离骚第一章到哪里 离骚第一小节

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离骚全文

原文：

离骚

屈原

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：

名余曰正则兮，字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

惟草木之零落兮，恐美人悉冲碧之迟暮。

不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？

乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！

昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。

杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝！

彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。

何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘步。

惟党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。

岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩！

忽奔走以先后兮，及前王之踵武。

荃不察余之中情兮，反信谗以齌怒。

余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。

指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。

曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！（注1）

初既与余成言兮，后悔遁而有他。

余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。

畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。

冀枝叶之峻茂兮，愿竢时乎吾将刈。

虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。

众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。

羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。

忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。

老冉冉其将至兮，恐修名之不立。

朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。

揽木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。

矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。

謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。

虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。

固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。

宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

鸷鸟之不群兮，自前世而固然。

何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？

屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。

回朕车以复路兮，及行迷之未远。

步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。

进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。

芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。

佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。

民生各有所乐兮，余独好修以为常。

虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩！

女媭之婵媛兮，申申其詈予曰：（注2）

“鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。

汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？

薋菉葹以盈室兮，睁举判独离而不服。”

众不可户说兮，孰云察余之中情？

世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？”

依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。

济沅湘以南征兮，就重华而陈词：

“启《九辨》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。

不顾难以图后兮，五子用失乎家判橡巷。 （注3）

羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。

固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。

浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。

日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。

夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。

后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。

汤禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。

举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。

皇天无私阿兮，览民德焉错辅。

夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。

瞻前而顾后兮，相观民之计极。

夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？

阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。

不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。”

曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。

揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。

跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。

驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。

朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。

欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。

吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。

路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。

折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。

前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。

鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。

吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。

飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。

纷总总其离合兮，斑陆离其上下。

吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。

时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。

世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。

朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。

忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。

溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。

及荣华之未落兮，相下女之可诒。

吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。

解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理。

纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。

夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。

保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。

虽信美而无礼兮，来违弃而改求。

览相观于四极兮，周流乎天余乃下。

望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。

吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。

雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。

心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。

凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。

欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。

及少康之未家兮，留有虞之二姚。

理弱而媒拙兮，恐导言之不固。

世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。

闺中既以邃远兮，哲王又不寤。

怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？

索藑茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。

曰：“两美其必合兮，孰信修而慕之？

思九州岛之博大兮，岂惟是其有女？”

曰：“勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？

何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？”

世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？

民好恶其不同兮，惟此党人其独异！

户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。

览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？

苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳。

欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。

巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。

百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。

皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。

曰：“勉升降以上下兮，求矩矱之所同。

汤禹严而求合兮，挚咎繇而能调。

苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？

说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。

吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。

宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。

及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。

恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳。”

何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。

惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。

时缤纷其变易兮，又何可以淹留？

兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。

何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？

岂其有他故兮，莫好修之害也！

余以兰为可恃兮，羌无实而容长。

委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。

椒专佞以慢慆兮，榝又欲充夫佩帏。

既干进而务入兮，又何芳之能祗？

固时俗之流从兮，又孰能无变化？

览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？

惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。

芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫。

和调度以自娱兮，聊浮游而求女。

及余饰之方壮兮，周流观乎上下。

灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。

折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。

为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。

何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。

邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。

扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。

朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。

凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。

忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。

麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。

路修远以多艰兮，腾众车使径待。

路不周以左转兮，指西海以为期。

屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。

驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。

抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。

奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷乐。

陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。

仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。

乱曰：“已矣哉！

国无人莫我知兮，又何怀乎故都！

既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”

注1：“曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！”二句有的版本没有。

注2：“申申其詈予曰”一句，有的版本没有“曰”字。

注3：“五子用失乎家巷”一句中，“失”字有人认为是衍文。“巷”有人写成“衖”。

注4：一些汉字目前输入法字库中没有其简体，不得已以繁体代替，如“纕”、“繣”、“薆”等。

（全诗字数：2888 行数：188 ）

翻译：

颛顼啊，我是你的远代子孙，伯庸——是我先祖的光辉大名。岁星在寅的那一年的正月庚寅，我从天上翩然降临。尊敬的先祖啊，仔细揣度我刚刚下凡的时辰和啼声，通过占卜赐给了我相应的美名。给我取的大名叫正则啊，给我取的别号叫灵均。 上天既赋予我这么多内在的美质啊，又加之以我注意修养自己的品性。我披着喷吐幽香的江离和白芷啊；又联缀起秋兰作为自己的佩巾。光阴似箭，我惟恐抓不住这飞逝的时光，让岁月来塑造我美好的心灵。清晨，我浴着晨曦去拔取坡上的木兰，傍晚，我背着夕阳在洲畔采摘宿莽来润德润身。太阳与月亮互相交迭，未尝稍停，新春与金秋相互交替，永无止境。想到树上黄叶纷纷飘零，我害怕美人啊，您头上也添上丝丝霜鬓！为什么，为什么你不把握年岁壮盛的时机，丢弃秽恶的行径？为什么不改变这种不善的法度？任用贤才，来驰骋于天下！随我来吧！我当为君在前面带路！

沿着康庄大道走向幸福与光明。 忆往昔，我三代先王的德行是那么完美精纯，一丛丛芳草鲜花簇拥着他们。那时节啊，花椒与桂树层层相间，哪里只是蕙草与白芷散发芳芬？哦！唐尧和虞舜是多么正大光明，他们遵循着正道，向着光明迈进。夏桀和商纣是多么狂乱啊，只想走捷径，抄小路，结果使自己走向困境。那些党人是这样苟且偷安，他们一步步走向死胡同而不思反省。难道我担心自己会遭受灾祸？不，我担心的是楚国的车驾将要覆倾！ 急匆匆，我为王朝的复兴前后奔波，希望跟上前代明王的脚印。君主啊，你不能体察我的一片衷情，反而听信谗言，对我大发雷霆。我明明知道直谏忠会招灾惹祸，但我怎么能看着祖国沉沦！我敢手指苍天让它给我作证，我对你完全是一片忠心！

想过去，你与我披肝沥胆，定下约言，可后来，你却另作打算，不记前情。我和你分别并不感到难堪，伤心的是你胸无定见、反复无常！ 我曾经栽培了大片的春兰，又种下了秋蕙百来亩地面。我还分块种植了芍药与揭车，将马蹄香与白芷套种其间。我真希望它们能够绿叶成荫、枝干参天，到时候就可以收获藏敛。即使花儿谢了，那又有什么悲伤，最痛心的是，众多的香草已经发生了质变。 那些个党人争着贪利夺权，孜孜以求地追逐着功名利禄。他们都猜忌着别人而原谅自己，彼此间勾心斗角，相互嫉妒。像他们那样竭尽全力去争权夺利，实在不是我内心所要追求的东西。我觉得自己的老境将要渐渐到来，只担心美好的名声来不及树立。清晨，我吮吸着木兰花上的坠露，傍晚，我餐食着菊花瓣上的蓓蕾。只要内心是真正的美好而又精纯，我就是长久地面黄肌瘦又有何可悲？我用木兰的根须把白芷拴上，再穿上带着露珠的薜荔。我用菌桂的嫩枝连缀起蕙草，再绞起胡绳的一串串花蕊。我是如此虔诚地效法古代的圣贤，绝非一般世俗之徒的穿戴。

我不能和今人志同道合，但却心甘情愿沐浴彭咸的遗辉。 我揩拭着辛酸的眼泪，声声长叹，哀叹人生的航道充满了艰辛。我只不过是洁身自好却因此遭殃受累，早晨去进谏，到傍晚就遭毁弃！既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，又因为我采集白芷而给我加上罪名。这些都是我内心之所珍爱，叫我死九次我也绝不改悔！我只怨君主啊!你是这般无思无虑，始终是不能明察我的用心。你周围的侍女嫉妒我的姿容，于是造出百般谣言，说我妖艳狐媚！那些贪图利禄的小人本来就善于投机取巧，方圆和规矩他们可以全部抛弃。追随着邪恶，背弃了法度，竞相以苟合求容作为处世准则。我忧郁烦闷，怅然失意，我困顿潦倒在这人妖颠倒的时期！我宁愿暴死而尸漂江河，也绝不和他们同流合污，沆瀣一气。哦，那凤鸟怎么能和家雀合群？自古以来本就这样泾渭分明。哪有圆孔可以安上方柄？哪有异路人能携手同行！

我委屈着自己的心志，压抑着自己的情感，暂且忍痛把谴责和耻辱一起担承。保持清白之志而死于忠贞之节，这本为历代圣贤所赞称！ 我后悔，后悔我当初没有看清前程，迟疑了一阵，我打算回头转身。好在迷失方向还不算太远，掉转车头，我依旧踏上原来的水驿山程。我走马在这长满兰草的水边高地，我奔向那长有椒树的山丘，暂且在此停息。我既然进言不听反而获罪，倒不如退居草野，把我的旧服重整。我裁剪碧绿的荷叶缝成上衣啊！又将洁白的莲花缀成下裙。没人理解我，就让他去大放厥词吧！只要我内心是真正的馥郁芳芬。我把头上的帽子加得高而又高啊，把佩带加的很长很长。芬芳与污垢已经混杂在一起，唯独我这光明洁白的本质未曾蒙受丝毫减损。急匆匆我回过头来纵目远望，我要往东南西北观光巡行。我的佩饰如花团锦簇、五彩缤纷，喷吐出一阵阵令人心醉的幽香清芬。

人生各有自己的追求，自己的喜爱，我却独独爱好修洁，习以为常！就算把我肢解了我也毫不悔改，难道我的志向会因受挫而改变？ 哦！女媭她唠唠叨叨一声声把我指责，她说：“因过于刚直而惹祸遭灾，到头来惨死在羽山你难道一无所？闻。你为什么要时进忠言而又爱好修身，独具这美好的一片冰心？满屋子已经堆满了恶花秽草，唯独你不愿佩戴实在太天真。众人不可能挨家挨户去一一说明，又有谁会体察咱们的内心？世人都在互相吹捧结党营私，你为什么连我的话半句都不愿听？” 遵循着先圣的遗训来修身厉行，现实的遭遇使我悲愤填膺！我沿着湘江逆流而上，我要向大舜去陈说我的内心：“夏后从上天偷回《九辩》和《九歌》，到凡间纵情作乐恣意荒淫。

