哪里有寄赠小樊的译文 寄赠小樊什么意思

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带“拼音”的《寄赠小樊》全诗内容是什么？

《寄赠小樊》谨猜山全诗内容的拼兆举音版本是：

《jì zèng xiǎo fán》

zuò zhě ：liú yǔ xī  (táng )

huā miàn yā tóu shí sān sì ，chūn lái chāo yuē xiàng rén shí 。

zhōng xū mǎi qǔ míng chūn cǎo ，chù chù jiāng háng bù bù suí 。

原文：

《寄赠小樊》

刘禹锡 (唐)

花面丫头十三四，春来绰约向人时。

终须买取名春草，处处将行步步随。

译文：

这个小女孩十三四岁，花容月貌，风姿绰约，我要把她祥中买回来取名叫做春草，让她跟随我。

作者：

刘禹锡（772-842），唐代文学家、哲学家，字梦得，洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。有“诗豪”之称。

刘禹锡《寄赠小樊》原文及翻译赏析

寄赠小咐碧轿樊原文：

花面丫头十三四，春来绰约向人时。终须买取名春草，处处将行步步随。 诗词衡肆作品： 寄赠小樊 诗词慧祥作者：【 唐代 】 刘禹锡

【花面】的意思是什么？【花面】是什么意思？

【花面】的意思是什么？【花面】是什么意思？

【花面】的意思是：花面huā miàn 1.  如花的脸。形容女子貌美。  ●唐李端《春游乐》诗之一：「褰裳踏露草，理鬓回花面。」  ●唐刘禹锡《寄赠小樊》诗：「花面丫头十三四，春来绰约向人时。」  ●清洪升《长生殿•窥浴》：「自小生来貌天然，花面，宫娥队里我为先。」 2.  戏曲角色。净的俗称。如净曰大花面，副净曰二花面，丑曰小花面。又称「花脸」。  ●清李渔《奈何天·虑婚》：「花面冲场，正生避席，非关倒置梨园，祇为从来雅尚。」  ●清李渔《闲情偶寄•词曲上·词采》：「极粗极俗之语，未尝不嫌碧入填词，但宜从脚色起见。如在花面口中，则惟恐不粗不俗；一涉生旦之曲，便宜斟酌其词。」  ●许杰《看木头戏记》：「舞台的中间，也正有一个癞痢头和另外一个花面英雄，在打架。」参见「花脸」。 3.  指有疤痕或斑点的脸。  ●清李渔《奈何天·形变》：「花面村郎，花面村郎，蛇皮俗子，眼睁睁立换胞胎。」★「花面」在《汉语大词典》第12809页 第9卷 292★「花面」在《汉语辞海》的解释★「花面」在《重编国语辞典》的解释花面huā miàn 1.    如花的脸。形容女子貌美。   ▶ 唐·李端《春游乐》诗之一：「褰裳踏露草，理鬓回花面。」   ▶ 唐·刘禹锡《寄赠小樊》诗：「花面丫头十三四，春来绰穗备约向人时。」   ▶ 清·洪升《长生殿•窥浴》：「自小生来貌天然，花面，宫娥队里我为先。」 2.    戏曲角色。净的俗称。如净曰大花面，副净曰二花面，丑曰小花面。又称「花脸」。   ▶ 清·李渔《奈何天•虑婚》：「花面冲场，正生避席，非关倒置梨园，祇为从来雅尚。」   ▶ 清·李渔《闲情偶寄•词曲上•词采》：「极粗极俗之语，未尝不入填词，但宜从脚色起见。如在花面口中，则惟恐不粗不俗；一涉生旦之曲，便宜斟酌其词。」   ▶ 许杰《看木头戏记》：「舞台的中间，也正有一个癞痢头和另外一个花面英雄，在打架。」参见「花脸」。 3.    指有疤痕或斑点的脸。   ▶ 清·李渔《奈何天•形变》：「花面村郎，花面村郎，蛇皮俗子，眼睁睁立换胞胎。」

