有哪些诗时空经营法 什么是时空法则

大家好，关于有哪些诗时空经营法很多朋友都还不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就来为大家分享一下关于什么是时空法则的相关知识，文章篇幅可能较长，还望大家耐心阅读，希望本篇文章对各位有所帮助！

关于穿越时空的诗句

1. 关于穿越时空诗句

关于穿越时空诗句 1.跪求关于穿越时空的诗

一 《江城子》 苏轼 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。点评：这是苏东坡的爱妾王朝云死后，有一天他梦见亡妾之后写的感怀诗。

朴素真挚的深情，沉痛的生离死别，每读一次就更为其中的深情所感动。阴阳相隔，重逢只能期于梦中，苏东坡 用了十年都舍弃不下的，是那种相濡以沫的亲情。

他受不了的不是没有了轰轰烈烈的爱情，而 是失去了伴侣后孤单相吊的寂寞。“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”在梦里能够看见的，也全是逝去亲人往日生活里的琐碎片断。

因为在那些琐碎里，凝结着化不去的亲情。在红尘中 爱的最高境界是什么？执子之手是一种境界，相濡以沫是一种境界，生死相许也是一种境界。

在这世上有一种最为凝重、最为浑厚的爱叫相依为命。那是天长日久的渗透，是一种融入了彼 此之间生命中的温暖。

（注：应该是悼亡爱妻王弗。 五石轩主人） 二 《卜算子》 李之仪 我住长江头，君住长江尾。

日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。

只愿君心似我心，定不负相思意。点评：李之仪的这首小令仅四十五字，却言短情长。

全词围绕着长江水，表达男女相爱的思念 和分离的怨愁。开头写两人各在一方相隔千里，喻相逢之难，见相思之深。

末句写“共饮”，以水贯通两地，沟通两心；融情于水，以水喻情，情意同样绵长不绝，表达了女主人公对爱情 的执着追求与热切的期望。全词处处是情，层层递进而又回环往复，短短数句却感情起伏。

三 《诗经·邶风·击鼓》击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。

于嗟洵兮，不我信兮。点评：这首诗表达了长年行役于外的将兵思念家乡和妻子的心情。

其中“死生契阔，与子成说 。执子之手，与子偕老”一句，倾倒了无数身陷爱河，渴望美满爱情的人，成为山盟海誓的最 好代言。

生生死死悲欢离合，我曾对你说过，我会牵着你的手，和你一起老去。这是爱的最高 境界，碧核敬爱的最高境界就是经的起平淡的流年。

四 《上邪》上邪！ 我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！点评：出自于汉乐府民歌。

这是一首情歌，是主人公自誓之词：海枯石烂，爱情仍然坚贞不变 ，是一位痴情女子对爱人的热烈表白。诗的主人公在呼天为誓，直率地表示了“与君相知，长 命无绝衰”的愿望之后，转而从“与君绝”的角度落墨，“山无陵”以下连用五件不可能的事 情来表明自己生死不渝的爱，深情奇想根本不可能发生。

这就把主人公生死不渝的爱情强调得 无以复加。五 《行行重行行》行行重行行，与君生别离。

相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。

胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。

浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。

弃捐勿复道，努力加餐饭。点评：这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。

尽管在流传过程中失去了作者的氏简名字 ，但读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。诗中淳朴清新的 民歌风格，内在节奏上重叠反复的形式，表现出东方女性热恋相思的心理特点。

六 《鹊桥仙》秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如 梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！点评：《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。借牛郎织女的故事，以超人 间的方式表现人间的悲欢离合。

最后一句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又 何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。

七 《雁邱词》元好问问世间悔慎情是何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

点评：当年，元好问去并州赴试，途中遇到一个捕雁者。这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一 件奇事：他今天设网捕雁，捕得一只，但一只脱网而逃。

岂料脱网之雁并不飞走，而是在他上 空盘旋一阵，然后投地而死。元好问看看捕雁者手中的两只雁，一时心绪难平。

便花钱买下这 两只雁，接着把它们葬在汾河岸边，垒上石头做为记号，叫作“雁邱”，并写下了这首《雁邱 词》。遥想双雁，“天南地北”冬天南下越冬而春天北归，“几回寒暑”中双宿双飞，相依为 命，一往情深。