不居安思危预防后患，他的五个儿子终于失掉了民心！后羿也爱好田猎，溺于游乐，一味沉迷于射杀那些猛兽和珍禽。本来淫乱之辈就少了有善终，他的国相寒浞杀了他，又和他的老婆成亲！寒浞之子过浇依仗自己健壮的体格，放纵情欲而不肯控制自己的兽性。他每日里寻欢作乐得意忘形，丢掉了自己的脑袋不自省。夏桀经常违背正道，终于落得个亡国丧身。殷纣把自己的忠良剁成肉酱，他的王位因此颠陨！成汤和大禹都严明而又谨慎，周文武都任法而讲仁。他们都凭德才选用贤臣，遵守绳墨而不差毫分。

皇天啊！光明正大不存偏私偏爱，看见有德的人就设法让他成为辅弼之臣。只有那德行高迈的圣人贤哲，方才让他享有天子那样的尊称！回顾前王而又观省后代，再仔细考察天下的民情。不曾有过不义的人可以重用，不曾有过不善的事可以推行。即使死神已经向我步步逼近，回想起初衷我也毫无悔恨。怎能将方榫塞进圆孔啊，古代的贤者正因此而碎骨粉身！我泣不成声啊满心悲伤，哀叹自己是这样生不逢辰。拔一把柔软的蕙草揩拭眼泪，眼泪涟涟沾湿了我的衣襟。” 我跪在铺开的衣襟上倾诉衷肠，中正之道在我心中闪亮。凤凰为车，白龙为马，御着那飘忽的长风我飞向天上。

清晨，我从那南方的苍梧之野起程，傍晚，我到昆仑山下的悬圃卸妆。我本想在灵琐停留片刻，无奈太阳下沉，暮色苍茫。我叫那日御羲和按节徐行，不要急急地驰向崦嵫山畔。前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅心中的太阳。我让龙马在咸池痛饮琼浆，我把马缰拴在扶桑树上。折几枝若木去拂试日边的阴翳，我暂且在这里休息徜徉。我派月神在前面充当向导，让风神在后面紧紧跟上。鸾鸟与凤凰为我在前面警戒开道，雷师却说还没有安排停当。我命令凤鸟展翅飞腾啊！日以继夜地向九天翱翔。旋风啊积聚着力量！率领着云霓向我迎上。云霓越聚越多啊忽离忽合，五光十色上下左右飘浮荡漾。我叫守卫把天门打开，他却靠着天门冲着我望望。

这时候日色已经昏暗，我扭结着幽兰久久地在那里盘桓，这世道是一片浑浊，总爱嫉妒他人之才，掩盖他人之长。 拂晓，我度过昆仑山下的白水，把龙马拴在阆风山上。举目四望我眼泪潸潸，伤心这高山上竟没有美妙的女郎。匆匆地，我游到了东方的春宫，折下玉树琼枝插在我这兰佩上。趁着这瑶花还未凋谢，我要到下界送给心爱的女郎。我吩咐丰隆驾起彩云，去寻找宓妃幽静的门巷。我解下兰佩寄托自己的一片深情，请那蹇修当我的红娘。宓妃她开始对我还若即若离，突然间却对我冷若冰霜。晚上她到穷石同后羿消夜，清晨她却在洧磐河把头发梳晾。她自矜貌美，满脸高傲，整天在外纵情放荡。即使她的确长得很美，可待人实在太没修养，我只好放弃她另谋新欢。

我周游了九霄，观察了八荒，回到了熙熙攘攘的下方。望见高耸华丽的玉台，看见了有娀氏的美女简狄，她真是举世无双。我托鸩鸟为我说谋，它却撒谎说简狄不良。那雄斑鸩一边飞翔一边高叫，我想托它又嫌它更不端庄。我的心里踌躇而又狐疑，想自己亲往又觉得不好向她启齿开腔。虽然凤凰已经为我送去了聘礼，我又怕帝喾的我抢先争强。我想到远方栖身又怕没有容身的地方，只好在此到处逍遥，随处飘荡。趁着少康尚未成家，留下了有虞氏两位美丽的姑娘。一想到使者这般软弱，媒人这样笨拙，我真怕他传达不了自己的九曲衷肠。这世道实在太混浊，总喜欢掩盖美德，嫉妒贤良。那王室的内宫是如此幽深，你明智的君王又始终不肯醒来端详。

满怀着忠贞之情却又不能对你面讲，我怎能忍受痛苦的折磨，直到老死。 我将灵草与竹枝取来占卜，请灵氛为我解释疑团。他说：“郎才女貌一定会结成眷属，哪有真正的美人没人喜欢。你想想九州是这样辽阔广大，难道只有这里才有云鬓玉颜？快远走高飞，别迟疑挂牵，谁个求美会将你丢在一边？这世上哪里没有芳草鲜花，你为什么一定要恋着自己的家园？这儿世道黑暗，人妖颠倒，有谁能辨别出邪恶与良善？人们的好恶本来就各不相同，只是那些党人总是与世人相反，他们户户都将恶草系满腰间，反而说幽香的兰草不可佩在身边。香花恶草他们都不会鉴别，那美玉他们又怎能正确评判？他们将污土填满自己的佩囊，反而说大花椒并不香艳。”

我想听从灵氛的卦辞，可心里却犹豫而狐疑。今晚巫咸将要从天上降临，我怀着花椒祭米去求伊。啊！天上诸神遮天蔽日齐降，九嶷山上的众神纷纷前来迎之。他们灵光闪闪地显示着神异，那巫咸又告诉我将要大吉大利。他说：“你应该努力上下求索，按照原则去选择意气相同的同志。夏禹商汤都严正地选拔贤才，皋陶和伊尹因此能做他们的辅弼。只要你真正爱好修洁，又何必到处去求人托媒。傅说曾经在傅岩做过泥木工，武丁重用他而不生疑。姜太公在朝歌操过屠刀，遇上周文王就大展才气。宁戚放牛时引吭高歌，齐桓公听了把他看作国家的柱石。趁你年华还未衰老，施展才华还有大好的时机。当心那伯劳鸟叫得太早，使得百草从此失去了芳菲。” 为什么我的玉佩如此美艳，人们却要故意将它的光辉遮掩？这些小人真是不能信赖，担心他们会出于嫉妒而将玉佩折断！时世纷乱而且变化无常啊，我怎能在这里久久流连。

兰与芷都消尽了芬芳，荃与蕙都化为了草蔓，为什么过去那些香草，今日竟变成了蒿艾而不鲜？难道会有别的缘因可找？都只怪他们自己没有勤加锻炼。我本以为幽兰可以依靠，谁知他也虚有芳颜。抛弃了自己的美质而随俗浮沉，苟且地列入这众芳之班！花椒诌上傲下自有一套，茱萸也想钻进香襄里面。他们既然只会拼命地钻营，又怎能望它们保持美质不变？这些世俗之徒本就趋炎附势，又有谁能在这恶劣的氛围中不受污染！香椒和兰草已经完全腐臭，更何怪那揭车与江离都已改观！只有我这玉佩最为可贵，人们抛弃了它的美质，而它却坚定自己的冰清玉洁！它馥郁勃盛，清香四溢，直到如今还未曾有丝毫变换！保持着冲和的态度，欢愉的心态，我姑且再四处神游去寻找理想的女伴。趁着这佩饰还闪耀着璀璨的光辉，我要去天地四方再一一观光。 灵氛已告知我卜占吉祥，选定好日子我将再出走四方。我折下琼枝作为珍肴啊，又舂好玉屑作为干粮。腾飞的神龙啊，是我乘车的坐骑，我的车马，又用美玉和象牙装潢。我怎能跟这些党人混在一起，飘然远逝，我要去创造自己的辉煌。

我将行程转向西方的昆仑，道路遥远而又曲弯，满天云霓像彩旗飘扬在九天，玉制的车铃，发出铿锵的音响。早晨我从天河的渡口出发，黄昏我到西天徜徉。凤凰的彩翎接连着彩旗，高飞在云天任意翱翔。转眼间我来到这一片流沙，沿着赤水河我又从容盘桓。我指挥蛟龙在渡口搭起桥梁，叫西皇帮助我涉过这赤水急滩。行程如此遥远，天路这般艰难，我叫随从的车队侍候两旁。翻过不周山峦，我们向左拐弯，那浩瀚的西海才叫人神往。我们成千的车辆列着队伍，玉制的车轮在隆隆地轰响。每辆车驾着几条蜿蜒的神龙，车上的云旗啊飘扬在云端。控制着满腔的兴奋，我的心如奔马，驰向远方。演奏着《九歌》，舞起了《九韶》，我要尽情地欢乐和歌唱。上升啊，翱翔，我刚刚升上灿烂的天宇，猛回头却望见了熟悉的故乡。啊，我的仆人悲泣，我的马儿旁徨，它蜷曲着身子，频频回首，不肯再在茫茫的穹苍……

尾声：算了吧！算了吧！举国没有人，没有人理解我，我又何必迷恋着故乡！既然没有人能与我一同推行美政理想，我就去追随那前代的神巫彭咸，相依为伴。

[编辑本段]艺术特色及地位

《楚辞》篇名。屈原的代表作。 370多句，2400多字，为中国古代最长的政治抒情诗。王逸《楚辞章句》题作 《离骚经》,宋代洪兴祖在《楚辞补注》中指出:“盖后 世之士祖述其词，尊之为经耳。”也有人称之为《离骚 赋》，或简称《骚》。自汉迄南北朝，《离骚》又常被 举作屈原全部作品的总称。在文学史上，还常以“风”、“骚”并称，用“风”来概括《诗经》，用“骚”来概 括《楚辞》。《离骚》中诗人用了许多比喻，无情地揭露了统治集团的丑恶，抨击了他们的奸邪、纵欲、贪婪、淫荡和强暴。同时，他也塑造了坚持正义、追求真理、不避艰难、不怕迫害、热爱乡土和人民的人物形象。

《离骚》是一部具有现实意义的浪漫主义抒情诗，诗中无论是主人公形象的塑造，还是一些事物特征的描绘，诗人都大量采用夸张的浪漫主义表现手法。神话传说的充分运用，展开了多彩的幻想的翅膀，更加强了《离骚》的浪漫主义气韵。比、兴手法的运用，在《离骚》中是非常多见的，如他以香草比喻诗人品质的高洁，以男女关系比喻君臣关系，以驾车马比喻治理国家等。