花面的拼音huā miàn

花面是什么意思

花面

huā miàn 1. 如花的脸。形容女子貌美。●唐李端《春游乐》诗之一：「褰裳踏露草，理鬓回花面。」●唐刘禹锡《寄赠小樊》诗：「花面丫头十三四，春来绰约向人时。」●清洪升《长生殿•窥浴》：「自小生来貌天然，花面，宫娥队里我为先。」 2. 戏曲角色。净的俗称。如净曰大花面，副净曰二花面，丑曰小花面。又称「花脸」。●清李渔《奈何天·虑婚》：「花面冲场，正生避席，非关倒置梨园，祇为从来雅尚。」●清李渔《闲情偶寄•词曲上·词采》：「极粗极俗之语，未尝不入填词，但宜从脚色起见。如在花面口中，则惟恐不粗不俗；一涉生旦之曲，便宜斟酌其词。」●许杰《看木头戏记》：「舞台的中间，也正有一个癞痢头和另外一个花面英雄，在打架。」参见「花脸」。 3. 指有疤痕或斑点的脸。●清李渔《奈何天·形变》：「花面村郎，花面村郎，蛇皮俗子，眼睁睁立换胞胎。」

★「花面」在《汉语大词典》第12809页 第9卷 292 ★「花面」在《汉语辞海》的解释 ★「花面」在《重编国语辞典》的解释 花面

huā miàn 1. 如花的脸。形容女子貌美。 ▶ 唐·李端《春游乐》诗之一：「褰裳踏露草，理鬓回花面。」 ▶ 唐·刘禹锡《寄赠小樊》诗：「花面丫头十三四，春来绰约向人时。」 ▶ 清·洪升《长生殿•窥浴》：「自小生来貌天然，花面，宫娥队里我为先。」 2. 戏曲角色。净的俗称。如净曰大花面，副净曰二花面，丑曰小花面。又称「花脸」。 ▶ 清·李渔《奈何天•虑婚》：「花面冲场，正生避席，非关倒置梨园，祇为从来雅尚。」 ▶ 清·李渔《芹族举闲情偶寄•词曲上•词采》：「极粗极俗之语，未尝不入填词，但宜从脚色起见。如在花面口中，则惟恐不粗不俗；一涉生旦之曲，便宜斟酌其词。」 ▶ 许杰《看木头戏记》：「舞台的中间，也正有一个癞痢头和另外一个花面英雄，在打架。」参见「花脸」。 3. 指有疤痕或斑点的脸。 ▶ 清·李渔《奈何天•形变》：「花面村郎，花面村郎，蛇皮俗子，眼睁睁立换胞胎。」

李白《夜下征虏亭》原文|翻译|赏析

船下广陵去，月明征虏亭。

山花如绣颊，江火似流萤。

据《建康志》记载，征虏亭在石头坞，建于东晋，是金陵(今江苏南京)的一大名胜。此亭居山临江，风景佳丽。李白于上元二年(761)暮春由此登舟，往游广陵(今江苏扬州)，即兴写下此诗。

诗的语言如话，意境如画。诗人坐在小舟上回首仰望征虏亭，只见那银清碧高高的古亭在月光映照下，格外轮廓分明。

“绣颊”，亦称“绣面”，或“花面”。唐人风俗，少女妆饰面颊。白居易有诗云：“绣面谁家婢，鸦头几岁奴。”(《东南行一百韵寄通州元九侍御……锋举》)刘禹锡亦有诗云：“花面丫头十三四，春来绰约向人时。”(《寄赠小樊》)李白是以“绣颊”代称少女，以之形容山花。那征虏亭畔的丛丛山花，在朦胧的月色下，绰约多姿，好像一群天真烂漫的少女，伫立江头，为诗人依依送别。

那江上的渔火和江中倒映的万家灯火，星星点点，闪闪烁烁，迷迷茫茫，像无数萤火虫飞来飞去。

岸上山花绰约多情，江上火点迷离奇幻;古亭静立于上，小舟轻摇于下，皓月临空，波光滟滟，构成了一幅令人心醉的春江花月夜景图。诗人热爱祖国山河的美好感情和出游的喜悦，都从画面中显现出来。

这首小诗写景简洁明快，近乎速写。李白善于从动的状态中捕捉形象，聚精积萃，抓住客观景物在特定环境下所显示出正清的特有神态，以极简练的线条，迅速地勾勒出来，虽寥寥数笔，而逼真传神。如诗中的船、亭、山花、江火，都以月为背景，突出诸多景物在月光笼罩下所特有的朦胧美，唤起人的美感。

