风流才子多春思肠断萧娘一纸书出自哪里 风流才子风流的意思

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周邦彦《夜游宫·叶下斜阳照水》原文及翻译赏析

夜游宫·叶下斜阳照水原文：

叶下斜阳照水。卷轻浪、沈沈千里。桥上酸风射眸子。立多时，看黄昏，灯火市。古屋寒窗底。听几片、井桐飞坠。不恋单衾再三起。有谁知，为萧娘，书一纸。

夜游宫·叶下斜阳照水翻译及注释

翻译 一抹斜阳透过树叶照在水面，江水翻卷著细细的浪花，深沉地流向千里之外。桥上的寒风刺人眼目，令人神伤。我伫立已久，眼看着黄昏将尽，街市上亮起了灯火点点。陈旧的小屋里，我卧在寒窗之下，听到了井边几片梧桐落地的声响。不贪恋这薄薄的被子，几次三番起身下床。有谁知道我如此心神不安，辗转难寐，全是因为她的一封书信。

注释 夜游宫：词牌名。《 *** 集》入「般涉调」。双调五十七字，前后片各四仄韵。叶下：叶落。轻浪：微波。 沉沉：形容流水不断的样子。酸风射眸子：指冷风刺眼使酸鼻。酸风，指刺人的寒风。单衾（qīn）：薄被。萧娘： 唐代 对女子的泛称。此指词人的情侣。唐杨巨源《崔娘》诗：「风流才子多春思，肠断萧娘一纸书。」

夜游宫·叶下斜阳照水赏析

前人评 *** 词，多认为其词之风格为富艳、典丽，细密多变，但这首词作却写得颇为明快晓畅，用近乎白描的手法，把相思之情叙写得相当动人。此词为伤离怀旧之作。词的结构采用新巧的「悬念法」，先层层加重读者的疑惑，最后一语道破意蕴，读来跌宕顿挫，波澜起伏，委婉凄绝。

「叶下斜阳照水，卷轻浪、沉沉千里」，首二句，词人描述眼中所见之情景，西下的夕阳，余晖透过树叶，把斑驳的阳光洒在水面上；再往前看，江水翻卷著细浪缓缓地迤逦而去。这两句点明了时间、地点，为思念之情缠身的词人，恰逢薄暮时分，更觉愁思难耐，悠悠不尽的愁思，亦如眼下流淌不绝的江水。后四句：「桥上酸风射眸子。立多时，看黄昏，灯火市」，原来此时词人是伫立在桥上。词人目光迎著刺眼的秋风，凭栏远眺，疑望着黄昏时分华灯初上的闹市，久久没有离去。词作上片，词人的笔触侧重描哪运绘室外，以粗细结合、浓淡相宜的笔墨勾勒出一幅黄昏夕阳之下，一位为相思所苦者，久久伫立桥头，迎著萧瑟秋风，疑神远眺的情景。第三句中「酸风射眸子」，系借用 唐诗 人李贺《金铜仙人辞汉歌》诗中句子：「魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。」李诗是叙写金铜仙人离汉宫之凄婉情态，词人借用此句，不无借此表露自己思念的悲苦之情。

词作下片，词人的笔触转而叙写室内情景。「古屋寒窗底，听几片、井桐飞坠」，此时已是夜阑人静，词人也已回到屋中，伴随他的是古屋寒窗，他辗转反侧，为思念之情所困扰，无法入眠，井栏上坠落下的梧桐叶声，不时地传入耳际。词人描述眼中幽凄的环境和卧听萧萧落叶，正映衬了自帆指己的孤寂与思慕之苦。后四句：「不恋单衾再三起。有谁知，为萧娘，书一纸」，这四句是说，夜不成寐，辗转反侧，都是为了思念心上之人。思念至极，不顾天寒，起而挥笔倾泻自己的情感，抒发自己的相思之情。「再三」二字，极言天寒犹不能阻拦自己。

词所表现的虽是思念情人这样一种司空见惯的主题，写法上却颇有特色。词之上下两片描写由傍晚斜阳到黄昏灯火，由桥上酸风到古屋寒窗的情李轿梁景，时空依次推移，景物随时变换，感情随之深化，最后揭出「为萧娘，书一纸」的底蕴，写来层层深入，环环相扣，跌宕起伏，引人入胜。

夜游宫·叶下斜阳照水创作背景

此词为即景抒情之作。写接到情人（萧娘）一封信后的沉痛情绪。 诗词作品： 夜游宫·叶下斜阳照水 诗词作者：【 宋代 】 周邦彦 诗词归类： 【宋词三百首】、【婉约】、【写水】、【思念】

《夜游宫·叶下斜阳照水》原文及翻译

导语：周邦彦语言典丽精雅，长调尤善铺叙，为后来格律派词人所宗。下面是周邦彦《夜游宫·叶下斜阳照水》的翻译赏析，欢迎参考!

