湖口望庐山瀑布在哪里 湖口望庐山瀑布水在哪里

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张九龄胡口望庐山瀑布

湖口望庐山瀑布水

[唐] 张九龄

万丈红泉落，迢迢半紫氛。

奔流下杂树，洒落出云天。

日照虹霓似，天清风雨闻。

灵山多秀色，空水共氤氲。

译文备大：万丈瀑布飞流直下，好像从天上落下，四周呈现半红半紫的雾气。它穿过杂树而直下，它穿过重重云雾。阳光照射上去像一条彩色的虹霓，在这晴朗有天气里，又好像听到风芹缓雨的声响。这庐山就如同仙山一样，嫌滚模多么壮美呵，烟云与水气融成一片。注释①湖口：与九江隔江，因地处鄱阳湖入江之口，故称。湖口遥对庐山，能见山头云雾。

这诗描写的是庐山瀑布水的远景，从不同角度，以不同手法，取大略细，写貌求神，重彩浓墨，渲染烘托，以山相衬，与天相映，写出了一幅雄奇绚丽的庐山瀑布远景图；而寓比寄兴，景中有人，象外有音，节奏舒展，情调悠扬，赏风景而自怜，写山水以抒怀，又处处显示着诗人为自己写照。

作为一首山水诗，它的艺术是独特而成功的。乍一读，它好象只是在描写、赞美瀑布景象，有一种欣赏风景、吟咏山水的名士气度。稍加吟味，则可感觉其中蕴激情，怀壮志，显出诗人胸襟开阔，风度豪放，豪情满怀，其艺术效果是奇妙有味的。“诗言志”，山水即人，这首山水诗是一个成功的例证。

张九龄《湖口望庐山瀑布泉╱湖口望庐山瀑布水》原文及翻译赏析

湖口望庐山瀑布泉/湖口望庐山瀑布水原文：

万丈红泉落，迢迢半紫氛。奔流下杂树，洒落出重云。日照虹霓似，天清风雨闻。灵山多秀色，空水共氤氲。

湖口望庐山瀑布泉/湖口望庐山瀑布水翻译及注释

翻译 韵译万丈湍飞的瀑布从山间落下，望去像是从遥远的天空降临。奔腾直泻卖拆冲击著一片片杂树，喷洒溅落穿透了一层层浮云。阳光照耀下如彩虹一样绚烂，天气清和时像风雨一样可闻。灵异的山峰多具有秀丽景色，天空瀑布相融雾霭一片氤氲。散译瀑布从高高的庐山上落下犹如万丈洪泉，远望长长的半山腰，紫气弥漫。飞流而下的瀑布奔腾著流过层层杂树，飘飘洒洒穿过重重云烟。红日映照，恰似彩虹当空；天朗气清，如听到风雨声。庐山到处是秀丽景色，水汽与烟云融为一体，更显出气象万千。

注释 1湖口：即鄱阳湖口，当时归洪州大都督府管辖。湖口遥对庐山，能见山头云雾变幻及瀑布在日光映照下闪耀的色彩。庐山，在今江西省。2洪泉：指水丰势强的瀑布。3迢迢（tiao）：形容瀑布之长。紫氛：紫色的水气。4杂树：瀑布巖壁边杂乱的树木。5重云：层云。6虹霓（ni）：阳光射入窜的水珠，经过折射、反射形成的自然现象。7天清：天气清朗。闻：听到。8灵山：指庐山。秀色：壮美景色。9空：天空中的云。氤氲（yīn yūn）：形容水气弥漫流动。

湖口望庐山瀑布泉/湖口望庐山瀑布水赏析

第一句中「万丈洪泉落」，万丈有多高，实在让人难以想像，诗人要表达的正是心中那种不可确凿道出的对匡庐飞瀑雄奇险壮之气势的深深折服与崇爱之情。水自地下往上涌出曰之为泉，诗人以泉喻瀑，言飞瀑如洪泉而落，仿佛是将泉跟倒置了过来，任其泉水喷涌而下、源源不绝，所述情状极为形象，令人啧啧生叹。「迢迢半紫氛」一句状写的则是伴随着瀑布飞落而升腾起的缥缈水气。李白七绝《望庐山瀑布水》开篇就说高峭挺拔的香炉峰在旭日红光的映照下紫气蒸腾，烟雾缭绕，如同幻境一般，张九龄所言的「紫氛」大抵就是这种「日照香炉生紫烟」的神奇气象。迢迢，写雾霭之高；半，写紫雾似将色瀑截断。高高漂浮的水雾尚且只在瀑布半腰，那么洪泉万丈的源头，自然是深隐于一派迷濛与虚无之中了。

「奔流下杂树，洒落出重云」。第二联着重于展现瀑布飞泻云天的动感之美。庐山峰青峦秀，嘉木成阴，喷雪鸣雷般的银瀑从几重云外奔流而下，激荡著嶙峋的山巖，穿越过层叠的古木，义无反顾地坠入深密的涧谷，这壮景所带来的强烈视觉震撼富有艺术感染力，大自然那磅礴潇洒的超凡手笔令人钦佩。庐山有景如此，无怪乎自古就赢得」匡庐奇秀甲天下」之盛誉了。

