宋代议论诗有哪些 宋代议论诗有哪些作品

很多朋友对于宋代议论诗有哪些和宋代议论诗有哪些作品不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

宋诗中有议论诗吗？

唐之杜甫、韩愈已有此苗头，至宋，随着诗歌功能、表现力的不断扩大，社会矛盾的不断加剧，再加之宋代诗人多与政治家和官僚兼为一体，故尔“开口揽时事，论议争煌煌”(欧阳修《镇阳读书》)——以诗为武器，议论时弊，干预政治，已成为历史的必然。而宋代盛行的禅宗和理学更进一步加重了这一风气。自北宋中叶王安石、苏轼后，大部分诗人都喜谈禅，因而以禅论诗，以禅入诗，在诗中发挥禅理成为当时的普遍习尚。宋代神枣敏的理学扼杀文学的美学价值，扼杀人的正常情感，对于诗歌的发展起到了巨大的摧残作用，至于将理学的陈词滥调搬入诗歌创作之中，更产生了很多充满头巾气的陈腐议论，正像刘克庄在《竹溪诗序》中所评，这类诗“要皆经义策论之有韵者尔，非诗也。”但也不能否认其中有一岩弯些有理趣而无理障的好诗，如朱熹范成大像《观书有感》云：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来”，就是一首“寓物说理而不腐之作”(陈衍《宋诗精华录》)。所以对宋人喜以议论入诗应游枝该全面、辩证地加以分析。

小学四年级以议论为主的诗句有哪些？

一、一点浩然气，千里快哉风。——宋·苏轼《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》

译文：其实，一个人只要具备至大至刚的浩然之气，就能在任何境遇中都处之泰然，享受到无穷快意的千里雄风。

二、苟能制侵陵，岂在多杀伤。——唐正橘·杜甫《前出塞九首·其六》

译文：只要能够制止敌人的侵犯就可以了，难道打仗就是为了多杀人吗？

三、刘彻茂陵多滞骨，嬴政梓迅衫棺费鲍鱼。——唐·李贺《苦昼短》

译文：刘彻求长生，最后只能在茂陵中慢慢腐烂成骨，嬴政求仙药，死后棺车白费了掩臭的腌鱼。

四、若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤？——宋·苏轼《於潜僧绿筠轩》

译文：那么请问，如果面对此君（竹），仍然大嚼，既要想得清高之名，又要想获甘味之乐，世上又哪来“扬州鹤”这等鱼和熊掌兼得的美事呢？

五、石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。——清·袁枚《马嵬》

译文：像石壕村举昌团那样的夫妻诀别数也数不清，老百姓的泪水比长生殿上洒的那点泪水多得多了。

宋代苏轼的“言理”诗有哪些？

苏镇敏姿轼“言理”诗如下：

1.《唐道人言天目山上俯视雷雨》

已外浮名更外身，区区雷御绝电若为神？

山头只作婴儿看，无限人间失箸人。

2.《王维吴道子画》

何处访吴画？普门与开元。

开元有东塔，摩诘留手痕。

吾观画品中，莫如二子尊。

道子实雄放，浩如海波翻。

当其下手风雨快，笔所未到气已吞。

亭亭双林间，彩晕扶桑暾。

中有至人谈寂灭，悟者悲涕迷者手自扪。

蛮君拿孝鬼伯千万万，相排竞进头如鼋。

摩诘本诗老，佩芷袭芳荪。

今观此壁画，亦若其诗清且敦。

祇园弟子尽鹤骨，心如死灰不复温。

门前两丛竹，雪节贯霜根。

交柯乱叶动无数，一一皆可寻其源。

吴生虽妙绝，犹以画工论。

摩诘得之以象外，有如仙翮谢笼樊。

吾观二子皆神俊，又于维也敛衽无间言。

3.《饮湖上初晴后雨二首》之一

朝曦迎客艳重冈，晚雨留人入醉乡。

此意自佳君不会，一杯当属水仙王。

4.《题西林壁》

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

5.《纵笔三首》

（其一）

寂寂东坡一病翁，白须萧散满霜风。

小儿误喜朱颜在，一笑那知是酒红。

（其二）

父老争看乌角巾，应缘曾现宰官身。

溪边古路三叉口，独立斜阳数过人。

（其三）

北船不到米如珠，醉饱萧条半月无。

明日东家知祭灶，只鸡斗酒定膰吾。

供参考。

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。