张籍的词有哪些 张籍所有的诗

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唐代诗人张籍简介，张籍的代表作有哪些？

人物生平

张籍（约766年 — 约830年），唐代中后期诗人。贞元初，与王建同在魏州学诗,后回和州。贞元十二年（796年），孟郊至和州，访张籍。贞元十四年，张籍北游，经孟郊介绍，在汴州认识韩愈。韩愈为汴州进士考官，荐张籍，贞元15年在长安进士及第。元和元年（806年）调补太常寺太祝，与白居易相识，互相切磋，对各自的创作产生了积极的影响。张籍为太祝10年，因患目疾，几乎失明，明人称为“穷瞎张太祝”。元和十一年，转国子监助教，目疾初愈。15年后，迁秘书郎。长庆元年（821年），受韩愈荐为国子博士，迁水部员外郎，又迁主客郎中。大和二年（828年），迁国子司业。 《吴中先贤谱》 苏 文 编绘南唐末年张洎收集张籍诗400多首，钱公辅名为《木铎集》12卷。南宋末年汤中以家藏元丰八年写本为主，兼以各本校定，编为《张司业集》8卷，附录1卷，魏峻刊刻于平江。今传宋蜀刻本唐人集中的《张文昌文集》 4卷，共收诗317首。明嘉靖万历岩陪族间刻本《唐张司业诗集》8卷，共收诗450多首，《四部丛刊》曾据以影印。

1958年，中华书局上海编辑所以它为底本，并参照现存各本进行校勘删补，编成《张籍诗集》8卷，共收诗480多首。另据《新唐书·艺文志》著录，张籍有《论语注辨》2卷。

张籍诗歌创作大致有3个时期。40岁前为早期。40-50岁为中期，其优秀乐府歌粗弊行作品多作于此期。50岁后为晚期。这时生活逐渐安定，除仍写乐府歌行外，多作近体诗。他是中唐时期新乐府运动的积极支持者和推动者。其乐府诗颇多反映当时社会现实之作，表现了对人民的同情。其诗作的特点是语言凝练而平易自然。和当时的王建齐名，世称“ 张王 ”。诗中广泛深刻地反映了各种社会矛盾，同情人民疾苦，如《塞下曲》《征妇怨》，另一类描绘农村风俗和生活画面， 如《采莲曲》《江南曲》。

上海古籍出版社有《张籍诗集》。

轶事典故

据冯贽《云仙散录》中记载，晚唐诗人张籍曾因为迷恋杜甫诗歌，把杜甫的名诗一首一首地烧掉，烧完的纸灰拌上蜂蜜，一天早上吃三匙。一天，张籍的朋友来拜访他，看到张籍正在拌纸灰，很是不解，就问道：“张籍，你为什么把杜甫的诗烧掉，又拌上蜂蜜吃了呢？”张籍说：“吃了杜甫的诗，我便能写出和杜甫一样的好诗了！”好友听了哈哈大笑。

主要作品 诗

1 《寄远曲》

美人来去春江暖，江头无人湘水满。浣沙石上水禽栖，江南路长春日短。兰舟桂楫常渡江，无因重寄双琼。

2 《行路难》

湘东行人长叹息，十年离家归未得。弊裘羸马苦难行，僮仆饥寒少筋力。君不见床头黄金尽，壮士无颜色。龙蟠泥中未有云，不能生彼升天翼。

3 《征妇怨》

九月匈奴杀边将，汉军全没辽水上。万里无人收白骨，家家城下招魂葬。妇人依倚子与夫，同居贫贱心亦舒。夫死战场子在腹，妾身虽存如昼烛。

4 《白歌》

皎皎白白且鲜，将作春衣称少年。裁缝长短不能定，自持刀尺向姑前。复恐兰膏污纤指，常遣傍人收堕珥。衣裳著时寒食下，还把玉鞭鞭白马。

5 《野老歌（一作山农词）》

老农家贫在山住，耕种山田三四亩。苗疏税多不得食，输入官仓化为土。岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。