寄赠小樊原文|翻译|赏析_原文作者简介

寄赠小樊

[作者] 刘禹锡   [朝代] 唐代

花面丫头十三四，春来绰约向人时。

终须买取名春草，处处将行步步随。

《寄赠小樊》作者刘禹锡简介

刘禹锡（772－842年），字梦得 ，晚年自号庐山人，汉族，中国唐朝洛阳（今河南洛阳）人。自言系出中山（今河北定州），其先中山靖王刘胜，又自称“家本荥上，籍占洛阳”。近人卞孝萱则提出刘禹锡是匈奴族后裔，出生于嘉兴的新说，据邓声斌先生考证其父刘绪遭遇安史之乱，举族东迁定居彭城。刘禹锡为贞元九年（793）进士。初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重。后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文冲喊为首的政治集团。后任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职，刘禹锡的最后一任是太子宾客，故后世题他的诗文集为《刘宾客集》。白居易赞其“彭城刘梦得，诗豪者也”，故刘禹锡又有有中运没唐“诗豪”之称，是中唐杰出的政治家、哲学家、诗人和散文家。

刘禹锡的其它作品

○ 陋室铭

○ 秋词

○ 酬乐天扬州初逢席上见赠

○ 望洞庭

○ 浪淘沙·九曲黄河万里沙

○ 刘禹锡更多作旁判纳品

古诗《寄赠小樊》的全文及朝代，作者。

月下独酌

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

赏析：

李白怀才见弃，政治理想不能实现，心情是孤寂苦闷的。但他面对黑暗现实，没有沉沦，没有同流合污，而是追求自由，向往光明，所以在他的诗篇中多歌颂太阳和咏月之作。太阳是自然界中光明绚丽的形象，明月是清澈纯洁的象征。尤其是明月，清新、明丽、宁静、温柔，因而诗人和它相亲相近。在这首诗中，诗人还进一步把明月引为知己，对月抒怀。诗篇突然而起，直抒胸臆，表达一种孤独寂寥的思想感情。这种孤寂之情无法驱遣，于是诗人以奇特的想象，生动的描写，把明月作为知音，相邀对饮。同时还异想天地把自己的身影，也看作有情有知的同类，邀其共酌。表面上有明月相伴，身影相随，好象并不是独酌，但月不解饮，影徒随身，这就更加突出了诗人的孤独感，正如孙洙所说：“题本独酌，诗偏幻出三人。月影伴说，反复推勘，愈形其独。”(《唐诗三百首》卷一)因为世少相知，诗人不得不以明月、身影为伴，向月而高歌，对影而起舞以排遣自己深沉的郁闷。结联进而要和明月、身影永远结成忘情好友，将来在邈远的碧空中相见遨游。这表现了诗人对污浊现实的强烈不满，在孤独中向往自由和光明。 这首五言古诗，构思新颖，想象奇妙，情致深婉，是李白抒情诗中别具神韵的佳作。卖败

子夜吴歌

长安一片月，万户捣衣声。

秋风吹不尽，总是玉关情。

何日平胡虏，良人罢远征。

赏析：

杰出的浪漫主义诗人李白，在他的创作实践中，十分注意向汉魏六朝的民歌学习，从中获得丰富的养料，充实和发展自己的创作，这首《子夜吴歌》就是诗人向民歌学习而又有所创造的例证。 《子夜吴歌》是六朝时南方著名的情歌，多写少女热烈深挚地忆念情人的思想感情，表现非常真诚缠绵，李白正是掌握住了这种表达感情的特点，在本诗中成功地描写了闺中思妇那种难以驱遣的愁思。“长安”两句写景，为抒情创造环境气氛。皎洁的月光照射着长安城，出现一片银白色的世中嫌颤界，这时随着飒飒秋风，传来此伏彼起的捣衣声。捣衣含蕴着思妇对征人的诚挚情意。“秋风”两句承上而正面抒情。思妇的深沉无尽的情思，阵阵秋风不仅吹拂不掉，反而勾起她对远方丈夫的忆念，更增加她的愁怀。“不尽”既是秋风阵阵，也是情思的悠长不断。这不断的情思又总是飞向远方，是那样执着，一往情深。最后两句思妇直接倾诉自己的愿望，希望丈夫早日安定边疆，返回家园和亲人团聚，过和平安定的生活，表现了诗人对劳动妇女的同情。这首民歌气味很浓的乐府诗，朴素自然，流丽婉转，真切感人。

