赞美诗人写的诗句有哪些 赞美诗人的诗句和名言

大家好，今天本篇文章就来给大家分享赞美诗人写的诗句有哪些，以及赞美诗人的诗句和名言对应的知识和见解，内容偏长，大家要耐心看完哦，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

关于赞美诗人精神的诗句有哪些

1.赞美诗人的诗句有哪些

赞李白，杜甫《春日忆李白》，开头升祥四句是：“ 白也诗无敌，飘然思不群.清新庾开府，俊逸鲍参军.”

赞李白、杜甫，“李杜文章在，光焰万丈长.不知群儿愚，哪用故谤伤.蚍蜉撼大树，可笑不自量.”韩愈的《调张籍》

赞李白，“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙.”（杜甫《吵码搏饮中八仙歌》）

赞李白“醉里从为客，诗成觉有神.”（杜甫《独酌成诗》）

赞陶渊明“俯仰各有志，得酒诗自成.”（苏轼《和陶渊明〈饮酒〉》）

赞李白“一杯未尽诗已成，涌诗向天天亦惊.”（杨万里《重九后二月登万花川谷月下传觞》）.

严羽在《沧浪诗语》中说：“子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁.”

李白曾在《解闷》十二首中称孟浩然诗是“清诗句句尽堪传”，赞王维诗为“最传秀句寰区满”

赞李白，“兴酣落笔摇五岳，诗成啸傲凌沧州”李白，杜甫称赞他的诗也说：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神.”

李白赞建安七子和谢朓的“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发.”

赞李白，“冠盖满京华，斯人独憔悴.”（杜甫）

2.歌颂诗人的精神或品质的诗

古代咏物言志的诗歌很多，通过事物描写体现诗人自己的精神；简单列举几首，仅供参考。模运

石灰吟——明~于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

墨梅——元 ~王冕

我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕.

不要人夸好颜色，只留清气满乾坤.

卜算子·咏梅——宋 陆游

驿外断桥边，寂寞开无主.

已是黄昏独自愁，更著风和雨.

无意苦争春，一任群芳妒.

零落成泥碾作尘，只有香如故.

3.赞美诗人作家的诗句

赞美诗人作家的诗句

饮中八仙歌

杜甫

知章骑马似乘船，

眼花落井水底眠。

汝阳三斗始朝天，

道逢曲车口流涎，

恨不移封向酒泉。

左相日兴费万钱，

饮如长鲸吸百川，

衔杯乐圣称避贤。

宗之潇洒美少年，

举觞白眼望青天，

皎如玉树临风前。

苏晋长斋绣佛前，

醉中往往爱逃禅。

李白斗酒诗百篇，

长安市上酒家眠，

天子呼来不上船，

自称臣是酒中仙。

张旭三杯草圣传，

脱帽露顶王公前，

挥毫落纸如云烟。

焦遂五斗方卓然，

高谈雄辩惊四筵。

诗句意思是贺知章酒后骑马，晃晃悠悠，如在乘船。他眼睛昏花坠入井中，竟在井底睡着了。汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的车，酒味引得口水直流，为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。左相李适为每日之兴起不惜花费万钱，饮酒如长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪饮是为了脱略政事，以便让贤。崔宗之是一个潇洒的美少年，举杯饮酒时，常常傲视青天，俊美之姿有如玉树临风。苏晋虽在佛前斋戒吃素，饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。李白饮酒十斗，立可赋诗百篇，他去长安街酒肆饮酒，常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴，召他为诗作序，他因酒醉不肯上船，自称是酒中之仙。张旭饮酒三杯，即挥毫作书，时人称为草圣。他常不拘小节，在王公贵戚面前脱帽露顶，挥笔疾书，若得神助，其书如云烟之泻于纸张。焦遂五杯酒下肚，才得精神振奋。在酒席上高谈阔论，常常语惊四座。

《饮中八仙歌》是746年（天宝五年）杜甫初到长安时所作。“饮中八仙”指唐朝好酒的八位名士，李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂。他们虽都在长安呆过，但并不是同时都在长安，杜甫从“饮酒”这个角度把他们联系在一起，全是追叙。这首诗在体裁上也是一个创格，句句押韵，一韵到底；前不用起，后不用收；并列地分写八人，句数多少不齐，但首、尾、中腰，各用两句，前后或三或四，变化中仍有条理。

4.歌颂诗人的精神或品质的诗除石灰吟

古诗中咏物言志是一个大类，举不胜举。以下列几首体现诗人精神品质又比较有名的。

1、卜算子·咏梅——宋 陆游

驿外断桥边，寂寞开无主.