6 《寄衣曲》

织素缝衣独苦辛，远因回使寄征人。官家亦自寄衣去，贵从妾手著君身。高堂姑老无侍子，不得自到边城里。殷勤为看初著时，征夫身上宜不宜。

7 《送远曲》

戏马台南山簇簇，山边饮酒歌别曲。行人醉后起登车，席上回尊劝僮仆。青天漫漫覆长路，远游无家安得住。愿君到处自题名，他日知君从此去。

8 《筑城词》

筑城处，千人万人齐把杵。重重土坚试行锥，军吏执鞭催作迟。来时一年深碛里，尽著短衣渴无水。力尽不得抛杵声，杵声未尽人皆死。家家养男当门户，今日作君城下土。

9 《猛虎行》

南山北山树冥冥，猛虎白日绕林行。向晚一身当道食，山中麋鹿尽无声。年年养子在空谷，雌雄上山不相逐。谷中近窟有山村，长向村家取黄犊。五陵年少不敢射，空来林下乱敬看行迹。

10 《别离曲》

行人结束出门去，几时更踏门前路。忆昔君初纳采时，不言身属辽阳戍。早知今日当别离，成君家计良为谁。男儿生身自有役，那得误我少年时。不如逐君征战死，谁能独老空闺里。

11 《牧童词》

远牧牛，绕村四面禾黍稠。陂中饥乌啄牛背，令我不得戏垄头。入陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声。牛牛食草莫相触，官家截尔头上角。

12 《沙堤行，呈裴相公》

长安大道沙为堤，早风无尘雨无泥。宫中玉漏下三刻，朱衣导骑丞相来。路傍高楼息歌吹，千车不行行者避。街官闾吏相传呼，当前十里惟空衢。白麻诏下移相印，新堤未成旧堤尽。

13 《求仙行》

汉皇欲作飞仙子，年年采药东海里。蓬莱无路海无边，方士舟中相枕死。招摇在天回白日，甘泉玉树无仙实。九皇真人终不下，空向离宫祠太乙。丹田有气凝素华，君能保之升绛霞。

14 《古钗叹》张籍

古钗堕井无颜色，百尺泥中今复得。凤凰宛转有古仪，欲为首饰不称时。女伴传看不知主，罗袖拂拭生光辉。兰膏已尽股半折，雕文刻样无年月。虽离井底入匣中，不用还与坠时同。

15 《各东西》

游人别，一东复一西。出门相背两不返，惟信车轮与马蹄。道路悠悠不知处，山高海阔谁辛苦。远游不定难寄书，日日空寻别时语。浮云上天雨堕地，暂时会合终离异。我今与子非一身，安得死生不相弃。

16 《节妇吟，寄东平李司空师道》

君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

17 《宴客词》

上客不用顾金羁，主人有酒君莫违。请君看取园中花，地上渐多枝上稀。山头树影不见石，溪水无风应更碧。人人齐醉起舞时，谁觉翻衣与倒帻。明朝花尽人已去，此地独来空绕树。

18 《永嘉行》

黄头鲜卑入洛阳，胡儿执戟升明堂。晋家天子作降虏，公卿奔走如牛羊。紫陌旌幡暗相触，家家鸡犬惊上屋。妇人出门随乱兵，夫死眼前不敢哭。九州诸侯自顾土，无人领兵来护主。北人避胡多在南，南人至今能晋语。

19 《采莲曲》

秋江岸边莲子多，采莲女儿凭船歌。青房圆实齐戢戢，争前竞折漾微波。试牵绿茎下寻藕，断处丝多刺伤手。白练束腰袖半卷，不插玉钗妆梳浅。船中未满度前洲，借问阿谁家住远。归时共待暮潮上，自弄芙蓉还荡桨。

20 《伤歌行（元和中，杨凭贬临贺尉）》

黄门诏下促收捕，京兆尹系御史府。出门无复部曲随，亲戚相逢不容语。辞成谪尉南海州，受命不得须臾留。身着青衫骑恶马，中门之外无送者。邮夫防吏急喧驱，往往惊堕马蹄下。长安里中荒大宅，朱门已除十二戟。高堂舞榭锁管弦，美人遥望西南天。