既有欢乐的团聚，又有离别的辛酸，但没有任何力量可以把它们分开。而“网 罗惊破双栖梦”后，爱侣已逝，安能独活！于是“脱网者”痛下决心追随于九泉之下，“自。

2.穿越时空的诗歌/

一

芬芳的季节

一缕一缕的丝雨

流星般的爱情

一首浓淡的情诗

爱恋从我身体穿过

一种韵律的飞扬舞姿

二

我以及蓦然回首

我以及青春澎湃

爱恋总是在时空中前行

岁月变迁

爱恋依然在蔓延

舒展中触动的心弦

三

我慢慢与你这种味道温馨了整个夜晚

清静的湖畔

惆怅在每一个角角落落

生存 记忆 挥霍

幸福的钟声弥漫入我宽阔的心胸

该如何怎样演绎这段爱恋

四

穿越

化作一只折翅的彩碟

爱恋犹如不着人迹的旷野

风拂着青丝划向迷人的夜色

我点燃青春的圣火

倾听一段爱恋传奇的华丽故事

爱恋从此不断的缠绵

五

那满载甜蜜与爱恋的小船

能否驶向你的脸庞宁静的港湾

多少光辉岁月凝聚成这一刻

爱恋就这样被你缩短了距离

六

一瞬间变成朵朵美丽的白云

一些陈年旧事的爱恋及念念不忘的情愫

爱恋随着烟雾袅袅升起

一根烟正在为自己举行火葬

没有翅膀的天使

我带着你穿越过时空的爱恋

3.有没有关于前世今生、穿越的古诗词

一，《江城子》 苏轼 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。 相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 点评：这是苏东坡的爱妾王朝云死后，有一天他梦见亡妾之后写的感怀诗。

朴素真挚的深情，沉痛的生离死别，每读一次就更为其中的深情所感动。阴阳相隔，重逢只能期于梦中，苏东坡用了十年都舍弃不下的，是那种相濡以沫的亲情。

他受不了的不是没有了轰轰烈烈的爱情，而是失去了伴侣后孤单相吊的寂寞。“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”在梦里能够看见的，也全是逝去亲人往日生活里的琐碎片断。

因为在那些琐碎里，凝结着化不去的亲情。在红尘中爱的最高境界是什么？执子之手是一种境界，相濡以沫是一种境界，生死相许也是一种境界。

在这世上有一种最为凝重、最为浑厚的爱叫相依为命。那是天长日久的渗透，是一种融入了彼此之间生命中的温暖。

二，《卜算子》 李之仪我住长江头，君住长江尾。 日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。 只愿君心似我心，定不负相思意。

点评：李之仪的这首小令仅四十五字，却言短情长。全词围绕着长江水，表达男女相爱的思念和分离的怨愁。

开头写两人各在一方相隔千里，喻相逢之难，见相思之深。末句写“共饮”，以水贯通两地，沟通两心；融情于水，以水喻情，情意同样绵长不绝，表达了女主人公对爱情的执着追求与热切的期望。

全词处处是情，层层递进而又回环往复，短短数句却感情起伏。 三，《诗经·邶风·击鼓》 击鼓其镗，踊跃用兵。

土国城漕，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋。

不我以归，忧心有忡。 爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

点评：这首诗表达了长年行役于外的将兵思念家乡和妻子的心情。其中“死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老”一句，倾倒了无数身陷爱河，渴望美满爱情的人，成为山盟海誓的最好代言。生生死死悲欢离合，我曾对你说过，我会牵着你的手，和你一起老去。

这是爱的最高境界，爱的最高境界就是经的起平淡的流年。 四，《上邪》 上邪！ 我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ 点评：出自于汉乐府民歌。这是一首情歌，是主人公自誓之词：海枯石烂，爱情仍然坚贞不变，是一位痴情女子对爱人的热烈表白。

诗的主人公在呼天为誓，直率地表示了“与君相知，长命无绝衰”的愿望之后，转而从“与君绝”的角度落墨，“山无陵”以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱，深情奇想根本不可能发生。这就把主人公生死不渝的爱情强调得无以复加。

五，《行行重行行》 行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。

道路阻且长，会面安可知。 胡马依北风，越鸟巢南枝。

相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。

思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。

点评：这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字，但读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。

诗中淳朴清新的民歌风格，内在节奏上重叠反复的形式，表现出东方女性热恋相思的心理特点。 六，《鹊桥仙》 秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！ 点评：《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。

借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合。最后一句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。

作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。 七，《雁邱词》 元好问问世间情是何物，直教生死相许。

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。 欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。 天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。 点评：当年，元好问去并州赴试，途中遇到一个捕雁者。

这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事：他今天设网捕雁，捕得一只，但一只脱网而逃。岂料脱网之雁并不飞走，而是在他上空盘旋一阵，然后投地而死。

