华亭鹤唳出自哪里 华亭鹤唳是谁的典故

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华亭鹤唳什么意思 以及它的出处是在哪里

1、华亭鹤唳是猛高敬一个汉语成语，读音为huà tíng hè lì，是指为感慨生平，念冲悔入仕途之典。另义，指华亭谷的鹤叫声。表示对过去生活的留恋。

2、出自南北朝庾信《哀江南枝慎赋》：“华亭鹤唳，岂河桥之可闻”；唐·李白《行路难》诗之三：“华亭鹤唳讵可闻，上蔡苍鹰何足道？”；明·许自昌 《水浒记·败露》：“向云阳伏法何尤，你华亭鹤唳听难久。”

鹤唳华亭什么典故

【鹤唳华亭】的典故出自我国古典著作《世说新语》中的【尤悔】篇章的第三章。原文特别简短：“平原河桥败，为卢志所谗，被诛。临刑叹曰：“欲闻华亭鹤哗衫唳，可复得乎！”但字字惊心，句句带血。

电视剧《鹤唳华亭》剧照

故事的主角陆机，是孙吴丞相陆逊的孙子，老爹陆抗也担任着大司马的要职，而陆机是家里第四子，也算是出身名门。陆机天资极高，才华盖世，但这个人，运气不咋地，跟《鹤唳华亭》中的太子“难”地不相上下。

“难”神——陆机

1/一难：国破父亡

13岁的时候，陆机的父亲去世，20岁的时候，吴国灭亡，孙权得天下。陆机一身本领，却因是亡国旧臣，也只能无奈地选择归隐避世。

2/二难：备受讥讽

29岁的时候，陆机被当时的文化名人张华推荐给了西晋朝廷。入仕之后，大约是缺乏安全感的原因，或者是他国旧臣的无奈，陆机渴望抓住所有机会，四处结交权贵，也是在这一时期，陆机遇到了野心勃勃的司马伦，在他的帮助下，陆机仕途扶摇直上，几番升迁，成为了中书郎。

电视剧《鹤唳华亭》剧照

3/三难：骤然获罪

后来，司马伦篡位失败，平叛的三王中的齐王司马早就认为陆机攀附权贵，主张陆机有份参与篡位，直接导致陆机几乎丢了小命，后来在成都王司马颖的帮助下，才艰难获免罪。一夕之间，陆机又成一届白衣。

4/四难：预见苦难

陆机为了感谢成都王司马颖的救命之判誉恩，于是便跟其左右，任平原内史。凭借着自身出色的将才，在一次平叛讨伐中，司马颖任命陆机代理后将军、河北大都督。这岗位太高了，连陆机自己都本能地推迟：“从前齐桓公因信任管夷吾而建立九合诸侯之功，燕惠王因怀疑乐毅而失去将要成功之业，今天的事，在你不在我啊！”言下之意：一旦您对我的信任，产生了动摇，那我就完了啊！但彼时的司马颖却对陆机说：“如果事情成功，封你为郡公，任台司之职，老陆你要努力啊！”

电视剧《鹤唳华亭》剧照

5/五难：层层诬陷

这一次，陆机又赌输了。司马颖对陆机的器重，招来了北中郎将王粹、冠军将军牵秀的嫉妒。令陆机在军中行事十分掣肘，直接导致了陆机与长沙王司马乂鹿苑之战的失败，将士死伤无数、血染长河。有了这个败绩，就给了很多小人机会。司掘芦段马颖的左长史卢志就向其进言：“陆机自比管仲、乐毅，这是打心眼里觉得您是昏君，他这样以下臣身份欺凌国君，打战肯定是要失败的。”司马颖心里的嫌隙就这样一点点被拉大，疑云暗生。

6/六难：谋逆谣言

在一次行动中，司马颖的宠臣孟超担任小都督，率领一万人军队，与陆机配合作战。没想到这个孟超还未交战，就放纵手下的士兵任意掠夺，祸及百姓。陆机一怒之下，逮捕了主犯，彻底得罪了孟超。于是孟超四处散播流言：“陆机意图谋反，戕害了正直的军官！”并给在司马颖身边担任宦官的哥哥孟玖写了信，诬告陆机怀有二心，不愿尽快决战。

电视剧《鹤唳华亭》剧照

7/七难：华亭鹤唳

最让人寒心的是，这时的陆机仍然尽心谋划着战局。但他轻视了孟超的鲁莽，在正式作战时，孟超不愿服从陆机的命令，轻率得领兵交战、深入敌后，结果全军覆没。当孟超的死讯传到了宦官孟玖手中，孟超的死，便成了陆机谋反异心的铁证。司马颖勃然大怒，下令处死陆机。陆机匡世的热血彻底冰冷，他退下戎装，身着白帢，神态自若地说道：“自从我的国家灭亡，我的兄弟家人备受西晋大恩，能够入仕匡世。当初成都王把这个重任交给我的时候，我就知迟早会被疑心。今日被杀，难道不是命吗？”临刑前，陆机回想起远方的故土：“家乡华亭的仙鹤鸣叫啊，再也不能听到了！”这一年，陆机43岁，他在西晋已经14年了。