21 《没藩故人》

前年戍月支，城下没全师。

藩汉断消息，死生长别离。

无人收废账，归马识残旗。

欲祭疑君在，天涯哭此时。

22《秋思》

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

译诗：

一年一度的秋风，

又吹到了洛阳城中，

催我写一封家书，

将万重心意与亲人沟通。

可是要说的太多太多，

只能改了又改。

捎信人即将出发，

我又拆开了缄上的信封，

赶快再添上几句，

说不尽的心事，无奈太匆忙。

23.《节妇吟》

君知妾有夫，赠妾双明珠。

感君缠绵意，系在红罗襦。

妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。 　知君用心如日月，事夫誓拟同生死。

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时

文

《上韩昌黎书》

古之胥教诲举动言语，无非相示以义，非苟相谀悦而已。执事不以籍愚暗，时称发其善，教所不及，施诚相与，不间塞於他人之说，是近於古人之道也。籍今不复以义，是执竿而拒欢来者，乌所谓承人以古人之道欤？顷承论於执事，尝以为世俗陵靡，不及古昔，盖圣人之道废弛之所为也。宣尼没後，杨朱、墨翟，恢诡异说，干惑人听，孟子作书而正之，圣人之道，复存於世。秦氏灭学，汉重以黄老之术教人，使人浸惑，扬雄作《法言》而辩之，圣人之道犹明。及汉衰末，西域浮屠之法，入于中国，中国之人。世世译而广之，黄老之术相沿而炽天下之言善者，唯二者而已矣。昔者圣人以天下生生之道旷，乃物其金木水火土谷药之用以厚之；因人资善，乃明乎仁义之德以教之，俾人有常，故治生相存而不殊。今天下资於生者，咸备圣人之器用；至於人情，则溺乎异学，而不由乎圣人之道，使君臣父子夫妇朋友之义沉於世，而邦家继乱，固仁人之所痛也。自扬子云作《法言》，至今近千载，莫有言圣人之道者，言之者惟执事焉耳。习俗者闻之，多怪而不信，徒推为訾，终无裨於教也。执事聪明文章，与孟子、扬雄相若，盍为一书以兴存圣人之道，使时之人、後之人，知其去绝异学之所为乎？曷可俯仰於俗，嚣嚣为多言之徒哉？然欲举圣人之道者，其身亦宜由之也。比见执事多尚驳杂无实之说，使人陈之於前以为欢，此有以累於令德。又商论之际，或不容人之短，如任私尚胜者，亦有所累也。先王存六艺，自有常矣，有德者不为，犹以为损，况为博塞之戏，与人竞财乎？君子固不为也。今执事为之，以废弃时日，窃实不识其然。且执事言论文章，不谬於古人，今所为或有不出於世之守常者，窃未为得也。愿执事绝博塞之好，弃无实之谈，宏广以接天下士，嗣孟子、扬雄之作，辨杨、墨、老、释之说，使圣人之道，复见於唐，岂不尚哉！籍诚知之，以材识顽钝，不敢窃居作者之位，所以咨於执事而为之尔。若执事守章句之学，因循於时，?不朽之盛事，与夫不知言，亦无以异矣。籍再拜。

《上韩昌黎第二书》

籍不以其愚，辄进说於执事，执事以导进之分，复赐还答，曲折教之，使昏塞者不失其明。然犹有所见，愿复於执事，以毕其说焉。夫老、释惑乎生人久矣，诚以世相沿化，而莫之知，所以久惑乎尔。执事才识明旷，可以任著书之事，故有告焉。今以为言谕之不入，则观书亦无所得，为此而止，未为至也。一处一位在一乡，其不知圣人之道，可以言谕之，不入乃舍之，犹有已化者为证也。天下至广，民事至众，岂可资一人之口而亲谕之者？近而不入则舍之，远而有可谕者，又岂可以家至而说之乎？故曰莫若为书。为书而知者，则可以化乎天下矣，可以传於後世矣。若以不入者而止为书，则为圣人之道奚传焉？士之壮也，或从事於要剧，或旅游而不安宅，或偶时之丧乱，皆不皇有所为，况有疾疚吉凶虞其间哉？是以君子汲汲於所欲为，恐终无所显於後。若皆待