夜游宫·叶下斜阳照水

宋代：周邦彦

叶下斜阳照水。卷拦棚轻浪、沈沈千里。桥上酸风射眸子。立多时，看黄昏，灯火市。

古屋寒窗底。听几片、井桐飞坠。不恋单衾再三起。有谁知，为萧娘，书一纸。

译文

一抹斜阳透过树叶照在水面，江水翻卷着细细的浪花，深沉地流向千里之外。桥上的寒风刺人眼目，令人神伤。我伫立已久，眼看着黄昏将尽，街市上亮起了灯火知宴点点。

陈旧的小屋里，我卧在寒窗之下，听到了井边几片梧桐落地的声响。不贪恋这薄薄的被子，几次三番起身下床。有谁知道我如此心神不安，辗简猛则转难寐，全是因为她的一封书信。

注释

夜游宫：词牌名。《清真集》入“般涉调”。双调五十七字，前后片各四仄韵。

叶下：叶落。

轻浪：微波。

沉沉：形容流水不断的.样子。

酸风射眸子：指冷风刺眼使酸鼻。酸风，指刺人的寒风。

单衾(qīn)：薄被。

萧娘：唐代对女子的泛称。此指词人的情侣。唐杨巨源《崔娘》诗：“风流才子多春思，肠断萧娘一纸书。”

“风流人物”解读

      苏轼在《旅野念奴娇·赤壁怀古》中高唱：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”

      那么，什么是“风流人物”？

     雹隐 风流人物是指英俊的、杰出的，对一个时代有很大影响的人物。风流在此译为英俊的、杰出的。但因为风流也有风度，仪表，放荡不羁，无拘无束的意思，所以风流人物有时也指举止潇洒或惯于调情的人。

      此处，大江之水滚滚不断向东流去，淘尽了那些千古英雄人物。

      毛泽东在《沁园春•雪》中高歌：“数风流人物还看今朝！”

      此处应该就是英雄人物。

扩展资料

与风流人物表达语义相近的近义词有：

    风云人物：指比喻飞快发展变化的形势、环境，指得势而言行能影响大局的人物。出自毛泽东《别了，司徒雷登》：“被马歇尔看中，做了驻华大使，成为马歇尔系统中的风云人物之一。”

  风流才子：旧指洒脱不拘，富有才学的人。出自唐·元稹《莺莺传》:“风流才子多春思，肠断萧娘一纸书。”白话文意思是风流才子春日在思念他的情人，多情的萧娘寄予才子一纸充满深情的书信。

与风流人物表达语义相反的反义词有：

1，芸芸众生，读音为yún yún zhòng shēng，芸芸：形容众多；众生：原指一切生物，后指许多人。原指世间的一切生灵。后多指大群无知无识的人。

2，源镇厅无名小卒，读音为 wú míng xiǎo zú ，卒：古时指士兵。不出名的小兵。比喻没有名望或地位的人。出自明冯梦龙《东周列国志》第四十五回：“汝乃无名小卒，何敢拦吾归路？”白话文意思是你是无名小卒，为何敢拦我的路。

元稹《莺莺传》及译文

唐贞元中，有张生者，性温茂，美风容，内秉坚孤，非礼不可入。或朋从游宴，扰杂其间，他人皆汹汹拳拳，若将不及，张生容顺而已，终不能乱。以是年二十三，未尝近女色。知者诘之，谢而言曰：“登徒子非好色者，是有淫行。余真好色者，而适不我值。何以言之？大凡物之尤者，未尝不留连于心，是知其非忘情者也。”

诘者识之。亡几何，张生游于蒲。蒲之东十余里，有僧舍曰“普救寺”，张生寓焉。

适有崔氏孀妇，将归长安，路出于蒲，亦止兹寺。崔氏妇，郑女也。张出于郑，绪其亲，乃异派之从母。是岁，浑瑊薨于蒲。有中人丁文雅，不善于军，军人因丧而扰，大掠蒲人。崔氏家财甚厚，多奴仆，旅寓惶骇，不知所托。先是，张与蒲将之党有善，请吏护之，遂不及于难。十余日，廉使杜确将天子命，以总戎节，令于军，军由是戢。郑厚张之德甚，因饰馔以命张中堂宴之，复谓曰：“姨之孤嫠未亡，提携幼稚，不幸属师徒大溃，实不保其身。弱子幼女，犹君之生也。岂可比常恩哉！今俾以仁兄礼奉见，冀所以报恩也。”

命其子曰欢郎，可十余岁，容甚温美。次命女：“出拜尔兄，尔兄活尔。”亏改

久之，辞疾。郑怒曰：“张兄保尔之命。不然尔且虏矣。能复远嫌乎？”

久之，乃至。常服睟容，不加新饰，垂鬟接黛，双脸断红而已。颜色艳异，光辉动人。张惊，为之礼。因坐郑旁，以郑之抑而见也，凝睇怨绝，若不胜其体者。问其年纪，郑曰：“今天子甲销大判子岁之七月，终今贞元庚辰生十七年矣。”

张生稍以词导之，不对。终席而罢。张自是惑之，愿致其情，无由得也。

崔之婢曰红娘。生私为之礼者数四，乘间遂道其衷。婢果惊沮，腆然而奔。张生悔之；翌日，婢复至。张生乃羞而谢之，不复云所求矣。婢因谓张曰：“郎之言，所不敢言，亦不敢泄。然而崔之族姻君所详也，何不因其德而求娶焉？”

张曰：“予始自孩提，性不苟合。或时纨绮闲居，曾莫流盼。不为当年，终有所蔽。昨日一席间，几不自持。数日来，行忘止，食忘饱，恐不能逾旦暮。若因媒氏而娶，纳采、问名，则三数月间，索我干枯鱼之肆矣。尔其谓我何？”

