离骚中鸷与鸟的不群体现在哪里 离骚鸷鸟比喻什么

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离骚中诗人自比猛禽的句子？

离骚中诗人自比猛禽的句子是：

“鸷鸟之不群兮，自前世而固然。”

鸷鸟意思岩春是凶猛的鸟。

此句翻译为：

鸷鸟不与燕雀之类的岩枣汪小鸟一起居住，自古就是这样的粗仔。

用来比喻具有高尚品德的人不与庸俗之辈同流合污。

离骚中写花草和鸷鸟的作用

具体来看，《离骚》中涉及鸟的诗句如下：

鸷鸟：“鸷鸟之不群兮，自前世而固然。”

凤：“驷玉虬以乘鷖兮，溘埃风余上征”；“鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具”；“吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜”；“凤皇既受诒兮，恐高辛之先我”；“凤皇翼其承旂兮，高翱翔之翼翼。”

鸩：“吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。”

鸠：“雄鸠鸣其逝兮，余犹恶其佻巧。”

鹈鴂：“恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳。”

因最后一句中的“鹈鴂”仅用于指代时令，无明显的象征意义。其他各句中的鸟大体可判腊分为两类：善鸟和恶禽。

善鸟之鸷鸟。王逸注曰：“鸷，执也。谓能执服众鸟，鹰鹯之类也，以喻中正。”又曰：“鸷鸟执志刚厉，特处不群，以言忠正之士，亦执分守节，不随俗人……比干、伯夷是也。”洪兴祖补注称之为“击鸟也”。与屈原时代相近的文献对鸷鸟的记载比较集中：《慎子·外篇》：“鸷鸟之击也，卑飞敛翼；猛兽之搏也，弭耳俯伏。”《孙子·兵势第五》：“激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。”《尉缭子》：“鸷鸟逐雀，有袭人之怀、入人之室者。”《文子》：“日月不并岀，狐不二雄，神龙不匹，猛兽不群，鸷鸟不双。”《吕氏春秋·决胜》：“若鸷鸟之击也，搏攫则殪，中木则碎。”鸷鸟是一种善击打的肉食猛禽，大凡猛兽猛禽多喜单独行动，故生发出一种刚毅不屈、特立独行的孤高精神。这里屈原写“鸷鸟之不群兮，自前世而固然”，一方面是要借鸷鸟不群的高洁品格表明自己绝不向恶势力妥协、绝不同异道的小人相安共处的鲜明态度，另一方面更是用鸷鸟的勇猛表明自己敢于战斗、一往无前的精神。“鸷鸟”意象的选取出人意料而又合情合理，为我们展唤唤现了一位毫不妥协、毫不畏惧的战士形象，他把自己公然置于邪恶的对立面，怒形于色，誓将战斗进行到底，绝不退让道义的一寸土地。

善鸟之凤。文中出现的“鷖”“鸾皇”“凤鸟”“凤皇”，注释家大多把它们归于凤鸟之属。关于“鷖”，王逸在注解时提到《山海经》中的一段记载：“北海之内有蛇山者，蛇水岀焉，东入于海。有五采之鸟，飞蔽一乡，名曰翳鸟。”他指出，鷖，一作翳，鷖鸟或翳鸟是凤皇的别名，因此这种五彩之鸟也属于凤类。洪兴祖补注在王逸此说的基础上进一步补引和阐释。而对“鷖”最早的记载当出自《诗经·大雅·凫鷖》 ，从诗中起兴的“凫鷖在泾”“凫鷖在沙”“凫鷖在渚”“凫鷖在潨”等句，可知此处的鷖是一种水鸟，毛《传》便称“凫，水鸟也；鷖，凫属”。而在记载汉字古意的《说文》中，鷖也被释为“凫属”。姜亮夫在《楚辞通故》中推测，以“鷖”为凤类“大约亦为江汉一代之民间传说，屈子以入文也”，其说可从。《离骚》“驷玉虬以乘鷖兮”，“玉虬”乃龙类神物，“麟凤龟龙，谓之四灵”，则此处的“鷖”要与玉虬相配，属于凤类应当没有疑问。

而“鸾皇”“凤鸟”“凤皇”之为凤类，历来并无争议。凤作为传说中最高等的神鸟，其寓意之美好不言自明。而这些凤鸟之类的出现，全都伴随着屈原三次飞行的瑰丽奇遇，无论是第一次飞行时作为导引、前驱（“驷玉虬以乘鷖兮”“鸾皇为余先戒兮”“吾令凤鸟飞腾兮”），第二次飞行时作为媒使（“凤皇既受诒兮”），还是第三次飞行时作为尾随伴行者（“凤皇翼其承旂兮”），凤之追随屈原，是“物以类聚、人以群分”的结果，它们既是德和冲凯行高尚的忠臣贤士的象征，也是屈原自身美好品格的代表。