五六十而後有所为，则或有遗恨矣。今执事虽参於戎府，当四海弭兵之际，优游无事，不以此时著书，而曰俟後，或有不及，曷可追乎？天之与人性度已有器也，不必老而后有或立者。昔颜子之庶几，岂待五六十乎？执事目不睹圣人而究圣人之道，材不让於颜子矣，已逾之，曷惧於年未至哉？颜子不著书者，以其从圣人之後，圣人已有定制故也，若颜子独立於世，必有所云著也。古之学君臣父子之道，必资於师，师之贤者，其徒数千人，或数百人，是以没则纪其师之说以为书，若《孟子》者是已，传者犹以孟子自论集其书，不云没後其徒为之也。後孟子之世发明其学者，扬雄之徒，咸自作书。今师友道丧，浸不及扬雄之世，不自论著以与圣人之道，欲待孟子之门人，必不可冀矣。君子发言举足，不远於理，未尝闻以驳杂无实之说为戏也，执事每见其说，亦拊?呼笑，是挠气害性，不得其正矣。苟正之不得，曷所不至焉？或以为中不失正，将以苟悦於众，是戏人也，是玩人也，非示人以义之道也。 人物评价

张籍乐府诗艺术成就很高，善于概括

事物对立面，在数篇或一篇之中形成强烈对比，又善用素描手法，细致真实地刻画各种人物的形象。其体裁多为“即事名篇”的新乐府，有时沿用旧题也能创出新意。语言通俗浅近而又峭炼含蓄，常以口语入诗。他还着意提炼结语，达到意在言外的批判和讽刺效果。张籍的五律，不事藻饰，不假雕琢，于平易流畅之中见委婉深挚之致，对晚唐五律影响较大。

张籍的著名诗有哪些？解析张籍最著名十首诗

世称“张水部”、“张司业”的张籍你们可都认识吗?。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》、《征妇怨》、《采莲曲》、《江南曲》等，张籍乐府诗艺术成就很高，善于概括事物对立面，在数篇或一篇之中形成强烈对比，又善用素描手法，细致真实地刻画各种人物的形象。其体裁多为“即事名篇”的新乐府，有时沿用旧题也能创出新意。

张籍最著名的十首古诗词

一、夫死战场子在腹，妾身虽存如昼烛。

出自唐·张籍《征妇怨》。昼烛，喻无用。丈夫战死于沙场，孩子还在肚子里，一个女子虽勉强苟活，又有什么用呢?此写战争的残酷及带给人民的苦难，其所表现的征妇心灵的苦痛尽在其中矣。

二、万里无人收白骨，家家城下招魂葬。

出自唐·张籍《征妇怨》。此写征妇无法收葬万里以外的丈夫的尸骨，只得城下招魂而空葬的悲惨之情。“万里”写出了征人战死之地的遥远与荒凉，“家家”道出了怨妇人数之多。其对战争之害的血泪控诉，皆见于字里行间。

三、乱定几人还本土，唯有官家重作主。

出自唐·张籍《废宅行》。还本土，回故乡。唯，只。官家，指统治者。重作主，重新做官。战乱之后能有几人得以回到故土呢，只有那些当权者才能又回来做官。此言统治者发动战争受害的永远都是人民。

四、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

出自唐唐·张籍《节妇吟》。恨：遗憾。奉还你送给我的礼物——双明珠，洒着两行热泪拒绝你的求爱，只斗族恨没有在还未出嫁的时候就与你相识啊。后人常引用这两句诗来表示婉言拒绝别人的求爱，或表示相逢恨晚，造成爱情上的遗憾。

五、眼昏书字大，耳重觉声高。

出自唐·张籍《咏怀》。非唯，不仅。二毛，指头发斑白。耳重，耳聋。此写年老发白、脊销禅眼花、耳聋的生理特征及其悲哀之处。

六、男儿生身自有役，那得误我少年时。

出自唐唐·张籍《别离曲》。男儿生来就有重任在肩，怎能虚度青春年华?