元好问看看捕雁者手中的两只雁，一时心绪难平。便花钱买下这两只雁，接着把它们葬在汾河岸边，垒上石头做为记号，叫作“雁邱”，并写下了这首《雁邱词》。

遥想双雁，“天南地北”冬天南下越冬而春天北归，“几回寒暑”中双宿双飞，相依为命，一往情深。既有欢乐的团聚，又有离别的辛酸，但没有任何力量可以把它们分开。

而“网罗惊破双栖梦”后，爱侣已逝，安能独活！于是“脱网者”痛下决心追随于九泉之下，“自投地死”。古人认为，情。

4.求经典穿越文中的诗词

淡忘昔年宏愿，浮沉醍醐绝艳。

蓦然回首，游戏风尘，沉沦酒剑。 放荡随风，岁月染霜，锋芒渐敛。

醉论奇侠梦，往事如歌，初相见，三世缘。 挥羽扇，红尘莽莽，仗青锋，江湖苍苍。

茫然嗟叹，悲欢离合，恩怨纠缠。 云淡风清，柔月轻怜。

仙踪剑影，一笔波澜。 放歌逍遥四海，竹剑独舞阵前。

流波漫转，儿女情长，一跃已千年。 月落，星陨，曲终，人散。

十年生死两茫茫，不思量，生难忘。千里孤坟，无处叹凄凉。

纵使相逢心不识，泪满面，咽断肠，纵使愁 情鬓如霜，悲歌唱，夜思狂，夜来幽梦忽还乡，冰冷窗。相顾无言，唯有泪千行。

泣血生活苍茫茫，明月 夜，泪彷徨。……凤妆花，凰妆花，风卷红绡翻绿纱，清波扶落霞. 日西斜，月西斜，凝梦结愁牵乱麻，无心思物华. 〈水调歌头〉 把盏对明月，欲问却还休。

奈何难舍思绪，但叫两人愁。放眼迷朦河汉，中有繁星万点，无处系归舟。

朔气惹心乱，千醉枉消愁。 如此情，如此意，怎堪收。

与伊相恋，无怨无悔渡春秋。即便征途羁绊，也凭荆棘缠绕，一任到白头。

今世得相遇，爱你无理由。 孤灯阅君离愁诗 断定冷月为情痴 又是相思无眠夜 此事心上人可知 春风吹送燕归梁， 向晚回巢不是双。

郁郁寡欢独饮泣， 茫茫愁绪自悲伤。 残香犹在人离去， 绣户空余月照窗。

凝意似闻说笑语， 蓦然回首泪千行。

5.求经典穿越文中的诗词

淡忘昔年宏愿，浮沉醍醐绝艳。

蓦然回首，游戏风尘，沉沦酒剑。

放荡随风，岁月染霜，锋芒渐敛。

醉论奇侠梦，往事如歌，初相见，三世缘。

挥羽扇，红尘莽莽，仗青锋，江湖苍苍。

茫然嗟叹，悲欢离合，恩怨纠缠。

云淡风清，柔月轻怜。仙踪剑影，一笔波澜。

放歌逍遥四海，竹剑独舞阵前。

流波漫转，儿女情长，一跃已千年。

月落，星陨，曲终，人散。

十年生死两茫茫，不思量，生难忘。千里孤坟，无处叹凄凉。纵使相逢心不识，泪满面，咽断肠，纵使愁

情鬓如霜，悲歌唱，夜思狂，夜来幽梦忽还乡，冰冷窗。相顾无言，唯有泪千行。泣血生活苍茫茫，明月

夜，泪彷徨。……

凤妆花，凰妆花，风卷红绡翻绿纱，清波扶落霞.

日西斜，月西斜，凝梦结愁牵乱麻，无心思物华.

〈水调歌头〉 把盏对明月，欲问却还休。奈何难舍思绪，但叫两人愁。放眼迷朦河汉，中有繁星万点，无处系归舟。朔气惹心乱，千醉枉消愁。 如此情，如此意，怎堪收。与伊相恋，无怨无悔渡春秋。即便征途羁绊，也凭荆棘缠绕，一任到白头。今世得相遇，爱你无理由。

