今夕何夕出自哪里 今夕何夕的出处

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今夕何夕表达的意思 今夕何夕表出处

1、今夕何夕表达的意思：多用作赞叹语。指此是良辰。

2、今夕何夕出自《诗经·唐风·绸缪》：

绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人？子兮子兮，如此良人何？

绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，余激塌见此邂逅？子兮子兮，如此邂逅何？

绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此竖圆粲者？铅粗子兮子兮，如此粲者何？

今夕何夕什么意思

“今夕何夕”是汉语旅携含成隐冲语，拼音是jīnxīhéxī，意思是今夜是何夜？多用作赞叹语。指此是良辰。出自《诗经·唐风·绸缪》：“今夕何夕？见此良人。”宋·张孝祥《念奴娇·过洞庭》：“扣舷独啸，不知今夕何夕。”

造句：

1、托清风捎去衷心的祝福，让流云奉上真挚的情意；今夕何夕，空气里都充满了醉人的甜蜜。谨祝我最亲爱的朋友，从今往后，爱河永浴！

2、那些镇日在杯觥之间生活而醉生梦死的人，根本不知道拆笑今夕何夕！

3、今夕何夕，大家竟可聚在一起；赶明儿，南辕北辙，又要各奔前程了！

4、节日也是一个怀旧的机会。今夕何夕，今夕如何，往年今夕又如何，而回顾永远是今不如昔。

“今夕何夕，见此良人”是谁写的 ?什么意思呢？

“今夕何夕，见此良人”出自《国风·唐风·绸缪》，是先秦时代晋地汉族民歌，没有具体的作者。

释义：今夜究竟是啥夜晚？见这好人真欢欣。

原文:

绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！

绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何！

绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者。子兮子兮，如此粲者何！

白话译文：

一把柴火扎得紧，天上三星亮晶晶。今夜究竟是啥夜晚？见这好人真欢欣。要问你啊要问你，将这好人怎样亲？

一捆牧草扎得多，东南三星正闪烁。今夜究竟是啥夜晚？遇这良辰真快活。要问你啊要问你，拿这良辰怎么过？

一束荆条紧紧捆，天边三星照在门。今夜究竟是啥夜晚？见这美人真兴奋。要问你啊要问你，将这美人怎样疼？

扩展资料陪唯袭

全诗三章，每章六句。这首诗看法古今比较一致，大多承认所写内容是关于婚姻的。因诗中用了戏谑的口吻，曾山陆疑为贺新婚时闹新房唱的歌，今按此解说。

每章头两句是起兴， 诗人借洞房花烛夜的欢愉之情，表达出了男女之间非常温馨、甜蜜的情爱。

其中特别是“今夕何夕”之问，含蓄而俏皮，表现出由于一时惊喜，竟至忘乎所以，连日子也芦兄记不起的极兴奋的心理状态，对后世影响颇大，诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情，特别是男女之间的情爱。

参考资料百度百科-国风·唐风·绸缪

今夕何夕 的 出处 是

出处《诗经·唐风·绸缪》：“今夕何夕？见此良人。”宋·张孝祥《念奴娇·过或颂消洞庭》词：“扣舷独樱做啸，不知今夕何衫知夕。”

在《大鱼海棠》的片尾曲《湫兮如风》里有一句歌词“今夕何夕，见此良人”。

“今夕何夕兮”出自哪首诗？整首诗的内容是什么？

“今夕何夕兮”出自：先秦，佚名《越人歌》

整首诗的内容为：

今夕何夕兮，搴舟中流。

今日何日兮，得与王子同舟。

蒙羞被好兮，不訾诟耻。

心几烦而不绝兮，得知王子。

山有木兮木有枝，心信弊罩悦君兮君不知。

译文：

今晚是怎样的晚上啊河中漫游。

今天是什么日子啊与王子同舟。

深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻。

心绪纷乱不止啊能结识王子。

山上有树木啊树木有丫枝，心中喜欢你啊你却不知此事。

鉴赏 ：

起首两句“今夕何夕兮搴洲中流，今日何日兮得与王子同舟”，“洲”，当从《北堂书钞》卷一O六引作“舟”。“搴洲中流”即在河中荡舟之意。这是记事，记叙了这天晚上荡舟河中，又有幸能与王子同舟这样一件事。在这里，诗人用了十分情感化的“今夕何夕兮”、“今日何日兮”的句式。“今夕”、“今日”本来已经是很明确的时间概念，还要重复追问“今夕何夕”、“今日何日”，这表滑闹明诗人内心的激动无比，意绪已不复平静有序而变得紊乱无序，难以控抑。这种句式及其变化以后常为诗人所取用，著名的如宋张孝祥《念奴娇·过洞庭》的末两句“扣舷独啸，不知今夕何夕”。 进入诗的中间两句行文用字和章法都明显地由相对平易转为比较艰涩了。卜握这是诗人在非常感情化的叙事完毕之后转入了理性地对自己的心情进行描述。“蒙羞被好兮不訾诟耻，心几顽而不绝兮得知王子”，是说我十分惭愧承蒙王子您的错爱，王子的知遇之恩令我心绪荡漾。 最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发，此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平，因此这种情感抒发十分艺术化，用字平易而意蕴深长，余韵袅袅。“山有木兮木有枝”是一个比兴句，既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”，又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界，山上有树树上有枝，顺理成章；但在人间社会，自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道，许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达，因此越人唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法，也是《诗经》所惯用的。如《卫风·芄兰》“芄兰之支，童子佩觽；虽则佩觽，能不我知”，《小雅·小弁》“譬彼坏木，疾用无枝；心之忧矣，宁莫之知”，即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝，心说君兮君不知”二句，与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言”二句相仿佛（然“山”句为“A有B兮B有C”句式，“沅”句为“A有B兮C有D”句式，亦有不同），也可见出此楚译《越人歌》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《越人歌》是翻译作品，但仍可这样说：《越人歌》的艺术成就表明，两千多年前，古越族的文学已经达到了相当高的水平。