七、良马不念秣，烈士不苟营。

出自唐·张籍《西州》。此以骏马不贪吃马料为喻，说明有志之士处世为人是不会苟且随便的。

八、可怜万国关山道，年年战骨多秋草。

出自唐·张籍《关山樱尘月》。万国，指全国到处。关山道，关塞、山隘等军事要道。战骨，战死者的尸骨。多秋草，多于秋草。此写战争年年不绝，死者无数的惨状。

九、复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

唐·张籍《秋思》。家书急匆匆的便写完了，有担心没有把想说的话都写出来，捎信的人马上便要出发，又把封好的信打开再重新审读一遍，诗中体现了浓浓的乡情。

十、年年逐利西复东，姓名不在县籍中。

出自张籍《贾客乐》。商人为了追逐名利，整年在外本作忙碌，以至于在县中的户籍册上都没有可他们的名字。

除了秋思，张籍写的古诗还有哪些？

唐诗三百首选了他的没蕃故人

没蕃故人

张籍

前年戌月支，城下没全师。

蕃汉断消息，死生长别离。

无人收废帐，归马识残旗。

欲祭疑衫虚君在，天涯哭此时。

前年你去月支防守边疆，据说在城下覆灭了全师。蕃汉之间消息全然断绝，我与你永作生死的别离。无人去收拾遣弃的营帐，只有归马认得残破战旗。想祭奠却疑心你还活着，海角天涯此时怎不哭啼？！