已是黄昏独自愁，更著风和雨.

无意苦争春，一任群芳妒.

零落成泥碾作尘，只有香如故.

2、卜算子·咏梅——毛泽东

风雨送春归，飞雪迎春到.

已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏.

俏也不争春，只把春来报.

待到山花烂漫时，她在丛中笑.

3、竹石 （清）——郑板桥

咬定青山不放松，

立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，

任尔东西南北风。

4、咏史——（东晋）左思

郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。

世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。

金张籍旧业，七叶珥汉貂。冯公岂不伟，白首不见招。

5、小松——【唐】杜荀鹤

自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。

时人不识凌云木，直待凌云始道高。

6、《 不第后赋菊》——唐黄巢

待到秋来九月八，

我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，

满城尽带黄金甲。

5.描写“赞美诗”的诗词有哪些

1、《使至塞上》唐代：王维单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。 诗文释义：乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。

千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。 诗文赏析： 诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写景。

作者出使，恰在春天。途中见数行归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。

尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称之为“千古壮观”的名句。边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深切的感受。诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。

《红楼梦》第四十八回香菱学诗里说的那段话可算道出了这两句诗高超的艺术境界。2、《客中行》 唐代：李白兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

但使主人能醉客，不知何处是他乡。 诗文释义：兰陵美酒甘醇，就像郁金香芬芳四溢。

兴来盛满玉碗，泛出琥珀光晶莹迷人。主人端出如此好酒，定能醉倒他乡之客。

最后哪能分清，何处才是家乡？诗文赏析：这首诗赞美了美酒的清醇、主人的热情，表现了诗人豪迈洒脱的精神境界，同时也反映了盛唐社会的繁荣景象。全诗语奇意也奇，形象潇洒飘逸，充分表现了李白豪放不羁的个性，并从一个侧面反映出盛唐时期的时代气氛。

3、《舟过安仁》宋代：杨万里一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。

诗文释义：一只渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹竿，停下了船桨，坐在船中。怪不得没下雨他们就张开了伞，原来他们不是为了遮雨，而是想利用伞当帆让船前进啊。

诗文赏析：杨万里写田园诗，非常善于利用儿童稚态，起到点化诗境的效果。他的《宿新市徐公店》（篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。

儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。）《闲居初夏午睡起二绝句》（①梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。

日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。②松阴一架半弓苔，偶欲看书又懒开。

戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来。）可以参阅。

不同的是，《舟过安仁》是直接把目光聚焦到儿童身上，全诗都是写儿童的稚气行为。杨万里对儿童的喜爱之情溢于言表，对两个小童子玩耍中透出的聪明伶俐赞赏有加。

当然，从中也可以看出诗人的童心不泯。表达了作者对天真、可爱的孩子的喜爱之情。

4、《清平调·其一》唐代：李白云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

诗文释义：见云之灿烂想其衣裳之华艳，见花之艳丽想人之容貌照人。若不是在群玉山头见到了她，就是在瑶池的月光下来相逢。

诗文赏析：此诗想像巧妙，信手拈来，不露造作之痕。诗中语语浓艳，字字流葩，读这首诗，如觉春风满纸，花光满眼，人面迷离，无须刻画，自然使人觉得这是牡丹，是美人玉色，而不是别的。

