佚名的古诗有哪些 佚名作的诗

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迢迢 牵牛 星 东汉——佚名 《古诗十九首》

《古诗十九首》

东汉 佚烂埋森名

迢饥亩迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几液嫌许？

盈盈一水间，脉脉不得语。

迢迢 牵牛 星 东汉——佚名 《古诗十九首》

《古诗十九敬简首》

东汉

佚名

迢迢牵牛念稿首星，皎仔数皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许？

盈盈一水间，脉脉不得语。

古诗词三首的作者是谁？

一、绝句二首杜甫【朝代】唐迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年。译文：江山沐浴着春光，多么秀丽，春风送来花草的芳香。燕子衔着湿泥忙筑巢，暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。江水碧波浩荡，衬托水鸟雪白羽毛，山峦郁郁苍苍，红花相映，便要燃烧。今年春天眼看就要过去，何年何月才是我归乡的日期？二、三衢道中三衢道中【作者】曾或禅几【朝代】宋梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。译文：梅子黄透了的时候，天天都是晴和的好天气，乘小舟沿着小溪而行，走到了小溪的尽头，再改走山路继续前行。山路上苍翠的树，与来的时候一样浓密，深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声，比来时更增添了些幽趣。三、和张仆射塞下曲·其三【作者】卢纶【朝代闹核】唐月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。译文：夜静月黑雁群飞得很高，单于趁黑夜悄悄地逃窜。正要带领轻骑兵去追赶，大雪纷飞落满了身上的弓刀。塞下曲鉴赏《塞下曲》为汉乐府旧题，属《横吹曲辞》，内容多写边塞征战。原共六首，蘅塘退士选其四首。这是卢纶组诗《塞下曲》中的第三首。卢纶曾任幕府中的元帅判官，对行伍生活有体验，描写此类生活的诗比较充实，风格雄劲。这首衫弯尘诗写将军雪夜准备率兵追敌的壮举，气概豪迈。

自古而今，有哪些上佳的佚名诗词

《绍兴以后祀五方帝六十首》

年代: 隋 作者: 佚名

［圜钟宫三奏］于神何司，

而德于木。肃然弯悉顾歆，

则我斯福埋岁乎。我祀雀旅孔时，

我心灵载祗。匪我之私，

神来不来。

佚名，亦称无名氏，指身份不明或者尚未了解姓名的人。这并不是具体的指某个人…

《画草》宋佚名是古诗

1、小学语文课本里面的《画 草》或者《画》的古诗如下，作者一般都不标注或者标注是【宋 佚名】

画

远看山有色，

近听水无声，

春去花还在，

人来鸟不惊。

2、至于这首诗歌的出处，学术界多有争议，向来无统一说法。

较为普遍的是大家认为出自宋代诗人道川禅师的《画》

远观山有色，近听水无声。

春去花犹在，人来鸟不惊。

头头皆显露，物物体元平。

如何言不会，祗为太分明。

赏析

这是一首非常著名但却以讹传讹很久的古诗。

小学语文课本中录用了这首诗的前半首，并依据历代流传版本更动了诗中的个别字，即“远看山有色，静听鸟无声，春去花还在，人来鸟不惊”，但教材没有标注诗的作者和产生年代，而笼统地以“古诗”标之。

关于诗的作者，长期以来，有唐代王维说，僧人大川禅师说，元代王冕说，明代唐伯虎说，清代高鼎说等多种版本。

这些传说都有一个共同特点，那就是没有任何历史依据。

大多都属于臆想猜测以及在网络上以讹传讹而已，甚至有人根据对于该诗前半首的片面理解，认为该诗源出于描述一幅画，并冠以《画》的诗题。谨此

是啊，画上的山看得见颜色，画上的水听不到声音；春天过去了，画上的花依然盛开；人走近了，画上的鸟却丝毫也不会被惊扰——表面上看起来很合适的！

但是，如果这样体会的话，诗的后面四句就完全无法理解了。

前四句和后四句，竟然完全不相干了，这是很不合适的。

实际上，这首诗是一首阐述禅理的诗，描绘的是清净自性，以及清净自性对于一切显现的观察，是不同于普通思维心对于境界之观察的。

自性见山，虽然有色相，有也是无，幻相而已；自性听水声，声声不实，有声也是无声；自性观春花，没有取舍，当下即是自性，所以春天宽局虽然过去了，自性之花却并未凋谢，自性不生灭的缘故；人来了，鸟因为妄想心的缘故而惊飞，鸟的自性却依然如故，不曾有任何惊扰。

鸟虽然不明慎晌让白，禅师则清清楚楚。

就这样，一切显现，头头是自性大道；万事万物，本性都是清净自性，本来平等。

为什么禅师这样苦口婆心地说，人们却不明白呢？只是因为啊，人们陷入了分别思维当中，把自性的当下妙明，转变成了思维心的分别而明了。

这第六意识心的分别和攀缘，就是一切众生“病”的根本。

只有放下它，才有明心见性之份。

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。