恶禽之鸩。《说文》“鸩”条下云“毒鸟也”。王逸曰：“鸩，运日也。羽有毒可杀人。”洪兴祖引《广志》云：“其鸟大如鸮，紫绿色，有毒，食蛇蝮，雄名运日，雌名阴谐，以其毛历饮卮，则杀人。”《山海经》郭璞注亦云：“鸩大如雕，紫绿色，长颈赤喙，食蝮蛇之头，雄名运日，雌名阴谐也。”自春秋战国以来，鸩始终与“毒”紧密相连。鸩在生物层面的毒性使它在被人格化时也带有了负面色彩。“鸩告余以不好”，体现了“其性谗贼，不可信用”的特征。可见，鸩是现实中君王身边嫉贤妒能的恶人的写照，不但不会为忠贤之士做媒，反而进谗言，制造障碍。

恶禽之鸠。洪兴祖补注：“《说文》：鸠，鹘鸼也。《尔雅》云：鶌鸠，鹘鸼。注云：似山鹊而小，短尾，青黑色，多声。《月令》鸣鸠拂其羽。即此也。”古代对多种鸟都以鸠名之。此处的鸠，按洪兴祖的说法，等同于“鹘鸼”“鶌鸠”“鸣鸠”。鸠本事不大、飞不高，却又多声善鸣，这些特征在它被人格化之后就演变为巧言令色、轻浮无信的性格特点，如王逸所说“其性轻佻巧利，多语言而无要实”。因此，屈原在鸩不可用之后复使鸠为媒往聘忠贤，却“又恶其轻巧而不信”，导致求女再次失败。如果说前面的鸩是“谣诼谓余以善淫”的恶人，鸠则是搬弄口舌、挑拨是非的小人，二者同样可恶。

鸟意象独特性的成因

综合来看以上几种鸟意象，可以发现它们都具有浓厚的浪漫色彩和象征性质。屈原将善恶美丑等人格特征直接赋予鸟类，鸷鸟之独立勇猛、凤之美丽高贵、鸩之阴险谗佞、鸠之巧言令色，使我们可以通过这些具体形象作出政治和道德的评判。《离骚》中鸟意象的独特性，来源于楚文化的浪漫主义，是屈原将浪漫主义形式与个体感情内核相结合的结果。

在离骚中,屈原以自古以来雄鹰就不与燕雀同群和什么举例,表达了道不同不相为谋？

在《离骚》中，屈原以雄鹰自喻，以“鸷鸟之不群兮，自前世而固然。”感叹雄鹰自古以来就不可能与那些燕雀同群。

“鸷鸟之不群兮，自前世而固然”意思是：雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。

鸷鸟：指猛禽。

不群：指不与众鸟同群。

前世：古代。

用“鸷鸟不合群”来比喻高洁的人不合于世俗，表示自己生性品行高洁，注定如鸷鸟不容于世。

这句话出自战国时期楚国诗人屈原的诗作《离骚》。屈原用这句话表示自己为坚持正义而九死不悔，决心坚守自己修洁的美德和高尚的情操。

屈原《离骚》节选：

鸷鸟之不群兮，自前世而固然。

何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？

屈心而抑志兮亏燃，忍尤而攘诟。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。

回朕车以复路兮，及行迷之未远。

【租册译文】

雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。

方和圆怎能够互相配合，志向不同何能彼此相安。

宁愿委曲心志压抑情感，宁把斥责咒弊空宏骂统统承担。

保持清白节操死于直道，这本为古代圣贤所称赞！

后悔当初不曾看清前途，迟疑了一阵我又将回头。

调转我的车走回原路啊，趁着迷途未远赶快罢休。

离骚高中课文节选赏析用了什么表现手法什么修辞手法

新课标的必修2的节选《离骚》。 “怨灵修之浩拦枯荡兮， 终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”拿楚怀王比喻成灵修，“娥眉”自比，“众女巧衡宽”比喻奸佞之臣。 “鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？”“鸷”自比，显示自己的孝亮特立独行，与众不同；“鸟”指群臣众小，进谗诬陷之流。 “制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”“芰荷”“芙蓉”比喻自己的高洁志向。

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