8/八难：株连之罪

行刑这一天，白日里也大雾弥漫，呼啸的大风吹枯拉朽，硬生生把树木拦腰折断。军队中，知道真相的士兵们，没有不为陆机感到痛惜的，却也只敢在背地里为他哭一哭罢了。对陆机的迫害，并没有因为他的死亡而终结，很快陆机的两个儿子陆蔚、陆夏，弟弟陆云、陆耽也都先后遇害。

电视剧《鹤唳华亭》剧照

华亭鹤唳，再次读来，只觉得寒入肌骨。

对过往生活的留恋，对悔入仕途的感慨，都在这一声声的鹤鸣中回荡悠长。是不是对电视剧《鹤唳华亭》对悲凉基调，也有了更深层次的感慨？

华亭鹤唳出处是什么，有何典故故事？

华亭鹤鸣的出处是《世说新语．尤悔》：“陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛，临刑叹曰：‘欲闻华亭鹤唳，可复得乎？’”陆机遭诬陷，成为晋“八王之乱”的牺牲品。临刑时想起当年游华亭，听鹤唳之往事。后以此用为悲叹不知及早隐退而受谗言、慨叹平生的典故。《世说新语》是南朝出版的图书，由南朝宋临川王刘义庆组织一批文人编写，又名《世说》。其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。《世说新语》是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，是我国最早的一部文言志人小说集。它原本有八卷，被遗失后只有三卷。

《世说新语》这部书记辩拿誉载了自汉魏至东晋的逸闻轶事，是研究魏晋风流的极好史料，其中关于魏晋名士的种种活动如清谈、品题，种种性格特征如栖逸、任诞、简傲，种种人生追求，以及种种嗜好，都有生动的敏迅描写 。所记虽是片言数语，但内容非常丰富，广泛地反映了这一时期士族阶层的生活方式、精神面貌及其清谈放诞的风气，是记叙轶闻隽语的笔记小说的先驱，对后世笔记小说的发展有着深远的影响。

关于华亭鹤鸣，古代的文人骚客多对这个词有引用，像李白的《行路难》三中有：“陆机雄才岂自保，李斯税驾苦不早；华携段亭鹤唳讵可闻，上蔡苍鸾何足道！”李商隐《曲江》诗：“死忆华亭闻唳鹤，老忧王室泣铜驼。”宋代王安石的《追伤河中使君修撰陆公》之三也有：“遂失词人空甫里，谩留悲鹤老华亭。”

原本华丽的亭郎间，留下的应该是欢愉与幸福的瞬间，可是这曾经的欢愉与幸福更衬托了当下的悲苦与无助。但愿这样的悲鸣只存在于旧时代，现在的人们再不用华亭鹤鸣了。

华亭鹤唳出处是什么，有何典故？

成语华亭鹤唳出处是什么，有何典故？

华亭鹤唳出自庾信的《哀江南赋》：

故国钓台的移柳，不是困居玉门关的人可以望见；那华亭的鹤唳，更不是是魂断河桥的人再能听到的！

但是这只是出处，并不能解释意思。不过庾信——就是杜甫用“清新庾开府”来夸赞李白的庾信，作为南朝滞留北朝的文宗，应该是最接近这个词语背后故事的时代的人。因为这个典故出自西晋著名的“太康之英”——文学家、书法家、诗人陆机。

陆机是陆逊的孙子，出身吴郡陆氏，经历了吴的灭亡和晋的一统天下。而华亭，正是孙吴灭亡之后陆机隐居之地，即如今的上海松江。他在华亭每日悠游，正如山林野鹤，过着逍遥的日子。所谓之“华亭鹤唳”正代表了他这种隐居的生活状态，即日常能听到野鹤的声音，而这种声音在他决定西进都城之后，就再也没有听到过了。

唐朝房玄龄等人编著的《晋书》卷五十四〈陆机列传〉较为清楚地记载了这一段旧事。

陆机后来在成都王司马颖帐中任平原内史。成都王讨伐长沙王司马乂时，用陆机为主帅，统领兵士二十余万。陆机请辞，成都王不允。部将见这个南方主帅书生气十足，都不服调配，加上陆机缺乏作战经验，结果损兵折将，大败而归。有人诬陷陆机与长沙王有私，成都王遂派人抓捕陆机。陆机闻讯，苦笑脱去战袍，叹道：“欲闻华亭鹤唳，可复得乎？”坦然受戮于军中。

其实陆机在效身司马氏时，因为局势混乱，曾多次有人劝他避乱慎行，而他感激成都王的救命之恩，一直不肯离开。在被任命为主帅时，也是屡次推辞，却被成都王拒绝。也就是说，其实陆机在入京之后的仕途折腾和四处飘零，确实已经让他起意归隐。他在临刑的时候说起“华亭鹤唳”，并非一时的想法。《语林》有记：

上海松江的野鹤欢鸣，就好像我们小时听过的小吃叫卖声，一直萦绕在陆机的心头。只是形势逼人、情谊逼人、乱世逼人，最终成为了他临刑前的一声喟叹。

所以现在一般说华亭鹤唳，是当我们走到了一个不可改变的境地，对曾经的错误选择发出了遗憾的唏嘘，用在感慨平生，后悔进入仕途官场则特别贴切。

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