金陵酒肆留别

风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。

金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。

请君试问东流水，别意与之谁短长？

赏析：

李白《上安州裴长史书》中，曾说自己早年东游扬州，不到一年光景，“散金三十余万，有落魄公子，悉皆济之”，可见李白是一位轻财重义，交游极广的诗人。这次，当他即将离开金陵，前往扬州时，朋友相送，在饯别的酒度上，李白写了这首诗，作为临别纪念。这些来相送的“金陵子弟”，不过是些年轻的朋友，彼此虽意气相投，但在政治理想上未必一致，因此这首诗就很不好写。说多了虚词，没有实际内容，只能流于浅薄、空泛。然而朋友相处，一旦分离，总是令人留恋的。现在如此写来，恰到好处，它真诚地表达了诗人对友情的珍重。诗的开头两句，就写得很欢畅、豪爽，形象生动，意境丰美。暮春三月，杨花飞舞，金陵酒肆，吴姬劝尝。此时此地，此情此景，无论是“欲行”还是“不行”的人，都是兴奋的、愉快的。所以接下去的两句，用叙述的语言，简洁、明了地总写一笔惜别的热烈场面。这符合青年人的性格特点，也表明了朋友之间的美好情意。于是最后两句，以设问方式，用眼前景物，十分贴切而自然地抒发了这离情别意的深切： 请者携朋友们不妨问一问啊， 向东奔流而去的滔滔江水， 我们惜别的情意和它相比， 究竟是谁短啊又谁长？ 如此作结，不仅形象生动，巧思巧妙，而且情真意切，余韵悠然。全诗语言清新流利，具有质朴的民歌风味，是李白诗中的名篇。 谢榛说：“太白《金陵留别》诗：‘请君试问东流水，别意与之谁短长，妙在结语。”（《四溟诗话》）

行路难

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难！行路难！多歧路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

赏析：

《行路难》共三首，是李白天宝三年(744)因遭谗毁而离开长安时作的。这是其中的第一首。李白在这首诗中，以满腔的悲愤，深深的感叹着世路的艰难，从而抒发了他久久郁积于心的痛苦和忧伤。一向嗜酒成癖的诗人，面对这“金樽清酒”，竟然喝不进了，“玉盘珍羞”，也咽不下了，拔剑四顾，心意茫然。虽然壮志犹在，但是啊，欲渡黄河，冰已塞川；将登太行，雪又满山。人生世路，竟是这样难以逾越的艰难险阻。道路纵然如此崎岖，诗人也并没有就此意冷心灰，还是希望将来能有一天，象姜尚遇文王、伊尹见商汤那样，做出一番宏伟的事业。可是啊，“行路难，行路难，多歧路，今安在？”这是怎样撕裂人心的一声呐喊。它深刻地揭示了一个有抱负的诗人，在那政治黑暗的封建时代，是怎样的欲罢不能而又前路茫茫啊。最后两句，虽然是以豪迈的气概，写出了对美好理想的憧憬，但这毕竟只是一种渺茫的希望。现实与理想的深刻矛盾，构成了这首诗的基调，它支配着诗人在难以平静的感情的激流里，急剧地起伏跳荡，发出了巨大的轰鸣，形成了一种波澜壮阔的雄伟气势，扣人心弦。 这首诗语言高华，但又自然明畅，音节高亢，但又抑扬宛转。在短短的篇幅里，用了许多色彩浓重的字眼，化成了一个个鲜明突出的形象，如“金樽”、“玉盘”、“冰川”、“雪山”“碧溪”、“红日”、“云帆”“沧海”，把诗人的感情映衬得更加炽热而强烈。悲歌慷慨，于抑郁中冲出了奔放不羁的豪情，这正是李白诗歌浪漫主义艺术的特点和感人力量。