婢曰：“崔之贞顺自保，虽所尊不可以非语犯之，下人之谋，固难人矣。然而善属文，往往沉吟章句，怨慕者久之。君试为喻情诗以乱之。不然，则无由也。”

张大喜，立缀春词二首以投之。是夕，红娘复至，持彩笺以授张，曰：“崔所命也。”

题其篇曰《明且三五夜》。其词曰：

待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。

张亦微喻其旨。是夕岁二月旬有四日矣。

崔之东有杏花一树，扳援可逾。

既望之夕，张因梯其树而逾焉。达于西厢，则户半开矣。红娘寝于床上，因惊之。红娘骇仿察曰：“郎何以至？”

张因绐之曰：“崔氏之笺召我矣，尔为我告之。”

无几，红娘复来。连曰：“至矣，至矣！”

张生且喜且骇，必谓获济。及女至，则端服严容，大数张曰：“兄之恩，活我之家厚矣。是以慈母以弱子幼女见托。奈何因不令之婢，致淫逸之词。始以护人之乱为义，而终掠乱以求之，是以乱易乱，其去几何？诚欲寝其词，则保人之好，不义。明之于母，则背人之惠，不祥。将寄于婢仆，又惧不得发其真诚。是用托短章，愿自陈启，犹惧兄之见难，是用鄙靡之词，以求其必至。非礼之动，能不愧心！特愿以礼自持，无及于乱。”

言毕，翻然而逝。张自失者久之，复逾而出，于是绝望。

数夕，张君临轩独寝，忽有人觉之，惊而起，则红娘敛衾携枕而至，抚张曰：“至矣，至矣！睡何为哉！”

并枕同衾而去。张生拭目危坐，久之，犹疑梦寐，然而修谨以俟。俄而红娘捧崔氏而至。至则娇羞融冶，力不能运支体，曩时端庄不复同矣。是夕，旬有八日矣。斜月晶荧，幽辉半床，张生飘飘然，且疑神仙之徒，不谓从人间至矣。有顷，寺钟鸣，天将晓，红娘促去。崔氏娇啼宛转，红娘又捧之而去，终夕无一言。张生辨色而兴，自疑曰：“岂其梦耶？”

及明，睹妆在臂，香在衣，泪光荧荧然，犹莹于茵席而已。

是后十余日，杳不复至。张生赋《会真诗》三十韵，未毕，而红娘适至，因授之，以贻崔氏。自是复容之，朝隐而出，暮隐而入，同会于曩所谓西厢者，几一月矣。张生常诘郑氏之情，则曰：“知不可奈何矣，因欲就成之。”

无何，张生将之长安，先以诗渝之。崔氏宛无难词，然而愁怨之容动人矣。将行之夕，再不复可见。

而张生遂西。不数月，复游于蒲，舍于崔氏者又累月。崔氏甚工刀札，善属文。求索再三，终不可见。往往张生自以文挑之，亦不甚观览。大略崔之出人者，势必穷极，而貌若不知；言则敏辩，而寡于酬对；待张之意甚厚，然未尝以词继之。时愁艳幽邃，恒若不识，喜愠之容，亦罕形见。异时独夜操琴，愁弄凄恻。张窃听之。求之，则终不复鼓矣。以是愈惑之。

张生俄以文调及期，又当西去。当去之夕，不复自言其情，愁叹于崔氏之侧。崔已阴知将诀矣，恭貌怡声，徐谓张曰：“始乱之，终弃之，固其宜矣，愚不敢恨。必也君乱之，君终之，君之惠也。则没身之誓其有终矣，又何必深感于此行？然而君既不怿，无以奉宁。君常谓我善鼓琴，向时羞颜，所不能及。今且往矣，既君此诚。”

因命拂琴，鼓《霓裳羽衣》序，不数声，哀音怨乱，不复知其是曲也。左右皆欷。崔亦遽止之，投琴，泣下流涟，趋归郑所，遂不复至。明旦而张行。

明年，文战不胜，遂止于京。因贻书于崔，以广其意。崔氏缄报之词，粗载于此，云：“捧览来问，抚爱过深。儿女之情，悲喜交集。兼惠花胜一合，口脂五寸，致耀首膏唇之饰。虽荷殊恩，谁复为容。睹物增怀，但积悲叹。伏承便示于京中就业，进修之道，固在便安。但恨僻陋之人，永以遐弃。命也如此，知复何言！自去秋以来，常忽忽如有所失。于喧哗之下，或勉为语笑，闲宵自处，无不泪零。乃至梦寐之间，亦多叙感咽离忧之思，绸缪缱绻，暂若寻常。幽会未终，惊魂已断。虽半衾如暖，而思之甚遥，一昨拜辞，倏逾旧岁。长安行乐之地，触绪牵情，何幸不忘幽微。眷念无斁，鄙薄之志，无以奉酬。至于终始之盟，则固不忒鄙。昔中表相因，或同宴处，婢仆见诱，遂致私诚。儿女之心，不能自固。君子有援琴之挑，鄙人无投梭之拒。及荐寝席，义盛意深。愚陋之情，永谓终托。岂期既见君子，而不能定情，致有自献之羞，不复明侍巾帻，没身永恨，含叹何言。倘仁人用心，俯遂幽劣，虽死之日，犹生之年。如或达士略情，舍小从大，以先配为丑行，谓要盟之可欺，则当骨化形销，丹诚不没，因风委露，犹托清尘。存没之诚，言尽于此。临纸鸣咽，情不能申。千万珍重，珍重千万！玉环一枚是儿婴年所弄，寄充君子下体所佩。玉取其坚润不渝，环取其终始不绝。兼乱丝一绚，文竹茶碾子一枚。此数物不足见珍，意者欲君子如玉之真，鄙志如环不解。泪痕在竹，愁绪萦丝。因物达诚，永以为好耳。心迩身遐，拜会无期。幽愤所钟，千里神合。千万珍重！春风多厉，强饭为佳，慎言自保，无以鄙为深念。”张生发其书于所知，由是时人多闻之。所善杨巨源好属词，因为赋《崔娘诗》一绝云：