他的绝句不错

卷386_22 【送蜀客】张籍

蜀客南行祭碧鸡，木绵花发锦江西。

山桥日晚行人少，时见猩猩树上啼。

卷386_23 【送元结】张籍

昔日同游漳水边，如今重说恨绵绵。

天涯相见还燃塌皮离别，客路秋风又几年。

卷386_24 【宿山祠（一作宫山祠）】张籍

秋草宫人斜里墓，宫人谁送葬来时。

千千万万皆如此，家在边城亦不知。

卷386_25 【美人宫棋】张籍

红烛台前出翠娥，海沙铺局巧相和。

趁行移手巡收尽，数数看谁得最多。

卷386_26 【蛮州（一作杜牧诗，题云蛮中醉）】张籍

瘴水蛮中入洞流，人家多住竹棚头。

一山海上无城郭，唯见松牌记象州。

卷386_27 【送元宗简】张籍

貂帽垂肩窄皂裘，雪深骑马向西州。

暂时相见还相送，却闭闲门依旧愁。

卷386_28 【寄徐晦】张籍

鄠陂鱼美酒偏浓，不出琴斋见雪峰。

应胜昨来趋府日，簿书床上乱重重。

卷386_29 【寄白学士】张籍

自掌天书见客稀，纵因休沐锁双扉。

几回扶病欲相访，知向禁中归未归。

卷386_30 【喜王六同宿】张籍

十八年来恨别离，唯同一宿咏新诗。

更相借问诗中语，共说如今胜旧时。

卷386_31 【题玉像堂】张籍

玉毫不着世间尘，辉相分明十八身。

入夜无烟灯更好，堂中唯有转经人。

卷386_32 【与贾岛闲游】张籍

水北原南草色新，雪消风暖不生尘。

城中车马应无数，能解闲行有几人。

卷386_33 【哭丘长史】张籍

丘公已殁故人稀，欲过街西更访谁。

每到子城东路上，忆君相逐入朝时。

卷386_34 【哭孟寂】张籍

曲江院里题名处，十九人中最少年。

今日春光君不见，杏花零落寺门前。

卷386_35 【患眼】张籍

三年患眼今年校，免与风光便隔生。

昨日韩家后园里，看花犹似未分明。

卷386_36 【答刘竞】张籍

刘君久被时抛掷，老向城中作皮差选人。

昨日街西相近住，每来存问老夫身。

卷386_37 【赠华严院僧】张籍

一身依止荒闲院，烛耀窗中有宿烟。

遍礼华严经里字，不曾行到寺门前。

卷386_38 【逢故人】张籍

山东一十馀年别，今日相逢在上都。

说尽向来无限事，相看摩捋白髭须。

卷386_39 【送萧远弟】张籍

街北槐花傍马垂，病身相送出门迟。

与君别后秋风夜，作得新诗说向谁。

卷386_40 【送辛少府任乐安】张籍

才多不肯浪容身，老大诗章转更新。

选得天台山下住，一家全作学仙人。

卷386_41 【赠任道人】张籍

长安多病无生计，药铺医人乱索钱。

欲得定知身上事，凭君为算小行年。

卷386_42 【招周居士】张籍

闭门秋雨湿墙莎，俗客来稀野思多。

已扫书斋安药灶，山人作意早经过。

卷386_43 【送许处士】张籍

高情自与俗人疏，独向蓝溪选僻居。

会到白云长取醉，不能窗下读闲书。

卷386_44 【送律师归婺州】张籍

京中开讲已多时，曾作坛头证戒师。

归到双溪桥北寺，乡僧争就学威仪。

卷386_45 【题杨秘书新居】张籍

爱闲不向争名地，宅在街西最静坊。

卷里诗过一千首，白头新受秘书郎。

卷386_46 【送晊师】张籍

九星台下煎茶别，五老峰头觅寺居。

作得新诗旋相寄，人来请莫达空书。

卷386_47 【送僧往金州】张籍

闻道溪阴山水好，师行一一遍经过。

事须觅取堪居处，若个溪头药最多。

卷386_48 【寻徐道士】张籍

寻师远到晖天观，竹院森森闭药房。

闻入静来经七日，仙童檐下独焚香。

卷386_49 【答开州韦使君寄车前子】张籍

开州午日车前子，作药人皆道有神。

惭愧使君怜病眼，三千馀里寄闲人。

卷386_50 【忆故州】张籍

垒石为山伴野夫，自收灵药读仙书。

如今身是他州客，每见青山忆旧居。

卷386_51 【送客游蜀】张籍

行尽青山到益州，锦城楼下二江流。

杜家曾向此中住，为到浣花溪水头。

卷386_52 【送陆畅】张籍

共踏长安街里尘，吴州独作未归身。

昔年旧宅今谁住，君过西塘与问人。

卷386_53 【感春】张籍

远客悠悠任病身，谢家池上又逢春。

明年各自东西去，此地看花是别人。

卷386_54 【赠李司议】张籍

汉庭谁问投荒客，十载天南着白衣。

秋草茫茫恶溪路，岭头遥送北人稀。

卷386_55 【别客】张籍

青山历历水悠悠，今日相逢明日秋。

系马城边杨柳树，为君沽酒暂淹留。

卷386_56 【登楼寄胡家兄弟】张籍

独上西楼尽日闲，林烟演漾鸟蛮蛮。

谢家兄弟重城里，不得同看雨后山。

卷386_57 【答刘明府】张籍

身病多时又客居，满城亲旧尽相疏。

可怜绛县刘明府，犹解频频寄远书。

卷386_58 【酬藤杖】张籍

