从哪里可以看出晏几道的痴情 从哪里可以看出晏几道的痴情的人

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《长相思·长相思》，到老也不忘相思的宋代词人晏几道！

《长相思·长相思》，到老也不忘相思的宋代词人晏几道!下面我为大家详细介绍一下相关内容。

晏几道，字叔原，号小山，是我国宋代婉约词派代表词人。其词最突出的特点，便是真挚、深婉、执着的情感表达。黄庭坚曾在《小山词序》中说晏几道：“其痴亦自绝人。”也就是说晏几道的性格多情到痴情的程度。一部晏几道的《小山词》，可以说是将他的痴情演绎得淋漓尽致。本文要向大家分享的这首词，便是晏几道的痴情代表作《长相思·长相思》。

《长相思·长相思》是晏几道于宋徽宗大观年间创作的一首词。当时晏几道已经趋于老年，所作词作多为回忆之作。这首《长相思·长相思》便是他为了怀念旧情人，且为抒发自己的多情而写下的一首词。以言情见长的多情词人晏几道，所写的这首史上最痴情的词作，无疑具有动人心魄的艺术魅力，惊艳了千古。下面我们便来具体看看晏几道的这首《长相携燃思·长相思》：

长相思，长相思。若问相思甚了期，除非相见时。长相思，长相思。欲把相思说似谁，浅情人不知。

首先，我们来看这首词上下片均有的“长相思”迭句。它意味着这首词是用民歌形式，来抒发晏辩肢虚几道的痴情。并且迭句的运用，能起到回旋跌宕的艺术效果，以及有助于加强词作的抒情效果。譬如，李清照的代表作《如梦令》中便有“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的“争渡”连迭。可见这里晏几道感 *** 彩的强烈。

然后，上片后两句“若问相思甚了期，除非相见时”，则是不加修饰的道出了解决相思的唯一办法，便是相见。这两句的意思是说，倘若要问这长久的相思，何时才是尽头，除非是在两人相见的时候。自古以来，相思就是文人歌咏的一个永恒话题。关于相思的诗词，历来数不胜数，但饥老如晏几道这般直接点明解决方法的却极其少见。

这主要是因为晏几道的痴情。本来他就趋于老年，还在这自问自答，说如何解决相思。这无疑是痴人痴语，毕竟早年的旧情人，对于晏几道来说，就剩下回忆了。但晏几道却认真地把它说了出来，这正是验证了黄庭坚所说的“其痴亦自绝人。”他就是一个多情到痴情的人。

最后两句“欲把相思说似谁，浅情人不知”，历来为人所称道，它抒写了比相思不得见更大的悲哀，即想要把这相思之情诉说出去，可是又能说给谁听呢?薄情寡义的人是断然不能体会的。言下之意，多情的晏几道，当初碰到的旧情人多是薄情寡义的。也就是说只有晏几道自己一人依然一往情深、刻骨相思。透露出晏几道的无奈和遗憾。

可是爱情里即便有多情和薄情之分，又有什么对错，又有谁能整明白呢?但不管怎么说，晏几道这首痴情的词，写出了一位到老也不忘相思的词人形象。至于词中深挚、婉曲的情感，所带来的动人心魄的艺术魅力，则惊艳了千古。

为什么黄庭坚说晏几道有“四痴”？

晏几道人品高洁，为时人所称道。黄庭坚说他有“四痴”：“仕途连蹇，而不能一傍贵人之门，是一痴也；论文自有体，不肯一作新进士语，此又一痴也；费资千百万，此袜而面有孺子之色，此又森行激一痴也；人百负之而不恨，己信人，终不疑其欺己，此又一痴也。”正由于这一片痴情，所以他的词抒发了自己生活中真正的哀愁，感情是带裂真挚动人的。断肠人远，伤心事多，冯煦称他为“古之伤心人”。

"一寸秋波,千斛明珠觉未多."赏析

这句说的是清眸中浅浅的盈盈秋水，以“千斛明珠”比喻明悄戚洁灵动而温情脉脉的眼神，是形容眼睛明亮与很多明珠相比也不觉得夸张。自古以来，眼睛美丽的女子就倍受众人青睐，文人墨客也不曾吝惜对灵动大眼的赞美之情。

出自晏几道的《采桑子·红窗碧玉新名旧》

红窗碧玉新名旧，犹绾双螺。

一寸秋波。千斛明珠觉未多。

小来竹马同游客，惯听清歌。

今日蹉跎。恼乱工夫晕翠蛾。

扩展资料：

晏几道（1030？——1106），字叔原，号小山，抚州临川（今江西抚州）人。晏殊第七子。历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲，词伍扰风哀感缠绵、清壮顿挫。其词以表现女性生活为主，大量描写青年男女别离相启橘陵思的惆怅与痛苦之情。有《小山词》一卷，明毛晋刊入《宋六十名家词》中。《全宋词》收其词200余首。

参考资料：百度百科-采桑子·红窗碧玉新名旧

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