清润潘郎玉不如，中庭蕙草雪销初。风流才子多春思，肠断萧娘一纸书。

河南元稹亦续生《会真诗》三十韵，曰：

微月透帘栊，萤光度碧空。遥天初缥缈，低树渐葱茏。龙吹过庭竹，鸾歌拂井桐。罗绡垂薄露，环佩响轻风。绛节随金母，云心捧玉童。更深人悄悄，晨会雨蒙蒙。珠莹光文履，花明隐绣龙。瑶钗行彩凤，罗帔掩丹虹。言自瑶华圃，将朝碧玉宫。因游洛城北，偶向宋家东，戏调初微拒，柔情已暗通。低环蝉影动，回步玉尘蒙。转面流花雪，登床抱绮丛。鸳鸯交颈舞，翡翠合欢笼。眉黛羞偏聚，唇朱暖更融。气清兰蕊馥，肤润玉肌丰，无力慵移履，多娇爱敛躬。汗光珠点点，发乱绿葱葱。方喜千年会，俄闻五夜穷。流连时有限，缱绻意难终。慢脸含愁态，芳词誓素衷。赠环明运合，留结表心同。啼粉流晓镜，残灯绕虫飞。华光犹冉冉，旭日渐瞳瞳。乘骛还归洛，吹萧亦止嵩。衣香犹染麝，枕腻尚残红。幂幂临塘草，飘飘思渚蓬。素琴鸣怨鹤，清汉望归鸿。海阔诚难度，天高不易冲。行云无处所，萧史在楼中。/p

张之友闻之者，莫不耸异之，然而张亦志绝矣。稹特与张厚，因征其词。张曰：“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人，使崔氏子遇合富贵，乘宠娇，不为云为雨，则为蚊为螭，吾不知其所变化矣。昔殷之辛，周之幽，据百万之国，其势甚厚。然而一女子败之，溃其众，屠其身，至今为天下僇笑。余之德不足以胜妖孽，是用忍情。”

于时坐者皆为深叹。

后岁余，崔已委身于人，张亦有所娶。后乃因其夫言于崔，求以外兄见。夫语之，而崔终不为出。张怨念之诚，动于颜色。知之，潜赋一章，词曰：

自从别后减容光，万转千回懒下床。

不为旁人羞不起，为郎憔淬却羞郎。

竟不之见。后数日，张生将行，又赋一章以谢绝之：

弃置今何道，当时且自亲。

还将旧来意，怜取眼前人。

自是，绝不复知矣。时人多许张为善补过者。

予常于朋会之中，往往及此意者，使夫知者不为，为之者不惑。

贞元岁九月，执事李公垂宿于予靖安里第，语及于是，公垂卓然称异，遂为《莺莺歌》以传之。崔氏小名莺莺，公垂以名篇。

【译文】

唐朝贞元年间，有个叫张生的人，性格温和有善，一表人才，内心坚毅孤傲，不合礼仪的事情不做。有时与朋友一起游览饮宴，在那混杂的地方，别人都喧闹欢腾，好像自己不如别人，而张生还是柔顺，始终不乱。虽然已经二十三岁了，还没接近过女色。知道的人便问他，他说：“登徒子不是好色的人，是有不合礼制的行为。我倒是喜欢美丽的女子，却总也没让我碰上。为什么这样说呢？大凡出众的美女，我未尝不留心，凭这可以知道我不是没有感情的人。”

问他的人这才了解张生。没过多久，张生到蒲州游玩。蒲州的东面十多里处，有个庙宇名叫“普救寺”，张生就寄住在里面。

正好有个崔家寡妇，将要回长安，路过蒲州，也暂住在此庙中。崔氏妇是郑家的女儿，张生的母亲也姓郑，论起亲戚，算是另一支的姨母。这一年，浑瑊死在蒲州，有宦官丁文雅，不会带兵，军人趁着办丧事搅扰百姓，大肆抢劫蒲州人。崔家财产很多，有很多奴仆，旅居在外就担惊害怕，不知依靠谁来保护。以前张生跟蒲州将领有交情，就求官吏保护崔家，因此崔家没遭到兵灾。过了十几天，廉使杜确奉皇帝之命来主持军务，向军队下命令，混乱这才停止。郑姨母非常感激张生，于是在正室摆酒款待张生。对张生说：“我们孤儿寡母，带着没成年的孩子，不幸正赶当地士兵大乱，实在是无法自保，弱子幼女，都是你给了他们再次生命，怎么可以跟平常的恩德一样看待呢？现在让他们以对待仁兄的礼节拜见你，希望以此报答你的恩情。”

便叫她的儿子欢郎，十多岁，容貌漂亮。接着叫她女儿：“出来拜见兄长，是他救了你们。”