《离骚》的形式来源于楚国人民的口头创作，诗人又将之加以改造，构成长篇，使之包含了丰富的内容。它的语言精炼，吸收了楚国的不少方言，造句颇有特色。 《楚辞》收集战国时代楚国屈原、宋玉等人的诗歌，西汉刘向辑，东汉王逸作章句。这些诗歌运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩，故名“楚辞”。

《离骚》是屈原被贬后写出来的。本诗在中国历史上有一定地位，因此诗人也称“骚人”。

风：《诗经》，《国风》的现实主义源头

骚：浪漫主义源头《离骚》

屈原《离骚》全文，以及简介

【作品简介】

《离骚》是《楚辞》的代表作，是我国最长的抒情诗。《离骚》是战国时期著名诗人屈原的代表作，是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。《离骚》是屈原的代表作，是带有自传性质的一首长篇抒情诗。全诗共三百七十多句，近二千五百字。诗人从自叙身世、品德、理想写起，抒判基发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾，斥责了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非，表现了诗人坚持“美政” 理想，抨击黑暗现实，不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。

离骚

作者：屈原 (先秦)

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

(惟 通：唯)不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，

来吾道夫先路！昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，

岂惟纫夫蕙茝！彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀纣之猖披兮，

夫惟捷径以窘步。惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。岂余身之殚殃兮，

恐皇舆之败绩！忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不查余之中情兮，

反信谗而齌怒。余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，

夫惟灵修之故也。曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！初既与余成言兮，

后悔遁而有他。余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。余既滋兰之九畹兮，

又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。冀枝叶之峻茂兮，

愿俟时乎吾将刈。虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。众皆竞进以贪婪兮，

凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。忽驰骛以追逐兮，

非余心之所急。老冉冉其将至兮，恐修名之不立。朝饮木兰之坠露兮，

夕餐秋菊之落英。苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。掔木根以结茞兮，

贯薜荔之落蕊。矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。謇吾法夫前修兮，

非世俗之所服。虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。长太息以掩涕兮，

哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，

又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，

终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以碰指善淫。固时俗之工巧兮，

偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，

吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，

自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，

忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所笑冲配厚。悔相道之不察兮，

延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，

驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，

集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，

长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，

将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，

余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。女嬃之婵媛兮，

申申其詈予，曰：「鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。

汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。

」众不可户说兮，孰云察余之中情？世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？

依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：

启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。

羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。

浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。

夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。

汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。

皇天无私阿兮，览民德焉错辅。夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。

瞻前而顾后兮，相观民之计极。夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？

阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。

曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。

跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。

朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。

吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。

前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。

吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。

纷总总其离合兮，斑陆离其上下。吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。

时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。

朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。

溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。及荣华之未落兮，相下女之可诒。

吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。

纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。

保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。虽信美而无礼兮，来违弃而改求。

览相观于四极兮，周流乎天余乃下。望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。

吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。

心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。

欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。及少康之未家兮，留有虞之二姚。

理弱而媒拙兮，恐导言之不固。世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。

闺中既以邃远兮，哲王又不寤。怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？

索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。曰：「两美其必合兮，

孰信修而慕之？思九州之博大兮，岂惟是其有女？」曰：

「勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？

」世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？民好恶其不同兮，惟此党人其独异！

户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？

苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。

巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。

皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。曰：「勉升降以上下兮，

求矩矱之所同。汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调。苟中情其好修兮，

又何必用夫行媒？说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。吕望之鼓刀兮，

遭周文而得举。宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。及年岁之未晏兮，

时亦犹其未央。恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳。」何琼佩之偃蹇兮，

众薆然而蔽之。惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。时缤纷其变易兮，

又何可以淹留？兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。何昔日之芳草兮，

今直为此萧艾也？岂其有他故兮，莫好修之害也！余以兰为可恃兮，

羌无实而容长。委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。椒专佞以慢慆兮，

樧又欲充夫佩帏。既干进而务入兮，又何芳之能祗？固时俗之流从兮，

又孰能无变化？览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？惟兹佩之可贵兮，

委厥美而历兹。芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。和调度以自娱兮，

聊浮游而求女。及余饰之方壮兮，周流观乎上下。灵氛既告余以吉占兮，

历吉日乎吾将行。折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。为余驾飞龙兮，

杂瑶象以为车。何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。邅吾道夫昆仑兮，

路修远以周流。扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。朝发轫于天津兮，

夕余至乎西极。凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。忽吾行此流沙兮，

遵赤水而容与。麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。路修远以多艰兮，

腾众车使径待。路不周以左转兮，指西海以为期。屯余车其千乘兮，

齐玉轪而并驰。驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。抑志而弭节兮，

神高驰之邈邈。奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷乐。陟升皇之赫戏兮，

忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。乱曰：

已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都！既莫足与为美政兮，

吾将从彭咸之所居！

求离骚全文

屈原《离骚》逐句文表解读

通过原格式今译韵诗的原意表达进行解读欣赏

陈弈之

离骚是一首“屈原的政治生涯传记”诗。以浪漫抒情的形式来叙事是其主要风格。

全诗中心：推行美政。

叙述文路：努力准备、失败悲愤、反思不悔；再试遇挫、徘徊无望、他投不忍、以死明志。

全诗结构：分五章共14个完整意段。前两章共包含7个完整意慎誉段为上半部；后三章也共包含7个完整意段为下半部。

为了便于记忆把握，也可把全诗分为十个相连贯的独立故事：

上半部五个，《屈原引路》、《屈原被屈》、《屈原不屈》、《屈原被怨》、《屈原说理》；

下半部五个，《屈原叩天》、《屈原求女》、《屈原问卜》、《屈原请神》、《屈原他投》。

第一章《被贬》53行；

《屈原引路》

（1）出身、志向、努力。1至8共8行；

（2）推行美政的必要性。9至18共10行；

《屈原被屈》

（3）改法失败经过及原因。19至35共17行；

（4）评价改法情况和表达对失败的看法与对改法的态度。36至53共18行。

第二章《反思》38行：

《屈原不屈》

（5）失败后自我反思。54至65共12行；

《屈原被怨》

（6）对屈原被贬一事，亲人埋怨（引出后面的借史反思）。66至71共6行；

《屈原说理》

（7）评理及激奋抒情。72至91共20行。

第三章《再试》38行：

《屈原叩天》

（8）上叩天门（直接找楚王）。92至107共16行；

《屈原求女》

（9）下求美女（走后宫路线）。108至119共22行。

第四章《徘徊》38行；

《屈原问卜》

（10）问卜及考虑。130至140共11行；

《屈原请神》

（11）求神。141至151共11行；

（12）认真考虑神灵的指引及下决心他投。152至167共16行。

第五章《他投》21行：

《屈原他投》

（13）远去西方投西皇。168至185共18行；

（14）全诗总结，是全诗的中心所在。186至188共3行。

全诗概述：

上半部包括七个完整意段。叙述文路：缘起，失败；反思，家人埋怨，评理。

第一章《被贬》53行：叙述被贬的前后过程。夹议推行美政的必要性和推行美政失败的深层原因，并抒发情感。

第二章《反思》38行：思考被贬原因。认为正直无错。不理会“姐姐”的责怪，论证推行美政的合理合法性。

下半部包括七个完整意段。诗人行走路线：上天宫不成后想去昆山求仙家指引，但回头见家乡无女（女娲般的能女），便转而去求女，求女不成后才去昆山，在昆山求神问卜，得到仙家指引后转去投西皇，中途却又思乡停步，最后还是决定找彭咸（先王）去了。

第三章《再试》38行：经过反思，坚定了信念，明确了自己纤孝轿的政治主张（推行美政）是对的，于是“上叩天门（直接找楚王）、下求美女（走后宫路线）”。希望能东山再起，继续推行美政。

第四章《徘徊》38行：但“天关门（王不理）、女隐藏（王妃也不理）”，君王未醒。进路阻塞，便只好去“问卜、求神”，再思考决定何去何从。

第五章《他投》21行：一波三折：最初决定依毁肆照神灵指引离开楚国投奔西皇，但思乡难行，停步放弃。但若留在故居却又没有知己！无奈最后还是选择了以死报答楚王世恩的结局。

第一章1至53行

（1)出身、志向、努力.1至8. 8行一韵（ing)主喜韵.