第一句，以牡丹花比贵妃的美艳。首句以云霞比衣服，以花比容貌；二句写花受春风露华润泽，犹如妃子受君王宠幸；三句以仙女比贵妃；四句以嫦娥比贵妃。

这样反复作比，塑造了艳丽有如牡丹的美人形象。然而，诗人采用云、花、露、玉山、瑶台、月色，一色素淡字眼，赞美了贵妃的丰满姿容，却不露痕迹。

5、《和张仆射塞下曲·其三》唐代：卢纶月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

诗文释义：夜静月黑雁群飞得很高，单于趁黑夜悄悄地逃窜。夜静月黑雁群飞得很高，单于趁黑夜悄悄地逃窜。

诗文赏析：本诗虽区区二十个字，却写出了当时的实情：单于在“月黑雁飞高”的情景下率军溃逃，将军在“大雪满弓刀”的奇寒天气情况下准备率军出击。一逃一追把紧张的气氛全部渲染了出来。

诗句虽然没有直接写激烈的战斗场面，但留给了读者广阔的想象空间，营造了诗歌意蕴悠长的氛围。6、《奉和令公绿野堂种花》唐代：白居易绿野堂开占物华，路人指道令公家。

令公桃李满天下，何用堂前更种花。诗文释义：绿野堂建成之后占尽了万物的精华，路人指着宅子说这是裴令公的家啊。

裴令公的桃李学生遍布天下，哪里用得着再在门前屋后种花呢？诗文赏析：绿野堂开着占尽了万物的精华，路人说那就是令公的家，令公的学生遍布天下，何须在房前再种花呢？此诗运用借代的修辞，以桃李代学生，绿野堂指的是唐代裴度的房子名。这首诗通过写裴度房子不用种花就占尽了万物的精华（房子显眼气派）。

表现了对一个老师桃李满天下芳名远播的赞美。

6.赞美一种精神的诗句

历代梅花诗

赠范晔

陆凯 南朝 宋

折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。

山园小梅

林和靖 唐

众芳摇落独喧妍，占尽风情向小园。

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。

幸有微吟可相狎，不须擅板共金樽。

梅

王安石

墙角数枝梅， 凌寒独自开。 遥知不足雪 ，为有暗香来。

与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首

王安石

华发寻春喜见梅， 一株临路雪倍堆。

凤城南陌他年忆， 香杳难随驿使来。

忆梅

李商隐

定定住天涯，依依向物华。 寒梅最堪恨，长作去年花。

十一月中旬至扶风界见梅花

李商隐

匝路亭亭艳，非时袅袅香。 素娥惟与月，青女不饶霜。

赠远虚盈手，伤离适断肠。 为谁成早秀？不待作年芳

梅花绝句（之—）

陆游

闻道梅花圻晓风， 雪堆遍满四山中。 何方可化身千亿， 一树梅花一放翁。

梅花绝句（之二）

幽谷那堪更北枝， 年年自分着花迟。 高标逸韵君知否， 正是层冰积雪时。

梅花绝句（之三）

雪虐风号愈凛然， 花中气节最高坚。 过时自会飘零去， 耻向东君更乞怜。

早梅

南朝·谢燮

迎春故早发，独自不疑寒。 畏落众花后，无人别意看。

江梅

唐·杜甫

梅蕊腊前破，梅花年后多。 绝知春意好，最奈客愁何？

雪树元同色，江风亦自波。 故园不可见，巫岫郁嵯峨。

早梅

唐·齐己

万木冻欲折，孤根暖独回。 前村深雪里，昨夜一枝开。

风递幽香出，禽窥素艳来。 明年如应律，先发映春台。

唐·王维

杂诗

君自故乡来，应知故乡事。 来日倚窗前，寒梅著花未？

杂咏

唐·王维

已见寒梅发，复闻啼鸟声。 心心视春草，畏向玉阶生。

忆梅

唐·李商隐

定定住天涯，依依向物华。 寒梅最堪恨，长作去年花。

江上梅

唐·王适

忽见寒梅树，花开汉水滨。 不知春色早，疑是弄珠人。

庭梅咏寄人

唐·刘禹锡

早花常犯寒，繁实常苦酸。 何事上春日，坐令芳意阑？

夭桃定相笑，游妓肯回看！ 君问调金鼎，方知正味难。

梅花

唐·崔道融

数萼初含雪，孤标画本难。 香中别有韵，清极不知寒。

横笛和愁听，斜技依病看。 逆风如解意，容易莫摧残

7.古诗中赞颂无私奉献精神的诗句

1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干：春蚕一直到死都在吐丝，至死方止。蜡烛点燃了，一直到灭了为止。用自然现象来表达出一种伟大的奉献精神。--李商隐《无题》