好久，才推说有病。郑姨生气地说：“是你张兄保住了你的命，不然的话，你就要被抢走，还能讲究避嫌吗？”

又过了好久才出来。穿着平常的衣服，面貌光泽，没有化妆，环形的发髻下垂到眉旁，两颊稍抹胭脂，面色艳丽，光彩动人。张生惊呆了，急忙与她见礼。她坐到了郑姨的身旁，因为是郑姨强迫她出来见的，所以斜视显出很不情愿的样子，身体好像支持不住似的。张生问她年龄，郑姨说：“现在的皇上甲子那年七月生的，到贞元庚辰年，今年整十七岁了。”

张生同她说话，她不回答。宴会结束了只好作罢。张生非常迷茫，想向她表白自己的感情，却没有机会。

崔小姐的丫环叫红娘，张生私下里多次给她送礼，趁机说出了自己的心事。丫环果然惊惧，羞涩地跑了，张生很后悔。第二天，丫环又来了，张生羞愧地道歉，不再说相求的事。丫环对张生说：“你的话，我不敢转达，也不敢泄露，崔家的亲戚你是认识的，为什么不凭着你对她家的恩情向他们求婚呢？”

张生说：“我从孩童时起，性情就不随便附合别人。有时和女人在一起，也不曾看过谁。当年不做的事，现在还是有挡碍。昨天在宴席上，我几乎不能自控。几天来，走路忘了要到哪去，吃饭感觉不到饱。恐怕不久我就死了。如果通过媒人娶妻，纳采，问名，少说也得三四个月，恐怕那时我就会象市场上卖的干鱼了。你说我该怎么办呢？”

丫环说：“崔小姐专一、温柔、和顺、自保，即使所尊敬的人也不能用不正经的话去触犯她。我们下人的话，就更难使她接受了。然而她很会写文章，常常默默地琢磨构思诗文，一直因不得相见而思慕好的诗文。您可以试探地写些情诗来打动她。否则，没有别的门路了。”

张生非常高兴，马上做了两首情诗交给了红娘。当天晚上，红娘又来了，拿着书信交给张生说：“这是崔小姐让我交给你的。”

那诗的题目是《明月三五夜》，诗曰：

待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。

张生明白诗的含义，这天是二月十四日。

崔莺莺住房的东面有一棵杏花树，攀上它可以越过墙。

阴历十五的晚上，张生把那棵树当作梯子爬过墙去。到了西厢房，果然门半开着，红娘躺在床上，张生很吃惊。红娘十分害怕道：“你怎么来了？”

张生欺骗她说：“崔小姐的信召我来的，你替我通禀一声。”

一会儿，红娘来了，连声说：“跟我来！跟我来！”

张生即喜又怕，以为一定会成功。崔小姐到了，见她穿戴整齐，表情严肃，大声数落张生：“哥哥恩德，是救我们全家的大恩，所以我的母亲把弱子幼女托付给你，为什么让不好的丫环送来了淫荡之词？开始是保护别人免受兵乱，这是义，最终乘危要挟来索取，这是以乱换乱，它们相差无几。如果想平息这些淫荡之词，保护你的脸面，这是不义；向母亲说明，就辜负了人家的恩惠，不好；让婢女转告又怕不能表达我的心意。所以借用小诗，愿意自己说明，又怕哥哥有顾虑，所以使用了粗野柔弱的言词，以便使你一定来到。不合乎礼仪的举动，心里能不有愧吗？只希望用礼约束自己，不要乱了方寸。”

说完，转身就走。张生若有所失良久，又翻墙而回，彻底绝望了。

几天后的晚上，张生在窗边独自睡觉，忽然有人叫醒了他。张生惊恐地坐了起来，见红娘抱着被子带着枕头来了，安慰张生说：“起来了！起来了！怎么还睡觉呀？”

把枕头并排放好、被子搭在一起就走了。张生擦了擦眼睛，端正地坐着，等了许久，怀疑是在做梦，但还是打扮整齐，恭敬地等待着。不久红娘就扶着崔莺莺来了。来了后崔莺莺显得妖美羞涩，温顺艳冶，力气好像支持不了身体，跟从前的端庄完全不一样。那晚是十八日，斜月明亮闪光，幽静的月光照亮了半张床。张生不禁飘飘欲仙，以为是神仙下凡，不认为是从人间来的。过了一段时间，寺里的钟响了，天要亮了。红娘急促地走了，崔小姐娇媚地哭泣，缠绵多情，依依动人。红娘又扶着她走了。整个晚上莺莺没说一句话。张生在天蒙蒙亮时就起床了，自己疑惑地说：“难道这是做梦吗？”

等到天亮了，看到化妆品的痕迹还留在臂上，香气还留在衣服上，泪光闪烁在褥垫上。

以后十几天，莺莺没有再来。张生就作《会真诗》三十韵，还没作完，红娘来了，于是交给了她，让其送给崔莺莺。从此莺莺又允许了，早上偷偷地出去，晚上偷偷地进来，一块儿安寝在以前所说的“西厢”那地方，几乎一个月。张生常问郑姨的态度，莺莺就说：“我无法告诉她咱们的事。”