玉阶怨

玉阶生白露，夜久侵罗袜。

却下水精帘，玲珑望秋月。

赏析：

这是一首抒写宫女怨情的诗。在封建社会里，皇帝“后宫佳丽三千”，该有多少无辜的少女，长年被幽闭在深宫之中，度着那凄凉的岁月，遭受那难以忍受的折磨和摧残啊。李白在这首诗中，从一个侧面反映了她们的不幸生活，寄予了深切的同情。诗的开头两句，写这位宫女久久伫立阶前，以致夜露浸湿了她的罗袜，冰凉冰凉的，这才把她惊醒。一个“侵”字，把宫女凝思忘情的痴呆形象，生动地烘托了出来。在这寂静的深夜里，这位宫女在凝思什么？一个孤独的少女，她该凝思什么，又能凝思什么啊。无限忧伤、抑郁和苦闷的心情，通过这十个字所描绘的形象，鲜明地表现了出来。当她意识到夜露侵肌，转身返回室内的时候，室内也同样是冰凉冰凉的。“却下水精帘，玲珑望秋月。”放下帘子，是为了挡住寒气的侵袭，可是透过疏帘，那明晃晃的秋月又正照射着，又该增添多少愁绪啊。她在那里呆呆地望着和她相伴的孤月，通宵不眠。这里没有正面着一怨字，而是通过形象本身的细节描写，抒发了宫女的深深怨情，正是这首诗的艺术特色。

清平调三首

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

一枝红艳露凝香，云雨巫山任断肠。

借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。

名花倾国两相欢，常得君王带笑看。

解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。

赏析：

《清平调词》三首，是李白于天宝初年入长安供奉翰林时所作。李白到长安后，受到玄宗非常的礼遇。玄宗曾亲自“降辇步迎，如见绮皓，以七宝床赐食，御手调羹以饭之”（李阳冰《草堂集序》）。把李白置于翰林院，赐以天马驹，宫中宴会，玄宗巡游，都让李白陪侍左右，真是直上青云。李白对唐玄宗的礼遇，以及当时的生活也是感到满意的，所以写了一些思想内容贫乏，歌咏宫廷生活的诗篇。这三首《清平调辞》，就是玄宗和杨贵妃在兴庆宫沉香亭前赏牡丹，李白奉命而作。 第一首是赞颂杨贵妃的美丽。起句连用两个比喻，一比杨贵妃的服饰，一比她的容貌姣美。通过两个贴切的比喻就把杨贵妃的形象勾画出来。次句进一步用牡丹花带露颜色更鲜艳，来形容杨贵的艳丽和光彩照人。第三句笔锋一转赞颂象杨贵妃那样的丽质和姿容，只能在神仙所居的“玉山”见到。结句更一层说明杨贵妃有如“瑶台”仙女，只应在皎洁的月光下于“瑶台”中相遇。全诗以妥贴的比喻，奇妙的想象竭力描绘、歌颂杨贵妃之美。 第二首写杨贵妃因貌美而得宠。首句以带露香艳的牡丹花来比杨贵妃，但又含有牡丹花承露，也好象杨贵妃受玄宗宠幸一样。次句用楚王和巫山神女相会的梦境，来衬托杨贵妃被玄宗宠爱之深。巫山神女和楚王只是梦中欢会，而现实中的杨贵妃则是“三千宠爱在一身”。最后两句又用赵飞燕受宠于汉成帝和杨贵妃相比，赞美杨贵妃远胜赵飞燕。这样层层递进，步步深入，既颂扬了杨贵妃，又突出了她备受恩宠。 第三首正面写玄宗对杨贵妃的无比宠爱。首句写玄宗和杨贵妃共赏牡丹，但诗人突出玄宗对名花和有“倾国”之美的杨贵妃的欢爱，同时还包含着只有“名花”才能和杨贵妃相配，只有“倾国”之色的杨贵妃才配得到玄宗宠幸之意。次句明确点出唐玄宗面对“名花”和“倾国”佳丽的欢悦惬意。第三句具体叙写只有名花与美人，能消除唐玄宗的春愁春恨。结句写赏牡丹的地点和唐玄宗倚着阑干欣赏的神态。 这三首诗反复歌咏杨贵妃的美丽和唐玄宗的宫廷生活，虽写得雍容华贵，但实际上表现了李白这一时期作为宫廷侍臣的庸俗方面。

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