2、桃李不言，下自成蹊：桃李有着芬芳的花朵，甜美的果实，虽然它们不会说话，但仍然会吸引人们到树下赏花尝果，以至树下都走出一条小路，比喻一个人以他的真诚和高尚的品质赢得了人们的崇敬。---《史记·李将军列传》

3、随风潜入夜，润物细无声：春雨随着春风在夜里悄悄地落下，悄然无声地滋润着大地万物。形容一个人对其他人不落痕迹，不求回报的帮助和关怀。---杜甫《春夜喜雨》

4、落红不是无情物，化作春泥更护花：秋天从树上落下的花不是无情的，它们离开大树，只是为了化作春天泥土里的养料，以保证来年的花开得更好。表现一种不甘自弃、继续奋斗、无私奉献的精神。---龚自珍《已亥杂诗》

赞美诗人诗句

　赞李白,杜甫《春日忆李白》,开头四句是：“ 白也诗无敌,飘然思不群.清新庾开府,俊逸鲍参军.”

赞李白、杜甫,“李杜文章在,光焰万丈长.不知群儿愚,哪用故谤伤.蚍蜉撼大树,可笑不自量.”韩愈的《调张籍》

赞李白,“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙.”（杜甫《饮中八仙歌》）

赞李白“醉里从为客,诗成觉有神.”（杜甫《独酌成诗》）

赞陶渊明“俯仰各有志,得酒诗自成.”（苏轼《和陶渊明〈饮酒〉》）

赞李白“一杯未尽诗已成,涌诗向天天亦惊.”（杨万里《重九后二月登万花川谷月下传觞》）.

严羽在《沧浪诗语》中说：“子美不能为太白之飘逸,太白不能为子美之沉郁.”

李白曾在《解闷》十二首中称孟浩然诗是“清诗句句尽堪传”,赞王瞎脊斗维诗为“最传秀句寰区满”

赞李白,“兴酣落笔摇五岳,诗成啸傲磨磨凌野消沧州”李白,杜甫称赞他的诗也说：“笔落惊风雨,诗成泣鬼神.”

李白赞建安七子和谢朓的“蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发.”

赞李白,“冠盖满京华,斯人独憔悴.”（杜甫）

赞美诗人作家的诗句

1. 关于赞美作家的诗句

关于赞美作家的诗句 1.赞美作者的句子有哪些

1. 中国古代的文学家灿若星河。先秦的《诗经》，春秋时期的诸子百家，魏晋时期的铮铮风骨，以至到后来的唐诗宋词等等。无一不显现中华民族的智慧。

2. 在世界历史的长河中，涌现出许多文学大师，中国的屈原、陶渊明、李白、杜甫、苏轼、关汉卿、曹雪芹、鲁迅，外国的莎士比亚、雨果、巴尔扎克、托尔斯泰、戚圆海明威等，如璀灿夜空中的繁星映照苍穹。

3. 他们以伟大的人格、深邃的思想、卓越的才华，为世人瞩目，对人类的文明产生了深刻的影响。

4. 许多文学大师，他们对人类的影响，不仅表现在他们精彩的文笔带给世人精神上的享受，更表现在他们以人格魅力，折服世人，蠢升体现出人类精神的巨大力量。

5. 屈原强烈的爱国主义精神体现在《离骚》诗篇中，也贯穿他生命的始终，并激励后世仁人志士。我们熟悉的大师如不屈服于专制政权，一生为自由而高档塌战斗的雨果，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅等，也是让人尊敬的人格典范。

6. 朱自清散文，追求一个“真”字，以真挚的感情，写自己的所见所闻所思所感，求得逼真的艺术效果。“真”是朱自清散文的艺术核心。讲真话，写真情，描绘实景，是他散文艺术的最高成就。