1.高阳帝的后人兮，伯庸是我父亲。 黄帝后人、楚臣之子。不忘祖宗、不忘先王。

2.就在虎年虎月兮，正虎日我降临。 人王命格，天赋非凡。

3.父亲算我生辰兮，给我起了好名： 为龙点眼。

4.大名叫正则兮，表字叫灵均。 平=天=正则、原=地=灵均。意表名字：屈平、屈原。

5.天赋内美又修能兮，肩大任常在心。 努力修德聚能，立志重修法度，使楚国强大。

6.捻江离和香芷兮，缝秋兰做佩巾。 用香草细搓绳线，缝起兰叶织造佩巾。比喻创造性的工作。

7.怕时光如流水兮，知道岁月最无情。 深知天时运数

8.朝摘坡上木兰兮，晚拔洲畔冬青。 比喻上下操劳，早晚努力。 (采集缝佩巾的原料）

（2）推行美政的必要性。9至26，18行一韵（u)主悲韵

09.日月永远轮替兮，春已去秋在途。 比喻今非昔比。

10.看草木正凋零兮，怕美人将迟暮。 比喻目前国势渐弱，已经失去当日强盛。“美人”喻王朝。

11.应该吐故纳新兮，何不重修法度? 应该改法度行美政，以求重振国威。

12.快骑龙马腾跃兮，来我在前引路！ 要赶紧行动，我愿意做先锋。

13.先王品性高洁兮，群芳环绕追逐。 比喻：具体路向。以楚先王们为榜样，吸引贤者能人。

14.花椒玉桂陪伴兮，百草把清香吐！ 比喻：忠良聚集，群策群力。

15.尧舜正直节制兮，总能走在正途。 以历史为鉴（正路）。

16.桀纣无良妄行兮，抄捷径必然困步。 以历史为鉴（歪路）。

17.那党人苟且偷安兮，专走险窄暗路。 眼下的现实：党人在走邪路，令人担心。

18.非怕自身遭殃兮，怕皇朝失国土！ 为楚王着想：失国最受害的是楚王。臣下大不了转投新主。

（3）改法失败经过及原因

19.我四方急奔走兮，继续前王勇武。 具体做法：学先王推行美政，继续前王勇武。

20.王不察我的忠诚兮，反信谗而恼怒。 （牢骚1）楚王却不信任自己，相信了党人的造谣中伤！

21.我知道直谏会惹祸兮，但骨鲠必须吐。 把楚王误看成是明君，不惜直言冲撞，结果激怒了他。

22.请让苍天作证兮，我永是王的忠仆。 先行表忠心预作解释。

23.约定黄昏为期兮，您却提前改路！ 直言指出楚王过错1。

24.当初定下国策兮，又后悔全不顾！ 直言指出楚王过错2。

25.被流放不难过兮，伤心王的反复。 （牢骚2）楚王不守信用

26.种下兰花数百亩兮，又种香蕙百亩。 用种花草比喻：回顾在任时的工作。

27.分种芍药揭车兮，间种杜衡香芷。 各方面的工作都正在展开。7行一韵（i）

28.希望枝高叶茂兮，等到成熟可收集。 用等待花草成熟作比喻：工作将会有很好的成效。

29.花谢根萎不伤心兮，悲哀杂草排斥。 比喻：工作成果遭到破坏；工作进程遭到干扰阻挠。

30.贪婪小人如杂草兮，侵地抢肥不止。 有人干扰美政推行，他们拼命扩张势力，极力排斥异己。

31.以己之心度人心兮，对我诸多猜忌。 最后竟然使出卑鄙手段来对付自己。

32.忽然群起攻击兮，实在始料不及。 想当年忽然遭群小攻击。毫无准备，以至被责被贬。

33.觉得日渐衰老兮，恐怕修名不立。 现在老了，过去的事已经远去。现在关心的是保持名节。

34.朝饮木兰花滴露兮，晚食秋菊落花瓣。 比喻：饮点菊花茶下下火吧。2行一韵（an）

35.能操行优美情怀高洁兮，骨瘦如柴无憾。 比喻：只要自身清白，受点委屈算不了什么。

（4）评价改法情况和表达对改法失败的看法与态度。

36.环树根扎香芷兮，再穿上薜荔花。 用花冠比喻：当年所修订的新政纲要。独韵（a）

37.弯桂枝织香蕙兮，吊一束胡绳草。 用草佩比喻：所修订的宪章条目。独韵（ao）

38.效法先王冠带兮，绝非世俗仪容。 用比喻表达对新法的评价。2行一韵（ong）

39.虽然别人未了解兮，愿继承彭咸遗风。 强调新法是依照先王法度修订的。先王法度现在已被人遗忘。

40.长叹息擦眼泪兮，这一生多艰难。 回顾推行新法的失败过程，泪流满脸。2行一韵（an）

41.我虽然自律廉洁兮，难避朝责夕贬。 （牢骚3）委屈。

42.骂我戴香芷冠兮，扯断我蕙佩带。 比喻：攻击我起草的新法（花冠草佩）。2行一韵（ai）

43.这是我心头爱兮，虽九死不悔佩戴。 比喻：坚决维护新法。

44.怨王见事不明兮，始终不察内情。 （牢骚4）君王不明。2行一韵（in）

45.他们是妒忌美女兮，在造谣说她荒淫。 比喻：他们是在造谣污蔑。

46.工于心计取巧兮，先违规后反诬。 他们的卑鄙手法。8行一韵（u）回主韵

47.有意歪曲事实兮，据一点盖全部。 原文表意为（不弹直线在木料上，有意砍出曲线来。尽画大圆圈在地上，包容最大的范围。）

48.忧郁烦闷失意兮，此时令我独困穷途。 面对昏君奸党，十分无奈。

49.宁肯暴死抛尸兮，也不肯如此歹毒。 （态度） 自己又不肯用卑鄙无耻的手段回击。

50.猛禽不合群兮，今天也像远古。 比喻：绝不结党营私；

51.圆孔怎配方榫兮，不同向怎能同路？ 比喻：绝不与他们为伍；

52.我屈心抑志兮，我吞怨忍辱。 唯有忍辱负重，

53.保清白慷慨死兮，报答先王眷顾。 保持清白之身，以死报答王恩。

第二章54至91

（5）失败后自我反思

54.还没把路看清兮，再细看先停步。 比喻：失败了，要争取机会重新推行美政。2行一韵（u）主

55.驾车走回原路兮，趁未深入迷途。 比喻：现在还有机会，未失时机！

56.一会走马兰坡兮，一会奔马椒丘上。 比喻：思前想后，考虑失败原因。10行一韵（ang）

57.既然前进无功兮，就退后修整服装。 比喻：发觉新法还未完善！

58.裁剪荷叶制衣兮，采集芙蓉造裳。 跌倒重来. 继续完善改革方案

59.虽然不为人知兮，我迷情于花香。 默默耕耘，乐在修法之中。

60.花冠高高戴起兮，草佩束腰长长。 新法修订得更好了。

61.花草生于泥沼兮，不改变品质芬芳。 自赏新法。

62.回过头来望望兮，我便游弋四方。 重振精神，去接近游说楚王！

63.浑身花枝招展兮，弥漫阵阵幽香。 心情舒畅，信心十足。

64.人生各有所乐兮，我独以修法为常。 常想的事情是修订推行新法。

65.粉身碎骨不稍变兮，心挫伤志更强。 虽然推行新法失败了，但志向不变！

（6）对屈原被贬一事，亲人埋怨，6行。

66我的亲姐姐兮，也反复责怪。说： 独韵（uo）

67.【鲧太刚直玩命兮，结果抛尸羽山野。 摆史实残酷的历史事实。3行一韵（ie）

68.你也很孤高要强兮，应该引以为戒！ 批评：没吸取历史教训。（现在果真出事了）

69.人家摆满苍耳兮，你家也要摆些。 建议：具体要改变的地方。

70.逐户去说难兮，谁会了解你心情？ 提醒：要改变的现实理由。2行一韵（ing）

71.眼下好结朋党兮，劝你合群你偏不听！】 埋怨责备：不面对现实，不听从劝告！

（连家姐也责骂自己，欲哭无泪！极度孤独、苦闷之下到舜帝坟前倾诉，继续深入反思）。

（7）评理（借史反思）：72至91，20行。

72.学先王行美政兮，竟是这种结局！ 孤独激奋。

73.渡沅湘向南走兮，找舜帝评理去： 2行一韵（u上）高潮韵

74.滥用九辩九歌兮，夏康寻乐放纵。 （叙事10行）列举史实 ：反例五则，正例四则。

75.不思危于身后兮，致五子毁家内讧。 （反例）夏康事。2行一韵（ong)

76.后羿沉迷游猎兮，好弯弓射大狐。 后羿事及相连事。4行一韵（u）主韵

77.终被寒浞谋杀兮，使妻子被玷污。 关连的寒浞事。

78.寒浇恃强施暴兮，荒淫太无度。 关连的寒浞之子寒浇事。

79.日夜寻欢忘形兮，脑袋丢得糊涂。

80.夏桀王违理兮，终致败落遭殃。 夏桀事。2行一韵（ang)

81.殷纣王碎人兮，终致国家速亡。 殷纣事。

82.汤禹严明谨慎兮，周文武求正道。 (正例)商汤王、夏禹王、周文王、周武王。2行一韵（ao)

83.任用贤者能人兮，守规矩不取巧。 结论：连下8行.：（正道）归纳出正确治国之道。

84.皇天无偏私兮，德高者得天助。 （议论4行）政见：【天心 】喜仁德。2行一韵（u）主韵

85.德才兼备的圣哲兮，才能长保国土。 （正说）要有明君

86.借鉴于历史兮，以民心为依归。 政见：【君义 】依民心。4行一韵（ui)

87.不义之人怎能用兮？除善政怎能为？ （反说）要有贤臣美政

88.即使身处绝境兮，紧抱初衷不改悔。（抒情4行）决心：紧抱初衷《改法度行美政》。

89.榫头不对榫眼兮，使前贤身首碎。 现楚国正在走败路，自己想通过改法加以挽救，但朝中却没人响应支持。想到前贤故事，

90.常叹息不得志兮，悲我生不逢时。 比及自己目前处境：悲从中来，2行一韵（i)

91.揉蕙草擦眼睛兮，泪如雨衣全湿。 泪流满面，泣不成声！结束评理。

第三章《再试》92至129。 经过反思，更觉得唯有推行美政，皇朝才有出路，于是再求进。

（8）叩天门。92至107。16行。

分为“白天行状”、“入夜休息”、“将雨赶路” 等三小节。第三小节最后一行总结。

92.和衣跪下发誓兮，我坚持推行美政。 决心坚定。白天行状 6行一韵（ing）

93.驾凤凰骑白龙兮，我乘风飞天行。 交代交通工具和行进方式“飞”。比喻：急迫。

94.朝从苍梧启程兮，夕到昆山仙境。 苍梧、昆山。

95.想找灵殿投宿兮，日速落夜将临。 灵殿、黄昏。

96.我叫羲和缓鞭兮，向日落处慢进。 缓鞭、慢进。

97.路迷糊又窄小兮，我要仔细分辨清。 趁天未全黑摸路前行。

98.放马咸池饮水兮，拴马扶桑树旁。 到灵殿后饮马歇马。入夜休息 4行一韵（ang）

99.折桑枝赶日去兮，且放松躺一躺。 太阳完全落山后安然睡下。

100.月神在前开路兮，风神随后奔闯。 入夜后突然刮起大风。

101.鸾鸟凤凰惊叫兮，雷神提醒带雨裳。 雷声隆隆，鸾凤不安，就要下暴雨了。

102.我令凤鸟飞腾兮，夜行趁天开。 急忙起身赶路，希望下雨前到达天宫。将雨赶路 6行一韵（ai）

103.大风呼呼旋转兮，卷乌云漫涌来。 此时天上乌云随大风聚集。

104.云团忽聚忽散兮，翻滚变幻色彩。 乌云翻滚，暴雨将至。

105.呼守卫开天门兮，他倚门不理睬。 终于赶到天门前，但叫门不开。

106.雨茫茫天尽蔽兮，抱幽兰直发呆。 立时大雨滂沱，天路尽闭。屈原怀抱着那束要献给天帝的兰花呆立雨中。

107.慨叹世间混浊兮，美丽被妒掩盖。 （总结）叩天门不成感叹。

(9)求女，108至119共22行。起因，过程，结果。本节关键词是“媒”字。

108.清晨原想渡白水兮，再登昆山驻马。（起因及准备）原想去求仙。4行一韵（a）

109.回头一看流泪兮，高丘没有美娲。 原因。高丘是楚国一个地名。代家乡。

110.急忙改去春宫兮，折下几枝琼花。 礼物。用花为礼暗示：

111.趁着花朵未落兮，送给心中美娲。 事情不能拖延。求象女娲那样的能女之心迫切。

112.雷神驾起云车兮，到洛水找女神。 开始时听见人说靓就上。求女1. 共6行一韵（en）

113.送琼佩表心意兮，我请謇修做媒人。 琼佩为礼，謇修为（媒）。郑重其事。

114.总算有些了解兮，怪癖令人难忍。 初次找女，心中没数,了解一下。

115.夜去穷石凉发兮，天亮洧盘洗尘。 原来如此。下次再求，便有经验，

116.偏爱游山玩水兮，整天涂脂抹粉。 应谨慎选择目标后再行动。

117.虽然她很美丽兮，也要放弃另寻。 不合心中理想。原来自己要的不只是外表美.