不久，张生要去长安，先写诗告诉了崔莺莺。她仿佛没有为难的话，然而忧愁怨恨的表情令人动心。走的前天晚上，莺莺没来。

张生于是西行。过了几个月，张生又来到蒲州，跟崔莺莺又聚会了几个月。莺莺字写得很好，还善于写文章，张生再三向她索要，但终不可得。张生常写情书，她也不大看。大体上讲崔莺莺超过众人，技艺达到极高的程度，而表面上好像不懂；言谈机敏善辩，却很少应酬；对张生情意深厚，然而却未用文字表达出来；经常艳丽而带愁容深邃，却像无知无识的样子；喜怒的表情，很少显现于外表。有一天夜晚。独自弹琴，因忧愁而哀伤。张生偷偷地听到了，求她再弹，却始终没再弹，因此张生更猜不透她的心事。

不久张生考试的日子到了，又该西行了。临走前一天的晚上，张生不再诉说自己的心情，而是在莺莺面前忧愁叹息。莺莺已感到将要永别，因而态度恭敬，声音柔和，慢慢地对张生说：“你先是乱我心志，最后是抛弃我，你当然是合适的，我不敢怨恨。现在你的心也乱了，你娶我，那是你的恩德。山盟海誓也有到头的时候，你又何必对这次的离去有这么多感触呢？然而你既然不高兴，我也没有什么安慰你的。你常说我擅长弹琴，我从前害羞，所以没给你弹。现在你要走了，就满足您的这个心愿吧。”

她开始弹琴，弹的是《霓裳羽衣曲》序，还没弹几声，哀伤之音悲怨杂乱，不再知道弹的是什么曲子，身边的人都哭了。莺莺也突然停止了弹奏，扔下琴，泪流满面，急步回到了母亲处，再没有来。第二天早上张生出发了。

第二年，张生没有考中，便留在京城，给崔莺莺写一封信，要她把事情看开些。崔莺莺的回信，粗略地记载于此，信中说：“捧读来信，知道你对我关怀备至。男女之情的表达，使我悲喜交集。又送我一盒花胜，五寸口脂。你送我这些是想使头发增彩，使嘴唇润泽，虽然承受特殊的恩惠，但打扮了又给谁看呢？睹物徒增怀念，使悲伤叹息越来越多。你在京城继续求学吧，学习就应该安静。只恨性情偏执，见识浅陋的我，被永远地丢弃在这。是我的命该如此，没什么可抱怨的？从去年秋天以来，常常精神恍惚，像失掉了什么。在喧闹的场合，有时勉强说笑，而在清闲的夜晚自己独处时，怎能不偷偷流泪。甚至在梦中，也常述说离别的忧思感动得泣不成声，缠绵不解的恋情纠缠萦绕，时间短暂的就向平时。幽会未完，好梦突然中断。虽然被子的一半还使人感到温暖，但想念遥远的你。好象昨天才分别，可是转眼就过去一年了。长安是个行乐的地方，不知是什么触动你的心绪使之动情，还想着我这个微不足道的人。我想念你无穷无尽，鄙陋浅薄的我无法酬谢你。我们的山盟海誓，改变不在我。从前你我以表亲关系相接触，有时一同宴饮相处。是婢女引诱我，于是就在私下与你以诚相待。爱情使我不能自控，你借弹琴挑逗我，我没拒绝。等到与你同居，情深意浓，我愚钝浅陋之情，认为终身有了依靠。哪里想到见了您以后，却不能成婚！以致于自造羞耻，没有名正言顺做妻子的机会。这是终身遗憾的事情，心中叹息无话可说。如果仁义的人肯尽心竭力，使微贱的我得到满足，成全婚事，即使我死了，也会像活着的时候那样高兴。如若是明智达理之士把事情都看得很随便，忽略小的方面，而只看大的方面，把婚前结合看作丑行，认为盟约是可以欺骗，那么即使我骨化形消，但赤诚的心也不会泯灭。凭着风借着露，我的灵魂还会跟在你的身后。我生死的诚心，全表达在这信上面了。面对信纸我泣不成声，感情也抒发不出来。你千万要爱惜自己，千万要爱惜自己。玉环一枚是我婴儿时带过的，寄去权充您佩带的饰物。‘玉’取它的坚固润泽不改变。‘环’取它的始终不断；加上头发一缕、斑竹、茶碾子一枚。这几种东西并不值得被看重，我的意思不过是想让您如玉般真诚，也表示我的志向如环那样不能解开。泪痕落到了竹子上，愁闷的情绪像缠绕的丝。借物表达情意，永远成为相好。心近身远，相会没有机会了。隐藏在内心里的怨愤集聚一起与你千里相会。请你千万爱惜保护自己。春风厉害，吃好为上，出言谨慎最应自保。不要把我老放在心上。”