7. 这些精神领域的伟人，代表了人类的良知，引导我们走向精神的自由和完美。大师的人格魅力，必然映照在他们的作品中。比如陶渊明不为五斗米折腰的高贵品德，一直灌注于他的诗文作品中。

8. 当我们读《复活》《巴黎圣母院》和《阿Q正传》等作品时，无不感受到作者对现实社会怀有的崇高的责任感、使命感。

9. 感受经典的艺术魅力。“原来是姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良晨美景奈何天，赏心乐事谁家院。”一曲《牡丹亭》，数百年来传唱不衰，惹动多少有情人的心灵，成为我国古代戏剧创作的顶峰；“一天早晨，格里高尔·萨姆沙从不安的睡梦中醒来，发现自己躺在床上变成了一只巨大的甲虫。”卡夫卡一下子把我们抛入一个荒诞不经、令人震惊的世界，为我们开启了一道奇特的认识社会的大门。

10. 文学在内容上给我们提供了认识生活的窗口，同时还以它独特的、具有创造性的艺术形式，为我们展现无穷的艺术魅力，丰富我们的精神生活。在人类文明的进程中，文学艺术百花争春、群芳斗艳。不仅出现了许多优秀的大师，还产生了大量的文学流派。唐诗中有田园诗派、山水诗派、边塞诗派；现代诗歌创作中有新月派、象征派及后来的七月派、九叶派等。外国如欧美的象征主义诗歌、美国的“黑色幽默”、拉美的魔幻现实主义、法国的“新小说”、日本的新感觉派等，也是佳作泉涌，异彩纷呈。

11. 中外文学共同营建了人类精神财富的百花园。文学作品的艺术魅力，可以说是多方面的，题材、主旨、人物、情节、意象、语言风格、叙事模式等等，都能使读者得到艺术的熏陶、审美的享受。

12. 朱自清在散文史上的贡献是多方面的。他是新文学初期继冰心之后又一位突出的小品文作家，以他“美文”创作的实绩，打破了复古派认为白话不能作“美文”的迷信；他在古典文学的础石之上和五四中西文化交流的背景之下，创造了具有中国民族特性的散文体制与风格；尤其是他具有极高艺术成就的散文作品，为白话美文提供了典范，为培养文学青年和繁荣散文创作提供了宝贵的艺术经验。

13. 大师们是为生命为生活为人类而写作的，这是人类精神追求的反映；大师们描写的虽然是当时的社会生活和意识形态，但是其中所表达的人文思想，是超越时代、能引发历代人们共鸣的。法王路易十六被革命者囚禁在狱中时，读了伏尔泰和卢梭的著作，哀叹说：“这两个人亡了法国！”以伏尔泰、卢梭等为代表的启蒙主义文学家们，首先吹响了法国大革命的号角，不仅改变了法国的历史，也改变了世界的历史。

14. 巴金的《家》《春》《秋》，又促使当时多少青年冲破封建家庭的束缚，走向新生活。仅仅靠思想，仅仅靠手中的笔，这些大师们就推动了历史巨大的车轮，指引人类走向新的世界。伏尔泰如此，以一部《汤姆叔叔的小屋》而引发解放黑奴战争的斯托夫人也如此。

15. 假如人群中不产生出若干的文学家，我们可以断定我们的生活，是没有趣味的。我们的感情，是不能融合的。我们的前途，是得不着光明的。然而人群中的确已产生出若干的文学家，零零落落的点缀在古今中外的历史上，看：人类对于他们，是怎样的惊慕，赞美，崇拜！

2.赞美作家的句子

【第1句】中国古代的文学家灿若星河。

先秦的《诗经》，春秋时期的诸子百家，魏晋时期的铮铮风骨，以至到后来的唐诗宋词等等。无一不显现中华民族的智慧。

在世界历史的长河中，涌现出许多文学大师，中国的屈原、陶渊明、李白、杜甫、苏轼、关汉卿、曹雪芹、鲁迅，外国的莎士比亚、雨果、巴尔扎克、托尔斯泰、海明威等，如璀灿夜空中的繁星映照苍穹。他们以伟大的人格、深邃的思想、卓越的才华，为世人瞩目，对人类的文明产生了深刻的影响。