求女的中心部分，118至129，共12行。包括：求女2、心中盘算、总结求女结果。

以（i）为主韵6行，(ao)/(a)/(ui) 变韵。两两间夹。

118.天涯海角寻觅兮，上天下地忙奔驰。 按理想找。求女2共6行。2行一韵（i）主1

119.遥望巍峨楼台兮，忽见美女简狄。 理想对象：如简狄一类的美人。

120.托鸩鸟做媒兮，鸩回说她不好。 托（媒）之弊1。2行一韵（ao）变

121.见雄鸠鸣飞兮，想托怕它轻佻。 托（媒）之弊2。

122.心中犹豫怀疑兮，亲又不可自提。 心想：自己不受重视，又无门自荐。2行（i）主2

123.托凤凰做媒兮，高辛已先迎娶。 现实，人家有好（媒）。

124.想远走不知去哪兮，只好徘徊上下。 求女3，心中盘算共 4行。2行（a）变。

125.即使少康未娶兮，有虞二姚未嫁。 理想对象：像有虞二姚一类的美人。

126.口笨媒不好兮，看来也难成事。 口直无好（媒）2行（i）主3。

127.世间混浊忌贤兮，扬丑恶掩美丽。 议论：对再试失败的看法。

128.美人藏在闺中兮，哲王又沉睡。 再试失败后总结，2行（ui）变。

129.情怀无处舒展兮，就此抑郁而终怎面对？抒情：面对如此结局，如何办呢？

第四章（徘徊）130至167.。分问卜和求神两节

叩天门 和求美女 都失败了，留下挨日子还是出国另投明主呢？求女失败后还按原计划去昆山。

（10） 问卜。130至140，11行。

130取琼茅来卜卦兮，请灵氛为我占算。

131.问：「互爱相吸引兮，我的美人是谁？问卜过程：130至134共5行。2行（ui）

132.世界这样广大兮，她究竟在哪里？」 3行（i）

133.卜：「卦象显示要远求兮，而且会很顺利。

134.处处都有芳草兮，何必留恋此地？」

135.到处一片漆黑兮，有谁能见真善美？ 考虑卦辞：135至140共5行一韵(美)。要点韵

136.喜好各有不同兮，唯独党人不爱美！ 朝中得势的党人不喜美不护美，

137.腰间挂满臭艾兮，说插香兰不够美。 说香兰不美，

138.香花臭草未能分清兮，怎欣赏美玉美？不懂欣赏美，

139.塞粪土满腰包兮，说花椒不香美。 说花椒不美，

140.想依从灵氛卦辞兮，内心疑团未解。 （过渡）党人不识美，定了，但君呢。2行一韵（ie）

（11）求神。141至151共11行。

141.找巫师降神兮，祭米花椒酬谢。 请巫

142.众神如伞降临兮，群巫纷纷去迎。 降神迎神 4行一韵（in）

143.灵光灿灿耀扬兮，照亮我凡心。 虔诚之态

144.教：「要远游走四方兮，按法度找明君。神的指引：要出国另投明君才有出路。

145.汤禹恭敬求才兮，伊尹皋陶去寻。 神举例正面说理由。

146.若君王真爱贤兮，又哪用到处托媒？ 神举例侧面说理由。解“媒”。（与求女呼应）独韵

147.说是傅岩泥工兮，武丁聘用不疑。 例证1 独韵

148.姜太公屠夫兮，遇文王即鹏举。 例证2 独韵

149.宁戚凭讴歌兮，齐桓倚为佐辅。 例证3 独韵

150.趁着年青未老兮，别说日子还长。 神劝词 2行一韵（ang）闯音韵

151.一旦杜鹃啼鸣兮，那百草将失掉芬芳。」总之，问卜求神的结果是：在楚国党人不赏识，君王也不赏识。唯有他投一途。

（12）认真考虑神灵的指引。152至163共12行

152.谁有昂贵玉器兮，不去小心保管。 是啊：----。

153.只怕党人会眼红兮，怀妒忌来折断。 在这环境下确实危险。4行一韵（ao）惊叫音韵

154.世道纷乱颠倒兮，留下难以自保！ 要自保很难。

155.兰芷失去幽香兮，荃蕙化作白茅。 您看：-兰芷、荃蕙--，

156.为啥昨日芳草兮，会变成今日臭艾？ 为何呢：---.

157.追究其原因兮，不爱美是要害！ 不爱美

158.我盼兰花盛开兮，不抽花叶空长。 您再看：兰花---.4行一韵（ang）本章主韵。闯音韵

159.失美丽变平庸兮，难再列入众芳。 失美丽

160.花椒恃才傲慢兮，茱萸想混入香囊。 您接着看：花椒、茱萸---。

161.野草蔓延哄哄兮，又何芳能抵挡？ 总而言之：---。谁能抵挡？

162.现在俗流滚滚兮，又有谁能自持？ 谁能自持？ 2行一韵（1）离音韵

163.椒兰尚且变质兮，又何况揭车江离？ 人人难免被“折断”的下场！

164.我这佩带珍贵兮，遭扯断美不夺。 下定了他投的决心。164至167共4行一韵（uo）大悟音韵

165.香幽幽难消散兮，华彩仍未稍磨。 疑团已解， 我精神奕奕

166.随步荡佩自乐兮，这世界美女多。 您看外面多精彩

167.趁我装饰灿烂兮，周游观察求索。 我的美政多好啊！一定有人识宝的！起程啰！

第五章（他投）168至188

（13）远去西方投西皇。

审慎思虑后决定他投，但充满憧憬的他投还是因为“眷顾楚国”而决然放弃。结果只能选择“以死殉国”。

168.我既已得灵氛吉卦兮，按历择日把路上。2行一韵（上）主正韵

169.折些琼枝做肉兮，精磨玉粉做粮。 准备干粮。

170.为我驾飞龙兮，美玉象牙造车。(读ju ) 准备车马。2行一韵（去）高潮韵

171.异心不能同事兮，我将远走自离去。 他投理由。

172.我在昆山转弯兮，绕路浏览观光。 接求女不成又上昆山求仙后的路程。5行一韵（上）韵

173.拨开眼前晨雾兮，车动铃声脆响。 队伍出发。

下面是由朝到夕一天旅程的情况。具体用11行描写。

174.赶早渡过赤水兮，今晚到达西方。 交代行程：从渡口过赤水，目的：到西方投奔西皇。

175.凤凰展翅连旗兮，高天翼翼翱翔。 描写队伍起行情景。

176.匆匆走过沙漠兮，到赤水岸稍躺。 在渡口等搭桥。

177.指派蛟龙搭桥兮，知会西皇放行。 叫龙搭桥，并先去通知西王一声。5行一韵（进）韵

178.路狭窄险阻多兮，众车单线缓行。 过了河路不好走。都是山路。

179.过不周山左转兮，直奔西海不停。 过了山左转，就是平路了。西海在望了。

180.集合那千辆车兮，一起齐头并进。 浩浩荡荡前进。

181.驾前八龙舞动兮，车上云旗相迎。 兴奋哦！

182.压兴奋缓鞭兮，思绪神游远处。 快到了，放慢了脚步，但心不在焉。想家了。

183.偷闲暇稍娱乐兮，奏九歌跳韶舞。 快到了，大家兴高采烈。4行一韵（乌）主反韵

184.升临显赫皇界兮，低头忽见故都。 将入西皇都城时，突然思乡。

185.车夫悲马儿恋兮，曲身回首停步。 眷顾楚国，而决然放弃他投。（停步）

（14）全诗总结共3行。

186.悲号： 停下吧！ 算了，还是不去了！独韵

187.但王朝不用我兮，为何还恋故居！ 一句话总结全文。但故居又不可留！ 2行一韵（去）高潮韵

188.既不愿推行美政兮，我将追随彭咸归去！ 点明全文中心《推行美政》.无奈主人公最后选择了:找先王们去！

屈原《离骚》原文

《离骚》原文如下：

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；

皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名；名余曰正则兮，字余曰灵均；

纷吾既有此内美兮，又重之以修能；扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩；

汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与；朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽；

日月忽其不淹兮，春与秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之迟暮；

不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。

昔三后之纯粹兮，固众芳之所在；杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷；

彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路；何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘；

惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘；岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩；

忽奔走以先后兮，及前王之踵武；荃不察余之中情兮，反信馋而齌怒；

余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也；指九天以为正兮，夫唯灵修之故也；

初既与余成言兮，后悔遁而有他；余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

余既兹兰之九畹兮，又树蕙之百亩；畦留夷与揭车兮，杂度蘅与方芷；

冀枝叶之峻茂兮，愿竢时乎吾将刈；虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽；

众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索；羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒；

忽驰骛以追逐兮，非余心之所急；老冉冉其将至兮，恐修名之不立；

朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英；苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤；

揽木根以结芷兮，贯薜荔之落蕊；矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚；

謇吾法夫前修兮，非世俗之所服；虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则！

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰；余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替；