病里出门行步迟，喜君相赠古藤枝。

倚来自觉身生力，每向傍人说得时。

卷386_59 【法雄寺东楼】张籍

汾阳旧宅今为寺，犹有当时歌舞楼。

四十年来车马绝，古槐深巷暮蝉愁。

卷386_60 【寄故人】张籍

静曲闲房病客居，蝉声满树槿花疏。

故人只在蓝田县，强半年来未得书。

卷386_61 【邻妇哭征夫】张籍

双鬟初合便分离，万里征夫不得随。

今日军回身独殁，去时鞍马别人骑。

卷386_62 【和崔驸马闻蝉】张籍

凤凰楼下多欢乐，不觉秋风暮雨天。

应为昨来身暂病，蝉声得到耳傍边。

卷386_63 【和裴仆射看樱桃花】张籍

昨日南园新雨后，樱桃花发旧枝柯。

天明不待人同看，绕树重重履迹多。

卷386_64 【和长安郭明府与友人县中会饮】张籍

一尊清酒两人同，好在街西水县中。

自恨病身相去远，此时闲坐对秋风。

卷386_65 【唐昌观看花】张籍

新红旧紫不相宜，看觉从前两月迟。

更向同来诗客道，明年到此莫过时。

卷386_66 【九华观看花】张籍

街西无数闲游处，不似九华仙观中。

花里可怜池上景，几重墙壁贮春风。

卷386_67 【赠姚合】张籍

丹凤城门向晓开，千官相次入朝来。

唯君独走冲尘土，下马桥边报直回。

卷386_68 【同韦员外开元观寻时道士】张籍

观里初晴竹树凉，闲行共到最高房。

昨来官罢无生计，欲就师求断谷方。

卷386_69 【同韩侍御南溪夜赏】张籍

喜作闲人得出城，南溪两月逐君行。

忽闻新命须归去，一夜船中语到明。

卷386_70 【使行望悟真寺】张籍

采玉峰连佛寺幽，高高斜对驿门楼。

无端来去骑官马，寸步教身不得游。

卷386_71 【重阳日至峡道】张籍

无限青山行已尽，回看忽觉远离家。

逢高欲饮重阳酒，山菊今朝未有花。

卷386_72 【赠主客刘郎中】张籍

忆昔君登南省日，老夫犹是褐衣身。

谁知二十馀年后，来作客曹相替人。

卷386_73 【同严给事闻唐昌观玉蕊近有仙过，因成绝句二首】张籍

千枝花里玉尘飞，阿母宫中见亦稀。

应共诸仙斗百草，独来偷得一枝归。

九色云中紫凤车，寻仙来到洞仙家。

飞轮回处无踪迹，唯有斑斑满地花。

卷386_74 【秋思】张籍

洛阳城里见秋风，欲作归书意万重。

忽恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

卷386_75 【忆远】张籍

行人犹未有归期，万里初程日暮时。

唯爱门前双柳树，枝枝叶叶不相离。

卷386_76 【玉仙馆】张籍

长溪新雨色如泥，野水阴云尽向西。

楚客天南行渐远，山山树里鹧鸪啼。

卷386_77 【寄府吏】张籍

野外寻花共作期，今朝出郭不相随。

待君公事有闲日，此地春风应过时。

卷386_78 【弟萧远雪夜同宿】张籍

数卷新游蜀客诗，长安僻巷得相随。

草堂雪夜携琴宿，说是青城馆里时。

卷386_79 【凉州词三首】张籍

边城暮雨雁飞低，芦笋初生渐欲齐。

无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。

古镇城门白碛开，胡兵往往傍沙堆。

巡边使客行应早，欲问平安无使来。

凤林关里水东流，白草黄榆六十秋。

边将皆承主恩泽，无人解道取凉州。

卷386_80 【宫词】张籍

新鹰初放兔犹肥，白日君王在内稀。

薄暮千门临欲锁，红妆飞骑向前归。

黄金捍拨紫檀槽，弦索初张调更高。

尽理昨来新上曲，内官帘外送樱桃。

卷386_81 【华清宫】张籍

温泉流入汉离宫，宫树行行浴殿空。

武帝时人今欲尽，青山空闭御墙中。

卷386_82 【崔驸马养鹤】张籍

身闲无事称高情，已有人间章句名。

求得鹤来教翦翅，望仙台下亦将行。

卷386_83 【闲游】张籍

老身不计人间事，野寺秋晴每独过。

病眼校来犹断酒，却嫌行处菊花多。

卷386_84 【刘兵曹赠酒】张籍

一瓶颜色似甘泉，闲向新栽小竹前。

饮罢身中更无事，移床独就夕阳眠。

卷386_85 【送梧州王使君】张籍

楚江亭上秋风起，看发苍梧太守船。

千里同行从此别，相逢又隔几多年。

卷386_86 【春日早朝】张籍

晓陌春寒朝骑来，瑞云深处见楼台。

夜来新雨沙堤湿，东上合门应未开。

卷386_87 【寄朱、阚二山人】张籍

为个朝章束此身，眼看东路去无因。

历阳旧客今应少，转忆邻家二老人。

卷386_88 【寄李渤】张籍

五度溪头踯躅红，嵩阳寺里讲时钟。

春山处处行应好，一月看花到几峰。

卷386_89 【寻仙】张籍

溪头一径入青崖，处处仙居隔杏花。

更见峰西幽客说，云中犹有两三家。

