感时花溅泪恨别鸟惊心好在哪里 感时花溅泪恨别鸟惊心的哲学道理

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如何理解“感时花溅泪，恨别鸟惊心”着两句诗?

1、“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”出自唐代诗人杜甫的《春望》。这两句一般解释是——

对乱世别离的悲凉情景，花也为之落泪，鸟也为之惊心。作者触景生情，移情于物，正见好诗含蕴之丰富。并运用互文手法，可译为“感时恨别花溅泪，感时恨别鸟惊心”。表达作者对国破家亡的无限痛惜之情。

2、附原文：

春望

唐.杜甫

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

【译文】

长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草神哗木茂密。

感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。

连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，一封抵得上万两黄金。

愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了。

【创作背景】

天宝十四年（755）十一月，安禄山起兵叛唐。次年六月，叛军游银行攻陷潼关，唐玄宗匆忙逃往四川。七月，太子李亨即位于灵武（今属宁夏），世称肃宗，改元至德。杜甫闻讯，即将家属安顿在都州，只身一人投奔肃宗朝廷，结果不幸在途中被叛军俘获，解送至长安，后因官职卑微才未被囚禁。至德二年春，身处沦陷区的杜甫目睹了长安城一片萧条零落的景象，百感交集搏桥，便写下了这首传诵千古的名作。

3、作者简介：

杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。

《春望》的“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”好在哪里？

“感时花溅泪，恨别鸟惊心”两句以物拟人，将花鸟人格化，有感帆颂档于国家的分裂、国事的艰难，长安的花鸟都为之落泪惊心。通过花和鸟樱虚两态乱种事物来写春天，写出了事物睹物伤情，用拟人的手法，表达出亡国之悲，离别之悲。体现出诗人的爱国之情。

赏析杜甫《春望》中的“感时花溅泪,恨别鸟惊心”

“感时花溅泪,恨别鸟惊心.”孙滚这两句一般解释是,对乱世别离的悲凉情景,花也为之落泪,鸟也为之惊心.作者触景生情,移情于物,正碧郑见好诗含蕴之丰富.并运用互文手法,可译为“感时恨悔凯颂别花溅泪,感时恨别鸟惊心”.

感时花溅泪恨别鸟惊心表达怎样情感

“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的意思是：为时局而感伤，看到花开就落下眼泪，内心感到惆怅怨恨，听到鸟鸣声都会感到心惊胆战。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”出自唐代诗人杜甫的《春望》。

《春望》

杜甫 〔唐代〕

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

译文

国家破碎，在山川河流依然存在;春天的长安城里，人烟稀少，草木茂密。

为时局而感伤，看到花开就落下眼泪，内心感到惆怅怨恨，听到鸟鸣声都会感到心惊胆战。

连绵的战火已经延续了一个春天，家书难得，一封抵得上万两黄金。

愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短氏型，简歼旁猜直要不能插簪了。

创作背景

《春望》大启尺约创作于唐玄宗天宝十四年，安禄山起兵叛唐。次年六月，叛军攻陷潼关，唐玄宗匆忙逃往四川。七月，太子李亨于灵武(今属宁夏)继位，是为唐肃宗，改元至德。杜甫闻讯，即将家属安顿在都州，只身一人投奔肃宗朝廷，结果不幸在途中被叛军俘获，解送至长安，后因官职卑微才未被囚禁。唐肃宗至德二年(公元757年)春，身处沦陷区的杜甫目睹了长安城一片萧条零落的景象，百感交集，便写下了这首传诵千古的名作。

“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的赏析是什么？

赏析:

全篇围绕“望”字展开，前四句借景抒情，情景结合。诗人以写长安城里草木丛生，人烟稀少来衬托国家残破。起首一“国破山河在”，触目惊心，有一种物是人非的历史沧桑感。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”两句以物拟人，将花鸟人格化，有感于国家的分裂、国事的艰难，长安的花鸟都为之落泪惊心。诗人由登高远望帆游局到焦点式的透视，由远及近，感情由弱到强，就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人地感叹忧愤。国家动乱不安，战火经年不息，人民妻态让离子散，音书不通，这时候收到家书尤为难能可贵。诗人从侧面反映战争给人民带来的巨大痛苦和人民在动乱时期想知道亲人平安与否的迫切心情。同时也以家书的不易得来表现诗人对国家深深地忧虑。结尾两句，写诗人那愈来愈稀疏的白发，连簪子都插不住了，以动作来写诗人忧愤之深广。全篇诗情景交融，感情深沉，而又含蓄凝练，言简意多，充分体现了诗人“沉郁顿挫”的艺术风格。

全诗抒发了诗磨戚人忧国、伤时、悲己的情感，以及对亲人的思念之情。

唐玄宗天宝十五年（756）七月，安史叛军攻陷长安，唐肃宗在灵武即位，改元至德。杜甫在投奔灵武途中，被叛军俘至长安，次年（至德二年）写此诗。 诗人目睹沦陷后的长安之箫条零落，身历逆境思家情切，不免感慨万端。诗的一、二两联，写春城败象，饱含感叹；三、四两联写心念亲人境况，充溢离情。

全诗沉着蕴藉，真挚自然，反映了诗人热爱祖国，眷怀家人的感情。今人徐应佩、周溶泉等评此诗曰：“意脉贯通而不平直，情景兼备而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞。”此论颇为妥帖。“家书抵万金”亦为流传千古之名言。

感时花溅泪，恨别鸟惊心”历来为人们所称道，请你说说好在哪里

并不能感时溅泪，鸟自然也难以领会人的离愁别恨。有这样感触的正是诗人自己。在安史之乱的动荡岁月里，诗人几经罹难，饱受挫折。整日沉浸在凄苦之中。这两句诗形象地表明了作者当时郑源的心境。

心境是一种使人的一切其它体验和活动都感染上情感色彩的、比较持久的情感状态。它影响着一个人在某一段时间内的全部行为和生活。古人说："忧者见之而忧，喜者见之而喜"，就是对心境的概括描述。

心境一经产生，会使人在一段时间内都感染上某种情感的色彩。有愉快心境的人，在他看来花儿似乎在笑，鸟儿喊扮态也似乎唱得格外动听。相反，心境忧愁悲伤的人，表现出心灰意冷，百无聊赖，良辰美景也仿佛有一种无可奈何之感，平时爱好的东西，一时也视而不见，无动于衷。恐惧的心境使人有"草缺绝木皆兵"，"风声鹤唳"之感。因此，心境的显著特点是它不具有特定对象性。它不是关于某一事物的特定体验，而是具有弥漫性的感情状态。

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