既替余以蕙纕兮，又申之以揽芷；亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔；

众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫；固时俗之工巧兮，偭规矩而改错；

背绳墨以追曲兮，竞周容以为度；忳郁邑余挓傺兮，吾独穷困乎此时也；

宁溘死以流亡兮，余不忍为此态；鸷鸟之不群兮，自前世而固然；

何方圜之能周兮，夫孰异道而相安；屈心而抑志兮，忍尤而攘诟；

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反；

回朕车以复路兮，及行迷之未远；步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息；

进不入以离尤兮，退将复修吾初服；制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳；

不吾知其亦已兮，苟余情其信芳；高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离；

芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏；忽反顾以游目兮，将往观乎四荒；

佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章；民生各有所乐兮，余独好修以为常；

虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。女媭之婵媛兮，申申其詈予。

曰：“鮌婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野；

汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节；薋菉葹以盈室兮，判独离而不服；

众不可户说兮，孰云察余之中情；世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听。”

依前圣以节中兮，喟凭心而历兹；济沅湘以南征兮，就重华而陈词：

“启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵；不顾难以图后兮，五子用乎家巷；

羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐；固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家；

浇身被服强圉兮，纵欲而不忍；日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨；

夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃；后辛之菹醢兮，殷迹陵宗野者用之不长；

汤禹俨而祗敬兮，周论道而莫差；举贤才而授能兮，循绳墨而不颇；

皇天无私阿兮，揽民德焉错辅；夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土；

瞻前而顾后兮，相观民之计极；夫孰非义而可用兮，孰非善而可服；

阽余身而危死兮，揽余初其犹未悔；不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。”

曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当；揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。

跪敷衽以陈词兮，耿吾既得中正；驷玉虬以乘鹥兮，溘埃风余上征；

朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃；欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮；

吾令羲和弭节兮，望崦嵫而匆迫；路曼曼其修远兮，吾将上下而求索；

饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑；折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊；

前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属；鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具；

吾令凤鸟飞腾夕，继之以日夜；姿脊戚飘风屯其相离兮，帅云霓而来御；

纷总总其离合兮，斑陆离其上下；吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予；

时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫；世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。

朝吾将济于白水兮，登阆风而緤马；忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女；

溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩；及荣华之未落兮，相下女之可诒；

吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在；解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理；

纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁；夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘；

保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游；虽信美而无礼兮，来违弃而改求；

览相观于四极兮，周流乎天余乃下；望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女；

吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好；雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧；

心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可；凤皇既受诒兮，恐高辛之先我；

欲远集而无所适兮，聊浮游以逍遥；及少康之未家兮，留有虞之二姚；

理弱而媒拙兮，恐导言之不固；世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶；

闺中既已邃远兮，哲王又不寤；怀朕情而不发兮，余焉能忍此终古。

索藑茅以筳篿兮，命灵氛为余占之；曰：两美其必合兮，孰信修而慕之；

思九州之博大兮，岂惟是其有女？曰：勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？

何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇；世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶；

民好恶其不同兮，惟此党人其独异；户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩；

览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳。

欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑；巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之；

百神翳其备降兮，九疑缤其并迎；

皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故；曰：勉升降以上下兮，求榘镬之所同；

汤禹严而求合兮，挚咎繇而能调；苟中情其好修兮，又何必用夫行媒；

说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑；吕望之鼓刀兮，遭周文而得举；

宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅；及年岁之未晏兮，时亦犹其未央；

恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳；何琼佩之偃蹇兮，众薆[27]然而蔽之；

惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之；时缤纷其变易兮，又何可以淹留；

兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅；何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也；

岂其有他故兮，莫好修之害也；余既以兰为可侍兮，羌无实而容长；

委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳；椒专佞以慢韬兮，樧又欲充夫佩帏；

既干进而务入兮，又何芳之能祗；固时俗之流从兮，又孰能无变化；

览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离；惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹；

芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫；和调度以自娱兮，聊浮游而求女；

及余饰之方壮兮，周流观乎上下。灵芬既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行；

折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻；为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车；

何离心之可同兮，吾将远逝以自疏；邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流；

扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾；朝发轫于天津兮，夕余至乎西极；

凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼；乎吾行此流沙兮，遵赤水而容与；

麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予；路修远以多艰兮，腾众车使径待；

路不周以左转兮，指西海以为期；屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰；

驾八龙之蜿蜿兮，载云旗之委蛇；抑志而弭节兮，神高驰之邈邈；

奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷乐；陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡；

仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。乱曰：已矣哉，国无人莫我知兮，又何怀乎故都；

既莫足为美政兮，吾将从彭咸之所居。

离骚文言文原文

1. 高中语文必修二《离骚》原文

《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇。

原文： 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。 众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。

固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

鸷鸟之不群兮，自前世而固然。 何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？ 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。

回朕车以复路兮，及行迷之未远。 步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。

进不入以离尤兮，退将复修吾初服。 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。

芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。 忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。

佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。 民生各有所乐兮，余独好修以为常。

虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。 翻译： 我长声叹息而泪流满面啊，为老百姓多灾多难而哀伤。

我只是崇尚美德而约束自己啊，没想到早上进谏晚上就被贬官。 贬黜我是因为我用香蕙作佩带啊，给我加罪是因为我爱好花香。

这也是我心中向往的美德啊，纵然九死一生我也毫不懊丧。 始终不能明了我心迹啊，我怨恨我那君王过分荒唐。

众女子嫉妒我长得美貌啊，放出谣言说我行为放荡。 本来世俗就崇尚投机取巧啊，任意而为将规矩背向。

违背准蝇而追求弯曲啊，竟相把苟合奉迎作为榜样。 忧闷失意啊我孤独彷徨，忍受着此时的穷困我好不心伤。

宁愿突然死去随着流水消逝啊，我也不肯做出世俗小人的模样。 雄鹰和凡鸟不可能生活在一起啊，自古以来就是这样。

方枘圆凿自然不能结合啊，道路不同哪能有相同的思想。 忍受着委屈而压抑着意志啊，忍受强加的罪过又将耻辱品尝。

保持清白为正道而死啊，古圣先贤都认为应该是这样。 真后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立徘徊傍徨。

转过我的车子返回原路，好在我虽然迷途却耐数并没有失去方向。 赶着马车来到长满兰草的水边啊，奔驰后休息在长着椒树的山岗。

为君分忧反受指责啊，我退隐山林整理我当初的衣裳。 裁剪荷叶做出我的上装啊，连缀花瓣做出我的下装。

不了解我的心意也就算了啊，只要我的本心确实善良。 再加高我高高的帽子啊，再将我长长的佩带延长。

清香和污臭杂糅在一起啊，唯独我明洁的品质没有毁伤。 忽然回过头来放眼远眺啊，看到了辽阔大地的四面八方。

我佩戴上缤纷多彩的服饰啊，浑身上下散发着阵阵清香。 人生在世各有各的乐趣啊，我独爱美啊而且习以为常。

即使粉身碎骨也不改变，难道我能受警戒而彷徨？ 扩展资料： 创作背景： 关于《离骚》的创作年代，司马迁在《史记·太史公自序》里说：“屈原放逐，著《离骚》。”就是说屈原被放逐之后作的。

今人对此说法不一，有说作于楚怀王时屈原被疏远以手乱后，还是作于楚顷襄王时屈原被流放以后，有说作于怀王末顷襄王初，有说始作于怀王时而成于顷襄王初，迄无定论。 《离骚》屈原根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。

由于其中曲折尽情地抒写了诗人的身世、思想和境遇，因此也有人把它看作是屈原生活历程的形象记录，称它为诗人的自叙传。 第一章（被贬）53行：诗人从自己的家世和出生写起，回顾了自己有生以来的努力、追求、奋斗以及所遭受的失败，满腔悲愤地表述了矢志不渝的精神和九死未悔的态度。

第二章（反思）38行；接着面对自己的失败，进行了一番深刻的反思。毕竟惨遭失败是不争的事实。

因此，诗人以“路径似未看清兮”领起，先以“退身修整服装”一般地表现自己的反思，但仅如此则缺乏波澜，且难以深入，所以借“家姐”这个人物从反面来责备、劝说，以逼出“找舜帝评理去”一节，既深化了反思，又强化了情感。 连情谊最亲密、对自己最关心的“家姐”，也如此责骂、劝说，世上还有谁能理解自己呢？一气之下便“找舜帝评理去”。

反思的结果，坚定了自己的理想和昌薯首信念。 第三章（再试）38行：又积极地重新求索，然而上下求索后却没有结果。

诗人写自己的“仔细寻路”。这是在遭遇诽谤之后的重新努力，但无论叩“天门”还是“求美女”，都以失败告终。

第四章（徘徊）38行：诗人又陷入苦闷与徘徊之中。辛辛苦苦的求索又遭失败，究竟何去何从？诗人无奈，于是“取琼茅来卜卦”，请灵氛为他占算以决疑。

灵氛卜卦的结果是必须远游离开楚国才有出路。经过一番考虑，仍然犹豫不决。

于是再请巫师降神求教。之后，又经反复审慎的思索，最终决定“远游自离去”，离开楚国出游。

第五章（他投）21行；通过审慎思虑后，诗人结束了自己的徘徊，认可了灵氛的“吉卦”，选择“吉日”出发。 但充满憧憬的出游还是因为“眷顾楚国”而中途放弃了：”曲身回首停步“。

结果只能选择以死殉国，“追随彭咸归去！” 诗歌通篇是第一人称叙事的结构，情节分明，脉络清晰，而它的言志、抒情，则全都融入叙事。

2. 文言文,离骚全文背诵

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

摄提贞于孟陬[zōu]兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈[hù]江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

汩[yù]余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰[qiān pí]之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝[chǎi]！彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。

何桀[jié]纣之昌披兮，夫惟捷径以窘步。惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。

岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩！忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不察余之中情兮，反信谗而齌[jì]怒。

余固知謇謇[jiǎn]之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。

（曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！）初既与余成言兮，后悔遁而有他。余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

余既滋兰之九畹[wǎn]兮，又树蕙之百亩。畦[qí]留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。

冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈[yì]。虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽[huì]。

众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。

忽驰骛[wù]以追逐兮，非余心之所急。老冉冉其将至兮，恐修名之不立。

朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。苟余情其信姱[kuā]以练要兮，长顑[kǎn]颔[hán]亦何伤！揽木根以结茞[chén]兮，贯薜荔之落蕊。

矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚[lí]。謇[jiǎn]吾法夫前修兮，非世俗之所服。

虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

余虽好修姱以{革几}[jī]羁兮，謇[jiǎn]朝谇[suì]而夕替。既替余以蕙纕[xiāng]兮，又申之以揽茝[chǎi]。

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

众女嫉余之蛾眉兮，谣诼[zhuó]谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭[miǎn]规矩而改错。

背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺[chà chì]兮，吾独穷困乎此时也。

宁溘[kè]死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷[zhì]鸟之不群兮，自前世而固然。

何方圜[yuán]之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。

步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

制芰[jì]荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。

民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

女嬃[xū]之婵媛兮，申申其詈予，曰：日鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。汝何博謇[jiǎn]而好修兮，纷独有此姱[kuā]节！薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。

众不可户说兮，孰云察余之中情？世并举而好朋兮，夫何茕[qióng]独而不予听！依前圣以节中兮，喟[kuì]凭心而历兹！济沅[yuán]湘以南征兮，就重华而敶[chén]词：启九辩与九歌兮，夏康娱以自纵。不顾难以图后兮，五子用失乎家巷。

羿淫游以佚畋[tián]兮，又好射夫封狐。国乱流其鲜终兮，浞[zhuó]又贪夫厥家。

浇身被于强圉[yǔ]兮，纵欲而不忍。日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。

夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。后辛之菹醢[zū hǎi]兮，殷宗用而不长。

汤禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。举贤而授能兮，循绳墨而不颇。

皇天无私阿兮，览民德焉错辅。夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。

瞻前而顾后兮，相观民之计极。夫孰非义而可用兮，孰非善而可服！阽[diàn]余身而危死兮，揽余初其犹未悔！不量凿而正枘兮，固前修以菹醢[zū hǎi]。

曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。

跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。驷玉虬以乘鹥[yī]兮，溘埃风余上征。

朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。

吾令羲和弭节兮，望崦嵫[yān zī]而勿迫。路曼曼（漫漫）其修远兮，吾将上下而求索。

饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。

前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。

吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。

纷总总其离合兮，斑陆离其上下。吾令帝阍[hūn]开关兮，倚阊阖[chāng hé]而望予。

时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。世溷[hùn]浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。

朝吾将济于白水兮，登阆[làng]风而绁马。忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。

溘[kè]吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。及荣华之未落兮，相下女之可诒。

吾令丰隆乘云兮，求宓[mì]妃之所在。解佩纕[xiāng]以结言兮，吾令謇[jiǎn]修以为理。

纷总总其离合兮，忽纬繣[huà]其难迁。夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧[wěi]盘。

保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。虽信美而无礼兮，来违弃而改求。

览相观于四极兮，周流乎天余乃下。望瑶台之偃蹇[jiǎn]兮，见有娀[sōng]之佚女。

吾令鸩[zhèn]为媒兮，鸩告余以不好。雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。

心犹豫而狐疑兮，欲自适而不。

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《离骚》

先秦：屈原

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：

名余曰正则兮，字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。(惟 通：唯)

不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？

乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！

昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。

杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝！

彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。

何桀纣之猖披兮，夫惟捷径以窘步。

惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。

岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！

忽奔走以先后兮，及前王之踵武。

荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。

余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。

指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。

曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！

初既与余成言兮，后悔遁而有他。

余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。

畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。

冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。

虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。

众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。

羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。

忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。

老冉冉其将至兮，恐修名之不立。

朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。

掔木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。

矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。

謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。

虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。

固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

忳郁邑余侘傺兮，大陆吾独穷困乎此时也。

宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

鸷鸟之不群兮，自前世而固然。

何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？

屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。

回朕车以复路兮，及行迷之未远。

步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。

进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。

芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。

佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。

民生各有所乐兮，余独好修以为常。

虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰：

「鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。

汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？

薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。」

众不可户说兮，孰云察余之中情？

世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？

依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。

济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：

启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。

不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。

羿淫游以数搭佚畋兮，又好射夫封狐。

固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。

浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。

日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。

夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。

后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。

汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。

举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。

皇天无私阿兮，览民德焉错辅。

夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。

瞻前而顾后兮，相观民之计极。

夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？

阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。

不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。

曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。

揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。

跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。

驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。

朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。

欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。

吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

饮余马于滚毕顷咸池兮，总余辔乎扶桑。

折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。

前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。

鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。

吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。

飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。

纷总总其离合兮，斑陆离其上下。

吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。

时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。

世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。

朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。

忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。

溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。

及荣华之未落兮，相下女之可诒。

吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。

解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。

纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。

夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。

保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。

虽信美而无礼兮，来违弃而改求。

览相观于四极兮，周流乎天余乃下。

望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。

吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。

雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。

心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。

凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。

欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。

及少康之未家兮，留有虞之二姚。

理弱而媒拙兮，恐导言之不固。

世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。

闺中既以邃远兮，哲王又不寤。

怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？

索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。

曰：「两美其必合兮，孰信修而慕之？

思九州之博大兮，岂惟是其有女？」

曰：「勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？

何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？」

世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？

民好恶其不同兮，惟此党人其独异！

户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。

览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？

苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。

欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。

巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。

百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。

皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。

曰：「勉升降以上下兮，求矩矱之所同。

汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调。

苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？

说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。

吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。

宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。

及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。

恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳。」

何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。

惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。

时缤纷其变易兮，又何可以淹留？

兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。

何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？

岂其有他故兮，莫好修之害也！

余以兰为可恃兮，羌无实而容长。

委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。

椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏。

既干进而务入兮，又何芳之能祗？

固时俗之流从兮，又孰能无变化？

览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？

惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。

芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。

和调度以自娱兮，聊浮游而求女。

及余饰之方壮兮，周流观乎上下。

灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。

折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。

为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。

何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。

邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。

扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。

朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。

凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。

忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。

麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。

路修远以多艰兮，腾众车使径待。

路不周以左转兮，指西海以为期。

屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。

驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。

抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。

奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮乐。

陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。

仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。

乱曰：已矣哉！

国无人莫我知兮，又何怀乎故都！

既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！

译文

我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。

岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。

父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名：

父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。

天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。

我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。

光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。

早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。

时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。

我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身体逐渐衰老。

何不利用盛时扬弃秽政，为何还不改变这些法度？

乘上千里马纵横驰骋吧，来呀，我在前引导开路！

从前三后公正德行完美，所以群贤都在那里聚会。

杂聚申椒菌桂似的人物，岂止联系优秀的茝和蕙。

唐尧虞舜多么光明正直，他们沿着正道登上坦途。

夏桀殷纣多么狂妄邪恶，贪图捷径必然走投无路。

结党营私的人苟安享乐，他们的前途黑暗而险阻。

难道我害怕招灾惹祸吗，我只担心祖国为此覆没。

前前后后我奔走照料啊，希望君王赶上先王脚步。

你不深入了解我的忠心，反而听信谗言对我发怒。

我早知道忠言直谏有祸，原想忍耐却又控制不住。

上指苍天请它给我作证．一切都为了君王的缘故。

你以前既然和我有成约，现另有打算又追悔当初。

我并不难于与你别离啊，只是伤心你的反反复复。

我已经栽培了很多春兰，又种植香草秋蕙一大片。

分垄培植了留夷和揭车，还把杜衡芳芷套种其间。

我希望它们都枝繁叶茂，等待着我收割的那一天。

它们枯萎死绝有何伤害，使我痛心的是它们质变。

大家都拚命争着向上爬，利欲熏心而又贪得无厌。

他们猜疑别人宽恕自己，他们勾心斗角相互妒忌。

急于奔走钻营争权夺利，这些不是我追求的东西。

只觉得老年在渐渐来临，担心美好名声不能树立。

早晨我饮木兰上的露滴，晚上我用菊花残瓣充饥。

只要我的情感坚贞不易，形消骨立又有什么关系。

我用树木的根编结茝草，再把薜荔花蕊穿在一起。

我拿菌桂枝条联结蕙草，胡绳搓成绳索又长又好。

我向古代的圣贤学习啊，不是世间俗人能够做到。

我与现在的人虽不相容，我却愿依照彭咸的遗教。

我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。

我虽爱好修洁严于责己，早晨进谏晚上就被罢免。

他们攻击我佩带蕙草啊，又指责我爱好采集茝兰。

这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。

怨就怨楚王这样糊涂啊，他始终不体察别人心情。

那些女人妒忌我的丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好淫。

庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策。

违背是非标准追求邪曲，争着苟合取悦作为法则。

忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。

宁可马上死去魂魄离散，媚俗取巧啊我坚决不干。

雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。

方和圆怎能够互相配各，志向不同何能彼此相安。

宁愿委曲心志压抑情感，宁把斥责咒骂统统承担。

保持清白节操死于直道，这本为古代圣贤所称赞！

后悔当初不曾看清前途，迟疑了一阵我又将回头。

调转我的车走回原路啊，趁着迷途未远赶快罢休。

我打马在兰草水边行走，跑上椒木小山暂且停留。

既然进取不成反而获罪，那就回来把我旧服重修。

我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。

没有人了解我也就罢了，只要内心真正馥郁芳柔。

把我的帽子加得高高的，把我的佩带增得长悠悠。

虽然芳洁污垢混杂一起，只有纯洁品质不会腐朽。

我忽然回头啊纵目远望，我将游观四面遥远地方。

佩着五彩缤纷华丽装饰，散发出一阵阵浓郁清香。

人们各有自己的爱好啊，我独爱好修饰习以为常。

即使粉身碎骨也不改变，难道我能受警戒而彷徨！

姐姐对我遭遇十分关切，她曾经一再地向我告诫。

她说“鲧太刚直不顾性命，结果被杀死在羽山荒野。

你何忠言无忌爱好修饰，还独有很多美好的节操。

满屋堆着都是普通花草，你却与众不同不肯佩服。

众人无法挨家挨户说明，谁会来详察我们的本心。

世上的人都爱成群结伙，为何对我的话总是不听？”