卷386_90 【同白侍郎杏园赠刘郎中】张籍

一去潇湘头欲白，今朝始见杏花春。

从来迁客应无数，重到花前有几人。

卷386_91 【答鄱阳客药名诗】张籍

江皋岁暮相逢地，黄叶霜前半夏枝。

子夜吟诗向松桂，心中万事喜君知。

卷386_92 【寄宋景】张籍

诏发官兵取乱臣，将军弓箭不离身。

今君独在征东府，莫遣功名属别人。

卷386_93 【寄王侍御（一作奉御）】张籍

爱君紫阁峰前好，新作书堂药灶成。

见欲移居相近住，有田多与种黄精。

卷386_94 【题渭北寺上方】张籍

昔祭郊坛今谒陵，寺中高处最来登。

十馀年后人多别，喜见当时转读僧。

卷386_95 【闲游（一作题山寺僧院）】张籍

终日不离尘土间，若为能见此身闲。

今朝暂共游僧语，更恨趋时别旧山。

卷386_96 【倡女词】张籍

轻鬓丛梳阔扫眉，为嫌风日下楼稀。

画罗金缕难相称，故著寻常淡薄衣。

卷386_97 【答元八遗纱帽】张籍

黑纱方帽君边得，称对山前坐竹床。

唯恐被人偷剪样，不曾闲戴出书堂。

卷386_98 【题僧院】张籍

闻师行讲青龙疏，本寺住来多少年。

静扫空房唯独坐，千茎秋竹在檐前。

卷386_99 【送元八】张籍

百神斋祭相随遍，寻竹看山亦共行。

明日城西送君去，旧游重到独题名。

卷386_100 【吴楚歌词】张籍

庭前春鸟啄林声，红夹罗襦缝未成。

今朝社日停针线，起向朱樱树下行。

卷386_101 【题方睦上人月台观】张籍

一身清净无童子，独坐空堂得几年。

每夜焚香通月观，可怜光影最团圆。

卷386_102 【华山庙】张籍

金天庙下西京道，巫女纷纷走似烟。

手把纸钱迎过客，遣求恩福到神前。

卷386_103 【病中酬元宗简】张籍

东风渐暖满城春，独占幽居养病身。

莫说樱桃花已发，今年不作看花人。

卷386_104 【寺宿斋】张籍

晚到金光门外寺，寺中新竹隔帘多。

斋官禁与僧相见，院院开门不得过。

卷386_105 【赠施肩吾】张籍

世间渐觉无多事，虽有空名未著身。

合取药成相待吃，不须先作上天人。

卷386_106 【赠王建】张籍

白君去后交游少，东野亡来箧笥贫。

赖有白头王建在，眼前犹见咏诗人。

卷386_107 【逢贾岛】张籍

僧房逢着款冬花，出寺行吟日已斜。

十二街中春雪遍，马蹄今去入谁家。

卷386_108 【山中酬人】张籍

山中日暖春鸠鸣，逐水看花任意行。

向晚归来石窗下，菖蒲叶上见题名。

卷386_109 【弱柏院僧影堂】张籍

弱柏倒垂如线蔓，檐头不见有枝柯。

影堂香火长相续，应得人来礼拜多。

卷386_110 【题故僧影堂】张籍

香消云锁旧僧家，僧刹残形半壁斜。

日暮松烟寒漠漠，秋风吹破纸莲花。

卷386_111 【无题（一作刘禹锡诗，题云踏歌词）】张籍

桃溪柳陌好经过，灯下妆成月下歌。

为是襄王故宫地，至今犹有细腰多。

卷386_112 【山禽】张籍

山禽毛如白练带，栖我庭前栗树枝。

猕猴半夜来取栗，一双中林向月飞。

卷386_113 【秋山】张籍

秋山无云复无风，溪头看月出深松。

草堂不闭石床静，叶间坠露声重重。

卷386_114 【玉真观】张籍

台殿曾为贵主家，春风吹尽竹窗纱。

院中仙女修香火，不许闲人入看花。

卷386_115 【蛮中】张籍

铜柱南边毒草春，行人几日到金麟。

玉镮穿耳谁家女，自抱琵琶迎海神。

卷386_116 【赠道士（一作剡溪逢茅山道士）】张籍

茅山近别剡溪逢，玉节青旄十二重。

自说年年上天去，罗浮最近海边峰。

卷386_117 【重平驿作】张籍

茫茫菰草平如地，渺渺长堤曲似城。

日暮未知投宿处，逢人更问向前程。

卷386_118 【宿天竺寺，寄灵隐寺僧】张籍

夜向灵溪息此身，风泉竹露净衣尘。

月明石上堪同宿，那作山南山北人。

卷386_119 【酬朱庆馀】张籍

越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。

齐纨未是人间贵，一曲菱歌敌万金。

卷386_120 【寒食忆归】张籍

京中曹局无多事，寒食贫儿要在家。

遮莫杏园胜别处，亦须归看傍村花。

卷386_121 【寒食】张籍

绿杨枝上五丝绳，枝弱春多欲不胜。

唯有一年寒食日，女郎相唤摆阶o3。

卷386_122 【赋花】张籍

花，花。

落早，开赊。

对酒客，兴诗家。

能回游骑，每驻行车。

宛宛清风起，茸茸丽日斜。

且愿相留欢洽，惟愁虚弃光华。

明年攀折知不远，对此谁能更叹嗟。

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