张生把她的信给好朋友看了，由此当时有很多人知道了这事。张生的好友杨巨源好写诗填词，他就把这事作了一首《崔娘》绝句诗：

清润潘郎玉不如，中庭蕙草雪销初。风流才子多春思，肠断萧娘一纸书。

河南的元稹亦接着张生的《会真诗》又和诗三十韵。诗曰：

月色照闺阁，微光满天空。天际还缥缈，矮树犹朦胧。风过竹龙吟，鸾声惊井桐，罗绡似薄雾，环佩轻风响。仪仗随王母，云中站玉童。夜深人无声，晨会雨霏霏。鞋上珠玉闪，花纹隐隐现。美女走凤凰，披肩胜彩虹。来自神仙居，要到碧玉宫。游玩在城北，偶遇东邻女。调戏遭微拒，心中已默许。低头发髻动，回家足蒙尘。转脸赛花雪，上床抱丝被。鸳鸯乐嬉戏，翠鸟聚欢乐。黑眉聚羞涩，朱唇色变浅。气如兰花香，肤润玉肌丰。瘫软人无力，多娇爱躬身。汗珠点点亮，发乱如细柳。方喜千载逢，已到五更时。流连时间短，缠绵无结期。脸露忧愁态，天盟又海誓。赠环永相合，留结表心同。梳妆泪粉流，飞虫绕残灯。妆后光彩鲜，旭日已东升。乘骛归洛水，吹箫上嵩山。衣上沾麝香，枕滑留残红。密密塘边草，飘飞似蓬草。琴声如怨鹤，祈盼鸿雁归。海阔难飞渡，天高不易冲。行云无处所，萧史在楼中。

张生的朋友知道这事的，没有不感到惊异的，然而张生决定结束这段感情。我与他交情深厚，便问他对这事该如何了结。张生说：“大凡上天所差的美丽女子，不害自己，一定会害别人。假使莺莺遇到富贵的人，凭借宠爱娇纵，不做风流韵事，成为潜于深渊的蛟龙，我不能预测她会变成什么。以前殷朝的纣王，周朝的幽王，拥有百万人的国家，势力是很强大的。都因一个女子就使它垮台了，军队崩溃，自身被杀，至今被天下人耻笑。我的德行难以战胜妖艳女子，只有克制自己的感情，与她断绝关系。”

当时在座的人都为此而深深感叹惋惜。

一年多以后，崔莺莺嫁给了别人，张生也娶了亲。一次张生路过崔莺莺家，就通过她的丈夫转告她，要求以表兄的身份相见。她丈夫如实转告，而她始终也没出来。张生怨恨思念的心情，表现得很明显。她知道后，暗地里写了一首诗：

自从别后减容光，万转千回懒下床。不为旁人羞不起，为郎憔悴却羞郎。

最终也未见张生。又过了几天，张生要走了，崔莺莺又写了一篇绝别诗：

弃置今何道，当时且自亲。还将旧时意，怜取眼前人。

从此以后彻底断绝了音信。当时的人大多赞许张生是善于弥补过失的人。

我常在朋友聚会时，谈到这个意思，是为了让那些明智的人不作这样的事；做这样事的人不被迷惑。

贞元年九月，朋友李公垂，留宿在我们靖安里住宅里，我谈起了这件事。李公垂觉得这件事非常出奇，连连称道。于是我便作了《莺莺歌》来传播这件事。崔氏小名叫莺莺，公垂就以此为篇名。

宋词三百首·周邦彦《夜游宫》

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叶下斜阳照水，卷轻浪、沈沈千里。

桥上酸风射眸子。立多时，看黄昏，灯火市。

古屋寒窗底，听几片、井桐飞坠。

不恋单渗型衾再三起。有谁知？为萧娘，书一纸巧液。

作品赏析

【注释】

①萧丛宽猜娘：唐杨巨源《崔娘》诗：“风流才子多春思，肠断萧娘一纸书。”唐人每以

“萧娘”作为女子的泛称。

【评解】

周邦彦词“语工而入律”，为后世词人尊崇；其描写爱情，细腻委曲，确有独到之

处。本词末三句以前，闲闲写来，乍看初无深意，直至卒章点睛，乃觉通篇有情，无一

浪语。

四园竹·浮云护月原文、翻译注释及赏析

原文：

四园竹·浮云护月

宋代：周邦彦

浮云护月，未放满朱扉。鼠摇暗壁，萤度破窗，偷入书帏。秋意浓，闲伫立，庭柯影里。好风襟袖先知。

夜何其。江南路绕重山，心知漫与前期。奈向灯前堕泪，肠断萧娘，旧日书辞犹在纸。雁信绝，清宵梦又稀。

译文：

浮云护月，未放满朱扉。鼠摇暗壁，萤度破窗，偷入书帏。秋意浓，闲伫立，庭柯影里。好风襟袖先知。

轻轻将月亮遮住，浮云似有意怜惜明月，不让她的光辉全部洒满朱扉。暗壁、破窗，鼠摇、萤度，萤是在不知不觉中进入书帏。主人公在幽寂的、静得怕人的室内再也呆不下了，只好步到中庭，悄立树阴，忽觉襟袖之间一阵好风吹来，当此深秋，独自悄立闲庭。

夜何其。江南路绕重山，心知漫与前期。奈向灯前堕泪，肠断萧娘，旧日书辞犹在纸。雁信绝，清宵梦又稀。

夜已经是什么时候了呢？伊人在江南，想去寻找呢，当初曾和她预约重逢日期，现在由于岁月推移，人事变化，恐怕已难于实现了。无奈，想到现在要是能和她再通书信的话，那虽不能见面，也可鱼来雁往，互诉相思，也是一种安慰。然而鱼沉雁杳，连做梦梦到相逢也越来越少。