我以先圣行为节制性情，愤懑心情至今不能平静。

渡过沅水湘水向南走去，我要对虞舜把道理讲清：

“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊，他寻欢作乐而放纵忘情。

不考虑将来看不到危难，因此武观得以酿成内乱。

后羿爱好田猎溺于游乐，对射杀大狐狸特别喜欢。

本来淫乱之徒无好结果，寒浞杀羿把他妻子霸占。

寒浇自恃有强大的力气，放纵情欲不肯节制自己。

天天寻欢作乐忘掉自身，因此他的脑袋终于落地。

夏桀行为总是违背常理，结果灾殃也就难以躲避。

纣王把忠良剁成肉酱啊，殷朝天下因此不能久长。

商汤夏禹态度严肃恭敬，正确讲究道理还有文王。

他们都能选拔贤者能人，遵循一定准则不会走样。

上天对一切都公正无私，见有德的人就给予扶持。

只有古代圣王德行高尚，才能够享有天下的土地。

回顾过去啊把将来瞻望，看到了做人的根本道理。

哪有不义的事可以去干，哪有不善的事应该担当。

我虽然面临死亡的危险，毫不后悔自己当初志向。

不度量凿眼就削正榫头，前代的贤人正因此遭殃。”

我泣声不绝啊烦恼悲伤，哀叹自己未逢美好时光。

拿着柔软蕙草揩抹眼泪，热泪滚滚沾湿我的衣裳。

铺开衣襟跪着慢慢细讲，我已获得正道心里亮堂。

驾驭着玉虬啊乘着凤车，在风尘掩翳中飞到天上。

早晨从南方的苍梧出发，傍晚就到达了昆仑山上。

我本想在灵琐稍事逗留，夕阳西下已经暮色苍茫。

我命令羲和停鞭慢行啊，莫叫太阳迫近崦嵫山旁。

前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。

让我的马在咸池里饮水，把马缰绳拴在扶桑树上。

折下若木枝来挡住太阳，我可以暂且从容地徜徉。

叫前面的望舒作为先驱，让后面的飞廉紧紧跟上。

鸾乌凤凰为我在前戒备，雷师却说还没安排停当。

我命令凤凰展翅飞腾啊，要日以继夜地不停飞翔。

旋风结聚起来互相靠拢，它率领着云霓向我迎上。

云霓越聚越多忽离忽合，五光十色上下飘浮荡漾。

我叫天门守卫把门打开，他却倚靠天门把我呆望。

日色渐暗时间已经晚了，我纽结着幽兰久久徜徉。

这个世道混浊善恶不分，喜欢嫉妒别人抹煞所长。

清晨我将要渡过白水河，登上阆风山把马儿系着。

忽然回头眺望涕泪淋漓，哀叹高丘竟然没有美女。

我飘忽地来到春宫一游，折下玉树枝条增添佩饰。

趁琼枝上花朵还未凋零，把能受馈赠的美女找寻。

我命令云师把云车驾起，我去寻找宓妃住在何处。

解下佩带束好求婚书信，我请蹇修前去给我做媒。

云霓纷纷簇集忽离忽合，很快知道事情乖戾难成。

晚上宓妃回到穷石住宿，清晨到洧盘把头发洗濯。

宓妃仗着貌美骄傲自大，成天放荡不羁寻欢作乐。

她虽然美丽但不守礼法，算了吧放弃她另外求索。

我在天上观察四面八方，周游一遍后我从天而降。

遥望华丽巍峨的玉台啊，见有娀氏美女住在台上。

我请鸩鸟前去给我做媒，鸩鸟却说那个美女不好。

雄鸠叫唤着飞去说媒啊，我又嫌它过分诡诈轻佻。

我心中犹豫而疑惑不定，想自己去吧又觉得不妙。

凤凰已接受托付的聘礼，恐怕高辛赶在我前面了。

想到远方去又无处安居，只好四处游荡流浪逍遥。

趁少康还未结婚的时节，还留着有虞国两位阿娇。

媒人无能没有灵牙利齿，恐怕能说合的希望很小。

世间混乱污浊嫉贤妒能，爱障蔽美德把恶事称道。

闺中美女既然难以接近，贤智君王始终又不醒觉。

满腔忠贞激情无处倾诉，我怎么能永远忍耐下去！

我找来了灵草和细竹片，请求神巫灵氛为我占卜。

“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。

想到天下多么辽阔广大，难道只在这里才有娇女？”

“劝你远走高飞不要迟疑，谁寻求美人会把你放弃？

世间什么地方没有芳草，你又何必苦苦怀恋故地？

世道黑暗使人眼光迷乱，谁又能够了解我们底细？

人们的好恶本来不相同，只是这邦小人更加怪异。

人人都把艾草挂满腰间，说幽兰是不可佩的东西。

对草木好坏还分辨不清，怎么能够正确评价玉器？

用粪土塞满自己的香袋，反说佩的申椒没有香气。”

想听从灵氛占卜的好卦，心里犹豫迟疑决定不下。

听说巫咸今晚将要降神，我带着花椒精米去接他。

天上诸神遮天蔽日齐降，九疑山的众神纷纷迎迓。

他们灵光闪闪显示神灵，巫咸又告诉我不少佳话。

他说“应该努力上天下地，去寻求意气相投的同道。

汤禹为人严正虚心求贤，得到伊尹皋陶君臣协调。

只要内心善良爱好修洁，又何必一定要媒人介绍？

傅说拿祷杵在傅岩筑墙，武丁毫不犹豫用他为相。

太公吕望曾经做过屠夫，他被任用是遇到周文王。

宁戚喂牛敲着牛角歌唱，齐桓公听见后任为大夫。

趁现在年轻大有作为啊，施展才能还有大好时光。

只怕杜鹃它叫得太早啊，使得百草因此不再芳香。”

为什么这样美好的琼佩，人们却要掩盖它的光辉。

想到这邦小人不讲信义，恐怕出于嫉妒把它摧毁。

时世纷乱而变化无常啊，我怎么可以在这里久留。

兰草和芷草失掉了芬芳，荃草和惠草也变成茅莠。

为什么从前的这些香草，今天全都成为荒蒿野艾。

难道还有什么别的理由，不爱好修洁造成的祸害。

我还以为兰草最可依靠，谁知华而不实虚有其表。

兰草抛弃美质追随世俗，勉强列入众芳辱没香草。

花椒专横谄媚十分傲慢，茱萸想进香袋冒充香草。

它们既然这么热心钻营，又有什么香草重吐芳馨。

本来世态习俗随波逐流，又还有谁能够意志坚定？

看到香椒兰草变成这样，何况揭车江离能不变心。

只有我的佩饰最可贵啊，保持它的美德直到如今。

浓郁的香气难以消散啊，到今天还在散发出芳馨。

我调度和谐地自我欢娱，姑且飘游四方寻求美女。

趁着我的佩饰还很盛美，我要周游观访上天下地。

灵氛已告诉我占得吉卦，选个好日子我准备出发。

折下玉树枝叶作为肉脯，我舀碎美玉把干粮备下。

给我驾车啊用飞龙为马，车上装饰着美玉和象牙。

彼此不同心怎能配合啊，我将要远去主动离开他。

我把行程转向昆仑山下，路途遥远继续周游观察。

云霞虹霓飞扬遮住阳光，车上玉铃丁当响声错杂。

清晨从天河的渡口出发，最远的西边我傍晚到达。

凤凰展翅承托着旌旗啊，长空翱翔有节奏地上下。

忽然我来到这流沙地段，只得沿着赤水行进缓缓。

指挥蛟龙在渡口上架桥，命令西皇将我渡到对岸。

路途多么遥远又多艰险，我传令众车在路旁等待。

经过不周山向左转去啊，我的目的地已指定西海。

我再把成千辆车子聚集，把玉轮对齐了并驾齐驱。

驾车的八龙蜿蜒地前进，载着云霓旗帜随风卷曲。

定下心来啊慢慢地前行，难控制飞得远远的思绪。

演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊，且借大好时光寻求欢娱。

太阳东升照得一片明亮，忽然看见我思念的故乡。

我的仆从悲伤马也感怀，退缩回头不肯走向前方。

尾声：“算了吧！

国内既然没有人了解我，我又何必怀念故国旧居。

既然不能实现理想政治，我将追随彭成安排自己。”

内容层次：

《纲要》全诗以叙事为脉络，分为五大章。就情节结构上来说

第一章（被贬）从家世和出生写起，诗人回顾了有生以来的奋斗及其不幸遭遇，

第二章（反思）接着面对自己的失败，进行了一番深刻的反思，经过反思，坚定了信念，

第三章（再试）又积极地重新求索，然而上下求索后却没有结果，

第四章（徘徊）诗人又陷入苦闷与徘徊之中，

第五章（他投）最后虽然在通过审慎思虑后决定西去，但充满憧憬的西去还是因为“眷顾楚国”而决然中途放弃。结果只能选择“以死殉国”。

在五大章的基础上，全诗也可以分为份量相当的前后两部分，即第一、二章共91行为前半部分，写诗人有生以来的不懈追求与奋斗，以及遭致失败之后所引发的检视与思考，第三、四、五章共97行为后半部分，写诗人矢志不渝地继续努力，以及努力无果之后所产生的矛盾与苦闷。

艺术特色：

1、比兴手法的运用

《离骚》继承并发展了《诗经》的比兴传统。其具体表现为：在广度上，它较多地应用比喻，构成庞大的比兴系统；在深度上，较之《诗经》更为注意比兴中“此物”与“彼物”的内在联系，用作比喻的事物与全篇所表达的内容统一，富有象征性。如诗中用“美人”喻指楚怀王，用“众芳”喻指群贤，用“椒、桂、蕙、茝”四种植物喻群贤，用香草“荃”喻楚怀王等等，把比兴与表现的内容合而为一，使诗中的意名胜具有了象征意义。

2、对比手法的运用

屈原在其诗篇中，以远古的尧、舜贤君的“耿介”、“既遵道而得路”与桀、纣暴君的“猖披”、“夫唯捷径以窘步”相对照，用以劝谏楚王要走正确的治国之路。又以“恐年岁之不吾与”和“惟夫党人之偷乐兮”相对照，使自己的热心为国与小人的苟且偷安形成鲜明对比。

3、抒情中有故事情节的叙述。

抒情诗一般没有故事情节。《离骚》是一首长篇政治抒情诗，抒发其忠而被疏的愤懑之情。但是诗中的前一部分里叙述了自己的家世、出生和被疏的事实，后两部分里更虚构了女嬃詈原、陈辞于舜，上款帝阍、历访神妃，灵氛占卜、巫咸降神、神游西天等一系列幻境，使这首抒情诗具有了故事情节的成分。看来似乎山穷水尽，眨眼又是一番新的景象，波澜起伏，百转千回，从而把叙事诗和抒情诗融为一炉。。

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