞姬的墓碑，上面还刻有“巾帼英雄”4个字。对这种说法，古人也曾多次质疑，认为是后人附会的。

安徽和县说法

第三种说法是虞姬墓在安徽和县。清代道光年间，安徽省和县的《和州志》中记录了这个说法：美人虞姬当年自刎后，项羽将她的头系在马脖子上突围奔骑。经过一座山下时，原来插在虞姬头发上的兰花失落。于是，后人把这座山改叫“插花山”，山上建有“插花庙”，也叫“鲁妃庙”或“虞姬庙”。

直至今天，每年的3月3日，当地群众都要戴着野花到插花山的虞姬庙里祈祷求子。

江苏省江浦县说法

这种说法使虞姬墓定在了江苏省江浦县。今天江浦县南25千米有一个“兰花乡”，在兰花乡南3500米桥林镇西，还有一座“失姬桥”。

相传项羽垓下突围后，到达今天江浦县的兰花乡，遇到汉兵的围追，虞姬酷爱兰花，她头插的兰花曾失落在塘埂上，从此，这塘埂附近的山坡便长满了兰花。人们就将这口塘称为兰花塘，这个地方就称为兰花乡。

虽然流传种种，但是虞姬墓地到底在哪里，至今还无法确定。

虞姬墓

虞姬死后被葬在了哪里？

霸王别姬的故事大家都是耳熟能详，项羽战败之后，虞姬选择在乌江自刎，不愿拖累项羽苟活于世。而虞姬自刎后，她被葬在了哪里，却成了一个不大不小的谜团。目前主要有三种说法。

一是说虞姬死后被葬于安徽安远县。因为当年虞姬自刎的地方就在今天安徽定远县境内，当时的危急形式，无法带走她的尸体，很可能就地掩埋。而《史记》也有记载：虞姬墓在濠州定远县东六十里。定远的确有一座虞姬墓，它位于定远县30千米的二龙乡潭村旁，目前定远县虞姬墓早已被列为县级文物保护单位。

二是说虞姬死后被葬于安徽省灵璧县。早在清朝康熙和乾隆年间，灵璧的地方志上就有这样的记载：在灵璧城东十五千米，与泗县交界处有虞姬墓。灵璧县的虞姬墓位于城东7.5千米处，灵璧的虞姬也同果被列为县级文物保护单位。

三是说虞姬死后被葬于南京市浦口区。据说，项羽和虞姬两人带兵逃到今天的江苏省江浦县兰花乡时，遇到了汉军的堵截，杀出重围后，项羽带着虞姬到一座小桥边休息。虞姬便主动为项羽舞剑解忧，舞着舞着，虞姬突然说：“大王珍重，妾先去。”说着，以剑自刎。此时汉军又至，悲痛不已的项羽只好将虞姬就地掩埋。

项羽和虞姬的墓地在哪？

皖北灵璧县城东十五里、宿州至泗县公路南侧有虞姬墓。墓高五米，圆顶。墓前立石碑三块，碑高3.5米，宽1.5米。中间一块，上书“西楚霸王虞姬之墓”。两边的对联是：“虞兮奈何，自古红颜多薄命；姬也安在，独留青冢向黄昏。”上面横书“巾帼千古”。东边的石碑刻着：“民国十四年重修虞姬墓碑记”。字数较多，在此不便录出。西边的石碑刻着：“光绪二十七年杨兆鋆题的一首《虞美人》：‘楚歌声里愁云起，夜帐明灯里。擐衣献舞拭龙泉，拼却一腔热血洒君前。顾骓无语军情变，似雪刀光乱。桃花片片堕东风，化作墓头荒草泪丝红。’”墓后和两侧，有几百株苍松翠柏连成一片，一年四季，清风飒飒，小鸟飞鸣，常青不凋。墓前的甬道直通大门。甬道两边，以茂密整齐的冬青为围栏，围栏内种植各色花草，从春到秋，姹紫嫣红，馨香怡人。门楼座南朝北，飞檐凌空，端庄大气。门楼上镶嵌着灵璧大理石，雕刻着“虞姬墓”三个字。墓区后面有一排史料室，为青砖灰筒瓦的仿古建筑。室内有项羽的塑像和花圈挽联。墙壁上，挂着颂扬项羽和虞姬的许多诗词字画。这座虞姬墓，是“文革”后重建的。原来的“文革”中惨遭破坏。虞姬墓占地四十余亩，后傍阴陵山，前滨新汴河，山清水秀，风景宜人。是安徽省重点文物保护单位。