注释：

浮云护月，未放满朱扉（fēi）。鼠摇暗壁，萤（yíng）度破窗，偷入凯绝书帏闷孙宴（wéi）。秋意浓，闲伫立，庭柯（kē）影里。好风襟（jīn）袖先知。

浮云护月：指月亮被薄云遮盖。朱扉：红漆的门。鼠摇暗壁：老鼠在壁角暗处恣意活动。庭柯：庭院里的树木。

夜何其。江南路绕重山，心知漫与前期。奈向灯前堕（duò）泪，肠断萧娘，旧日书辞犹在纸。雁信绝，清宵（xiāo）梦又稀。

夜何其：夜深已是什么时候？漫：枉然，徒然。指心中已不存希望。前期：早先的期约。奈：无奈。萧娘：这里代指作者所爱的美人。雁信绝：书信断绝。古有鸿雁传书的传说。

赏析：

“浮云护月，未放满朱扉。”描写秋夜景色。化用杜甫诗：“明月生长好，浮云薄渐遮。”（《季秋苏五弟缨江楼夜宴》）以点明秋夜。作者翻出新意，说“浮云”为了“护月”，轻轻将月亮遮住，浮云似有意怜惜明月，不让她的光辉全部洒满朱扉。这一层朦胧黯淡的景色与词中主人公怀人伤感的心情是一致的。

“鼠摇暗壁，萤度破窗，偷入书帏。”两句对仗，上句是耳闻之声，下句是目睹之景，暗壁、破窗，一派贫居陋巷的潦倒景象。鼠摇、萤度，烘托室内寂静无人，引起词中主人公一种凄清幽独的'感觉。“偷入书帏”系化用唐代诗僧齐己《萤》诗：“夜深飞入读书帏。”用一“偷”字，说明萤是在不知不觉中进入书帏的。万籁寂静之夜，词人在陋室之中所闻所见，用以烘托环境之寂寞、萧索。

“秋意浓，闲伫立，庭柯影里。”用内转之笔，点出时令，并入情。至此，词中主人蚂银公才正式露面，词中主人公在幽寂的、静得怕人的室内再也呆不下了，只好步到中庭，悄立树阴，忽觉襟袖之间一阵好风吹来，顿觉秋意已浓了。“里”字同部上声叶韵。

“好风襟袖先知。”系套用杜牧《秋思》诗中“好风襟袖知另加一“先”字，就不只是写襟袖而且是写人对风的敏锐感觉。空间已由室内转向室外。词中主人公当此深秋，独自悄立闲庭，“尽日伫立无言，赢得凄凉怀抱。”（柳永《满朝欢》）怀人之念，油然而生，上片结拍，情景交融，然秋宵夜永，独立庭心，逗出怀人契机。由此引入下片。

“夜何其。”借用《诗经·小雅·庭燎》“夜如何其”的诗句，“犹问夜已到何时，委婉曲折道出他夜深无眠。”“其”是句尾助词。这是作者设问：夜已经是什么时候了呢？暗示他独自悄立树阴，因怀人而夜不成寐。秋水伊人之感，也如晏几道词“梦入江南烟水路”（《蝶恋花》）一样，他所怀念的人也在山重水复的江南。

“江南路绕重山，心知谩与前期。”第一句写景，接着入情。美成所怀念之伊人，乃在江南重叠山峦之间，旧游之地，历历在目，想去寻找呢，又担心“行尽江南，不与离人遇。”（晏几道《蝶恋花》）；次句直抒胸臆：当时预约重逢的前期是徒然的，现在由于岁月推移，人事变化，恐怕已难于实现了。写到这里，似乎话已写尽，忽然看到恋人的旧时书信宛然在目，又触发旧情，引起新愁。

“奈向灯前堕泪，肠断萧娘，旧日书辞犹在纸。”“奈”，无可奈何之意”；“堕泪”非只今夜事，前时已然，亦包括今夜。“泪”字韵押同部去声。先写“堕泪”，再补写为何“堕泪”。“向灯前堕泪，肠断萧娘。”典出杨巨源《崔娘》诗：“风流才子多春思，肠断萧娘一纸书。”唐时以萧娘为女子之泛称，如将萧郎作为男子的泛称一样，并不指固定的人，如元稹诗：“揄扬陶令缘求酒，结托萧娘只在诗。”白居易诗：“风朝舞飞燕，雨夜泣萧娘”。这首词中的“萧娘”当然是指词中主人公的恋人。旧时“萧娘”书信一行行，一字字，分明写在纸上，读来令人肠断，睹物思人，不觉伤心落泪，这就是“旧日书辞犹在纸”所引起的感情激荡。他想到现在要是能和她再通书信的话，那虽不能见面，也可鱼来雁往，互诉相思，也是一种安慰。“纸”字韵押同部上声。

“雁信绝，清宵梦又稀。”结句低欲绝。虽想重通音问，但她“山长水阔知何处？”（晏殊《蝶恋花》）鱼沉雁杳，已够伤心，但若能常在梦中相逢，岂不也可聊慰相思之苦？在感情上得到某种补偿，这是他最后的幻想。但偏偏连梦也很少做，真是“梦魂纵有也成虚，那堪和梦无。”（晏几道《阮郎归》）他的要求逐步降低，由想见面降到只求通信，由求通信降到只求梦中想会也可以，但他的相思强度却逐步升高，直到连梦里相逢也难办到时，则最后的，最起码的希望也破灭了时，不免柔肠百结，低回欲绝，陷入了刻骨相思、彻底绝望的境地，抒情至此达到高峰，突然歇拍，余意不尽。

这首词由写景到抒情，由室内到室外，时空结合，层层递进，感情愈趋强烈，结构谨严，曲折多致。

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