【第2句】文学家在人群里，好比朗耀的星辰，明丽的花草，神幻的图画，微妙的音乐。这空洞洞的世界，要他们来点缀，要他们来描写。

这干燥的空气，要他们来调和。这机械的生活，要他们来慰藉。

他们是人群的需要！【第3句】我们融情于文字里头，以笔作犁，躬耕俯首。“承一片文明”——哦，写作，我们奉献生活！我们为强国而写，我们为富民而作。

我们作织以真假美丑，宏扬正义，红写神州。“载一方红光”——哦，写作，我们开创生活！我们为大家而写，我们为同想而作！【第4句】赞美陶渊明的诗句“外枯而中膏，似淡而实美。”

（苏轼《东坡题跋·评韩柳诗》）朱熹曰：“渊明诗，人皆说平淡，某看他自豪放，但豪放得来不觉耳。其露出本相者，是《咏荆轲》一篇，平淡底人，如何说得出这样的言语出来。”

清代龚自珍也说：“陶潜酷似卧龙豪，万古浔阳松菊高。莫信诗人竟平淡，二分《梁甫》一分《骚》。”

【第5句】大师们是为生命为生活为人类而写作的，这是人类精神追求的反映；大师们描写的虽然是当时的社会生活和意识形态，但是其中所表达的人文思想，是超越时代、能引发历代人们共鸣的。法王路易十六被革命者囚禁在狱中时，读了伏尔泰和卢梭的著作，哀叹说：“这两个人亡了法国！”以伏尔泰、卢梭等为代表的启蒙主义文学家们，首先吹响了法国大革命的号角，不仅改变了法国的历史，也改变了世界的历史。

巴金的《家》《春》《秋》，又促使当时多少青年冲破封建家庭的束缚，走向新生活。仅仅靠思想，仅仅靠手中的笔，这些大师们就推动了历史巨大的车轮，指引人类走向新的世界。

伏尔泰如此，以一部《汤姆叔叔的小屋》而引发解放黑奴战争的斯托夫人也如此……。

3.有哪些诗句是赞颂名人,诗人,作家的

李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自言臣是酒中仙

四面楚歌、破釜沉舟——项羽 刮目相看——吕蒙

三顾茅庐、鞠躬尽瘁——诸葛亮 一鼓作气—— 曹刿

投笔从戎—— 班超 负荆请罪——廉颇

完璧归赵——蔺相如 凿壁借光—— 匡衡

指鹿为马—— 赵高 纸上谈兵——赵括

精忠报国—— 岳飞 闻鸡起舞—— 祖逖

入木三分——王羲之 卧薪尝胆——勾践

乐不思蜀——刘禅 图穷匕见——荆轲

胯下之辱——韩信 煮豆燃萁——曹植一言既出，驷马难追 商鞅

意思是说一句话已经说出了口就是用四匹马拉车去追也难追回。这是对别人的一种承诺，这也是做人的一种基本道德。

2退避三舍 晋文公

是比喻退让、忍让和回避，以求避免冲突。注意，它不是说退到三间茅舍后面去，别将“三舍”这样理解就是了。在古代，一“舍”即合三十里，三舍是九十里，“退避三舍”大约是退了近百华里呢

3.曾子杀猪 毛遂

说话要算话。特别是对小孩更是一言出口，驷马难追，决不可食言。

4一诺千金 诸葛亮

许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用

形容承诺信用高，一旦许诺别人，必定做到

5推心置腹 子贡

比喻真心诚意的待人.

6一言九鼎 曾参

比喻说话力量大，能起很大作用

形容说话算话，绝不更改.