霸王名项羽，故居宿迁市城南梧桐巷，即现今“项王故里”。虞姬，宿迁市沭阳县虞家沟人。宿迁与沭阳比邻，两地人民从古至今亲密友好，互相来往，互通有无。还因为项羽和虞姬结为婚姻，至今宿迁人和沭阳人互称“老表”。由此可见两人在当地影响之大。

霸王、虞姬墓何以建造于此？因为这里是他们的丧生之地和葬身之地。霸王自刎乌江，虞姬饮剑楚帐，地点都在灵璧县境内。

公元前202年，项羽的楚军，被刘邦的汉军，重重包围在垓下（灵璧县东南）。项羽几次突围都失败了，军队伤亡惨重。夜里，汉军又唱起楚歌，楚军思念家乡，纷纷投降汉军。这就是“四面楚歌”成语来源。项羽恼闷愁肠，郁郁寡欢，独自在军帐中饮酒。忽听四面喊杀声骤起，越来越近，知道汉军已突破楚军阵地，失败已成定局。于是他慷慨悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何？”虞姬听了泪如雨下，知道丈夫急要突围，又挂念她的安危。思虑既定，便以歌和之：“汉军已略地，四面楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生！”歌罢，拔剑起舞。她为了鼓励丈夫突围，解除其后顾之忧，不惜自刎而死。这就是“霸王别姬”的故事。虞姬死后，项羽骑上乌骓马，带领几百名士兵奋力拼杀，冲出重围，逃到乌江渡口。这时身边只剩下几十个士兵，而且前有乌江，后有追兵，无路可逃。《史记.项羽本纪》载，此时有一船夫驾舟而来，欲渡他过江；项羽自觉大势已去，无颜见江东父老，不肯过江，遂拔剑自刎。这就更加悲壮。所以宋代著名女词人李清照赞美项羽说：“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”“不以成败论英雄。”果真如此，项羽算得上失败的英雄了。至于虞姬，更是女中豪杰。所以她的墓碑上刻上“巾帼千古”。就连大作家曹雪芹也在他的名著《红楼梦》中，借林黛玉《五美吟》赞美虞姬：“肠断乌骓夜啸风，虞兮幽恨对重瞳。黥彭甘受他年醢，引剑何如楚帐中。”

项羽和虞姬在危难之时，生死关头，还表现得这么临危不惧，互相关心，情深意重，说明他们的爱情是真挚的。这并非单独根据《霸王别姬》的史实推测臆想，还有他们最初的爱情故事为依据。

在宿迁和沭阳一带，广泛流传着项羽和虞姬的爱情故事。说有一年，宿迁庙会，项羽和虞姬都去赶会。庙中有一千斤铜鼎，许多人围观，却无一人搬得动。项羽说“让我试试”。说着抓起铜鼎高举过头，并绕场一周，然后轻轻放回原处，竟然面不改色。在场人无不喝彩。这便是“霸王举鼎”的故事。为此，宿迁市大街上塑了一座“霸王举鼎”的雕像。如今竟成了宿迁的市标。虞家也是习武之家，崇慕英雄，从此虞姬深深爱上这个力大无穷的小伙子，回到家即把此事告诉了父母和哥哥虞子期。子期称奇，询问此人姓甚名谁，哪里人氏，虞姬红着脸说“没便问”。子期急欲结识项羽，决定亲往宿城打听。他很快打听到项羽其人，就直接到家里拜见他，诉说仰慕之意。也是惺惺相惜，两人一见如故，很快成为好朋友。分别时，子期再三邀请项羽到他家做客，项羽爽快答应了。不久项羽启程到虞家去。刚到村头，就听有人大呼“救命”，说河里有人落水。项羽立即跑去救人。不想救出的竟是虞姬，虞子期的妹妹，他当即送她回家。虞家感谢救命之恩，一定留他多住几日。项羽和子期每天一处谈武，练武，相处亲密。虞姬不断来看项羽和哥哥练武，送茶送水，十分勤快。她不仅长得漂亮，而且能歌善舞，项羽很快就喜欢上她。子期看在眼里，告知父母。不久两家爱好，便缔结了婚约。后来项羽在江东起兵，虞子期前往投军，成了项羽帐下一员大将。他把妹妹带来军中和项羽完婚。从此虞姬跟随项羽转战南北，同心同德，不离不弃，直到为鼓励丈夫突围自刎而死，走完她短暂而光辉的一生。