第三联意在描绘飞瀑在阳光照耀下呈现来的奇幻风采，「日照虹霓似，天清风雨闻」。转写瀑布的色彩和声响。瀑布本如素练，但在晴日阳光的照射下，却幻化出虹霓般七彩缤纷的颜色，绚丽瑰奇；天清气朗之时，本无风雨，但万丈洪泉直泻而下时发出的巨大声响，却使人有急风骤雨杂沓的听觉感受。诗人绘声绘色，以自己独到的感受营造出那亦真亦幻、瑰丽迷人的美妙画面。在湖口远望庐山瀑布，是否真能听到它所发出的巨大声响，并不重要，关键是诗人从万丈洪泉直泻而下的气势中，仿佛听到了风狂雨骤般的杂沓声响。句末的「闻」字与上句的「似」字对举互文，本身就包含了「似闻」的意蕴。这是一种似真似幻的听觉感受，其传神处正在亦真亦幻之间。若认定「闻」字是几十里外清晰听到瀑布的巨响，反而拘泥而失语妙。

「灵山多秀色，空水共氤氲」，最后一联以山水总括之笔收束全篇。诗人喜爱庐山之毓秀钟灵，故以「灵山」称谓之。「空水」一句由南朝谢灵运《登江中孤屿》一诗化用而来。谢诗云：」云日相辉映，空水共澄鲜。」意指空气和水色都清澄新鲜，诗人此处易「澄鲜」一词为「氤氲」，重在凸显庐山水瀑雾气缭绕、与晴空漫成一片的芹配铅融融气象。「天地氤氲，万物化醇」（《易经·系辞》），庐山水正是乾坤交合而孕育出来的人间胜境。

总起来看，诗中所写瀑布水，来自高远，穿过阻碍，摆脱迷雾，得到光照，更闻其声，积天地化成之功，不愧为秀中之杰。形象的比喻诗人遭遇和情怀，所以他在摄取瀑布水什么景象，采用什么手法，选择什么语言，表现什么特点，实则都依照自己的遭遇和情怀来取舍的。这也是此诗具有独特的艺术成就的主要原因。既然瀑布景象就是诗人自我化身，则比喻与被比者一体，其比兴嫌好寄托也就易于不露斧凿痕迹。

相对于李白的七绝《望庐山瀑布水》而言，张九龄的这首五律有着四十字的篇幅，其铺展才思的空间更大。诗人善于运用繁笔，其言瀑布之雄险，以巍峨「灵山」为背景。先直抒「万丈」「迢迢」之豪叹，后辅以「杂树」「重云」为衬托；其言瀑布之绚丽，先描绘「洪泉」「紫氛」的真实所见，后生发出「虹霓」隐隐约约的奇妙幻觉；不仅如此，诗人还以「天清风雨闻」壮其声威，以」空水共氤氲」显其浑然。浓墨重彩而又繁简得当，毫不繁冗，正是诗人技法娴熟的体现。

作为一首山水诗，这首诗的艺术是独特而成功的。这首诗表面上只是在描写、赞美瀑布景象，有一种欣赏风景、吟咏山水的名士气度。但其中蕴 *** ，怀壮志，显出诗人胸襟开阔，风度豪放，豪情满怀，其艺术效果是奇妙有味的。「诗言志」，山水即人，这首山水诗是一个成功的例证。

湖口望庐山瀑布泉/湖口望庐山瀑布水创作背景

这首诗大约作于张九龄出任洪州都督转桂州都督之时。唐玄宗开元十一年（723年），时为宰相的张说十分赏析张九龄的才华和能力，擢任张九龄为中书舍人。三年后，张说因遭人弹劾被罢相，诗人也随之被贬。旋即，又迁为冀州刺史，他以照顾年迈老母为由上疏奏请固授江南一州。唐玄宗准他「改为洪州都督，俄转桂州都督」，张九龄因获玄宗恩遇对朝廷感恩戴德，也从失去张说依靠的阴郁中走了出来，因自己的才华和德行获得皇帝的肯定而壮志满怀。怀着这样的心情，张九龄写下了这首诗。 诗词作品： 湖口望庐山瀑布泉╱湖口望庐山瀑布水 诗词作者：【 唐代 】 张九龄 诗词归类： 【山水】、【瀑布】

李白说的望庐山瀑布指的是哪里

李白说的望庐山瀑布指的是江西庐山的香炉山瀑布。

全文：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

翻译：太阳照耀香炉峰生出袅袅紫烟，远远望去瀑布像长河悬挂山前。仿佛三千尺水流飞奔直冲而下，莫非是银河从九天垂落山崖间。

用“挂”字突出瀑布如珠帘垂空，以高度夸张的艺术手法，把瀑布勾画得传神入化，然后细致地描雀启拍写瀑布的具体景象，将飞流直泻的瀑布描写得雄伟奇丽，气象万千，宛如一幅生动的山水画。

扩展资料：

“疑是”值得细味，诗人明明说得恍恍惚惚，而读者也明知不是，但是又都觉得只有这样写，才更为生动、逼真，其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中，遥望瀑布就如从云端飞流直下，临空而落，这就自然地联想到像是一条银河从天而降。

可见，“疑是银河落九旁山天”这一比喻，虽是奇特，但在诗中并不是凭空而来，而是在形象的刻画中自然地生发出来的。

它夸张而又自然，新奇而又真切，从而振起全篇，使得整个形象变得更为丰富多彩，雄奇瑰丽，既给人留下了深刻的印象，又给人顷羡以想象的余地，显示出李白那种“万里一泻，末势犹壮”的艺术风格。

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