7移木立信 商鞅

说明了言出必行才能取信于民的道理后羿射日

三个臭皮匠，抵个诸葛亮

再作冯妇：冯妇是男的，古代的勇士，善打虎。据说他多年不打虎了，后来见人聚集打虎，又去插手。

成也萧何，败也萧何

班门弄斧

向平之愿 向平愿了：向平是刘秀的朋友，刘秀让他当官，他不干，说自己唯一的愿望是儿女成人，婚事如意，心愿一了，就去云游四海。

江郎才尽

伯乐相马

以下是网上抄的：

伯道无儿：旧时叹别人无子之语。

伯玉知非：蘧瑗，字伯玉，春秋时卫国人；非：不对。比喻知道以前不对。

夜郎自大

周郎顾曲

毛遂自荐

塞翁失马

孟母三迁

叶公好龙

班门弄斧

叶公好龙

伯乐相马

4.有没有可以赞美作家三毛的古诗诗句

我女儿常说，生命不在于长短，而在于是否痛快的活过。我想这个说法也就是：确实掌握住人生的意义而生活。在这一点上，我虽然心痛她的燃烧，可是同意。

———三毛父亲陈嗣庆

在我这个做母亲的眼中，她非常平凡，不过是我的孩子而已。

三毛是个纯真的人，在她的世界里，不能忍受虚假，就是这点求真的个性，使她踏踏实实的活着。也许她的生活、她的遭遇不够完美，但是我们确知：她没有逃避她的命运，她勇敢的面对人生。

———三毛母亲缪进兰

三毛曾说过很羡慕我和秦汉恩爱，也想找一个关心自己、可以谈心的及工作上的伴侣，可惜未能找到理想对象。对于死去的丈夫，她仍然十分怀念。她太不注意保护自己……我曾经劝她不要太过任性，就算自己不在乎自己的身体，也要为父母保养身体。

———演员林青霞

三毛不是美女，一个高挑着身子，披着长发，携了书和笔漫游世界的形象，年轻的坚强而又孤独的三毛对于大陆年轻人的魅力，任何局外人作任何想象来估价都是不过份的。许多年里，到处逢人说三毛，我就是那其中的读者，艺术靠征服而存在，我企羡着三毛这位真正的作家。

———作家贾平凹

有些本来是含义美好的名词，用得滥了，也就变成庸俗不堪了。才子才女满街走是一个例子，银幕、荧幕上的奇女子频频出现也是一个例子。我本来不想把这种已经变得俗气的衔头加在三毛身上的，但想想又没有什么更适合的形容，那就还是称她为奇女子吧。“奇”的正面意思应是“特立独行”，按辞海的解释，即志行高洁，不肯随波逐流之谓也。

———作家梁羽生

三毛很友善，但我对她印象欠佳。三毛说她“不是个喜欢把自己落在框子里去说话的人”，我看却正好相反，我看她整天在兜她的框框，这个框框就是她那个一再重复的爱情故事，其中有白虎星式的克夫，白云乡式的逃世，白血病式的国际路线，和白开水式的泛滥感情。如果三毛是个美人，也许她可以有不断的风流余韵传世，因为这算是美人的特权。但三毛显然不是，所以，她的“美丽的”爱情故事，是她真人不胜负荷的……

———作家李敖

如果生命是一朵云，它的绚丽，它的光灿，它的变幻和飘流，都是很自然的，只因为它是一朵云。三毛就是这样，用她云一般的生命，舒展成随心所欲的形象，无论生命的感受，是甜蜜或是悲凄，她都无意矫饰，行间字里，处处是无声的歌吟，我们用心灵可以听见那种歌声，美如天籁。被文明捆绑着的人，多惯于世俗的繁琐，迷失而不自知。读三毛的作品，发现一个由生命所创造的世界，像开在荒漠里的繁花，她把生命高高举在尘俗之上，这是需要灵明的智慧和极大的勇气的。

———作家司马中原

有很多人批评三毛，认为她只是在自己的小天地作梦，我不以为然。基本上，文学创作是一个人性灵升华的最高表现，她既能升华出这样的情感，就表示她有这样的层次，这比起很多作家，我觉得她在灵性上要高出很多

———演员胡茵梦

三毛对生命的看法与常人不同，她相信生命有肉体和死后有灵魂两种形式。她自己理智地选择追求第二阶段的生命形式，我们应尊重她的选择，不用太悲哀。三毛选择自杀，一定有她的道理。

———作家倪匡

没有古诗句，有人物评价。

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。