项羽是历史人物，对他的成功失败，优点缺点，历史早有评论，也不是我这篇短文要说的。但是，对于虞姬，对于她和项羽之间的真挚爱情，对于她在项羽身陷绝境、犹抱一丝希望时所表现出的顾全大局、舍己为人、大义凛然、视死如归的果敢精神和悲壮情怀，确实感天撼地、催人泪下，无愧“巾帼千秋”的赞誉。古人评论她“红颜薄命”，不错。但是“薄命”不是她自己造成的，是丈夫项羽的失败造成的。在封建社会，夫贵妻荣。丈夫失败了，她自然难逃“红颜薄命”的命运。即使刘邦的妻子吕雉处在虞姬的地位，命运亦是如此。是刘邦的成功使吕雉的才能得以发挥。项羽的失败，造成了虞姬的“红颜薄命”；但是，也成就了她“巾帼千秋”的英名。

虞姬这个人物是否真的存在？虞姬的墓在哪里？

霸王别姬这个成语相信很多人都听说过了，虞姬这个人物在历史上是真实存在的，据说虞姬是霸王项羽的老婆，当时在渔溪表演的时候，项羽喜欢上了这个婀娜多姿的女性，便展开了强烈追求。而当项羽迎娶了虞姬之后，虞姬也是时时刻刻的陪伴在项羽的身边，两个人的感情可以说是非常不错的。当时，项羽决定自刎的时候，虞姬也说出了自己不愿苟活。虞姬的墓在安徽一个小县城当中，现在大家也可以去进行参观。

一、虞姬的墓在哪里？

当时项羽准备把虞姬的尸体带回江东，可是在途中却遇到了刘邦的军队，而项羽跟刘邦是死对头，在无可奈何之下，项羽只能够抛弃虞姬的尸体。而在后来，没有突出去的储君，就把虞姬葬送在了安徽，所以说虞姬的墓也是在安徽。虞姬和项羽的感情受到了很多人的羡慕，当虞姬知道项羽要自刎的时候，她不愿苟活，陪伴着项羽一起，而项羽与虞姬去世之后后，也是选择把虞姬的尸体带回江东。

二、虞姬这个人物是否真实存在？

答案是肯定的，当时，虞姬和项羽之间的感情也是轰动了很多人。在当时那个社会当中，虞姬和项羽是真实相爱的，他们是双向奔赴。虞姬的性格也是非常的刚烈，不愿意自己独自一个人活在这个世上。

三、总结。

如果说大家非常好奇的话，也是可以选择去安徽看一看，虞姬的墓，虞姬的墓碑旁边还有项羽和虞姬的雕像，从这里也可以看出世人也非常的羡慕两人之间的爱情。虞姬和项羽的感情，即使是在如今也是非常令人感动的，没有一个人能够做到如此，虞姬为了自己的心爱之人能够舍去性命。

虞姬墓在哪里

虞姬墓在安徽省宿州市灵璧县城东。

虞姬墓位于安徽省灵璧县城东虞姬镇虞姬文化园内，墓侧曾建有虞姬庙，庙内塑有项羽、虞姬像，是国家AAAA级旅游景区。

相传虞姬性情温柔，知书达礼，深得项羽喜爱。虞姬自刎后，项羽带着她的尸体，向南驰走，不料汉兵追至，项羽无可奈何地丢下了虞姬的尸体。

项羽突围后，虞姬的尸体被来不及突围的楚兵移葬于“霸离铺”东2.5公里处，后来这里出现的村庄就叫“虞姬村”。这即是虞姬墓的来源。

建筑布局

到灵璧县城东、宿泗公路南侧，有一片终年常绿的树林，树林中沉睡着一座古墓。墓基隆起，碑石林立，静穆凝重。在唐宋年间，灵璧作为京师通往东南地区的必经之道，文人墨客往往三五成群到虞姬墓前凭吊揽胜，然后吟诗填词以发思古之幽情。

园内有陈列室，陈列室采用砖木结构，粉墙小窗，青灰色小瓦，内进雕梁画栋，结构巧妙。室内陈列着垓下和虞姬墓中出土的文物、有关的史料和诗词歌赋。

在墓园里零散地摆着一些石雕，或是出于汉代，或是出于唐、宋。镇墓兽的雕刻风格与霍去病墓前的石兽极为相似，连石碑周围的砖也是满布花纹的汉砖！

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