孤灯阅君离愁诗

断定冷月为情痴

又是相思无眠夜

此事心上人可知

春风吹送燕归梁，

向晚回巢不是双。

郁郁寡欢独饮泣，

茫茫愁绪自悲伤。

残香犹在人离去，

绣户空余月照窗。

凝意似闻说笑语，

蓦然回首泪千行

有关时空的古诗词

-- 千年的美丽

梁祝

手起。琴响。

一段远古的枯雹爱情，漫过岁月，穿越时空，像风华绝代的女子，由远而近，姗姗飘来。

默默地徘徊在窗前，让激动静止于寂寥。不敢有太多的奢望，惟恐惊动了低诉情语的蝶儿。

蝶儿，仿佛从西双版纳赶来，嬉戏在两弦上下，层层叠叠，密密匝匝。

书声，蝶语，从弦上缓缓流出。天上宫阙，一时不知今昔是何年。

一卷薄薄的爱情，翻来覆去地咀嚼，满口的苦涩，在唇齿之间游弋。

一声沉雷，将怨恨、聚散击得遍体告大鳞伤。曾经的誓言，被阵阵狂风吹落，落于生与死长眠的时没友帆空。

倘若庄子穿越时空,如何经营一家企业

倘若庄子穿越时空,如何经营一家企业介绍如下：

如果庄子穿越时空经营一家企业，他可能会采用以下策略：

1.以“无为而治”的思想经营企业，强调“让自然而然地发生”；

2. 重视员工的自主性和创造性，鼓励员工表现出自己的才华和创新能力；

3. 强调企业的人文关笑圆怀，让员工感到被重视和关注；

4. 重视企业的社会责任，积极参与公益事业，营造良好的社会形象；

5. 以平和、宽容的心态对待业务竞争，不急于求成，注重企业的长期发展。总之，庄子经营企业的核心理念是“无为而治”，注重人文关怀和社会责任，注重员工的自主性和创造性，以长远的眼光来看待企业的发展。

庄子的思想，可分为三个主要内容。

一、无为而治。

庄子的无为理由，与老子完全不同。老子的无为，其理由是反者道之动。也就是说，为了实现真正的伟大社会成果，你不要妄动而要遵循规律。老子的无为是为了无不为。而庄子的无为，其理由是万物（也包括所有人）都是自由自在的时候才能接近幸福，管制越多规矩越多就越失去自我，也就越失去幸福。所以任何非自然的规矩，都是压制人的幸福的。

二、逍遥游。论幸福尺态的两种方式。

首先，庄子反对礼和法，以及一切“普遍性”社会道德。因为庄子认为，人与人是不同的，所谓的普遍道德，只不过是削足适履，压制人的自然本性而已。所以，逍遥游的第一个层次陵升源，叫做万类霜天竞自由（瞎引用一下主席的诗词了）。

说万物各有其本性，本无所谓高低。只要他们都各自 充分而自由的发挥了自己的自然能力，他们就同等幸福。比如小鸟的幸福就是枝头高歌，大雁的幸福就是千里迁徙。各有各的幸福，但只要都实现了自己的自由，那他们是等同的幸福。

逍遥游的第二个层次，高级的幸福。前面那种是低级的幸福，是有差异的幸福。那种有差异的幸福其实不可能真正圆满，因为万物都不可能真正的“想怎么做就怎么做”，万物都受到各种制约。按西哲的说法，想怎么做怎么做是尼采的超人，但后来海德格尔指出，超人不可能实现，因为人世间存在太多的限制。

比如：人总是会死的，康熙都还要向天再借五百年嘛，可惜借不到。所以，更高级的幸福，只能是与天地融合。所谓与天地融合，就叫做：天人合一。这个境界，超越了万物的区别，超越了人与世界的区别，我本身也已经感受不到了，人完全融入天地中，于是获得永恒的幸福。

三、齐物论。论知识的三种层次，这代表了庄子的最高境界。知识的第一种层次，是惠施十论的层次——相对论。人人都只掌握片面的知识，妄图用自己对片面知识的定义，来影响别人，获得认可。庄子说，假设我与你辩论。

我赢了，就代表我一定对么？你赢了就代表你一定对么？未必。我们再找第三人评判。第三人支持我，就代表我一定对么？第三人支持你就代表你一定对么？未必。一切都是相对的，靠人的讨论人的站队，得不到真理。所谓：方生方死方死方生。方可方不可方不可方可。因是因非因非因是。这是知识的第一阶段。

知识的第二阶段：照之于天。这个阶段大致等于惠施所谓的大一，小同异上升到大同异。不过惠施仅仅把这个作为最高理想提出来，并没有深入论述。而庄子的最高阶段并非这个阶段，对这个阶段的论述比较详细。万有，也就是各种各样知识，都是来源于“一”的，也就是万物之母的那个唯一的“有”。

从道的观点看，每物都恰好是每物的那个样子。万物虽不同，都统一于一个整体，就是一。道行之而成道谓之而然，其分也成也，其成也毁也，凡物无成无毁复通为一。

知识的第三阶段：混沌与坐忘。既已谓之一，且得无言乎？一与言为二，二与一为三。与惠施不同。庄子认为一是不可思议的，如果可以思议，则至少言与思就在这个一之外，那就不是真正的一。于是真正的一是不可言说的。

于是只能是混沌，达到混沌状态的才能真正掌握绝对的知识。为什么要弃智，因为相对的知识导致区别，而坐忘才能真正同一于天。不过原始的无知，不是有知后的坐忘，二者完全不同。

杜甫时空结合的诗句

锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。

《登楼》是唐代诗哗悄人杜甫创作的一首七言律诗，是稿圆一首感时抚事的诗。作者写登乱敬渣楼望见无边春色，想到万方多难，浮云变幻，不免伤心感喟。

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