今夕何夕是什么意思?今夕何夕成语造句和典故

成语名称： 今夕何夕 jīn xī hé xī

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[成语解释]  今夜是何夜？多用作赞叹语。谓此是良辰。

百科解释如下：

目录 • 词义

• 《越人歌》

• 今夕何日兮解读

• 《越人歌》历史故事

• 书名《今夕何夕》

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英汉词典解释

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词义[回目录]

jīn xī hé xī

成语：今夕何夕

【解释】：今夜是何夜？多用作赞叹语。指此是良辰。

【出处】：《诗经·唐风·绸缪》：“今夕何夕？见此良人。”宋·张孝祥《念奴娇·过洞庭》词：“扣舷独啸，不知今夕何夕。”

【示例】：歌云：～？存耶？没耶？良人去兮天之涯，园树伤心兮三见花。 ◎明·冯梦龙《醒世恒言》第二十五卷

用法: 作宾语、分句；用于赞叹语

《越人歌》[回目录]

《越人歌》出自汉代刘向《说苑》（卷十一·善说篇）。

今夕何夕兮？搴舟中流；今日何日兮？得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，得知王子。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

最早的译诗

今天是什么样的日子啊！我驾着小舟在江水中流。

今天是什么样的日子啊！我竟然能与王子在同一艘船

承蒙王子看的起啊！不因为我是舟子的身份而嫌弃我，甚至责骂我。

我的心里如此的紧张而停止不住，因为我居然看到了王子！

山上有树木，而树上有树枝，

可是我的心底这么喜欢王子啊，王子却不知。

今夕何日兮解读[回目录]

越人歌：我是你锦衣拂过的枝

公元前540年，洞庭烟波渺渺，玉界琼田三万顷。青山白水之间，一曲《越人歌》呓语般悱恻缠绵。深夜吟来竟如儿时仰望窗前的月光，皎洁得不带一丝人间烟火。

那华服而立倚舷而望的男子是楚国王子子皙吧——鄂邑的封君，飘逸绝世，高高在上。你看他乘一叶扁舟、泛波洞庭、锦袖飘扬。船头，是为他摇桨的越人女儿，那岸边低垂的杨柳、舟桨荡漾的碧波、一裂芹圈圈刚刚散尽又开始激荡的涟漪，似越女纠缠的心事吧。

轻舟红藕、芷汀卷浪、你听她在软软吟唱——

今夕何夕兮, 搴州中流。今夕何夕兮,得与王子同舟，蒙羞被好兮,不訾诟耻。心几烦而不绝兮,得知王子，山有木兮木有枝,心悦君兮君不知

像那在瓦砾中破土而出的小小笋尖，挣脱了碎石羁绊、一下子就那么随性而发了：我是多么荣幸、能与您一起乘船啊、而我爱慕着您、您却不知。越女小心翼翼地唱了一支歌，唱出自己的婉转和爱恋，像船桨过处摇曳的水草，幽怨而不哀伤，没有攒眉千度、清泪成行，有的是窃喜与释放——江粼流长、舟船游弋、在这无垠的汪汪白水，我从湖底托起一颗忐忑的心啊、水迹未干、呈现在您面前?。

此刻、心中所想正是这曲《清慧越人歌》，一支无望而寂寞的歌，两千多年前，越女在子皙的船头、惊喜娇羞款款而唱。如今、以此歌送予仰慕的你，把这‘心悦君兮’的秘密藏于心间、如此便可着手描刻、你依稀的模样。

你是高高在上的王子啊、而我、是被你的锦衣拂过的枝，从此沾染你的忧伤。如果上天怜我，再为你撑一次桨，卑微的陪你泛舟碧波。能遇到让自己仰视之人，已然不易，还能奢求何等？我只盼你心中欢喜，从不盼你回头、望我。

《越人歌》历史故事[回目录]

汉代刘向编纂的《说苑》记载有这样一个历史故事：

楚国的襄成君刚受爵位的那天，穿着华丽的衣裳，被随从们簇拥着来到河边。楚大夫庄辛刚好路过，他拜见完襄成君站起来，想和襄成君握一握手。握手在等级森严的古代是一种非常不严肃的行为，所以襄成君听后十分生气，脸色大变。庄辛见了也有点不自在，他转身去洗了洗手，给襄成君讲了一个鄂君子的故事：

有一天，鄂君子坐在一条富丽堂皇的刻有青鸟的游船上，听见一位掌管船楫的越国人在拥桨歌唱。歌声委婉动听，鄂君子很受感动，但就是听不懂他在唱些什么。于是鄂君子招来了一位翻译，让他将划船人的歌词翻译成楚国话。这就是后世闻名的《越人歌》，歌词如下：

今夕何夕兮？搴舟中流；今日何日兮？得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，知得王子。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

鄂君子听明白歌词的意思后，立即走上前，拥抱了那位划船人，并把绣花被盖到那人身上。襄成君听完这个故事，也走上前去，向庄辛伸出了友好的双手。

上面的故事，发生在公元前540年前后。当时楚越虽是邻国，但方言不通，交往需要借助翻译的帮助。这首《越人歌》是我国历史上现存的第一首译诗。这首诗接近《楚辞》作品的缠绵悱恻，艺术水平很高，它和楚国的其它民间诗歌一起成为《楚辞》的艺术源头。

书名《今夕何夕》[回目录]

《一个人的地老天荒》第三部，前两部分别为《紫藤萝》、《秋色连波》

作者：千寻千寻

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